国学经典诵读千字文

1、据科学研究发现，世界上但凡成功之人,80%-90%的人靠的是情商，(即高尚的人格，优秀的道德品质)只有10%-20%的人靠的是智商。因此，要想使孩子成为有用之才，首先就得培养其高尚的品质，而诵读经典则是培养其高尚品质的一条最好的捷径。我班的孩子大多来自农村，又绝大多数是留守儿童，孩子的各种习惯都很差，我觉得《弟子规》是一本很好的育人教材。它告诉我们从小就要做到“首孝悌、次谨性、泛爱众、而亲仁、有余力、才学文。”这些基本人做人处事的道理，同时说明学知识之前，首先要学会做人。我利用课余时间让我班的学生诵读，并按其中的道理严格要求自己的言行：比如，我班有个杨超文的孩子，年龄不大，特别聪明，就是不爱护书本，一本新书在手里几天就变得又脏又乱，究其原因是他经常、乱拿乱放，于是我让他背“列典籍、有定位，读看毕、还原处。”不光要能背，还要能讲出这句话告诉他的意思，从此他就“照章”行事，每当有学生出现乱丢乱扔现象时，我就让全班孩子将上面那一句背给他们听，这方面的坏习惯就渐渐改掉了。当我们的孩子坐姿站姿不正确时，我就让他们背诵“步从容、立端正”；当我们的孩子过分讲究吃穿时，我会让他们时时以“以贵洁、不贵华，上循分、下称家；对饮食、勿拣择，食适可、勿过则。”提醒自己。经过两年的诵读实践，我发现，我班的孩子学习习惯和行为习惯与同年级孩子确实有不同之处，得到学校一些老师的认可，还得到家长们的支持和赞同。不同的读物里面有不同的知识，能懂得许多课本上或家长老师讲到的之外的道理。

2、(解释)右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。

3、小学四年级：诵读《笠翁对韵》《论语》，古诗30首。

4、〖注释〗岱(dài)：泰山的别称。也叫“岱宗”、“岱岳”。(国学经典诵读千字文)。

5、指导小组制定相应的工作职责，保证措施(物质保证、时间保证、组织保证、方法保证)，把活动与学校各项工作紧密结合起来，做到有计划、有布置、有检查、有落实、有总结。(国学经典诵读千字文)。

6、既然看《国学经典诵读》有这么多好处，我们为什么不多看几遍，多学点知识，你们说对吗？

7、促进亲子关系，亲子相长——许多经典是家长们也没有接触过的，因此，父母(包括爷爷奶奶)和孩子一起诵读，除了能有效地促进家长和孩子的感情外，还能取得健脑、健身、缓解压力、解除疲劳、提高文化层次的良好效益。

8、〖注释〗丙舍：宫中别室。甲帐：汉武帝时所造的帐幕。

9、(解释)平时的饭菜，要适合口味，让人吃得饱。饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。

10、进一步拓展延伸经典国学教育，让学生从“走进古诗文”继而“走进经典文化”。要努力将古诗文诵读工程发展为诵读经典文化的过程，尝试为学生提供一日三餐的精神食粮，即：早晨诵读三字经，让孩子在琅琅的读书中与“文明”结伴；中午诵读古诗文，让孩子每日与圣贤相约；晚上诵读文学经典，让孩子走进名著，与名人握手。

11、〖注释〗贻(yí)：遗留。厥(jué)：他的。猷(yóu)：计划、谋划。祗(zhī)：恭敬。植：立身于不败之地。

12、西方人说：“二十一世纪是中国的世纪，中国文化的世纪。”，而国学知识在当代青年中日趋淡薄，这种现象让我们非常忧心。为继承和发扬国学，提高当代学生文化修养，培养大学生的综合能力，丰台区教委从2008年9月起，在全区小学生中开展国学经典诵读活动，国学经典诵读已纳入到所有小学的课程里，有专门的课时、教材，并由具有一定古文功底的老师教授。在区、校的统一安排下，将弘扬民族精神教育与现代公民素质培养有机整合，学校自2008年9月起开展了国学经典诵读活动，将活动的知识性、科学性、教育性、娱乐性、创新型融为一体，让我国传统文化精髓浸润学生的心灵，不断提高师生文化素养。

13、1先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(宋范仲淹岳阳楼记)

14、即按班级、年级、学校逐层举办诵诗会活动，全校师生参加。诵读会分指定内容背诵、接龙赛、擂台赛、抢答、诵读音乐会等多种形式。通过举行这一活动评出优秀选手和优秀班级。对各班在诵读经典活动中表现突出、成绩优秀的同学给予奖励，鼓励学生不断提高诵读经典的数量和质量;对班级、教师也要进行大张旗鼓的奖励。

15、小学五年级：诵读《笠翁对韵》《诗经》，古诗30首。

16、(注释)①笃(dǔ)：忠实，诚信。籍甚：盛大。                               

17、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后汉书宋弘传)

18、〖注释〗遐迩(xiáěr)：指远近。率宾：出自《诗经》：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”

19、(解释)洛阳北靠邙山，面临洛水；长安北横渭水，远据泾河。宫殿回环曲折，楼台宫阙凌空欲飞，使人心惊。

20、北齐有个叫祖莹的人，八岁就能吟诗，后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。

21、读书破万卷，下笔如有神。(唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵)

22、〖注释〗罔(wǎng):无，不，没有。靡(mǐ):无，不，没有。恃(shì):依赖，依仗。

23、每天利用语文课预备铃后2分钟、每周三节阅读课的时间，组织学生诵读，并做到全程参与，学生全员参与。

24、好读书，读好书《劝学》(唐·颜真卿)《书院》(宋·刘过)《读书》(宋·陆九渊)《劝学诗》(唐·韩愈)

25、写作：在讲故事的基础上，仿照文包诗的形式进行写作;根据自己对诗文的理解进行改写、扩写。

26、进一步加强国学经典课题研究及校本课程国学的开发与应用。积极探索学科课程如何与校本课程有机结合，在实践中不断充实、修改，使校本教材更具科学性和可操作性。

27、反复讲了许多道理，只是告诉孩子们，凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的。

28、六年级二班：我是中华少年!这是我们骄傲的名称!时代的接力棒要靠我们相传，少年要谱写中华更璀璨的诗篇!这是中华少年庄严地誓言!下面有请六二班同学给大家带来的诗歌朗诵《中华少年》

29、(译文)还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详，言语措辞要稳重，显得从容沉静。

30、日月盈昃 (rì yuè yíng zè)，

31、1看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。(宋王安石题张司业诗)

32、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。——《诗经》

33、斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。

34、(3)每周有一个午自习12：30——13：30由副班主任讲解国学内容。

35、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)

36、(解释)平时的饭菜，要适合口味，让人吃得饱。饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。

37、〖注释〗笙(shēng):簧管乐器,《诗·小雅·鹿鸣》“我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”陛(bì)：帝王宫殿的台阶。弁(biàn)：古时的一种官帽,通常配礼服用(吉礼之服用冕)。赤黑色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。后泛指帽子。

38、饮食男女，人之大欲存焉;死亡贫苦，人之大恶存焉。——《礼记·礼运》

39、(解释)云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。

40、感受自然《春日》(南朝梁·萧绎)《夏日》(北宋·张耒)《秋日》(南朝梁·鲍泉)《冬》(明·康海)

41、《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称”三易”，”三易”是用”卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。

42、(解释)里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹，有从汲(jí)县魏安厘王冢(zhōng)中发现掘出来的漆写古书，以及汉代鲁恭王在曲阜(fù)孔庙墙壁内发现的古文经书。宫延内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。

43、(解释)寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。

44、(解释)听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。如果知道有危险耻辱的事快要发生就退隐山林，还可以幸免于祸。

45、(解释)洛阳北靠邙山，面临洛水；长安北横渭水，远据泾河。宫殿回环曲折，楼台宫阙凌空欲飞，使人心惊。

46、《三字经》：实际上是高度浓缩的中国历史、文化介绍资料。

47、五年级：课标推荐古诗文51——60首，鼓励继续背诵《千字文》，现代诗文10篇。

48、(解释)奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮。情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。

49、  通过这次经典诵读比赛，提高了学生阅读国学经典的能力，激发了他们阅读经典兴趣，为创建书香校园搭建了活动平台。所有学生在学习经典的同时，也受到了礼仪教育，继承和发扬了中华民族上下五千年的传统礼仪，敬孝道、尊师长、谨行事、讲诚信、能友爱、学文化，让五千年华夏文明大放异彩。中华文化，源远流长，国学经典，诵读不衰，让华夏精神在我们血脉中永流淌。希望以此活动为契机，让广大学生经常走进经典、诵读经典、传承经典。中华经典永流传，代代相传暖人间。

50、(解释)齐桓公匡正天下诸侯，都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号。汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。

51、老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。————尼采

52、岩岫杳冥 (yán xiù yǎo míng)。

53、大多数国学经典都是比较深奥难懂的，是幼儿难以理解的。为了让孩子更好地理解其中的含义，教师可以为幼儿创设适当的情境，通过情境表演的方式，把深奥难懂的经典变为直观形象的表演，让幼儿在玩中学，学以致用，让孩子做到“知行合一”。

54、《三字经》、《百家姓》、《千字文》合称“三百千”，是我国最有代表性的传统启蒙教材。而其中《三字经》又是影响最大的一种，知名度极高，几乎家喻户晓，人人皆知。明代教育家吕坤指出：“初入社学，八岁以下者，先读《三字经》，以习见闻;《百家姓》，以便日用;《千字文》，亦有义理。”把它当作增广见闻的读物。清人紫巢氏，称它为“一部袖里《通鉴纲目》”。民国时期的章太炎把它和《千字文》作了对比，认为它虽然“字有重复，辞无藻采”，但“启人知识过之”(《重订三字经》题辞)。美籍华裔学者陈荣捷也说：“《三字经》以一千馀字，历举我国文化义理历史典籍，实一小型百科全书。”(1)

55、〖注释〗纨(wán)：很细的丝织品。絜(jié)：“洁”之书面语。

56、为传承和弘扬中华民族的优秀文化，营造经典文化的学习氛围，我校响应新密市教体局的号召，开展了丰富多彩的中华诗文经典诵读活动，并于10月14日、本周五下午接受了教体局领导的验收。

57、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。(唐白居易长恨歌)

58、〖注释〗磻(pān)溪：指姜太公吕尚。吕尚在磻溪钓鱼，遇文王，拜为太师，辅佐周武王灭商。伊尹：原为有莘(shēn)氏女的陪嫁奴隶，商汤用为小臣，后来任以国政，辅佐商汤功灭夏桀。阿衡：商朝官名，相当于宰相。《诗·商颂·长发》：“寮维阿衡，左右商王。”，则是专指伊尹。旦：周公姬旦。

59、今天是传统的中秋节，我们一家人兴高采烈地来到奶奶家。奶奶家里聚集了很多亲戚，大人们都在帮忙准备饭菜，每个人脸上都洋溢着笑容，爷爷奶奶在一边看着笑得更是合不拢嘴。

60、〖注释〗指薪：《庄子·养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”意思是用木柴烧火，木柴有穷尽的时候，而火往下传，却不会灭。喻人的肉体会死亡，而人类的生命是延续无穷的。祜(hù):福；大福。绥(suí)：平安，安抚。邵(shào)：劝勉，美好(多指道德品质)。

61、不是说三字经或弟子规不好，而是里面的东西过于教条，更严重的是与事实附，一方面是不能信，另一方面又不能不信，对于小孩子来说，分辩这些道理很难！

62、〖注释〗笺(jiān)：文书、书信。骸(hái)：身体。

63、(解释)墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。

64、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——《诗经》

65、(解释)家里有了灾祸，连驴子、骡子，大小牲口都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。官府诛杀盗贼，捕获叛乱分子和亡命之徒。

66、在小学低年级诵读《三字经》、《百家姓》、《千字文》等经典，可以明显、快速地增加识字量。

67、我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为”八音”。

68、以6年为一个周期，分年级指导读书，检测。学校将此读书活动作为校园特色文化建设的核心内容长期的开展下去。

69、对于幼儿来说，如果只是枯燥的读书，时间一长难免失去兴趣。教师应根据幼儿的这一特点，合理运用多种手段来辅助经典诵读，为幼儿提供更多的刺激来激发幼儿学习国学经典的兴趣，感受传统文化的魅力。

70、通过中华经典诵读活动的开展，让学生与书为友，与大师对话，寻根问祖，感受民族文化渊源流长，儒家思想博大精深，从经典中汲取民族精神的源头活水，获得古圣先贤的智慧之光，修复文化传承的断层缺失，让学生接受实实在在的“中国人”的教育。

71、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《楚辞》

72、任何一个年级段，孩子专门去学国学班，对于孩子的发展都没有好处，因为现在社会已经发展到了今天，我们必须按正常的社会环境进行学习。

73、我国是一个历史悠久的国家，传统文化和优良美德数不胜数。仿佛一本厚重典雅，韵味十足的书。

74、赛后，同学们一致表示，还要继续背诵其他国学经典篇目，不断增加自己的知识量。

75、(解释)保持内心清静平定，情绪就会安逸舒适，心为外物所动，精神就会疲惫困倦。保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，追求物欲享受，善性就会转移改变。

76、20_年3月25日前，各班级制定系列活动的实施方案或各班制定的活动计划，全面启动此项活动。

77、〖注释〗盈：月光圆满。昃(zè)：太阳西斜。宿(xiù)〈古〉我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。

78、专注力提高——经常进行诵读经典的训练，会逐渐形成精神集中专头脑里少杂念、内心宁静安详的良好读书习惯，从而使学习的效率和质量明显提高。

79、相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死行为。——《诗经》

80、组长：陈仁武(负责国学经典诵读的全面工作)