一、修心养性

1、修心养性：xiūxīnyǎngxìng〖解释〗修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。修身养性：未查到这个成语，应该是修心养性的误写。如果要用的话，二者之间应该没有什么不同。麻烦采纳，谢谢!

2、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

3、神人境第三此境界超越道德境界，丹道派称之为真人境界，于超凡入圣后，自圣人起修，向上迈进一步，而超圣入神，久而久之可以期待神化登真。此一段功夫除变化气质外尚需变化心性，其着手处在于人心与天心合人性与天性同流。何谓天心？易曰：天行健，君子以自强不息。天心者，俱在于此。一曰能行，行变化而生生不息，一曰能健，天不私覆，不以个人好恶而降恩泽，而是普降恩泽于世间，不再择其善恶美丑远近亲疏，无欲无求无意无念无人无我无物无相。人心能和欲此，即天人合一。在此境界中人，尚需超思想、超知见，超信仰，超生死。

4、《饮酒·其五》魏晋：陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

5、编辑丨安般兰若(ID：anbanlr)

6、只有儒家才说修心养性，也就是雇佣风雅，自为高尚。修身养性是道家的说法，道家以修炼身体成仙为主。佛教只说明心见性，直入本源，何来有心有身可养？身常坏灭，心如幻风，一都不可得，佛只说身与心，皆是空性，本无实体，皆是暂有的现象，以脱无常生死，执着暂有的假体为我，故不能证得永恒之法，多成外道与六道众生。

7、中国文化七大特征，中华民族七大品格

8、清心花月。终止幸福。厌倦情绪。爱没理由。余光孤影。情景喜剧。尽如尘埃。如同旧友。梓七柠九。浊酒清欢。裹紧外套。笑眼迷人。弃旧念新。忽而白首。孤人独心。一窗如画。心存愧意。渔民的海。行时迷途。嘴甜音娇。

9、走马观花、浮光掠影并不代表走得好；根据地势，该快时快，该慢时慢，顺其自然，快慢相宜，才是人生最好的节奏。有时候，慢是一门高超的人生学问，是一种高深的智慧。

10、“无以贱害贵”，不要把不相干的事，妨碍了重大的事。大家做人做事要反省，因为随时随地，都会把不相干的小问题，妨碍了重要的大事。一对青年爱侣，或者夫妇之间吵架，往往为了一点芝麻绿豆小事，由吵嘴而打架，由打架而自杀，这是“以贱害贵”。

11、每周日晚7：30与您准时相约

12、通过自我反省体察，使身心达到完美的境界，以达到修心养性的目的。修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。修心养性，就是让人心不致动荡不安，达到陶冶情操，平衡心态，事事想得通，顺其自然规律，积极适应环境，把握好自己的情绪，做到控制好自己心情，不生不切实际的妄念。这样人体心情处在心平气和状态下，生理功能平和有序，达到了养生保健，心理平衡，心态良好，这种状态就有利于身心健康。

13、是平凡，是平淡，是平衡。

14、可是，我们的身体，有重要的部分，有较不重要的部分；有大的部分，有小的部分。例如头是大的部分，头发是小的部分，头发掉了一两根不要紧，可是头很大，也最重要，不能掉。但是当年老头发差不多脱光的时候，早上洗脸梳发，看到又掉了一两根下来，就很自然地感叹：又掉了两根头发！对于小的，也感到很可忧，也看得很重要。

15、缓，可以三思；退，可以远祸；舍，可以养福；静，可以益寿。

16、汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎？”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多。

17、大家一想到南怀瑾，总会将他跟“国学大师”联系在一起，“上下五千年，纵横十万里，经纶三大教，出入百家言”。

18、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

19、(出处)：元·吴昌龄《东坡梦》第二折：“则被这东坡学士相调戏，可着我满寺里告他谁，我如今修心养性在庐山内，怎生瞒过了子瞻，赚上了牡丹，却教谁人来替？”

20、静，缓，忍，让，淡，平，被称为是南怀瑾先生修心养性的“六字诀”。这“六字诀”，利身心，淡名利，值得借鉴。

二、修心养性的最高境界是什么

1、如佛所说，是否有一颗平常心？！而平常心就是无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣，就是一切随缘之心。

2、一切都看淡些，很多事情随着时间会变成云烟。

3、君子三立、四不、三戒、九思、三乐、五耻、三德

4、看淡了，天无非阴晴，人不过聚散，地只是高低。沧海桑田，我心不惊，自然安稳；随缘自在，不悲不喜，便是晴天。

5、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

6、好好的管教你自己，不要管别人。

7、对于昨天，回忆是一首难忘的歌，唱响了心里的寂寞；回忆也是一个忧伤的渡口，点燃了相思的渔火；回忆更是一个安静的夜晚，沉寂了无言的守候……

8、修我之生化以应宇宙之生化，据宇宙之生化而养我之生化，则宇宙天地生生不息则我自生生不息；宇宙天地之不灭而我亦不灭！然修道者不计其数能得此境界者凤毛麟角，可见人心难修，人性难修，人身亦难修也。红尘世人限于功利境不能破茧而出，则为修道修丹最大阻碍，破名障，破利障、破欲障，即可冲破功利境之枷锁，进入道德境，道德境难在持之以恒永不退转，难在能破知见障。

9、修心养性，生命因为有你而变得如此有意义。

10、任何事情，总有答案。与其烦恼，不如顺其自然。命运不会亏欠谁，看开了，谁的头顶都有一汪蓝天；看淡了，谁的心中都有一片花海。

11、看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。

12、李白《长干行》“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长千里，两小无嫌猜”，形容少男少女天真无邪，亲昵嬉戏的形状。又以“两小无猜”喻幼男幼女天真纯洁，彼此相处融洽。如《聊斋志异。江城》：“翁有女，小字江城，与生同甲，时皆八九岁，两小无猜，日共嬉戏。”典见《李太白集》

13、在南怀谨95年的漫长生涯里，既不负自己，也渡了众生。九万里悟道，终归诗酒田园，做个平凡人，如是而已。

14、“宠辱不惊,看庭前花开花落；去留无意,望空中云卷云舒”，要知道“淡”是人生最深的一种滋味。繁华过后是寂寞,绚烂背后是平淡。而淡泊就会宁静,宁静就能致远。

15、面对不公，别气愤，别宣泄。

16、一片叶，落在哪里都是归宿。一朵花，开在哪里都是芳香。一个人，走到哪里都是生命。一颗心，想到哪里都是情愫。佛说：随缘放下，心安是家。

17、看淡，看开和放下时，就不会把生活拘于在某一个特定的时间，空间，标准上，就不会去抱怨和计较生活中的诸多烦恼，就会在坚强中随遇而安，在平凡中感悟快乐，从而收获该有的幸福和喜悦。

18、人生在世，大是大非，不能退让，但小事情，如果不涉及原则，不妨忍一忍，让一让，没有翻不过的山，没有越不过的河。能按别人的意见办的，就不坚持己见。小不忍则乱大谋。退一步天高地阔，让三分心平气和。

19、人为了一只指头不好看，就会怕人家笑，而不怕路有多远，跑到别的国家去求治；可是对于自己的心、头脑、学问、智慧不如人家，却不会害羞，不像对待畸形手指那样去求治，这就叫做“不知类”。

20、(拼音代码)：xxyx

三、修心养性最好的方法

1、人要心静，言多必失。喋喋不休不如观心自省，埋怨他人不如即听即忘。能干扰你的，往往是自己的太在意，能伤害你的，往往是自己的想不开。你若平和，无人可恨，你若不究，无人能扰。

2、人类应该是智慧平等、修养平等，而一般人却不知道，最重要的在心，并不在外面的形态。外形的正常与否，要与别人比较好坏，而心不如人却不知反省，这就不知轻重了，不是人应该有的。

3、光阴流转，老去了容颜，却丰腴了内心的情感。

4、社会上关于南怀瑾的言论很多，有神化的，有妖魔化的...直至2012年，南怀瑾病危无法说话，于弥留之际写下两个字：平凡。

5、这需要一个漫长的过程，段时间内是不可能的，不过速成有个法子，那就是装...想要达到你说的那种状态必须多练，多看，多想，其中大量阅读也是很重要的...这很难，不是一般人能做到的，再厉害的人也不能随时保持冷静

6、造化境第四最上一层则为造化境界，即超神入化之境。老子说言“人法地、地法天、天法道、道法自然”即是指此。道家丹道派在超圣入神后尚有超神入化一步功夫，在丹家炼精化气，炼气化神，修出出神功夫后，尚需修炼炼神还虚、炼虚合道功夫，之后更有粉碎虚空羽化为徒(徒，即上与造物者为徒之谓)的功夫。至此境界据传可变化形骸，变化万有，变化天地之能，无时空、无相对、无绝对、无形相、无圣亦无神，无生也无死之大法。浑而为至此便可人与道和，故也称之为“人道合一”。

7、幸福的人在哪儿都幸福，不幸福的人在哪儿都不幸福。所以要先培养自己的幸福力，不论发生什么，别人都动不了你我的自在开心。这，才是真正强大的气场及自信。

8、他说，“饮食之人”，贪吃的人，如喜欢抽香烟，吃河豚，告诉他有刺激性，会生肺癌，会中毒丧命，他不听，还是照旧吃。人就是这样，贪图小的，不顾大的。

9、拼音：(xiūxīnyǎngxìng)。

10、《梨园春》2018全国戏迷擂台赛

11、东晋政治家谢安在雪天合家聚谈，与儿女讨论文义。正值户外雪越下越大，谢安兴致勃发，就指着外面的飞雪问：“白雪纷纷何所似？”谢安的侄子谢朗随口说：“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫接着道：“未若柳絮因风起。”谢安听后大加赞赏，夸奖侄女才思不凡。谢道韫是东晋有名的才女。柳絮随风飞扬，壮似飞雪，用以比喻纷飞的白雪，恰切而形象，故世人誉妇女有诗才为“咏絮才”。

12、这几种水果吃多了，竟会加速胃病癌变！胃不好的人，必须牢记！