一、二桃杀三士翻译

1、有一次，戚继光行军途中，有一个老农献上许多中间有个小孔，外边放芝麻的咸饼，以作慰劳。并且说：“别看这饼光光的，它可以用绳子穿着带在身边，饿时撕下，就可充饥。”戚继光连声称赞说：“老伯伯，你想得真周到，真要谢谢你了。有了这光饼，以后行军不会再耽误时间了。”

2、到底谁在忽悠我们？？

3、苏轼收到后，便指点家人将肉切成方块，烧得红酥酥的，然后分送给参加疏浚西湖的民工们吃，大家吃后无不称奇，把他送来的肉都亲切地称为“东坡肉”。

4、晏子一听，说：“这好办，您完全不用担心。”

5、这时候，大夫梁丘据的势力越来越大，因为他会逢迎国君，所以齐景公很宠信他。他又和“三害”勾结在一起，朝廷里谁都不敢惹他。晏子看到这种情况，非常忧愁。

6、杭州的老百姓很感谢苏轼做的这件好事，人人都夸他是个贤明的父母官。听说他在徐州、黄州时最喜欢吃猪肉，于是到过年的时候，大家就抬猪担酒来给他拜年。

7、所以说，如果按照最初看到的那个版本，那么晏子这个计划简直漏洞百出啊！失败率高达四分之这也太不靠谱了吧？

8、“我们是三个人，两只金桃怎么分啊？”三位壮士盯着两只桃子发愣。这时候晏子说：“是啊，桃子只有两个，三位壮士就按你们各自建立功勋的大小去分吃吧！”

9、无风不起浪：拼音wúfēngbùqǐlàng，比喻事情发生，总有个原因。

10、这三人拿晏子身高说事儿，早已触痛了晏子脆弱的神经了——用一句时髦的话，“龙有逆鳞，触之则死。”

11、在春秋时期，在当时齐国齐景公手下有三位著名的勇士：公孙接、田开疆、古冶子。他们人人武艺高强，勇气盖世，为国家立下了赫赫功劳，俨然是齐国武将里的明星。这三人意气相投，结为异姓兄弟，彼此互壮声势。由于自恃武艺高，功劳大，他们非常骄横，不把别的官员放在眼里，甚至对晏子也不够尊敬。

12、一个既能左右当时朝局，又能影响后世史家的晏子。

13、我前面说啦，诸侯见这三人头疼，满朝文武见了这三人更不敢惹，所以，任凭他们在朝堂上放肆，没人敢说一句话。

14、晏子说:“他们都是有勇力能攻取强劲敌人的人，但是不讲长幼之间的礼让。”于是请景公派人送了两个桃子给他们，说:“你们三人何不按功劳的大小来吃桃子呢?”

15、不一样的视角，不一样的维度

16、二桃杀三士当中，三名将军也知道这是一个圈套，但是却为了义气和当时的名声不得不去这样做。不过这个阳谋只是杀了三个将军而已，跟后面几个大阳谋比起来可谓是雕虫小技了。而齐国最后也确实被新的权臣取而代之了。

17、汉武帝通过推恩令的方法，不费刀枪，不伤害亲戚感情，直接从物质基础上将诸侯国祸乱的源头斩断，从而使得汉朝可以抽出精力对付外部的敌人，最终实现了汉朝的长治久安，可谓阳谋第一。

18、居功最大，而赏赐无份。公孙接哪能受得住？气血攻心，横剑自刎。剩下两位，自愧于心，便也一同自杀而明誓。

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20、另一个拿桃子的，眼看着自己的两个兄弟因为桃子而死，他觉得自己活不下去了，再活下去，怎么活？苟活，他的政治生命，随着两兄弟的死，早就消失殆尽了。对于他来讲，生命不可贵，名声和政治生命远比生命宝贵，因为这桃子，死了两个兄弟，再活下去，没了名节，既没名节，也没了政治地位，生不如死，活着何用？

二、二桃杀三士出自

1、所以我觉得，汉代画像砖之所以爱刻这故事，大概因为汉人觉得这样确实很壮烈；最重要的是，他们头脑中的春秋贵族，就是这样一种类似君主玩物的东西。

2、英国BBC镜头之下的美国，到底有多出乎我们的意料？

3、他马上装作一副十分惋惜的模样，说：“你功劳真不小，理应得到一个桃子。”

4、宋哲宗元祐四年一月三日(1089年)，苏轼来到阔别十五年的杭州任知州。元祐五年六月间，浙西一带大雨不止，太湖泛滥，庄稼大片被淹。由于苏轼及早采取有效措施，使浙西一带的人民度过了最困难的时期。他组织民工疏浚西湖，筑堤建桥，使西湖旧貌变新颜。

5、这个故事，大致是这个样子的。

6、转眼间，三个大力士都死了。鲁昭公看到这个情景，吓坏了。半天才站起来说：“我听说三位都是有名的大力士，真可惜，为了两个桃，都死了。”齐景公叹了口气，低下了头，脸色十分难看。

7、昨天我家猫妈给猫猫讲“二桃杀三士”的故事，我说：“你讲得不够深刻，还得我来。”

8、而且如果古冶子回来的时候真的一句话不说，那么后续都可以想到了，晏子绝对会把这件事情弄得全国皆知，然后说古冶子自认为不如公孙接和田开疆两个，这样的话他们还是会起冲突。“两虎相争，必有一伤，”在这种情况下出问题，那是在所难免的。

9、三个人是冷嘲热讽，嘴里放狠，“既然你这么说，今儿暂且放你一马，不过，你要是不能完成使命，到时候，可别怪我们。”

10、二桃杀三士也是一个围棋术语，来源于《玄玄棋经》上一道死活题的名称。难度等级为中高级。

11、古冶子曰：“二子死之，冶独生之，不仁；耻人以言，而夸其声，不义；恨乎所行，不死，无勇。虽然，二子同桃而节，冶专其桃而宜。”亦反其桃，挈领而死。

12、晏子是看在眼里，忧在心里。这些莽夫如果势力越来越大可不是好事啊，他们可不讲究什么礼仪伦法，将来出什么祸患就不好了。晏子拜见齐景公，把心里想法一说，齐景公虽然觉得除去三位勇将未免可惜，可是晏子的话也有道理，而且晏子那时太有权威了，齐景公也不好驳人家的面子：“得，您老就看着办吧！”

13、三将中，公孙接是个急性子，抢先发言了:"想当年我曾在密林捕杀野猪，也曾在山中搏杀猛虎，密林的树木和山间的风声都铭记着我的勇猛，我还得不到一个桃子吗?"说完他上前大大方方取了一个桃子。

14、我认为，如果公孙接、田开疆、古冶子三勇士真的生在春秋时代，看见两个桃子，应该会气得跳起来：“领导你啥意思，三个人给两个桃子，耍我们玩是吧？吃个桃子是小事，但不能侮辱我们的智商兼人格？你必须给我们一个说法，否则我们就集体给你一个说法。”接下来齐景公或者被弑，或者流亡；晏婴的命运，当然也差不多。

15、宁羞白发照清水，逢时吐气思经纶。

16、齐景公有三个大力士，非常勇猛。他们都觉得自己是天下无敌的人，所以骄傲得了不得，还自己起了个美名，叫什么“齐国三杰”。

17、译文缓步走出临淄城的城门，遥望萧瑟死寂的荡阴里。那里有三座坟墓紧相连，形状大小都非常的相似。请问这里是谁家的墓地，田开疆、古冶子和公孙氏。他们的力气能推倒南山，又能截断系大地的绳子。不料一朝遭到谗言，他们三人却是因为两个桃子的原因而死。谁能够设想出这个奇计？他就是齐国的宰相晏子。

18、当时齐国有三位著名的勇士:公孙接、田开疆、古冶子。他们人人武艺高强，勇气盖世，为国家立下了赫赫功劳，俨然是齐国武将里的明星。这三人意气相投，结为异姓兄弟，彼此互壮声势。由于自恃武艺高，功劳大，他们非常骄横，不把别的官员放在眼里，甚至对晏子也不够尊敬。

19、二桃杀三士无解因为二桃杀三士的计谋准确把握了人性，使对方明知是计还心甘情愿的深陷其中。晏子为了离间古冶子、田开疆以及公孙接三人的关系，于是想出了二桃杀三士的计谋。他利用公孙接以及古冶子的急性子，让几人争抢功劳，顺水推舟地在三人心中埋下了竞争的种子。由此，矛盾便逐渐滋生出来。晏子的这一策略是极为高明的，并且成功达成了晏子所索要的结果。

20、晏子正遇此事，圣母之心油然而生，于是，忙命人将使者放了。

三、二桃杀三士翻译和原文

1、大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。

2、里中有三坟，累累正相似。

3、想到这儿，公孙接明白了，这是晏子的计策，晏子想除掉自己这三兄弟。

4、公孙接、田开疆见状说道：“我们的勇敢比不上您，功劳也及不上您，却在您之前拿起桃子而毫不谦让，这就是贪婪；既然如此贪婪，依然恬不知耻地活着，还有什么勇敢可言？”于是他们两人都交出了桃子，接着刎颈自杀。

5、如果中美之间爆发严重冲突，在美国的华人真能岁月静好吗？

6、第三：最重要的一点，桃子送来的时候，古冶子刚好不在，然后那两个人就一个人拿一个吃了。等古冶子回来的时候就觉得自己被羞辱了，把自己的功劳叙述一遍，然后就自杀了。而那两个人呢？听完古冶子的话，觉得他们两个的功劳还没有古冶子大，于是也自杀了。

7、《晏子春秋》说他们不懂礼数——岂止不懂，简直冥顽不灵，诸侯见了心惊胆战，大夫见了退避三舍(晏子春秋记载的)，若参考《晏子春秋》，这三人完全是目中无人的粗野之徒。

8、一般都认为，这个故事就是说晏子很邪恶，知道贵族重视荣誉，借此设计逼迫三人自杀，还不露痕迹。但我认为，这个故事不大合乎春秋时代的贵族性格。春秋时候的贵族，不会这样任由君主摆布。想当年宋国贵族羊斟，就因为总理华元在战前没有分给他一碗羊肉汤，第二天就故意驾车冲入敌阵，把总理献给了楚国；郑国的公子归生，只因为国君没有分给他一块王八肉，就回去召集甲兵把国君给弑了；楚国贵族伍子胥，只因为楚王杀了他老爹，干脆当了楚奸，带领吴国军队攻入楚国，把楚王掘墓鞭尸。这才是春秋时候的贵族，快意恩仇。

9、公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。有一天，晏子从他们身旁经过时，小步快走以示敬意，但这三个人却不起来，对晏子非常失礼。

10、曹操的名言叫做“宁我负人，毋人负我。”简单的翻译一下，就是“我是坏蛋我自豪。”但是我们也不是批评曹操，他这个“坏蛋理论”是用在政治上的，实际上他对天下人还是不错的，统一了北方，局部结束战乱，使得人们有了栖息之地。而曹操最著名的阳谋就是“挟天子以令诸侯”。

11、古冶子说：“我曾经跟随国君横渡黄河，大鳖咬住车左边的马，拖到了河的中间，那时，我不能在水面游，只有潜到水里，顶住逆流，潜行百步，又顺着水流，潜行了九里，才抓住那大鳖，将它杀死了。我左手握着马的尾巴，右手提着大鳖的头，像仙鹤一样跃出水面。渡口上的人都极为惊讶地说：‘河神出来了。’仔细一看，原来是鳖的头。像我这样的功劳，也可以自己单独吃一个桃子。而不能与别人共吃一个！你们两个人为什么不快把桃子拿出来！”说罢，便抽出宝剑，站了起来。

12、时朝中有个佞臣唤做梁邱据，专以先意逢迎，取悦于君，景公甚宠爱之。据内则献媚景公，以固其宠；外则结交三杰，以张其党。况其时陈无宇厚施得众，已伏移国之兆，那田开疆与陈氏是一族，异日声势相倚，为国家之患，晏婴深以为忧，每欲除之，但恐其君不听，反结了三人之怨。

13、忽一日，鲁昭公以不合于晋之故，欲结交于齐，亲自来朝，景公设宴相待。鲁国是叔孙婼相礼，齐国是晏婴相礼。三杰带剑，立于阶下，昂昂自若，目中无人。二君酒至半酣，晏子奏曰：“园中金桃已熟，可命荐新，为两君寿。"景公准奏，宣园吏取金桃来献，晏子奏曰：”金桃难得之物，臣当亲往临摘。"晏子领钥匙去讫。

14、到了晏子的那个时候，有3个将军武力高强，功劳卓著，手握重兵，互相为刎颈之交，自视甚高，并且时常在国内横行不法。晏子对此表示非常担心，但是继承了“举贤而上功”传统的齐王却对他们几个很是信任。晏子决定自己除掉他们，但是他们几个手握重兵而且武艺高强，文官出身的晏子肯定打不过他们，晏子苦苦思索，直到鲁国国君前来拜访齐王，三位将军陪同。

15、他们都以君子的规范来要求自己，而君子在严酷、卑鄙的政治斗争中，必然是处处碰壁，难逃失败命运的。

16、不过，虽然忌惮，嘴上却要沾满，指着晏子大骂，“你个黄口侏儒，身高不过常人胯下，你懂个什么？”

17、尽管如此，古冶子却对先前羞辱别人吹捧自己以及让别人为自己牺牲的丑态感到羞耻，因此也拔剑自刎——就这样，只靠着两颗桃子，兵不血刃地去掉三个威胁。

18、这时，古冶子认为自己功劳更大，气得拔剑指责前二者；而公孙接与田开疆听到古冶子报出自己的功劳之后，也自觉不如，羞愧之余便将桃子让出并自尽。

19、后来，便是所谓的“晏子使楚”。

20、这个计谋利用的还是人性的弱点：攀比心和羞耻心。

四、二桃杀三士出自哪本书

1、故事启迪：名与利皆身外之物，可天下人熙熙攘攘，皆为此二字而来，甚至为之丢掉性命。对于生不带来死不带去的东西，看开一点又何妨？

2、三人大怒，对着晏子一通臭骂，虽然骂，但他们没有当场揍晏子一顿，要是真这么干了，倒也好了，我们少了一部《晏子春秋》，他们仨也不至于被晏子玩死了。

3、有一天，相国晏子从他们身旁经过，谦逊地小步快走，而这三个人却不站起身来，非常失礼。

4、齐王说：“虽然这三人平日里吊儿郎当的，但终究也是为了寡人的天下，杀了他们有些不妥吧。”

5、晏子说：“还有几个，不太熟，只摘了六个。”齐景公让晏子斟酒献桃。晏子给鲁昭公和齐景公各献上一个桃，致词说：“桃大如斗，天下少有；二君吃了，千秋同寿。”鲁昭公吃完，不住地夸奖。

6、从诗的主题和语言看，这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中，此诗显得朴拙了一些，但结构还是比较严谨的，诗从望荡阴里、见三坟写起，转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件，再转到揭出设此毒计之人。层层推进，语语相衔。诗中两用问答句式，都处在诗的关键处，既起醒目作用，又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩，但句句简洁，文雅而不艰涩，明白而不浅俗，可见是经过一番锤炼之功的。

7、晏子回到齐国，又开始忽悠齐王，“我和楚国谈，事儿都谈好了，但楚王害怕咱朝廷里的三个大侠，他说，他可以过来和咱们结盟，但咱们必须除掉这三人。”

8、晏子越看心里越发愁，心想：要是不把他们除掉，国家早晚要亡在他们手里。想来想去，想出了一个主意，就对齐景公说：“您种了多年的那棵‘万寿金桃’，今年刚好结了果。今天贵宾来到，我想去摘几个金桃献给二位国君尝尝新，您看可以不可以？”

9、给你轻松，休闲，快乐！

10、田开疆也不甘示弱，第二个表白:"真的勇士，能够击溃来犯的强敌。我老田曾两次领兵作战，在纷飞的战火中击败敌军，捍卫齐国的尊严，守护齐国的人民，这样子还不配享受一个桃子吗?"他自信地上前取过第二个桃子。

11、精神分裂能怪川普吗？

12、出处：出自《左传·鲁哀公二十七年》：晋荀瑶带领大军伐郑，齐军前去援郑。齐军中荀寅进谏不被主将采纳，自我反省，他说道：“君子之谋也，始中终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎？

13、古冶子看到这种情形，说道：“他们两个都死了，唯独我古冶子独自活着，这就是不仁；用话语去羞辱别人，吹捧自己，这就是不义；悔恨自己的言行，却又不敢去死，这就是无勇。话虽如此，他们两人若是同吃一个桃子，是恰当的。而我独自吃上一个桃子，也是应该的。”他感到很羞惭，于是也放下桃子，刎颈自杀。

14、两个桃子，胜过十万军马，是不用杀而用财。以财而破强盟。原因根本，便是比劫在杀之前而能同心，在财之前，便要争夺。这是一个转化。

15、其实这个故事，在汉代很流行，画像石里就很多，很多人都认为，汉代人这么喜欢这个故事，肯定是因为他们很讲气节。其实这是个误会，他们不受喜欢这个故事，而是被喜欢这个故事。

16、古冶子看到这种情形，说道：“他们两个都死了，唯独我自已活着，这是不仁；用话语去羞耻别人，吹捧自己，这是不义；悔恨自己的言行，却又不敢去死，这是无勇。虽然如此，他们两个人若是同吃一个桃子，是恰当的；而我独自吃另一个桃子，也是应该的。”他感到很羞惭，放下桃子，刎颈自杀了。

17、田开疆复举荐公孙捷之勇。那公孙捷生得面如靛染，目睛突出，身长一丈，力举千钧，景公见而异之，遂与之俱猎于桐山。忽然山中赶出一只吊睛白额虎来，那虎咆哮发喊，飞奔前来，径扑景公之马，景公大惊。只见公孙捷从车上跃下，不用刀枪，双拳直取猛虎，左手揪住项皮，右手挥拳，只一顿，将那只大虫打死，救了景公。景公嘉其勇，亦使与“五乘之宾”。

18、公孙接和田开疆脸红得像快红布，脑袋垂得像熟透的麦穗，不约而同地说：“对不起老冶，我们错了。明显你的履历比我们更灿烂，你击杀大王八的时候，我们正在泰山上纳凉，现在却想先吃桃子，我们这脸皮啊，简直比他娘的城墙还厚。《贵族守则》上说，自吹自擂，不懂礼让，是为贪婪。有罪而不肯死，是为无勇。啥也甭说了，我们是贵族，知道该怎么做。”说完，两人对视一眼，突然双双拔出宝剑，橫剑自杀。

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五、二桃杀三士实际运用

1、阊阖九门不可通，以额扣关阍者怒。

2、还有另外一种情况就是，如果公孙接和田开疆两个人在古冶子自杀的时候，不一起自杀的话，那么晏子同样可以把这件事情弄得举国皆知，然后用流言来杀死他们。

3、首先要找个罪名。虽说中国的传统是“欲加之罪，何患无辞”，可是想这个“辞”，总还得动些脑筋。完全不要理由，也不是不可以，“莫须有”嘛，但那是奸臣干的事，晏子是良臣，不能那么做。当然，这种事难不倒晏子，他一拍脑袋，有了，第二天上朝，就劝齐景公把公孙接、田开疆、古冶子三人召来，让侍女端上两个桃子：“三位勇士，寡人特别佩服你们，齐国之所以能稳如泰山，都是你们的功劳。今天寡人把宫中最好的桃子赐给你们，可惜只有两个，你们三个人，怎么分呢？总理给我出了个主意，说不如让你们自述平生业绩，谁功劳大，谁就有资格单独吃一个桃子，最差的那个，就只好再等等，等宫里的桃子再熟一批，一定补上，你们看如何。”

4、“二桃杀三士”堪称史上阳谋之最。晏婴以高超的手腕，巧妙地用两颗桃子，兵不血刃就除掉了景公身边的隐患，其智慧至大，其手段也太阴险毒辣了。

5、使者复曰：“已死矣。”公殓之以服，葬之以士礼焉。

6、借刀杀人：指让别人的情况去为达到自己的目的提供优势。比喻自己不出面，利用别人的手去害人。

7、一日，唐明皇与杨贵妃饮酒取乐。杨贵妃喝的烂醉如泥，突然撒娇道：我要飞上天！玄宗以为她要吃什么“飞上天”，于是命厨师做一道“飞上天”菜献上来，这让厨师们很无奈。

8、往后的事儿，大家都知道了，齐王宴请众臣，席间端上来四个桃子，齐王吃了一个，晏子使楚，功劳甚大，又赏了晏子一个，剩下两桃子，晏子提议分给文物百官，说这桃子得最有能力的人吃。

9、田开疆接着说道：“我手拿兵器，接连两次击退敌军。像我田开疆这样的功劳，也可以单独吃上一个桃子，而不用和别人分享。”田开疆说完也拿起一个桃子站起身来。

10、二桃杀三士 拼 音： èr táo shā sān shì 释 义： 将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。 出 处： 《宴子春秋・谏下二十四》 示 例： ～，讵假剑如霜。★唐・李白《惧谗》诗 借剑杀人(汉语拼音)：jiè jiàn shā rén(成语解释)：即“借刀杀人”。见“借刀杀人”条。《红楼梦．第一六回》：“咱们家所有的这些管家奶奶们，那一位是好缠的。……借剑杀人，引风吹火，……都是全挂子的武艺。”《红楼梦．第六九回》：“凤姐虽恨秋桐，且喜借他先可发脱二姐，自己且抽头，用借剑杀人之法，坐山观虎斗，等秋桐杀了尤二姐，自己再杀秋桐。”

11、晏子见状，一脸惋惜，“公孙将军，为国担忧，区区晏子，使楚一次，虽然功成而退，却都仰仗将军勇猛之威，国中之人，力大无穷者，何止百万，分君之忧者，又有多少？哎，如此人物，竟没有一个桃子。若非晏子有国命在身，欲安齐楚之交，真想随将军而去！将军此等人物，竟得不到桃子吗？”

12、两种转化相互配合，手段可谓高矣，心也毒也。

13、风云感会起屠钓，大人嵲屼当安之。

14、公孙接、田开疆、古冶子三人侍奉景公，凭着勇猛有力能徒手搏击猛虎而闻名齐国。 晏子在他们面前走过，谦逊地小步急走，他们三人却不起身。

15、齐景公听了，就叫人把他请来。

16、公孙接跳了出来，说：“有大功的人，没有吃到桃，自杀了，我还活着，不是要被万世耻笑吗？我不能忍受这个耻辱！”说完也自杀了。古冶子马上走出来说：“他们两个为吃桃都死了，我还活着，人家不是要笑我贪生怕死吗？我一个人活着太丢人了！”

17、手接飞猱搏雕虎，侧足焦原未言苦。

18、例句：狡诈的国王，二桃杀三士，以计谋除去了心头之患。