传统经典著作中的名言俗语

1、求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必败。

2、在中国传统文化中，为官之德被视作治国理政的主导因素，相关的经典论述内容丰富、数量繁多。下列选项中，古今表述内涵一致的是(   )

3、C．文化创新需要摆脱落后思想和文化的束缚D．传统文化已经成为推动文化发展的绊脚石(传统经典著作中的名言俗语)。

4、赏析：这是孔子在表述，即使是一个普通人，也是要有坚定的志向的。要改变一个人的坚定意志，是非常困难的。

5、惜时专心苦读是做学问的一个好方法。——蔡尚思

6、孙犁《秀露集·耕堂读书记》：“从庄子到柳宗元，我以为是中国散文的非常重要的传统。”

7、看着孩子一天天长大，知识一天天丰富，仿佛农民看见自己的庄稼日渐成熟，母亲的心里是充满幸福喜悦的。杨沫

8、再聪明的人也有失误的时候，再愚笨的人也有聪明的时候。为人处世要谦逊，每个人都有值得你学习的地方。

9、真人不露相：指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。

10、讀過這本書，踏上5**的道路！76篇歷代名作，文言文必讀之選！本書共收歷代膾炙人口的古文作品76編，時間自先秦迄清代，兼顧名家各派，反映多家風貌，涉及多方面的內容題材。其中也囊括了入選各級各類學校語文教材的作品以及學生課外必讀必背篇目。學生一冊在手，不僅便於隨時翻閱，日積月累，歷代精品佳作自能爛熟於胸，運用時得心應手。

11、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯

12、用法：用在心态上富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(《孟子 滕文公下》)(传统经典著作中的名言俗语)。

13、吾日三省吾身：为人谋而不忠平与朋友交而不信乎？传不习乎？

14、传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。

15、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——东汉·刘备《三国志·蜀志传》

16、爹不识耕田，子不识谷种。打人两日忧，骂人三日羞。

17、  采访后，你班准备评选优秀学习心得，班长发现某同学的表述中有两处语病，请你修改。

18、1菜能吃，糠能吃，气不能吃；吃能让，穿能让，理不能让。1一问三不知，神仙没法治。

19、A．青蒿提取物有一定程度的抗疟性，但实验结果很难重复，而且似乎与文献记录相悖，这是屠呦呦及团队查找文献的初衷。

20、译：只需肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

21、译：小人努力于基本，确立了基本，道也就自然发生。

22、趙菱《父親變成星星的日子》為首屆「青銅葵花兒童小說獎」之「金葵花獎」獲獎作品。。空靈縹緲的神奇物語，帶你領略神祕的龍骨溪傳說清透優美的文字，向你娓娓道來少年龍川的成長之路。

23、太阳运行到中天则向西移，月亮满盈后就会亏缺，万物极盛之后就会衰败。

24、②意识对外部世界的反映具有主动性和自觉选择性

25、1嘴上无毛，办事不牢。1人不可貌相，海水不可斗量。

26、https://zhswts.world.tmall.com

27、主要是唐太宗表达对魏征的肯定和对失去他后的惋惜。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(欧阳修《伶官传序》)

28、虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。

29、吸取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。(《易经》)

30、“仁者以财发身，不仁者以身发财”(战国-子思《礼记-大学》)释义：实施仁义的人以散财来提高自己的声誉，不实施仁义的人以自身的毁灭去获得财产。

31、春天及时播种；夏天辛勤耕耘；秋天欢喜收获；冬天幸福享受。俗语名言大全人没伤虎心，虎没伤人意。善有善报，恶有恶报。

32、介绍：奥斯瓦尔德·斯宾格勒，著名哲学家、文学家。

33、(解析)①：“不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事”要求政府求真务实，①符合题意。

34、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。——高尔基

35、(解读)爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》

36、②“当官避事平生耻，视死如归社稷心”——廉洁自律，坚持尚俭戒奢

37、(1)用一句话提炼以上两则材料所说的现象。(2分)

38、白话译文：保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。

39、(解析)唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，其顺序分别是古代朴素唯物主义—近代形而上学唯物主义—辩证唯物主义和历史唯物主义。①②④：把原子作为世界本原属于近代形而上学唯物主义；认为阴阳二气充满太虚，此外更无他物属于古代朴素唯物主义；认为物质是标志客观实在的哲学范畴，为我们的感觉所复写、摄影、反映，属于辩证唯物主义和历史唯物主义。因此排序应该是②-①-④。③：认为万物皆是一理，有理则有气，天者，理也。这是把理作为世界本原，属于客观唯心主义，③与题意不符。

40、自幼曾读经书，长成亦有权谋，恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。

41、浇花浇根，交人交心。草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼。

42、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

43、不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误；不管多愚笨的人，在很多次的思考中，也一定会有收获。临渊羡鱼，不如退而结网。(《汉书 董仲舒传》)

44、高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。(诗经 小雅 小旻)

45、书中的《鸟投林》告诉人们：世间万事有因，欠债必还，曲终人散；书中跛足道人在《好了歌》中罗列了炎凉世态中人情冷暖变化的一些现象；而甄士隐的注解则更进一步洞察了一切事物是过眼烟云，并且看穿了世人的荒唐之处在于「反认他乡是故乡」。

46、不是你的财，别落你的袋。走路不怕上高山，撑船不怕过限滩贪小失大，惜指失掌。

47、韬略终须建新国，奋发还得读良书。——郭沫若

48、膝腕半围团，金莲三寸窄。中间一段情，露出风流穴。

49、——曹植《白马篇》烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。

50、以戏弄他人为乐，是道德败坏的表现。太过沉迷于某一事物，就会丧失斗志。自身的意志要符合道才能安宁，别人的言论也要符合道才能让人接受。

51、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学，民斯为下矣。——《论语》

52、(解析)“单者易折，众则难摧，戮力一心，然后社稷可固。”说明了量变和质变的关系，量变达到一定程度就会引发质变。A：“堤溃蚁孔，气泄针芒”表明“蚁孔”“针芒”虽小，但达到一定程度会导致“堤溃”和“气泄”，这说明了量变达到一定程度会引发质变。A正确。B：射人先射马，擒贼先擒王。体现了抓主要矛盾的道理，B与题意不符。C：形而上是精神方面的宏观范畴，形而下是物质方面的微观范畴，没有体现质量互变规律，C与题意不符。D：“天地合而万物生，阴阳接而变化起”属于古代朴素唯物主义观点，D与题意不符。

53、(2017山东威海中考)请根据下面材料，为推广“城市书房”你写一则不超过20字的广告语。(2分)

54、有钱难买老来瘦。门前出起青草墩，嫡亲娘舅当外人。

55、①生于忧患，死于安乐——矛盾双方相互排斥、相互对立

56、感悟：深夜行走，怀有重宝，可能遭图财害命者的抢劫，招致杀身之祸，作者以此作比，说明担当重任者应时时谨慎，不可轻敌，否则将遭暗算，招来灾祸。因为“重宝”和“大功”，都会招来忌妒。～说明一个浅显易知的社会通理，古今中外，概莫能外，不可不慎。

57、一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索

58、一切伟大的文化都是市镇文化……世界历史是市民的历史。

59、全世界的母亲是多么的相像！她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。惠特曼