一、慈母手中线游子身上衣全诗

1、有一种母爱，叫“倚门盼归”。

2、有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

3、本周，也就是第二期赠书活动，优爸要送给宝贝的书是《一千零一夜》彩绘拼音版！

4、此诗作于杜甫被俘，被迫远离亲人的时期，追忆了战乱分别前儿子宗武聪明乖巧的往事，讲述了因国家战乱有家难回，骨肉亲人分割两地的苦闷，并抒发了对儿子的思念，希望早日团圆的心情。

5、累却因缘重，今来托母胎。

6、在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。

7、喃喃教言语，一一刷毛衣。

8、我们擅长索取，母亲擅长付出，我们擅长告别，母亲擅长等待；这世间最动人的故事之就是一个女孩长成一位母亲。无论到了什么年纪，最扣人心弦的一个词，果真还是“妈妈”，只是从心底叫一叫，也会瞬间哽咽。因为你知，这两个字里有还不完的恩情。

9、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

10、衔泥两椽间，一巢生四儿。

11、人家见生男女好，不知男女催人老。

12、开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

13、孟郊的《游子吟》《游子吟》慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.

14、月明闻杜宇，南北总关心。

15、出自唐代诗人孟郊的五言古诗《游子吟》。作品原文：游子吟唐·孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。白话译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？创作背景：《游子吟》题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。

16、慈母手中线，游子身上衣翻译：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。原文：《游子吟》(作者)孟郊(朝代)唐慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。翻译：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

17、慈母手中线，游子身上衣意思是慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。

18、|愿得一人心，白首不相离

19、前一句讲的是母对子爱的具体表现：后句是子对母爱伟大难以为报的赞颂！！谁言寸草心，报得三春晖！！

20、爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。

二、慈母手中线游子身上衣全诗书法

1、每周为您诵读近现代诗

2、|东边日出西边雨，道是无晴却有晴

3、|莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦

4、儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

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6、闻道远行去，怜儿夜卧寒。

7、有一种母爱，叫“南北关心”。

8、诗人翻检旧物时，发现母亲三十年前为他缝制的一件粗绨面料的长袍还保存在箱柜里。当年，母亲曾将对儿子的爱倾注于针针线线之中，缝进了这件绨袍里。如今，这件旧衣上一针一线对儿子而言，都包含着母亲的爱心，为人子者怎能忍心拆断这爱的丝线呢？

9、在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

10、谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。

11、不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

12、《游子吟》题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。

13、一旦羽翼成，引上庭树枝。

14、有一种智慧的母爱叫“孟母三迁”，有一种大义的母爱叫“岳母刺字”，有一种坚强的母爱叫“画荻教子”，

15、人初生，日初出。上山迟，下山疾。

16、游子吟(唐)孟郊慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.姬里打满分啊!

17、尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。

18、愿天下所有母亲幸福安康！

19、萱草生堂阶，游子行天涯。

20、彭定求等．全唐诗(上)．上海：上海古籍出版社，1986：926

三、慈母手中线游子身上衣全诗几年级

1、低回愧人子，不敢叹风尘。

2、南风吹着萱草(即母亲的心)，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！

3、圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。

4、⑷意恐：担心。归：回来，回家。

5、慈母手中线，游子身上衣。Motherthehandsofline,wanderingbodysuit.

6、母原身抽湿，将儿移就干。

7、游子吟孟郊〔唐代〕慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。译文：慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？注释：游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。临：将要。意恐：担心。归：回来，回家。谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

8、《游子吟》写在溧阳。孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首感人至深的颂母之诗。

9、举翅不回顾，随风四散飞。

10、爰有寒痊？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。

11、▲点上方绿标即可收听主播陈二黑朗读音频

12、方才知道，母亲的怀抱是最温暖的。在你风光无限的时候，母爱是“叮咛兮，复叮咛”；在你低谷徘徊的时候，母爱是“生活就是希望”。

13、苍天保佑，福寿永绵长！

14、两乳充饥渴，罗袖掩风寒。

15、意恐：担心。归：回来，回家。

16、深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，表现的却是诗人深沉的内心情感。

17、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

18、诗人的不忍拆移，正表明了对母亲的无比珍重和深情怀念。这首诗，以小见大，托物抒情，一波三折，婉转深挚地表达了诗人对母亲的怀念之情，因而感人肺腑，能令读者掩卷长思。

19、但令孩儿饱，慈母不辞饥。

20、晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

四、慈母手中线游子身上衣全诗作者

1、她就是给了我们生命，陪我们茁壮成长的母亲，今天是母亲节，让我们一起看看古人是如何歌颂母爱的，又是如何报答母亲的。

2、有一种母爱，叫“见面怜瘦”。

3、⑸谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。

4、诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。

5、慈母像大地，严父配于天。