一、江南春古诗

1、而这里的“四百八”，大家不要过于计较它。这个“四百八”只是说其多，是和一个诗人写诗的习惯有关。杜牧是一个非常喜欢把数字写入在诗歌中间的诗人。由此我们可以理解，这个“四百八”，并不是杜牧亲自查了查或者文献记载了南朝的寺庙大概有四百八十座，不是，四百八是极言其多，指到处都是佛寺，到处都是佛教的寺庙。所以诗人对佛教寺庙之多做了一句描写。

2、第三句“南朝四百八十寺”，“南朝”指东晋以后隋代以前的宋、齐、梁、陈四个朝代，都建都于建康(今江苏南京)，史称南朝。“四百八十寺”是形容佛寺很多。因为那时，南朝佛教非常盛行，寺庙也建得很多。这句意思是说，南朝遗留下了四百八十多座古寺。这里，诗人在“水村山郭酒旗风”上一转，视线集中在“寺庙”上，想象空间拉大，思维回溯到“南朝”，这样，给增强了诗歌历史文化意蕴，而且提升了诗歌的审美境界。同时，诗人用“寺”代指佛教，并用“四百八十”这个虚数来修饰，不但使诗歌富于形象感，也照应着首句中的“千里”，更为重要的是表现了南朝时代佛教盛行的状况，并为后面结句中的抒情奠定基础。

3、江南春作者：杜牧(唐)千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。抓字眼该抓“映”和“风”两个字：把“红花”与“绿叶”搭配，并用一个“映”字，从视角上突出了“江南春”万紫千红的景象。一个“风”字，不但增添了诗歌的动态感，而且更好地突出了“酒旗”，从而增添了诗歌的文化底蕴，人文气息。

4、在这样的江南春里，我们怎能不翻开书卷，吟诵一阙古诗词呢？今天，就让我们跟着古诗，伴着浦江县第四中学学子的诵读声，一起畅游江南之春吧！

5、是的。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就像迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花;傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了

6、《望庐山瀑布》是唐代伟大诗人李白创作。

7、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。很适合画一幅山水画，如果水平好就画烟雨楼台为主，一般般就画个山村，山脚有桃红柳绿处飘着酒旗，

8、你好江南春绝句(唐)杜牧千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

9、江南水上可以采莲，莲叶多么茂盛，鱼儿在莲叶间嬉戏。鱼在莲叶的东边游戏，鱼在莲叶的西边游戏，鱼在莲叶的南边游戏，鱼在莲叶的北边游戏。

10、千里莺啼绿映红，qiānlǐyīngtílǜyìnghóng

11、“知诗人”是要了解作者的，或作者创作这首诗的背景；

12、五言古诗和七言古诗，都是字数整齐的古体诗。另有一类杂言古诗，诗行里的字数长短相杂，参差不齐。

13、“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。

14、许多有钱的人闻讯都来观看，第一天观看的人每人捐十万铜钱，第二天观看的人每人捐五万铜钱，第三天观看的人随意捐。

15、五言古诗，是古体诗的正统，写的人很多。

16、“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就像迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。

17、《江南春》是是晚唐诗人杜牧所写的山水诗。

18、“南朝四百八十寺”，“南朝”指东晋以后隋代以前的宋、齐、梁、陈四个朝代，都建都于建康(今江苏南京)，史称南朝。“四百八十寺”是形容佛寺很多。因为那时，南朝佛教非常盛行，寺庙也建得很多。这句意思是说，南朝遗留下了四百八十多座古寺。

19、江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。

20、全文：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

二、江南春古诗朗诵视频

1、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

2、莺啼：即莺啼燕语。郭：外城。此处指城镇。酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是虚数。楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。

3、《江南春》这首诗中“啼”意思是：莺的啼叫声。“映”意思是：相映、相互映衬江南春朝代：唐代作者：杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。译文江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。注释莺啼：即莺啼燕语。郭：外城。此处指城镇。酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是虚数。楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。

4、▍主讲人：玉笙老师，小学语文签约老师。

5、鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

6、诗一开头，诗人放开视野，由眼前春景而想象到整个江南大地。千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象。在写作上，诗人首先运用了映衬的手法，把“红花”与“绿叶”搭配，并用一个“映”字，从视角上突出了“江南春”万紫千红的景象。

7、⑶南朝：指先后与北朝对峙的`宋、齐、梁、陈政权。四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是虚数。

8、青年画家顾恺之知道此事后，就挺身而出，说他愿捐钱百万。许多人都不相信，认为他这是吹牛。顾恺之却胸有成竹，他要和尚们在大殿上修起了一堵白墙，然后他关起了寺门，在墙壁上精心绘了一幅佛教著名人物“维摩诘居士”像。在画像即将点睛之时，顾恺之让和尚请人来观画捐款。

9、首句“千里莺啼绿映红”，一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼，无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊!

10、江南春绝句唐。杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。郭指城镇春天来了,辽阔的江南,到处莺歌燕舞,到处绿叶映衬红花。城里酒店前的小旗迎风轻轻摆动。南朝建造的一座座寺庙,都隐现在一片迷茫的烟雨之中。

11、杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。在这个背景下写了这首诗。

12、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

13、江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。

14、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

15、(904班黄海怡朗诵)

16、我们先看首句：“千里莺啼绿映红”，这七个字写的是江南的春景。这七个字我们可以分三个层次来解读。

17、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

18、《江南春》是唐代诗人杜牧创作的一首七绝，千百年来素负盛誉。

19、全诗如下：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

20、汀洲采白苹，日落江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。

三、江南春古诗意思解释

1、杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。

2、杜牧，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，与同期李商隐并称“小李杜”。

3、而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己平淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了政府的实力，加重了国家的负担。

4、长庆二年(822年)，杜牧20岁时，博通经史，尤其专注于治乱与军事。杜牧23岁作出《阿房宫赋》。25岁时，杜牧又写下了长篇五言古诗《感怀诗》，表达他对藩镇问题的见解。此时的杜牧已经很有名气，作品流传。

5、全诗如下：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

6、《江南春》是唐代诗人杜牧创作的一首七绝。诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。

7、第二句“水村山郭酒旗风”，写的是人文景观，这个人文景观最核心的是酒旗。“水村”是傍水之村，“山郭”是傍山之城，无论是水村，还是山郭，到处可以看到的则是酒旗。“酒旗”后面再加了一个“风”，写出了水村山郭的酒旗在风中摇曳飘动的那个感觉。这句作者写了江南景色的第二个特点。

8、因为在南朝时，统治者们都崇奉佛教，妄想长生，所以寺庙发展得很快，因此“南朝四百八十寺”并非作者的夸张。

9、最后一句：“多少楼台烟雨中”，这“楼台”就是第三句写的那个佛寺，所以佛寺跟楼台是用两个词语表达了同一个意象，都是表达了佛寺。而“烟雨”就是春雨，为什么这个春雨作者不写春雨，写烟雨呢，他是写细雨霏霏、细雨如烟。江南有一种春雨就像青烟一样，你看上去它是烟，但是你感触它，它又是雨，这就是所谓的“烟雨”。“多少楼台烟雨中”，是说整个江南的春景，包括莺啼、绿映红，包括酒旗，包括楼台都在烟雨霏霏之中，所以整个全诗写的还是江南春景。

10、duōshǎolóutáiyānyǔzhōng

11、原文：池塘春暖水纹开，堤柳垂丝间野梅。江上年年芳意早，蓬瀛春色逐潮来。释义：辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，一派生机勃勃的景象，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的许多座古寺，如今有多少笼罩在这蒙胧烟雨之中。李约，字在博，一作存博，自号为“萧斋”。宋州宋城人，唐朝宗室之后，为郑王元懿玄孙，汧公李勉之子。李约官任兵部员外郎，与主客员外郎张谂同官。有画癖，闻一士人家有张璪所绘松石幛子，乃诣购其家，弱妻已练为衣裹。唯得两幅，双柏一石，嗟惋久之，作绘练记。以至行雅操知名当时。特精楷隶，并善画梅。又萧字为梁侍中萧子云壁书，李约得之，崔备为之记，约自为赞，又以名其斋。后弃官终隐。

12、不同意1楼的“珍贵”之说“这设色的背景，是那落在天街(皇城中的街道)上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润，那草色还能不新吗？又有这样的背景来衬托，那草色还能不美吗？”百科上有如此讲析，供楼主参考

13、这首《江南春》，千百年来素负盛誉。诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。这首诗四句均为景语，有众多意象和景物，有植物有动物，有声有色，景物也有远近之分，动静结合，各具特色。全诗以轻快的文字，极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷，呈现出一种深邃幽美的意境，表达出一缕缕含蓄深蕴的情思，千百年来素负盛誉。

14、每天一首古诗词，腹有诗书气自华。

15、这首诗四句均为景语，有众多意象和景物，有植物有动物，有声有色，景物也有远近之分，动静结合，各具特色。

16、第四句“多少楼台烟雨中”。“烟雨”即如烟般的蒙蒙细雨。这句的意思就是说无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。这里，诗人不用“寺”，而又改换成了“楼台”，这不仅是为了避免用词重复，更主要的是适应“烟雨”这样的环境。在这里，诗人通过虚实结合，有眼前而历史，内心无比感慨——历史总是不断发展变化的，朝代的更替也是必然的。这里，诗人以审美的眼光，欣赏着江南春的自然美景；诗人以深邃的思维，穿过时空，感悟历史文化的审美意义。

17、江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。

18、诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。

19、意思是：辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的许多座古寺，如今有多少笼罩在这蒙蒙的烟雨之中。