一、屈原的诗歌

1、喜欢帆妹文章的朋友们，

2、中华文明的大合唱风雷激荡

3、评说有趣的文物，讲述有料的传奇，品读有味的平凡。

4、作者对此加以追问，充满探索精神与艺术趣味！还有对历史的反诘，更富有挑战性。如“帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼落滨。”㉔提出天帝让羿为夏民除害，而羿为何射伤河伯，霸占了他的妻子洛妃呢？又如“稷维元子，帝何竺之？投之于冰上，鸟何燠之？何冯弓挟矢，殊降能之。即惊帝切激，何逢长之。”㉕指出：后稷是姜原的长子，上帝却害他。投在冰上，鸟却暖翼他。他张弓挟矢，有特殊才能，上帝又嫉妒他。最后还是让他长享融化。这种追问，敢于挑战权威，连上帝也不放过，不是很令人佩服吗？

5、“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”——《九歌》

6、含情流盼啊嫣然一笑，你爱我啊美丽又窈窕。

7、不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?

8、卫东：老师们、朋友们！这里是“第三届中国诗歌夏晚大型诗歌《屈原颂》——《诗逢知己》端午主题诗会”。当万顷竹枝又奏起屈原楚辞的芬芳，当神州糯米又飘来端午粽子的清香，浩浩龙舟汇入中华灵魂的盛典，引我寻访民族精神的故乡。请听第一章：《端午：龙舟激荡的心灵海洋》。朗诵：隋源子平

9、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。——屈原《楚辞》

10、束缚屈原力挽狂澜的臂膀

11、望夫君兮未来，吹参差兮谁思？

12、屈原的《大招》更是一篇重要的政治文献。据王逸《楚辞章句》⑱与刘勰《文心雕龙·辨骚》⑲之说应为屈原之作。《大招》中下面一段文字，特别值得我们注意：“名声若日，照四海只。德誉配天，万民理只。北至幽陵，南交趾只。西薄羊肠，东穷海只。魂乎归来！尚贤士只。”⑳以及“雄雄赫赫，天德明只。三公穆穆，登降堂只。诸侯毕极，立九卿只。昭质既设，大侯张只。执弓挟矢，揖辞让只。魂乎来归！尚三王只。”㉑这里完全是君临四海，毕集诸侯，德配天地，取法三王的气派。这岂是楚怀王这样一国君王能受用的？因此我们有理由认为这乃是屈原治国平天下的最高理想的表述。屈原希望自己能辅佐楚王，至君尧舜之上而统一中国，长享太平。这层意思，过去多被忽略，特为指出，以供大家研究。

13、《尧誉湖城文学》以新时代社会主义文化建设为己任，坚持马列主义、毛泽东思想为指导，高举中国特色社会主义伟大旗帜，深入贯彻习近平新时代中国特色社会主义文化思想，落实“以人民为中心、以精品奉献人民、用明德引领风尚”的文学创作导向，高扬主旋律、聚攒正能量、放飞大梦想、倡导新文明。遵纪守法。

14、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》

15、既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

16、屈原还是伟大的政治家，他一生追求美政，主张变法图强，但当时楚国奸臣当道，致使屈原的政治主张一直不被楚王采用，并受奸臣排挤，最终屈原发出了“众人皆醉唯我独醒，众人皆浊唯我独清”的呐喊，绝望之下，投进汨罗江而死。屈原死于夏历的五月五日，后人为了纪念屈原，把这一天定为端午节。

17、虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

18、你我心灵的内夸克和身体的外宇宙

19、一个九死不悔的国魂在昂扬

20、屈原遭到了放逐，在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱，面容憔悴，模样枯瘦。渔父见了向他问道："您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地？"屈原说："天下都是浑浊不堪只有我清澈透明(不同流合污),世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。"

二、端午节怀念屈原的诗歌

1、译文：手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。

2、作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》中的中的“国风”并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。

3、背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

4、而今，浩浩长江千帆竞发

5、仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。——李白

6、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

7、赤豹前拉车，后跟大花狸，辛夷木做车桂枝做旌旗。

8、驾着龙车借着那雷声轰响，载着如旗的云彩舒卷飘扬。

9、敲打着巫山千峰翡翠的键盘

10、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

11、何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。

12、屈原作品想象最为丰富，词采十分瑰丽。《离骚》中大量运用神话传说，把日月风云，都调集到诗篇中来，使辞彩非常绚灿，他还突出地描写了三次求女的故事，以表达自己执兼比兴”，他善于用美人、香草，以喻君子;恶木秽草，以喻小人。通过比兴手法把君王信谗、奸佞当道、爱国志士报国无门的情景，写得淋漓尽致。

13、伯禹愎鲧，夫何以变化？

14、门楣艾草香，粽角满箩筐。彩线绣香包，端午巧妇忙。(《端午忙》•婉风流转)

15、卫东：让我们循着端午粽叶的清香，掬一把幽情，和着那千古如斯的招魂曲，为一位披发行吟的诗人，为中华诗歌之祖、中华辞赋之祖屈原献祭长诗《屈原颂》。

16、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

17、五言律诗同属于近体诗，发源于南朝齐永明时期，其雏型是沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时基本定型，成熟于盛唐时期。因此，综上所述，作为战国时期的诗人，屈原是不可能写出七言绝句或五言律诗的。

18、㉒见《鲁迅全集·坟》页北京，人民文学出版社，1973年版。

19、《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。

20、长长叹息着我将飞升上天，我的内心又充满眷念彷徨。

三、屈原的诗歌艺术,马王堆的历史文物

1、如太空之中，不著一点；如星宿之海，万源涌出；如土膏既厚，春雷一动，万物发生。古来可语此者，屈大夫以下，数人而且。——沈德潜

2、屈原另一句非常打动我的诗句是“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒 ”。这句话出自于《渔父》。

3、⑨王琦注《李太白全集》页3北京，中华书局，1977年版。

4、⑮《招魂》中语。见洪兴祖撰《楚辞补注》页212,北京，中华书局，1983年版。

5、都——是——光——芒—

6、屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，

7、各位老师、各位诵友，今天的诗会上屈金星先生的许多新朋老友发来祝贺，他们中间有著名作家、著名诗人、著名朗诵家、著名书法家、著名艺术家等等，现在让我们以热烈的掌声有请5位嘉宾代表(峭岩、李文朝、方铭、北塔、贾玉宝)

8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

9、静听到百姓发出的怒吼！

10、乘驾龙车上插五方之帝的旌旗，姑且在人间遨游观览四方。辉煌的云神已经降临，突然间像旋风样升向云中。俯览中原我目光及于九州之外，横行四海我的踪迹无尽无穷。思念你云神啊我只有叹息，无比的愁思真让人忧心忡忡！

11、启代益作后，卒然离蠥。

12、夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦？

13、《九歌》是《楚辞》篇名。原为传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《国殇》一篇，是悼念和颂赞为楚国而战死将士；多数篇章，则皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的伤感。

14、屈原离开我们已经有2000多年，但他留下的精华至今仍在民间流传，脍炙人口，经久不衰。其中最能代表他的思想品格的句子就是：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

15、既惊帝切激，何逢长之？

16、汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

17、⑰范晔撰李贤等注《后汉书》页29北京，中华书局，1965年版。

18、《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》是屈原最主要的代表作。

19、屈原，是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表，开辟了“香草美人”的传统。

20、吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；

四、纪念屈原的诗歌

1、㉘见洪兴祖撰《楚辞补注》页68,北京，中华书局，1983年版。