一、心灵鸡汤

1、到了这些年，“心灵鸡汤”才演变成一个公共话题。此前可不是这样。不管是喜欢还是厌恶它，不过是一件很私人的事，但拐点出现在了2014年。这年4月，微博上突然兴起了一场声势浩大的“反心灵鸡汤”运动。

2、一名网友坦言：“我是初中开始看《读者》《青年文摘》这类杂志的，刚开始感觉这些文章很奇妙，充满正能量，可以缓解学习的压力。但是到了高中，我便像躲我最不喜欢吃的肥肉一样不看那些杂志了。”

3、“心灵鸡汤”鼻祖坎菲尔德(JackCanfield)的在线励志演讲课程

4、新浪/腾讯微博：@浙江团省委

5、假鸡汤主要分为成功大师的励志派和疗伤教主的安抚派两大派系。励志派结构欲扬先抑，情节先苦后甜，逻辑以偏概全，他们只告诉你高考状元默默无名，盖茨辍学惊天动地，却不说人家辍的是哈佛，你辍的是蓝翔。结果你没成比尔盖茨，成了四袋弟子。但就在你准备摔碗戒汤之时，安抚派立马给你灌下第二碗鸡汤，他们用禅师告诉你，钱和成功都是浮云，珍惜当下才会幸福。让你觉得好有理无言对，只能继续喝汤。

6、而两者共同的锚点，就是一同经历的、生活中那些“日常之美”：一片落叶、一块披萨、一卷来自母亲的线团……

7、如果回到心灵鸡汤刚风靡时的美国，那同样是一个变动的八九十年代。冷战结束，市场经济和民主制度取得决定性胜利。但大约十年后，帕特南(RobertPutnam)写了本《独自打保龄球》。他观察到，那时的美国民众的公共参与热情度已经在降低、投票率下降。被托克维尔所赞誉的社区生活正在衰落，那种喜好结社、关注公共话题、热心公益事业的美国人不见了。公共参与精神衰落，个体化来袭，民众更关注内心和个体事务，更宁愿一个人在家看电视，或者独自去打保龄球。

8、当然，这也许还是没能解答那个问题：即使《心灵奇旅》的内容主旨与皮埃尔·阿多的主张类似，但没能回答对于电影的批评。

9、每个人都有自己故事，只是演绎的方式不同。

10、好的心灵鸡汤是什么配方？

11、只是《心灵奇旅》不只让我们在短暂的两小时中停下脚步，思索自身。它也启发了一些人去好奇地了解背后的故事，去了解毕加索，了解这种思想的背后的哲学议题；也启发了这篇文章的诞生，也许还能启发正在读这篇文章的你。

12、总有一天你会知道：人心换不来人心，认真也得不到情深。做得再好，也会有人视而不见；说得再多，也会有人充耳不闻。

13、2015年4月26日凌晨，汪国真先生因病去世，再次引发了人们对汪国真诗歌的争议。

14、禅师听完，拿出一双小孩的手套和一顶小孩的帽子让青年戴上，问：“你有什么感觉？”

15、人生的智慧不在于去追求这些美好，而在于当你遇到最坏的现实时，能坦然面对，不动声色地想办法去解决问题，爬起来重新上路。成功都是累积在无数次失败上走过来的，绝不会因为一个鸡汤而改变命运。

16、更严重的是，这种习惯让我们思考总是流于表面，不愿意再去思考问题本质的所在。

17、贺雄飞随即与人合编了一本《年轻的潇洒：与汪国真对白》，当时，还没大学毕业的他编这本书，只是出于慰藉心灵的目的，没想到1991年初此书一出版，立即热销40多万册。汪国真迅速成为“精神领袖”和“青年导师”，北京的高校甚至定期召开汪国真的读诗会，其热度丝毫不亚于“四大天王”。

18、人在年轻的时候，应该学会克制自己的情绪，不为外物所动。走得最远的，永远是那些他情绪恒定的人，而不是那些“今天下雨了心情不好”、“这个月水逆了，所以不宜做事”的人。

19、设计实验的科学家们发现，只要进行合理的训练，这些金鱼可以在至少1个月的时间里一直记住躲避电击的技巧。

20、但即便如此，相信者中仍不乏精英。他们往往迫于现实利益的顾虑，更倾向于选择保守的态度，只宣称对个人内心的反思和改变。事实上，他们大多是改革浪潮中的成功者，乃至是既得利益者，同普通的大众不一样，心灵鸡汤中的“美好”对他们得到了证实。

二、心灵鸡汤图片带字

1、再买几条船，搞一个捕捞公司，再投资一家水产品加工厂。

2、当这种微颤向我们袭来，不需要试图逃避。就像《心灵奇旅》所示的，当叶片落下时，我们所要做的，就是抓住它，抓住这一当下。

3、心灵鸡汤同人的“个体化”亲和性可见一斑。

4、他也明白，写书只是第一步，书必须出版发行。但是他只是一个中学教师，只能一家家出版社投稿。投到143家，他认为已经够坚忍不拔，认输也不丢脸。但是无妨再试一家正要破产的出版社。少要点钱，只付1500美元。结果《心灵鸡汤》第一年就狂销8百万册。

5、没有谁生来就是优秀的人，你可以不优秀，但是不可以失去动力，不求上进，荒废一生。

6、这要从一个叫杰克.坎菲尔德的美国人说起。杰克.坎菲尔德(JackCanfield)先生，60年代在哈佛上大学，学的是当时嬉皮士们最喜欢的课程之一：到八十年代后期，他欠债十四万美元，每天靠面条过日子。45岁生日时，他用一张大纸。画了张一万美元大钞票，挂在墙上，盯着看。紧盯目标，果然有用：他后来每次演说，说到这里，感动万分。“上帝伸出手来，拍了一下我的肩膀”。这种事，西方人叫做“灵感”，中国人叫做“福至心灵”。总之，从那天开始，他决定开始做个励志书作家。书写好了，大约100个小故事，都是让人激发志气，有所作为，天天向上的。想到奶奶熬鸡汤给他治百病，于是书名取为《心灵鸡汤》。

7、心灵鸡汤的真实特点到底是什么？

8、人生是有限的，我们所能做的只不过是在有生之年让自己过得高兴些罢了。

9、当前快节奏的生活和无处不在的压力，偶尔也需要这种激励性的“语言艺术治疗”。人不只胃肠有饥渴感，心灵也要给养，于是就有了“心灵鸡汤”。心灵鸡汤可以护养心灵，是一种对心灵有帮助的东西。

10、“我会享受，活在当下的每一分钟”；

11、从国家高度集中的集体主义中破土而出的个体，对丰富多样且破天荒带领他们关注个人内心的心灵鸡汤，寄托过于厚重的期望。同时，也和“维稳”和“正能量”发生了复杂的联系，乃至有的观点提出，只要内心安静就可以缓解“雾霾”这样的公共议题。这是不可思议的。同时，心灵鸡汤中的“美好”在现实中得不到证实，在根本上导致起大众站出来“反”和“抵制”心灵鸡汤。

12、我有一筐子的梦，却等不到一颗流星滑过天空。

13、而于丹巧妙的绕过了他这个问题，采取诡辩的方式答别人的问题，答的全部都是精神上的东西：你看，换个角度看，你其实很富有呢。

14、从此后，全世界最伟大的励志书系列作者坎菲尔德，写了80本《心灵鸡汤》，至今卖出8千5百万册，平均每本一百多万册。鸡汤如何能有80种之多？坎菲尔德写了几本《鸡汤系列》，马上就明白，每种人各有一本难念的经。与其写通用于任何人的励志故事，不如分门别类。

15、个性时代，一碗鸡汤治不了所有“疑难杂症”

16、肯定不是八个厕所，同学们，世界上的道理永远是从量变到质变。当他四个厕所打扫完了以后，我一定会把其他几个打扫厕所的人让他管了，他就成为了新东方厕所卫生部部长。这就进入了管理岗位了，不要忘记。

17、6月初，“创造丰盛”北京盛典现场，主持人鼓励大家“挥动翅膀，参与共振”。

18、于丹答：“第你有多少同学想要留京没有留下，可是你留下了，你在北京有了一份正式的工作。第你有了一个能与你相濡以沫的女朋友，第那么多人请你吃饭，说明你人缘挺好有着一堆朋友，你拥有这么多，凭什么说你一无所有呢？”

19、米尔斯是一个典型的美国式左翼公共知识分子。他认为，面对资本(capital)和权力(power)对个人的压迫，这颗心智具备想象力、批判力和战斗力。

20、人生的智慧不在于去追求这些美好，而在于当你遇到最坏的现实时，能坦然面对他、不动声色地想办法去解决问题，爬起来重新上路。一个人的成功都是累积在无数次失败上走过来的，绝不会会因为一个鸡汤而改变了命运。

三、心灵鸡汤情感短句

1、当然，对于上个世纪五六十年代出生的人来说，心灵鸡汤在他们的青春岁月产生了不可磨灭的印记，他们对鸡汤体的偏爱，有一种情怀在里面。

2、这一切，到底是什么回事？

3、 不抱怨，不煽情。

4、我所喜欢的那句心灵鸡汤是非常积极向上的，它也是某个手机公司的标语“在路上，我们永远年轻，永远热泪盈眶！”这句话可谓是陪伴了，我整个最难过和压力最大的时刻！有人说心灵鸡汤就是“毒鸡汤”。心灵鸡汤中的某些句子表示的意思在不同人的理解下所呈现的结果是不一样，许多人看到心灵鸡汤就给自己一味的找理由，一遍一遍又一遍，然后最终变得非常的消沉，他没有从心灵鸡汤上得到真正的最关键的动力，而是找到了自己的退路，最后退到自己无路可退！

5、杰克.坎菲尔德(JackCanfield)先生，60年代在哈佛上大学，学的是当时嬉皮士们最喜欢的课程之一：中国历史。嬉皮士唾弃成功。这个学士学位确实没有用处。坎菲尔长年在加州当中学老师，眼看大半辈子马马虎虎地过去。到八十年代后期，他欠债十四万美元，每天靠面条过日子。

6、心灵鸡汤是从何起源的呢？它的定义是怎么来的呢？这要从一个叫杰克.坎菲尔德的美国人说起。

7、只要学不死，就往死里学。当你牛逼到一定程度时，你就有了话语权。累了看看父母，倦了想想未来。

8、海底月打捞不起，心上人遥不可及。

9、信任是把刀，你给了别人，他就有两个选择，捅你或者保护你。

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11、可心灵鸡汤就不这样认为。它使用一种温暖软和的口吻诉说着人生的酸甜苦辣，毫不掩饰地坚信个人的内心力量，将个人生活境遇纯粹地归因于个人的态度或信念，因而也切断个人与“历史变迁”和“社会结构”的关系，将个人带到一个封闭的自省空间。

12、我认为可褒可贬，主要是看使用“心灵鸡汤”这个词时的具体语境。如，说于丹先前在《百家讲坛》上的讲座是“心灵鸡汤”，那肯定是在讽刺，是贬义。因为她讲的本应是学术性的研究成果，却讲成了给现代人的一剂精神麻醉剂。又如，当看到一篇好文章，让自己精神振奋，热血沸腾，从消沉中积极起来，看到人生的价值和灵感，这篇文章如同“心灵鸡汤”。这里应该是褒义了，是在称赞文章写的好。综合看来，“心灵鸡汤”是个中性词，是褒是贬，就看你怎么用了。

13、譬如在中国的汉末和魏晋时，战乱频繁、民不聊生，佛教便开始在中国流行起来，主张脱离世俗的社会羁绊来得到灵魂的解脱，便成为了民众逃避现实的某种精神良方。

14、俞敏洪曾经讲过一个鸡汤故事，很有意思，在这里我分享一下：

15、如果到最后，这个清华大学的MBA，把新东方厕所打扫得如此之干净，以至于我都敢把便池里的水喝了，你想，我是什么感觉。我立刻会给他晋升，给他四个厕所。当他把四个厕所也打扫得极其干净，我会给他什么?

16、他们直言，人生就是“需要拆穿，鸡汤需要变个味”，带来的是“直面惨淡人生的勇气”。

17、它一度拿到了豆瓣4分的高评分，随后排片也依靠着高口碑一点点上涨，票房预估也从一开始的3千万变为了3亿。

18、“我一直在寻找被称之为海洋的东西”，“这不就是吗”；

19、富翁说，我告诉你如何成为富翁和享受生活的真谛。

20、这其中最有力的一类批评指出，鸡汤文只是打扮了一些非常普通或莫须有的人物故事，隐去一个人成功或幸福的多重因素，而无限夸大其中一个或两个因素，添油加醋，再上升到一个看似普遍适用的真理。于是把人变得麻木，盲目地相信这一两个因素而放弃了思考。

四、心灵鸡汤喝多了就变成毒鸡汤了

1、试看下过去几百年的近现代商业史：有哪个人是因为扫厕所被人赏识而当上总裁的？

2、“创造丰盛”的部分课程报价

3、作者:(美)C.赖特·米尔斯

4、译者:刘波/祝乃娟/张孜异等

5、同起源于“个体化”，心灵鸡汤在中国和美国的情况却截然不同。

6、商业合作或投稿：xingyj@vistopia.com.cn

7、无论是圈养的还是野生的大象，对老鼠都没有半点惧怕的意思。除了人之外，健康的成年大象面临的敌人很少，他们只会对不熟悉的情景和声音感到害怕。

8、这种“活在当下、现在即永恒”的思潮，来源于希腊晚期的哲学流派，斯多葛派与伊壁鸠鲁派。这时亚里士多德已经去世，希腊文化走向衰落，而文明的幻灭则带来了人们精神的幻灭。

9、鸡汤之所以流行，是因为不仅仅对读的人来说比较容易。而且对写的人来说也很容易。因此，我们可以见到市场上很多二十出头的小伙子，就能出一本鸡汤的书。然而你很少见到二十多岁的人，能写出有思想的文章，我甚至还见到有人号称“矫情是我的生产力”。

10、 在路上，可以耽于风景，却不可忘记再度启程。

11、⑤看心灵鸡汤，对于人的利弊来说，都是不太能够去准确的说出来的。毕竟这件事情最重要的一个因素还是在于看这个心灵鸡汤他个人的一个心理罢了。如果他本身就是一个比较有自己思想和想法的人，那么对于心灵鸡汤来说，他其实看不看都是无所谓的，他是不会被这些外界的东西所影响的。但是对于一些人就会特别的感性一些，那么这些人可能会受到心灵鸡汤的影响大一些。

12、鸡汤体是最入世的体裁，认为整个世界是可知可预测的，一篇鸡汤文犹如一次自我宣告胜利的盲目自恋和自我崇拜，也是对归纳法的严重蔑视，而在个性化诉求的时代，这种方法论显然行不通。

13、诚然，电影没有提供完备的解决方案，它更像是一种提醒，提醒着我们早已熟知的观念。其实挣扎与犹豫都是常态，就像那句著名的流行语所说的“懂得很多道理，却依然过不好这一生。”

14、有时候，我多么希望自己就是那只鱼，能够在七秒后遗忘所有。但有时，将一切都遗忘，显的是那么的可怕毕竟身边还有许多美好的人和事物，值得去珍惜。