一、十戒诗

1、吻子之眸，赠你一世深情。

2、第十最好不相遇，如此便可不相聚。

3、在山谷撒满了六字真言：

4、谁，携我之心，融我半世冰霜；

5、第一最好不相见，如此便可不相恋

6、谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。

7、第四最好不相惜，如此便可不相忆。

8、第四最好不相惜，如此便可不相忆。成为了经典传世绝句，但完整读完最后两句但曾相见便相知，相见何如不见时。

9、谁，可助我臂，纵横万载无双；

10、佛说：冬天就要过去，留点记忆。

11、谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。

12、第一最好是不相见，如此便可不至相恋。

13、谁，执我之手，敛我半世癫狂；

14、2006年发表的《步步惊心》，结尾有两句话，引自仓央嘉措：第一最好是不相见，如此便可不至相恋。第二最好是不相知，如此便可不用相思。(原文是藏语 没有诗名，这是于道泉的翻译，《步步惊心》上的翻译是桐华根据一个青海人民出版社的版本，自己有一定加工的翻译。)

15、山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，

16、第六最好不相对，如此便可不相会。

17、“最好不相惜，如此便可不相忆。”那一段珍惜，那一段情意所留下的痕迹是怎样也无法抹除的，因为爱到深处爱到酴醾，当分离之后只剩下了故人的回忆，在一遍遍重温回忆的过程中一遍遍扯开伤口，使它一直无法治愈。这种每每生生撕裂伤口的痛，让人悔当初，真心相惜。

18、“最好不相遇，如此便可不相聚。”分离的二人再次相遇，怀揣着对故人的思恋就会沉沦于回忆，就会流连在对方的眼波之中。一旦相遇那些过往的回忆就会迸发出来，带着在一起的渴望相聚，然而短暂的相聚也改变不了终将分离的事实，不可能依然是不可能，相聚只是一种饮鸩止渴的安慰罢了。

19、第六最好不相对，如此便可不相会

20、“最好不相许，如此便可不相续。”所谓约定在注定到来的离别面前显得都是苍白无力的，既然已经缘分已尽，何必藕断丝连牵扯不清？然而那些花前月下的约定却萦绕脑海心头，挥之不去，让人怎能不想再续爱情？剪不断，理还乱，如此之痛，只能叫人言说“最好不相许”。

二、十诫诗表达什么意思

1、第四最好不相惜，如此便可不相忆

2、两种翻译只是形式不同，表达的情人间相慕相思的感情都是一样的。

3、(文学体裁)现代网络文学

4、原文为藏文十诫诗——仓央嘉措译文一：第一最好是不相见，如此便可不至相恋。第二最好是不相知，如此便可不用相思。——于道泉翻译的现代诗形式译文二：但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。——曾缄翻译的古诗形式请注意：译文一和译文二是翻译同一首藏文十诫诗，表达的是同一个意思。切勿把译文一和译文二连在一起当成了一首诗。

5、满世界都是菩萨的微笑。

6、伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

7、观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。

8、我问佛：如何才能如你般睿智？

9、执子之手，陪你痴狂千生；

10、那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；

11、佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。

12、第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。仓央嘉措就写了这四句，这首诗原来没有名字的，三到十是步步惊心的读者写的。

13、在你的颔首中攀援而上。

14、这首诗写出了一种痛苦而且凄美的爱情，描绘出了在爱情之中沉沦缱绻的一对爱人的情思和愁绪，复杂的心理变化让这种真实忧郁的爱情更加让人心口微痛。

15、第十最好不相遇，如此便可不相聚

16、第一最好不相见，如此便可不相恋；第二最好不相知，如此便可不相思。这两句诗仓央嘉措写的，后面的就不是啦。

17、作者:仓央嘉措(部分)

18、予，执子之手，共赴一世情长。

19、《十诫诗》是六世达赖喇嘛仓央嘉措的一首情诗，这首诗写出了一种痛苦而且凄美的爱情，描绘出了在爱情之中沉沦缱绻的男女的情思和愁绪，复杂的心理变化让这种真实的，忧郁的爱情更加让人心口微痛。

20、(创作年代)2006年

三、十戒诗歌歌谱

1、最后到今天，几乎所有人都认为这个第十是仓央嘉措所写，甚至出现在正式的出版书中，再次对各位读者形成误导。

2、曾，怜子之情，祝你一生平安！

3、仓央嘉措十诫诗ེམ་ཁེམ་གེམ་ངེམ།ཀེར་ཁེར་གེར་ངེར།ཀིག་ཁིག་གིག་ངིགགཟིགས།།十ཀོང་ཁོང་གོང་ངོང་།ཀེས་ཁེས་གེས་ངེས།

4、我问佛：那过几天还下不下雪？

5、笑那悄然而逝，飞花万盏。

6、明明爱到深处，却逼迫让自己一刀两断的痛，那种极致淡漠的压抑近乎绝情的态度带着的对尊严的保留和对爱情的尊重……都在这首诗中展现得淋漓尽致，朴素简单的文字带着震撼人心的力量。

7、谁有那灼灼热烈的双眸，

8、现在主要有两种汉语翻译。

9、打开心灵的窗户，有一个世界在这里

10、佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变；

11、但曾相见便相知，相见何如不见时

12、我问佛：为何不给所有女子羞花闭月容颜？

13、“最好不相依，如此便可不相偎。”依偎一词本就相连一体，然而相依和相偎之间的微妙差别却发人深省。萍水相逢却惺惺相惜带来的是依，可以驱散黑暗的恋人的拥抱才是偎，偎是一种相互依托，一种非你不可的情绪，一种无论天涯海角还是碧落黄泉都要在一起的坚定。然而如此的二人却被生生拆散，唯有孤独地告诫后人“最好不相依”。

14、欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。

15、谁，弃我而去，留我一世独殇；

16、破碎就变成了完整。若能在一滴眼泪中闭关，

17、 第二最好不相知，如此便可不相思。

18、谁，抚我之面，慰我半世哀伤；

19、十诫诗——白衣悠蓝(网络作者)

20、请注意：译文一和译文二是翻译同一首藏文十诫诗，表达的是同一个意思。切勿把译文一和译文二连在一起当成了一首诗。

四、十诫诗是表白还是分手

1、没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

2、“最好不相对，如此便可不相会。”相对与相会，是两个不同层面上的会晤。所谓相对只是一场淡漠和平常的相遇，而相会却带着四目相对时的喜悦和温存。如果我们不相向而行是否就会相忘于江湖？相会只会徒增感伤，因为千帆过尽，感情依然存在，只是不再前来相会。

3、(原文是藏语没有诗名，这是于道泉的翻译，《步步惊心》上的翻译是桐华根据一个青海人民出版社的版本，自己有一定加工的翻译。)

4、我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

5、第五最好不相爱，如此便可不相弃

6、著名的《十诫诗》有仓央嘉措所创作，第一最好不相见，如此便可不相恋。