一、田园诗句

1、“呼唤携锄至，安排筑圃忙”意思是大家呼唤着扛着锄头出了村庄，匆匆忙忙地修筑着打谷场；“天末稻云黄”，一望无际的稻田已是一片金黄。“携锄”“筑圃”“稻云黄”可以看出这首诗描绘的是农家生活场景。

2、C．诗人用质朴无华的语言、喜忧参半的语调，叙述乡居生活的日常片断，让读者在其中去领略乡村的幽静以及心境的恬静。全诗流荡着一种古朴淳厚的情味。

3、“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”是说关在笼中的鸟儿依恋居住过的山林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。“羁鸟”指被束缚的鸟，“池鱼”指水池里养的鱼。“故渊”指鱼儿原先生活的水潭。“羁鸟”“池鱼”比喻误入官场的人，是陶渊明自比，意在说明误入官场，深受束缚，迫切要求摆脱束缚，回归农村的心志。诗人虽“误入尘网”，却情性未移。这两句集中描写做官时的心情，表现了陶渊明对误入官场的痛心，对对黑暗官场的厌倦，以及对渴望摆脱官场束缚，回归田园，获得自由的迫切心情。

4、崔濮阳兄季重前山兴

5、B．“墟”，即村落，夕阳将余晖撒于其上，给人以凄清冷落之感，使人很自然地联想起《诗经》“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”的诗句。

6、《山居秋暝》唐·王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

7、箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

8、鸬鹚西日照，晒翅满鱼梁。

9、牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。

10、总之，颔联写“山当日午回峰影，草带泥痕过鹿群”，运用了动静结合的手法，饱含田园风味，写景如绘，清幽静谧，同时充满了勃勃生机，表达了诗人对山间生活的无限热爱之情。

11、B．乡村生活也有他的喜惧。庄稼一天一天生长，开垦的荒地越来越多，令人喜悦；同时又生怕自己的辛勤劳动，遭到自然灾害，毁于一旦，心怀恐惧。

12、五稼何时获，孤村几户炊。

13、绿荫环抱的庭院让人感觉置身乡村田园

14、绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。榆树柳树成荫遮盖了后屋檐，桃树李树整齐的栽种在屋前。远处的邻村屋舍依稀可见，村落上方飘荡着袅袅炊烟。深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有世俗琐杂的事情烦扰，静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。

15、“即此羡闲逸，怅然吟式微。”这两句是说，如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然的吟起《式微》。

16、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。白天锄地夜晚捻搓麻线,农家男女没有片刻工夫休息。小孩子虽然不懂得耕田织布,但也在桑树阴下学着种瓜呢。

17、对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()

18、言入黄花川，每逐青溪水。

19、家住水东西，浣纱明月下。

20、老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

二、田园诗句古诗

1、(解析)开头四句从正面写“静”。终于回归田园，他摆脱了的仕官生活，极少有世俗的交际应酬，也极少有车马贵客——官场中人造访的情景，他总算又获得了属于自己的宁静。“白日掩荆扉，虚室绝尘想。”在“白日”大好的时光，可以自由地掩起柴门，把自己关在虚空安静的居室里，让那些往昔曾萦绕于心间令人烦恼的尘俗杂念，彻底断绝。那道虚掩的柴门，那间幽静的居室，已经把尘世的一切喧嚣，一切俗念都远远地摒弃了。诗人反复用“野外”、“穷巷”、“柴扉”、“虚室”等意象来反复强调乡居的清净。

2、草深迷市井，地僻懒衣裳。

3、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

4、C．“泛雪”“披红”两处均运用拟人修辞手法，不仅富有色彩美，还具有动态美。

5、清露夏天晓，荒园野气通。

6、室内也可以田园一下，只需一面植物墙

7、①远近结合。前两句写近景，扣题交待过湖的时令，渲染香暖和悦的氛围；四句写远景，远处若隐若现的山色如同水墨画横在天地间，一只白鸥由远处飞来，增添了画面的诗意。远近结合，使画面层次分明，富有情趣。②虚实结合。前两句写实，叙事写景，小舟离开岸边荡起波纹，日暖风香正是梅花飘落的时节；第三句诗人调动想象，远处的山色缥缈迷蒙，如同水墨画上的色调。虚实结合，调动读者用想象去补充山色、白鸥之外的画面空间，富有诗情画意。③动静结合。波纹荡开，梅花飘落，白鸥飞过，都有幽微的动感，行文灵动有趣；若隐若现的山色如同水墨画横在天地间的卷轴上，自有一番安静和谐之美。动静相宜，美不胜收。

8、作者王维，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。

9、薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

10、(译文)吕逸人隐居之地方，与尘俗世事隔绝。我专程来柳市南头访问吕逸人。来访未遇主人，参观主人的住地环境何必询问主人。城上的青山好像在室内一样，东邻流动的水流入西边邻居。主人在这里著书立说的时间已经很长了，他亲手栽种的松树已经很老了，树的表皮都像龙鳞一样。

11、白云回望合，青霭入看无。

12、竹篱茅屋趁溪斜，春入山村处处花。无象太平还有象，孤烟起处是人家。烟雨蒙蒙鸡犬声，有生何处不安生。但教黄犊无人佩，布谷何劳也劝耕。老翁七十自腰镰，惭愧春山笋蕨甜。岂是闻韵解忘味，迩来三月食无盐。杖藜裹饭去匆匆，过眼青钱转手空。赢得儿童语音好，一年强半在城中。窃禄忘归我自羞，丰年底事汝忧愁。不须更待飞鸢坠，方念平生马少游。

13、柴车驾羸牸，草屩牧豪豨。

14、山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。

15、A．“误落尘网中”一句，道出诗人对官场生活的极度厌恶的心情，用激情之语排斥官场，表明诗人无奈归隐的悲愤与乐观放达的心境。

16、问君何能尔？心远地自偏。

17、“斜阳照墟落，穷巷牛羊归。”墟落：村庄。穷巷：深巷。这两句是说，村庄处处披满夕阳的余晖，牛羊沿着深巷纷纷回归。

18、莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。

19、初春(解析)第二句“日暖风香正落梅”，意思是和风携来花香，感到日渐温暖，而梅花正悄然飘落；由“日暖”“风香”“落梅”等词语可以知道，夹带着花香的春风吹来，使人感到日渐温暖，“日渐”表明是早春，温度不是特别高，此时正是梅花凋落的时节，梅花凋落大概是早春，推断出这首诗描写的季节是初春时节。

20、C．尾联写诗人随同卖药材回来的药农遁迹空寂的云山，“不惜”二字表现了诗人不得不谢绝仕途而归隐山林的无奈心态。

三、田园诗句

1、时复墟曲中，披草共来往。

2、贾谊三年谪，班超万里侯。

3、渡头烟火起，处处采菱归。

4、榉柳枝枝弱，枇杷树树香。

5、原文：故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

6、采菊东篱下，悠然见南山。

7、斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

8、欢言得所憩，美酒聊共挥。

9、跳波自相溅，白鹭惊复下。

10、陶渊明“性本爱丘山”，这不仅是因为他长期生活在田园之中，炊烟缭绕的村落，幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠，都会唤起他无限亲切的感情；更重要的是，在他的心目中，恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地，这里没有暴力、虚假，有的只是淳朴天真、和谐自然。因此，他总是借田园之景寄托胸中之“意”，挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品，第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里，复得返自然”的欣喜心情，这一首则着意写出乡居生活的宁静。

11、①喜乡间生活宁静和乡邻关系友好淳厚。“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”就表现了乡居的宁静，“虚室绝尘想”暗含摆脱时俗束缚的喜悦“相见无杂言，但道桑麻长”，与乡邻一起谈论桑麻生长的情况，令人喜悦。②忧自己的庄稼毁于一旦。“常恐霜霰至，零落同草莽”，诗人生怕自己辛勤劳动的成果毁于一旦，心怀恐惧。③一喜一忧，反映出经历过乡居劳作的洗涤，诗人的心灵变得明澈了，感情变得淳朴了。

12、(2)表达方式和抒发的情感不同

13、卜邻近三径，植果盈千树。

14、B.与旱地相比，水田温度较低

15、欲投人处宿，隔水问樵夫。

16、请留磐石上，垂钓将已矣。

17、(注释)这两句是说春秋多晴朗天气，恰好登高赋诗。斟：盛酒于勺。酌：盛酒于觞。斟酌：倒酒而饮，劝人饮酒的意思。这两句是说邻人间互相招呼饮酒。农务：农活儿。相思：互相怀念。这两句是说有农活儿时各自回去耕作，有余暇时便彼此想念。披衣：披上衣服，指去找人谈心。厌：满足。此理：指与邻里过从畅谈欢饮之乐。将：岂。将不胜：岂不美。兹：这些，指上句“此理”。这两句是说，这种邻里之间过从之乐岂不比什么都美？不要忽然抛弃这种做法。纪：经营。这两句语意一转，认为与友人谈心固然好，但应当自食其力，努力耕作必有收获。

18、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

19、作者孟浩然，唐代诗人。襄州襄阳人，世称“孟襄阳”。因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

20、野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。

四、田园生活诗句

1、蒸茗②气从茅舍出，缲丝声隔竹篱闻。

2、C．尾联表达了对吕逸人淡定洒脱、精神自足人生境界的赞美；也表达了对隐居生活的向往。

3、诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。接着，诗人一笔就落到“归”字上，描绘了牛羊徐徐归村的情景。诗人痴情的目送牛羊归村，直至沒入深巷。

4、当然乡村生活也有他的喜惧。庄稼一天一天生长，开垦的荒地越来越多，令人喜悦；同时又生怕自己的辛勤劳动，遭到自然灾害，毁于一旦，心怀恐惧。这里的一喜一惧，反映着经过乡居劳动的洗礼，诗人的心灵变得明澈了，感情变得纯朴了。这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。

5、A．全诗不事雕绘，运用白描，描绘了一幅田园晚归图，自然清新，诗意盎然。

6、虚掩的柴门也有敞开之时，诗人时常沿着野草丛生的田间小路，和乡邻们来来往往；诗人也并非总是独坐“虚室”之中，他时常和乡邻们共话麻桑，可见他在劳动中同农民也有了共同语言。在诗人看来，与淳朴的农人来往，绝不同于官场应酬，不是他所厌恶的“杂言”。与充满权诈虚伪的官场相比，这里人与人的关系是清澄明净的。这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。

7、(解析)从全诗来看，这是一首田园诗，首联和颔联描写夏日清晨的南园景色，清凉幽静而又生机勃勃；颈联抒写游园感受，诗风恬淡高远。理解尾联“顿洒尘喧意，长啸满襟风”的含义，首先要整体理解全诗，再抓住“顿洒”“尘喧”“满襟风”等关键词来理解；“顿洒尘喧意”，“尘喧”尘世的喧哗，意指尘世的烦扰；“顿洒”洗去，意指摆脱、抛却。此句表达了诗人对南园清幽、宁静生活的喜爱，希望摆脱尘世烦扰。“长啸满襟风”抒写自由自在的田园生活。尾联直抒胸臆，表达一种向往自由、闲适、恬淡的隐逸情怀。

8、兴来每独往，胜事空自知。

9、《约客》宋·赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

10、C．“倚杖候荆扉”虚实结合，实写“野老”斜倚柴门迎候的情态，虚写了他们等待归家的牧童。第三联描写野鸡在麦田自由自在，蚕儿吐丝作茧，充满了生活气息。

11、绿竹入幽径，青萝拂行衣。

12、方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

13、四时田园杂兴·其二

14、以景结情。“以景结情”田野里的稻子一片金黄，像云彩一般，一直铺到与天相连，丰收已经在望了。这样，通过末联的明点，前数联所表现的欢快都得到了落实。这首诗，首尾呼应，中间采用了几组跳跃性的镜头，忽写筑场，忽写儿童，忽写鸟雀，忽写村庄，看似各自为政，不相统属，而以“丰收”这条线作感情上的贯穿，烘托点染出一派庆祝丰收的喜悦景象，收到了很好的艺术效果。

15、到夜晚，把烛台点亮，温暖的烛光照亮整个房子

16、方随练金客，林上家绝。

17、少无适俗韵，性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其一》借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》

18、(解析)作为一个官宦人家的子弟，诗人步入仕途乃是通常的选择；作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子，也必须进入社会的权力组织；便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活，也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想来，那是误入歧途，故诗人说“误落尘网中，一去三十年”。误入了束缚人性肮脏无聊的世俗之网，所以“尘网”比喻使人受拘束的尘世。“尘”可知官场之黑暗污浊，“网”“樊笼”可以看出尘世官场对人身心的束缚，“误落”可以感受到诗人对于自己曾经身处官场的悔恨。

19、D．诗中用白描的手法，简练地勾画事物，从而使诗人的感情得到充分抒发，是本诗富有画意，生机盎然。

20、诗人所看到的田园风光，出现的时间和地点可能是

五、田园诗句经典

1、C(解析)C．“人生哲理”错。“此理将不胜，无为忽去兹”的意思是这种饮酒言笑的生活的确很美好，抛弃它实在无道理可言。所以，“此理”指的是上文饮酒言笑的田园生活，并不能理解为“人生哲理”。

2、“少无适俗韵，性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开，对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。

3、“相见无杂言，但话桑麻长。”这两句是说，相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。

4、小船儿离岸，水纹儿清轻。阳春日暖，落梅染香了和风。远处黛青的山色，像一幅横展的画轴;白鸥飞处，又牵来一缕诗情。

5、相携及田家，童稚开荆扉。

6、借事抒情。“呼唤携锄至，安排筑圃忙”意思是大家呼唤着扛着锄头出了村庄，匆匆忙忙地修筑着打谷场，小孩子欢快地躺在厚厚的落叶堆里酣然入睡。诗以欢快的节奏开始，说农民们互相呼唤着，拿起锄头，忙忙碌碌地赶着修筑打谷场。秋收是农民一年的寄托所在，从起首两句，人们马上可以感受到今年的收成一定不错。首联借事渲染气氛，突出人们忙于准备秋收的喜悦。

7、A．首联起笔展示山间佳境，青翠枥林，潺潺溪水，几户人家，一幅恬美的山村图都从十四个字中绘出。

8、暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

9、“误落尘网中，一去三十年。”尘网：尘世的罗网。“三十年”应该是“十三年”，他从开始作江州祭酒，到辞去彭泽县令，前后一共十三年。所以“一去三十年”是“一去十三年”之误。这两句是说，自己不得已出去做官，一去就是十三年。

10、长歌吟松风，曲尽河星稀。

11、原文：少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

12、《山居即事》唐朝·王维

13、农月无闲人，倾家事南亩。

14、人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

15、杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春：

16、田舍清江曲，柴门古道旁。

17、B(解析)B．“凄清冷落”错误。“斜阳照墟落”是描写夕阳斜照村落的景象，在这样的背景之下，牛羊归家，老叟倚杖守候，雉鸡鸣叫，蚕儿成眠，农夫荷锄归来，给人恬静温馨之感。

18、“闭户著书多岁月，种松皆老作龙鳞。”最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名，不碌碌于尘世，长时间闭户著书，是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士，这就更为诗人所崇尚。松皮作龙鳞，标志手种松树已老，说明时间之长，显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久，“龙鳞”给“多岁月”作补充，并照应开头的“一向绝风尘”，全诗结构严谨完整。

19、杨万里写田园风光的诗句是梅子流酸溅齿牙芭蕉分绿上窗纱，日长睡起无情思闲看儿童捉柳花。还有故园今日海棠开梦入江西锦绣堆，万物皆春人独老年过社燕方回。似青似白天浓淡欲堕还飞絮往来，无风光餐得遣诗招入翠琼杯。杨万里，字廷秀，号诚斋。汉族江右民系。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋中兴四大诗人”，被誉为一代诗宗。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。

20、然后结合诗人的处境来分析反衬的手法。诗人目睹这田家暮归图，联想到自己的处境和身世，十分感慨。自开元二十五年(737年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后，王维深感政治上失去依傍，进退两难。在这种心绪下诗人来到原野，看到人皆有所归，唯独自己尚彷徨中路，不能不既羡慕又惆怅。前面写了那么多的“归”，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。

六、田园诗句

1、《田园乐七首·其四》唐朝·王维