太宰治说过的励志的话

1、家里太贫穷的男人，如果他是个成绩优异，就是有前景，那可以选择他，如果他没有实际性奋斗，只是夸夸其谈，小心让他骗了，毕竟，一辈子的事情，马虎不得。

2、却不能靠这些去保护和救赎人。 ----大宰治

3、我不知道别人是怎样看待叶藏的心路历程的，就我来说，叶藏的心理状态以自杀事件为转折，之前只是“恐惧”“人间”，之后则是以带“罪”之身挣扎于“世间”。

4、宠辱不惊看庭前花开花落，去留无意看天上云卷云舒。

5、谁都希望自己能收获更多，但太在意眼前的结果，会使目光短浅，失掉更好的机会。请将注意力放在未来更大的目标，比如刚毕业的大学生，第一份工作的付出和收获很可能是不对等的，但千万别消极怠工。你眼下的努力是在积累，耕耘时不适合谈收获，收获在未来。

6、你是不是也一样，明明可以和所有人一样，沐浴在金黄色的落日余晖中，却羡慕着别人眼中的夕阳，其实我们看到的是同一个夕阳。

7、——日本企业家士光敏夫人在独自一人时最坚强。——日本小说家吉田弦二郎《蓝色的毒药》"加油！但太瘦的女性是不可爱。(太宰治说过的励志的话)。

8、我很蠢吧，总想着逃避那段回忆很没用吧。——中岛敦

9、重要的不是你从哪来，而是你能去哪里。重要的不是你毕业于什么大学，而是毕业后你能过什么样的生活。重要的不是你认识哪些大人物，而是那些人谁会认识你。重要的不是你现在多优秀，而是你还能优秀多久。重要的不是有多少人爱你，而是你和谁在一起最快乐。(太宰治说过的励志的话)。

10、什么都可以不好，心情不能不好;什么都可以缺乏，自信不能缺乏;什么都可以不要，快乐不能不要;什么都可以忘掉，健身不能忘掉。

11、7)吾将成为最伟大的落伍者，有朝一日重现于历史上。

12、时间过了，爱情淡了，相爱的人也就散了。如果缘尽也硬要牵扯，原本的美好就会变成种束缚，变成个你我都困在其中的牢笼。我会无法呼吸，你舍得看到我不自由吗?

13、　　无论是十五岁，三十岁，四十岁，抑或五十岁，人们都为同样的事愤怒，为同样的事欢笑振奋;同样狡猾，同样软弱，卑微。

14、11)然而，能成就艺术的，并不是东京的风景，而是风景中的我。是艺术欺骗了我，还是我欺骗了艺术呢?最终得出的结论是，艺术即是我。

15、人生绝对不能失去的东西：自制的力量，冷静的头脑，希望和信心。以锻炼为本，学会健康；以修进为本，学会求知；以进德为本，学会做人；以适应为本，学会生存。

16、“什么强者啊，叫一国钱和异能能你不是为了而就我把面的城市轰飞去大对每认存在的，人的强大，是为了也下在悲惨深渊痛苦挣扎如里才人伸出援手去大对每认存在的。”

17、21)因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。

18、——日本细菌学家、生物学家野口英世并非我们从不伤感，而是事情没有想象中的轰轰烈烈。——日本知名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏今后的世界，并不是以武力统治，而是以创意支配。

19、一个人可怜是由多方面的原因造成的，有先天的不足处，也有后天的努力不够等。倘若真的就这样佯装着可怜下去，岂不是自灭生机。古时候就有这么一个例子：说的是一位富商到山野间去游玩，看到一位农人生活很苦，也怪可怜的。于是，商人就卖了一头羊赠与他看，约定一年后来看看他的生活是否有所改善。几个月后，农人嫌弃羊产奶量少，渐而把羊卖换了几只鸡。心里想这下好了，鸡生蛋、蛋生鸡，生活的富裕就指日可待了。然而，鸡除了吃虫子还必须喂些精粮才能产蛋，本来生活就苦，那有粮食喂呢，干脆一刀杀了算。结果第二年商人再去时不见了羊，再听楚了老农的说词，决断而然地走了。

20、如若还没发现幸福，现在还不算晚，多多留意一下生活，也许你的幸福随处可见，只不过你从来都没有看到。总有人会幸福的，我们也可以拥有幸福。

21、阴影弥堪处，月华犹可怜。此宫缱绻处，踏沙且流连——日本仿唐诗

22、——日本没有和平的家庭，就没有和平的社会。——日本社会活动家和宗教思想家池田大作勇气，必然大有可为。

23、你在心情低落的时候，通常会被哪句话所治愈？一般是如何解决的？

24、我不想回去，但是没人阻止我。好吧，死吧，去死吧。

25、3)痛苦，是人的自由，愉悦，也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读，都不自由。

26、我寻找着没有迷失自我的理由。如果我还在，活在你的心中。无论是无尽的黑暗，亦或是狭长的街道。总有一日我定能将其超越，为了能让各自活在当下的我们展露笑颜，为了能互相确认生存意义的同时不断前进。我要去呼唤，呼唤你的名字，为了让你能继续做你自己。

27、然而叶藏却很不幸，他拥有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神，与他的善良和顺从相结合，构成了最大的杯具。

28、《御伽草纸》(1945)人，是一种宿命。《津轻》(1944)不要绝望，在此告辞。

29、人生，就要活得漂亮，走得铿锵。自己不奋斗，终归是摆设。无论你是谁，宁可做拼搏的失败者，也不要做安于现状的平凡人。

30、下雨了我就给你撑伞，不喜欢我了我给你找新欢，你先快乐，我的事情以后再说。

31、无论是十五岁，三十岁，四十岁，抑或五十岁，人们都为同样的事愤怒，为同样的事欢笑振奋;同样狡猾，同样软弱，卑微。

32、而自认是有“罪”之身的叶藏，把“罪”与“罚”联系起来的想法，也实在说明这个人过于善良了。

33、如果可以在自我疗伤之后按时启程，到达目的地，也只不过是时间的问题，如果安慰之后只是安慰，那么注定也只能在原地盘旋。

34、23)想着去死来着，可今年正月从别人那拿到一套和服。算是压岁钱吧。麻质。鼠灰色细条纹花色。是适合夏天的和服。所以还是先活到夏天吧。。

35、——日本小说家村上春树如果不了解而过得去，那再好不过了。——日本小说家村上春树《失落的弹珠玩具》如果有舍身之心，那么在世界上就没有可怕的事。

36、我努力的目的既是为了赚更多的钱过有安全感的生活，也是当自己心爱的人看中喜欢的东西时想买就买，不再为了价格犹豫不决。因为我无法预知自己以后有没有能力过上自己想要的生活，所以我现在努力的一切，是为了以后回忆起来心中是满满的甜蜜美好。

37、乐观者在灾祸中看到机会，悲观者在机会中看到灾祸。

38、和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的，但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁。

39、　　然而叶藏却很不幸，他拥有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神，与他的善良和顺从相结合，构成了最大的杯具。

40、其实，其他人也是一样的，或许他们的生活更加不易，但是他们总能看到好的一面，享受生活带来的乐趣，因为有曲折，反而更加充实，并且能够发自内心的珍惜。

41、不要可怜自己，若是可怜自己，人生便是一场永无终结的恶梦。

42、仆が、なまけものの振りをして见せたら、人々は仆を、なまけものだと噂した。仆が小说を书けない振りをしたら、人々は仆を、书けないのだと噂した。

43、云中有风，风中有我，我能有什么?云对风说，风对我说，我能对谁说?

44、——日本小说家太宰治微博上网友问：苍老师你心目中的老公是什么样的比你年轻的可以么？战略若太复杂，必然失败。——日本武士、军人、政治家西乡隆盛对人生来说，健康并不是目的，但它是第一个条件。

45、虽然后半截我已完全置身事外，但全文让我印象最深的段落还是在后半段，叶藏玩的“反义词”游戏。

46、正确就像武器，你只能用它去伤害人，却不能靠这些去保护和救赎人。

47、但是，在看了《小说灯笼》其它篇后，我更想说一个内心曾澄明温暖的太宰治，一个为别人着想的同时、自己也想要认真生活的太宰治。我喜欢《小说灯笼》一篇，他以轻松的笔调细致描绘了一个温馨的大家庭。每个人物都各有各的可爱，家人之间的互动，比如颁发奖章，比如一起写小说，都很有感染力。那时的太宰治说：“纵使清楚地感觉到，自己已经没有被爱的资格，人还是非得活下去不可。纵使没有”被爱“的资格，人也应该永远还有”爱人“的资格。”这是多温暖的心思。在《黄道吉日》里，他竭尽所能帮友人张罗婚事，他说：”想到友人的幸福，我微微一笑。“这样的太宰治是多么善良且美好。

48、——日本小说家剧作家武者小路实笃理想的人是品德健康才能三位一体的人。——日本教育学家木村久一"没有男朋友…和善的人。

49、1)我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。

50、——“完全是误解呀，能你量不是为了拯救弱者去大对每认存在的，上得然为赚钱的本质格个是榨取弱者，用个以后为得到的钱格个算去帮助弱者，也跟来回开闭门一后为，属于反复都他为，能你量必须使用在更加有意义的我把他孩物却去。”

51、6)今后，我要单纯正直地行事。不懂的，就说不懂;不会的，就坦承不会。若是摒弃故作姿态，人生之路似乎是意外的平坦通途。

52、相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好象没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、霍达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。

53、在什么都不确定的年代，我们总是爱得太早，放弃得太快，轻易付出承诺，又不想等待结果。戒指，不再是一生一世的承诺，终生相守的誓言，却成了纪念伤感的烙印。就像有人说过的：戒指好比爱情，戴在手上，也是戴在心上;伤在心上，便也伤在手上。不敢碰的，是那心里的伤;不原摘的，是那难舍的爱。

54、——日本明治时期哲学家三木清所谓青春，就是心理的年轻。——日本松下电器创始人松下幸之助高尚的娱乐，对人生是宝贵的恩物。

55、比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。——太宰治

56、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。

57、当我们眺望远方的时候，近处的风景便看不清了