一、明妃曲

1、赵孟頫《心经》墨迹单字高清版(下)

2、清·赵世骏临褚遂良《雁塔圣教序》

3、人教版小学语文古诗板书100篇(附音频)

4、关于“诗澎湃”在这个浮躁的时代，我们依然在追索生命的价值。也许，在喧嚣嘈杂的背后，有人还能寻找诗的内心；在这个悲凉的时代，我们的心中依然有火在燃烧。也许，在夜深人静的时候，有人还能听见诗的呐喊。

5、二玄社“天下第一草书”怀素《自叙帖》

6、另一则是以黄山谷笔意书写的大行楷。

7、褚遂良·《雁塔圣教序》(文物出版社版：原帖+照片)

8、二玄社《曹全碑》(带碑阴&《曹全碑》大合辑)

9、唐·欧阳询《九成宫》各个版本大合辑

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11、洛神赋十三行照片拓片对比图

12、低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。

13、二玄社原色法帖：兰亭叙(虞世南临)

14、赵孟頫行书《洛神赋》(纸本纵5公分，横16公分，现藏天津市博物馆)

15、明妃曲(其一)王安石明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。明妃曲(其二)王安石明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。含情欲语独无处，传与琵琶心自知。黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。

16、黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。

17、一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；

18、归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。

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二、明妃曲二首的明妃指的是

1、王羲之集字《金刚经》(翻墨版)

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5、欧阳询《九成宫醴泉铭》(朵云轩选字本)

6、王安石的《明妃曲》作于宋仁宗嘉祐四年(1059)，诗歌的创作与大约同时发生的两件事情密切相关。首先是宋仁宗嘉祐四年(1059)初王安石上《万言书》一事。《上仁宗皇帝万言书》是王安石积十几年的学识和从政经验，历经深思熟虑之后所写的一篇经天纬地的大文。

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11、王昭君。王昭君，名嫱，字昭君，缘何又被称作“明妃”呢？原来，在西晋时，为了避讳司马昭的名字，人们改称昭君为“明妃”，后人也就时常借用称之了。王安石的《明妃曲》中有诗云：明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓角垂。一去心知更不归，可怜着尽汉时衣。寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。诗圣杜甫曾经到过姊归，写下一组《咏怀古迹》的诗，其中第三首是这样写的：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

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13、没有宗教情绪，也没有哲学思索。

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18、苍劲有力，看起来特别霸气。

19、明妃当初嫁给胡人的时候，身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。她多想找个人说话但无处可说，只能把心语寄托于琵琶声中，心事只有自己知道。她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨，弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。随嫁的汉宫侍女暗中垂泪，行走在大漠上的返国者频频回首。汉朝之恩实在是浅薄啊，胡人之恩还要更深，人生的欢乐在于心与心相知。可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没，还是有悲哀的乐曲流传至今。赏析其一

20、没有愤怒，没有悲伤，没有狂喜，

三、明妃曲其一

1、赵孟頫《止斋记》(上博藏，原帖+释文+单行高清放大临摹版)

2、赵孟頫《胆巴碑》(墨迹+碑刻)

3、王昭君的故事，最早见于《汉书匈奴传》：“单于自言愿婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。单于欢喜，上书愿保上谷以至敦煌，传之无穷，请罢边备塞卒吏，以休天子人民。”

4、君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。

5、明妃：即王昭君，汉元帝宫女，容貌美丽，品行正直。晋人避司马昭讳，改昭为明，后人沿用。《明妃曲二首》是宋代文学家王安石的组诗作品，被称为是咏王昭君最好的诗。第一首诗描绘王昭君的美貌，着重写昭君的风度、情态之美，以及这种美的感染力，并从中宣泄她内心悲苦之情，同时还揭示出她对故国、亲人的挚爱之情。第二首诗描写王昭君入胡及其在胡中的情况与心情，并委曲深入地刻画昭君心事，突出其民族大义，塑造了一个可悲且可敬的明妃形象。全诗语言矜炼深雅，缠绵婉丽，艺术手法多样，风格鲜明独特。作品命题新颖，遭致纷纷议论，在文学史上产生过广泛影响。

6、文徵明的书画造诣极为全面，诗、文、书、画无一不精，人称是“四绝”的全才，诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。其与沈周共创“吴派”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“明四家”(又称“吴门四家”)。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。他的书法也是声名卓著，篆、隶、楷、行、草各有造诣，小楷造诣为最高。他目力和控笔能力极佳，80多岁时还能十分流利地书写蝇头小楷竟日不倦。89岁为御史严杰母书写墓志，未待写完，“便置笔端坐而逝”。

7、丁酉秋临唐·褚遂良《雁塔圣教序》

8、祝允明行草书法《牡丹赋》高清

9、文徵明(1428－128)，原名壁(或作璧)，字徵明，四十二岁起，以字行，更字徵仲。因先世为衡山人，故号衡山居士，世称“文衡山”。因官至翰林待诏，私谥贞献先生，故称“文待诏”、“文贞献”。南直隶苏州府长洲县(今江苏苏州)人。明代杰出画家、书法家、文学家。

10、二玄社原色法帖：兰亭叙(冯承素摹)

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14、唐玄宗《纪太山铭》全本(下)

15、赵孟頫《妙严寺记》(彩板+横4竖6版+长卷)

16、文章对北宋当时存在的种种社会弊端，进行了系统而深入的剖析，并提出了一系列改良的方法，体现了王安石深厚的学识和高远的抱负。遗憾的是，这次上书并未引起宋仁宗的重视，反而使执政大臣为之不悦。在这种情况下，王安石心中充满了失望与失落。士大夫自古既有的怀才不遇的落寞情怀，自然凝聚心中，从而也就难免大起思古之幽情，以诗歌传统中“香草美人”的比兴手法，对历史上那位虽然明艳无双却不为君王所知的王昭君加以吟咏了。

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四、明妃曲 二首中的明妃指的是

1、元代赵孟頫《临兰亭序》12种

2、毛笔哥哥推荐书法字帖15：张猛龙碑

3、孙过庭《书谱》(二玄社版)

4、他的作品，不携带任何喜怒哀乐的感情，

5、毛笔哥哥推荐书法字帖19：赵孟頫《烟江叠嶂图诗卷》

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7、《明妃曲》二首，是宋代文学家王安石的组诗作品，被认为是咏王昭君最好的诗，在他的笔下，昭君一反常态，不再是作为和亲的悲剧性的人物，反而是拥有了自己独立人格的人物。

8、《书法字典+单字版》目录/点击进去

9、从赵孟頫、文彭到吴昌硕、黄牧甫全收集齐了(含印蜕、边款、释文、原石)，最实用篆刻学习资料包

10、作者感情的直接抒发写得精警、含蓄.陈阿娇的失意与王昭君的失意,从本质上看,两人的悲剧本质并没有什么区别,因为她们都是受害者.制造陈阿娇悲剧的罪魁祸首是汉武帝,酿成王昭君悲剧的元凶,当然就是汉元帝.正是由于专制帝王对嫔妃只有玩弄之意并无真实爱情的缘故,才导致昭君宁愿含恨远去.作者这一观点,在他的第二首关于描写王昭君的作品中表达得相当清楚,“汉恩自浅胡恩深”这一观点,在当时可算是惊世骇俗只论.

11、点击下面蓝色标题，即可进入单字：

12、王安石在北宋神宗时锐意改革，集政治家与文学家于一身，常在诗中表达他的政治见解与抱负。其诗明朗刚劲有余，蕴藉含蓄不足。在他诗中有广泛的社会现实，且诗见识渊博，阅历深广，常能给人以启迪。

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16、让我们共同传递正能量！

17、王昭君字嫱(一说昭君是字)，南郡(今湖北秭归)人。汉元帝时她被选入宫中，数岁“不得见御”。竟宁元年(公元前３３年)，汉与匈奴和亲，昭君嫁给了呼韩邪单于。晋葛洪《西京杂记》卷二“画工弃市”一段有元帝按画图召幸宫女这一节，说昭君因不肯以黄金贿赂画工，得不到元帝的赏识才被遣嫁匈奴的。后来元帝迁怒于众画工，杀了他们中的一些人。毛延寿在画工中最善描摹人物，于是就成了后人唾骂的对象。

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19、不一样的心性，不一样的《赤壁赋》

20、明代的文徵明多次书写《明妃曲》。此版本为文徵明《明妃曲》行书册页刻本，嘉靖甲辰(1544年)九月作于玉兰堂，时年75岁，为黄山谷之风的行书。通览全册，可以看出文征明书写时气势流贯，驾驭自如，以势运腕，笔势翻腾，提按顿挫，起伏自然，极为霸气！

五、明妃曲其二

1、毛笔哥哥推荐书法字帖16：乙瑛碑

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3、昭君出塞/公元前33年