一、自相矛盾文言文翻译

1、有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾坚固得很，不管是用什么矛都戳不穿，说他的矛锐利得很，不管是什么盾都戳的穿。有个围观的人问道：“用你自已的矛刺你自已的盾会怎么样”时，此人无以对答。后来因为以形容某行事或言语前后不统一。也指不连贯的性格或心情。后因以喻人的语言行动前后抵触、不相应合。文言文是以古汉语口语为基础的书面语，在远古时代文言文与口语的差异微乎其微。现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。

2、夫/不可陷之盾/与无不陷之矛，不可/同世而立。

3、青园小学C1702颜丽郦

4、旁人有的微微摇头，有的小声嬉笑，有的忍不住仰天大笑。鬻矛盾者见无人来买，一转身，又大摇大摆的走了。

5、全书由五十五篇独立的论文集辑而成，里面的典故大都出自韩非，除个别文章外，篇名均表示该文主旨。其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史观，主张极端的功利主义，认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之，强调以法治国，以利用人，对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。

6、楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

7、——一矛在手，天下我有！

8、译文：有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”

9、世上不可能共同存在牢不可破的盾和无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。喻别人或自己说话做事前后抵触。

10、译文：楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”，那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。原文：楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

11、在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能将其破坏！”，市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛，是不可能共同存在的。

12、顷刻，人群中突然有一人高呼：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人惊讶万分，木头似的站在原地，脸色苍白，似具尸体，几秒过后，才曰：“不可，不可。”说完，便狼狈逃去，众人哈哈大笑。

13、楚人有鬻盾与矛者。只见他一手握住矛，一手抓住盾，大摇大摆地走进巷子，放至地面，取出盾，誉之曰：“此盾，乃用钢铁做边框，铁桦树做板，白汉玉做把，坚不可摧，无物可以陷也！”说罢，便用手做出抵挡敌人的姿势，仿佛身在战场，用钢做的盾闪闪发亮。

14、青园万芙1701班捭阖天阑柯景之

15、译文有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。

16、韩非子生于周赧王三十五年(约公元前281年)，卒于秦王政十四年(公元前233年)，韩非为韩国公子(即国君之子)，汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑)。

17、韩非子是战国时期韩国贵族，出生于战国末期韩国的都城新郑(今河南省郑州市新郑市郑韩故城)。韩非精于“刑名法术之学”，“而其归本于黄老”。与秦相李斯都是荀子的学生。韩非文章出众，连李斯也自叹不如。

18、楚人有卖盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,於物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。

19、楚人说话绝对化，前后自相矛盾，不能自圆其说，难免陷入尴尬境地。要知道，戳不破的盾与戳无不破的矛是不可能并存于世的。因此，我们无论做事说话，都要注意留有余地，不要做满说绝走极端。

20、“如用而此矛刺此盾去，何如？”

二、自相矛盾文言文翻译

1、(2)誉之：夸耀(他的)盾。誉，称赞，这里有夸耀，吹嘘的意思。

2、其盼顾四周，果比汴州热闹三分，人往不绝。寻空处，立好矛与盾，借此嗓门大发传广：“吾盾之坚，物莫能陷也，此乃天下之极品！”翁顾四周，见无人访问，鼓胸挺腹，又叹；“惜常人不懂！”此言一出，骤人集，聚此贩。俄而，翁大喜，续誉矛：“吾矛之利，于物无不陷也。”旁人观其矛、盾，只见矛：红英飘飘，牵起万尽思绪；矛头晶晶，挑起不断心弦；枪杆挺挺，立起不倒旗帜。耍起，天气骤变，海浪波涛急涌。又见盾：盾边利利，滑上无边斗志；盾前闪闪，勾起万条“馋虫”；盾后彩彩，捧起不凡意念。举起万马齐喑，雷公电母生敬，坚比金砖胜三分。

3、在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛锐利，说：“无论什么东西都能被其破坏！”，市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和刺得破所有盾的长矛，是不可能共同存在的。

4、楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

5、自相矛盾文言文的翻译：在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被其破坏！”，市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和刺得破所有盾的长矛，是不可能共同存在的。自相矛盾的文言文：楚人有卖盾与矛者，先誉其盾之坚，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

6、随即兴而叫道：“矛细而长，笔直、豪迈，转如风，灵如蛇，长足有十来尺，一夫当开，万夫莫挡。削铁如泥，不以费力，则可穿透粗厚之石墙也。挥时，声忽似巨雷、忽似大风也，忽似人拍桌干脆利落，此是万财之宝，无不陷之!”

7、主张极端的功利主义，认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之，强调以法治国，以利用人，对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。

8、坐贾，正口若悬河，得意洋洋之时，忽一老者，大声呼:“以子之矛，陷子之盾，何如？”坐贾顿时目瞪口呆，思忖片刻曰：“尔老者何故难吾？”老者曰：“心中有疑何不能问？此两物，不能同世而立也。”

9、青园万芙C1701水滴刘涛闻

10、作者：落笔成花(李炜琪)

11、遥远南方，有一鼎盛之巨国，名为楚。战国期间，一楚商人闹出矛盾之笑话。

12、其人誉之曰：“吾盾乃金属造，上绣有几条银龙，乃直银烙上，百战不掉，百杀难褪，四周有几凤凰相依陪，那凤凰有一双巨翼，晶莹剔透，比湖水还亮，赛过蓝天，能印万物，阳光一照，闪亮无比，物莫能陷也。”

13、复拎盾曰：“吾之盾”，坚不可摧，坚不可破。无矛而陷，盾上之纹威风霸气，百米之外震之敌方。盾坚似砖石，坚似保护盾，威如威风凛凛之将，威如凶神恶煞之虎。日之热火朝天。汗流浃背，誉之上天。

14、过数分钟，楚人将矛放于地上，捉于盾，云：“此盾任矛何锋利，不破，无懈可击，此价低惠，不可多得！”完，鼓起盾来

15、⑯其：助词。这里指那个卖矛和盾的人。

16、战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心。把随身携带的一把宝剑掉落江中。他马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”船靠岸后，那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。捞了半天，仍不见宝剑的影子。其实他又怎么找得到宝剑呢？船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。不知道是不是准确~好久以前学的了~~。

17、矛：古代用来刺杀敌人的长柄兵器，矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。

18、韩非(约公元前280年—公元前233年)，战国时期韩国都城新郑(今河南省郑州市新郑市)人，杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子，荀子学生，李斯同学。韩非子创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。

19、楚人有鬻盾与矛者，其盾银光闪闪，一见，就耀得眼冒金星，头晕目转，只觉得眼一白，眼前早已模糊，许久，才复。

20、世上不可能共同存在牢不可破的盾和无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。做事说话皆应三思而后行。

三、自相矛盾文言文翻译及原文

1、楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也。”或曰：＂以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

2、楚人有鬻(yù)盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

3、⑬子：您，对人的尊称。

4、该书在先秦诸子中具有独特的风格，思想犀利，文字峭刻，逻辑严密，善用寓言，其寓言经整理之后又辑为各种寓言集，如《内外储说》、《说林》、《喻老》、《十过》等即是。

5、夫天下无坚不可摧之盾，亦无坚不摧之矛，盾坚也可破，矛利也可防。天下无并列第第一无十全十美。

6、——突出了“矛盾”的对立！

7、其人又喝曰：“吾矛乃传世挚爱，全身甚利，不怕火炼，似悟空有不坏之身，无物不可陷也！”

8、有人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样?”那个人便无法回答了。

9、全场哄然大笑，回荡于整个街头也。有人嘲刹其笨，有人毫不出声，快步离去。刹那只剩一两人，此几人同声而道：“以子之矛陷子之盾，何如？”“那人喜色速退也，尬然，久而不动，瞪巨眼，倾其身，发傻发征。

10、客人云：“此盾如此坚固，另有其物？”

11、原文：楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

12、注释矛:古代用来刺杀敌人的长柄兵器，矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。盾:盾牌,古代作战时遮挡刀剑用。誉：赞誉，夸耀。曰：说，讲。吾：我。陷：穿透、刺穿的意思 。或：有人。以：使用；用。子：您，对人的尊称。何如：怎么样。应：回答。利：锋利，锐利。其：助词。这里指那个卖矛和盾的人。弗能：不能。弗，不。之：的。鬻(yù)：卖。者：...的人。莫：没有什么。夫：用在句首，引起议论。▲

13、楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”

14、(5)陷：刺破，这里有“穿透”、“刺穿”的意思。

15、世上既没有牢不可破的盾，也没有无坚不摧的矛，楚国商人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现了无法自圆其说的局面。我们平时说话的时候也要实事求是，不能没有根据，不负责任地随口乱说。

16、在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”

17、“夫盾与矛，不可同世而立。”

18、旁人正沉迷，或曰：“与子之矛陷子之盾，何如?”其人弗能应也。收拾行装，人群见此囧样，皆笑。正欲逃，旁人一把揪住矛，预阻拦，一抓，没准！再抓，滑落！翁只得低首道：“吾盾、矛，皆抹油，只为优价！”道完，羞愧走之不复还。

19、——可是可以，但是没有原句好。

20、天下不可陷之盾与无不陷之矛，无不可催之矛与不可催之盾与，不可同存于世，此为自相矛盾也，成天下笑柄！

四、自相矛盾文言文翻译500字作文

1、李白少时读书，未成弃去，道逢老媪磨杵，白问其故，曰:"作针。"白感其言，遂卒业。后因以"磨杵成针"喻立志不移，功到自然成。

2、认识“吾、弗、夫”等3个生字，读准多音字“夫”，会写“矛、盾”等4个字。正确、流利地朗读课文，背诵课文。能联系上下文，猜测“誉”“弗”“立”的意思，并用自己的话讲述“自相矛盾的故事。

3、《矛与盾》的寓意是说话办事要一致，不能违背了事物的客观规律，自己也说服不了自己；也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触。常用来讽刺那些言过其实，自相矛盾的人(或现象)。

4、此有长矛一根，上印祥龙活虎，盘旋而升，银得锐利、银之精彩。众人围视，誉之曰：“吾矛之利，于物不陷也。”可见之精锐。矛，与盾，皆兵器。矛，乃攻者，盾，则善防，两者不等。矛，以冲刺为攻，盾，则以坚固见形，两者若有互碰，将大战一场。众人哄笑，夫不可不陷之盾与无不陷之矛，自相矛盾。

5、楚人疾步行之，立于一地，卸下包袱，取一盾。眉飞色舞，曰：“此盾乃金刚之盾，厚二寸，长三尺，宽二尺，坚实无比，可抵犬齿，可抵烈焰，可抵开山之斧，可抵方天画戟！五两银，今日只需五两银！”。

6、近一闻，见一楚人鬻盾与矛。其一手持矛，一手握盾，面容光焕发，颇是自信之，楚人见围者甚多，大喜不已，滔滔不绝曰：“吾盾之坚，物莫能陷也，若有他者之矛能陷，吾甘赠而不收分文。”其人高举之，只见其盾通体长之，四周镀银也，用掌轻叩，无弹性之，确为固也。众人相望，有几者点头默许。见此状，主家好生得意，又誉曰不止。眼眸汨出傲也。

7、师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。

8、说罢，甩袍伸手，抓起两物，矛声响，盾声沉，矛在列日之下，如金碧刺眼，挥动起来似闪电之猛，有万夫之勇，快而不乱，次次逼人，次次威武，次次有力！其时不时丢起大盾，如同烟云在空中飞舞、移动、飘浮，稳落其手也。忙喝曰:“汝们，谁拿吾手中之兵器，必有好运。左臂，乃不可陷之盾，右乃无陷之予，谁取。”

9、客人激动万分，谢楚人，拿起矛与盾，开心归也。

10、陷：刺破，这里有“穿透”、“刺穿”的意思。

11、转头，取出矛，曰：“此矛，乃用坚钢做头，磨至数十遍，锋利无比，且用橡木做柄，底部镶有一大颗珍珠，无数不可陷也！”说罢，便向旁边刺去，似在刺杀敌人。

12、夫：放在首句，表示将发议论。

13、路人冷眼旁观者良多，学士皆嗤之以鼻，有一大胆者，甚聪惠，心生疑窦，趋之问其故，曰：“尔之矛可陷万物，尔之盾可挡万物，以子之矛陷子之盾，何如？以子之盾阻子之矛，何果？”

14、楚国有个卖盾又卖矛的人，夸耀自己的盾说：“我的盾很坚固，任何武器都无法穿透它。”

15、客人向前一步，至楚人身旁，曰：“夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同存于世，不然会自相矛盾，出现笑话！”

16、学习过《自相矛盾》这篇寓言故事，你们明白其中蕴含的道理了吗？你还知道生活中哪些自相矛盾的例子，和你身边的人分享分享吧！

17、本文写了一个卖盾和矛的人自夸他的盾任何武器都穿不透，又自夸他的矛什么东西都能穿透。当别人问用他的矛刺他的盾结果会如何时他便无法回答了。这个故事告诉我们，说话做事要实事求是，不能过分夸大其词，更不能自相矛盾。

18、大街尽头，有一人手持彩凤龙腾矛，身披黄金甲，威不可侵。

19、《韩非子》是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集。《韩非子》是在韩非逝世后，后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩子》五十五篇，《隋书·经籍志》著录二十卷，张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩非子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符，可见今本并无残缺。著作中许多当时的民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。

20、(12)夫：句首发语词，表示将要发表议论，可不译。

五、自相矛盾文言文翻译20字最简

1、史载，韩非口吃，不善言谈，长于著书，使秦之时，被同学李斯等谗言所害，入狱，后服毒自杀。司马迁说“韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。韩非虽口不善辩，然下笔汹涌，鞭辟入里；语言简洁，又不乏生动活泼之态。

2、世上不大可能共同存在牢不可破的盾和没有无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。

3、“夫坚固无比之盾与攻无不克之矛，不可同世而立。”

4、旁人无不围观，一人上前欲买之。见楚人春风得意，拦之，继而俯身，取一矛，荐之曰：“此位大人，请看吾之矛，此矛尖利无比，纯钢打造，长七尺，刺盾陷也，碰壁破也。”

5、忽时，其人又取一矛出之，赞曰：“吾矛之利，于物无不陷也。谁若不信，拿盾比试乎？”其矛长三尺，矛头极锐，似能一矛断壁，一矛戳梁。凉风嗖嗖，只见一道寒光划天之，众皆退几步远。其柄修长，桐木制，柄挂一赤色流苏，甩起似一赤旋风也。噫！好生威风。

6、此商虽精，可却忘了矛盾之物不可共存于一世，有利矛则无固盾，有固盾则非利矛！就如水火不可相融，同理，绝不可有矛盾之物。两极端之事物不可相融，合体，更不可共存！

7、或曰：“以子之矛陷子之盾，谁胜？”其人乃辩曰：“此两件乃同级之物，实力相当，以矛陷盾，两者无伤，此也无益。”又曰：“吾急需果。”其人无言以对，弗不能应也，指尬得吹胡子瞪眼。

8、⑨陷：穿透、刺穿的意思。

9、你们好！疫情改变了我们学习的方式，但阻挡不了成长的脚步。“停课不停学”在这个特殊时期，我们的上课的方式从“面对面”变成了“键对键”，同学们的交流从“线下”转移到了“线上”，老师们则以“生命守护者”的专业职责和敬业精神科学有序地组织学生延期开学期间的每日学习、生活、健康。在这特殊时期赵雪雯小语名师工作室特意为你们搭建空中学习平台。为小朋友们的学习助力加油！

10、其人张口结舌，弗能应答也。学士、路人纷纷称妙；皆盛赞此人聪惠。夫可阻万物之盾，于可破万物之矛，不可同存于世！

11、其⑯人弗(fú)能⑰应⑱也。

12、楚人有鬻盾与矛者，手擎其盾，赞之曰：“吾盾善防，甚坚，颇固，无懈可击，天下无矛可陷其也！”然，复举其盾，亦赞誉之云：“吾矛极善攻，甚锐，尤利，吹毛过刃，立断，天下无盾可阻其也！”

13、从楚人“誉”售的言语来看，他的“盾”与“矛”各具什么样的优点，请分别用一个四字词形容。

14、楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。——《韩非子 难一》译文： 楚国有个既卖矛又卖盾的人，他称赞着自己的盾，说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破它。”接着，他又夸起了他的矛，说：“我的矛很锐利，没有东西穿不透的。”有人质问他：“拿你的矛去刺你的盾，会怎么样？”那人便答不上话来了。刺不破的盾和什么也刺得破的矛，是不可能同时存在的。

15、楚国商人一听傻了眼，无言以对，只得收起自己的矛和盾，灰溜溜地走了。

16、此笑话瞬传遍天下，为闲人茶余饭后之笑柄也。天下皆知，此商之笑话一直传于至今。

17、原文：楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾矛之坚，物莫能陷也！”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。译文：在很久以前，楚国有一个人既卖矛又卖盾。有一次他夸耀自己的盾说：“我的盾是世界上最坚固的，什么东西也刺不破它。”然后又夸耀自己的矛说：“我的矛是世界上最锐利的，任何东西都能刺破。”一个人问：“那如果用你的矛去刺你的盾，结果会如何呢？”听了此话后，周围的人都笑了，这个楚国人不知道该说什么才好。

18、那请试着发表你的“议论”，感受“不可同世而立”的不同表达。

19、过了一会儿，只见人群中站出来一条汉子，指着那位楚人问道：“你刚才说，你的盾坚固无比，无论什么矛都不能戳穿；而你的矛又是锋利无双，无论什么盾都不可抵挡。那么请问：如果我用你的矛来戳你的盾，结果又将如何？”楚人听了，无言以对，只好涨红着脸，赶紧收拾好他的矛和盾，灰溜溜地逃离了集市。

20、誉：赞誉，夸耀。这里有夸耀、吹嘘的意思。

六、自相矛盾文言文翻译

1、或曰：“以子/之矛，陷子/之盾，何如？”

2、说话办事要说实话，办实事，不要违背了事物的客观规律，自己先说服不了自己。《自相矛盾》出自《韩非子·难一》，比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。原文：“楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，物莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，於物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之楯何如？’其人弗能应也。夫不可陷之楯与无不陷之矛，不可同世而立。”拼音zìxiāngmáodùn出处《韩非子·`说难》解释矛，进攻敌人的刺击武器；盾，保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触，不动脑筋。自相矛盾夫：句首语气助词，表示要发表议论。自相矛盾：比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致。用法：主谓式；作谓语、定语；含贬义。

3、到底该如何形容“矛”与“盾”：

4、楚人有鬻技与盾鬻者，其举矛则夸之。此矛无碍，如刀之利，又如铁剑，陷万物，更如刀片锐。余愿谓：“此矛只应天上有，人间哪得几回闻。”且天下凡盾皆不能一刺也。一刺，一盾亦毁矣，若此之器，定不购一耶？稍顿，取矛而饮，逢人而遮，荐其矛。可谓无所不用其极，尽虑苦心，只为卖其矛。

5、青园睿霭氤氲原名：彭姝睿

6、既而鬻其盾，举其盾夸之，此盾无不摧，如一博坚肉墙，又如，一密不生垒。犹练钢也，又重之，世间万物皆不烂之。又犹藩屏，。边将盾执之，边曰：“此盾，无间可击，天下之矛，刺之不烂。若敢刺，其矛亦鲜矣，而盾何也，犯不伤。吾愿谓此盾：“世奇盾，世宝藏，谁取牛！”言罢，客有为言日：“设子之矛，陷子之盾，是矛也，抑亦盾矣？”

7、自相矛盾意思是用自己的长矛仅供盾牌，比喻自己的言行前后抵触。

8、青园万芙1701霁阳和桑(李昊伦)

9、自相矛盾出自《难一第三十六》韩非子

10、夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

11、楚人有卖盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,於物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。

12、(他)又夸耀自己的矛说：“我的矛很锐利，没有什么东西是穿不透的。”

13、又誉其矛/曰：“吾矛之利，于物/无不陷也。”

14、盾：盾牌，古代作战时遮挡刀剑用。

15、有数财主见此，高价欲购，争得面红耳赤。

16、城中有一翁，发皆白，千里来此繁华之都。鬻矛与盾，楚人也。

17、或曰：“汝之无坚不摧之矛与坚不可摧之盾而碰之如何？”楚人哑口无言，呆此处。人群见无趣，皆走之。”

18、——此盾只因天上有，人间哪得几回闻？

19、鬻物之要，地点须妙，三思而后行，出口成章，妙语连珠，钱财触手可及也。

20、做任何事都不要夸过头，免得喧宾夺主。一个人在同一判断中，对同一问题，是不能做出截然相反的判断来的。如果这样做了，那就是犯了逻辑上的错误。矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物质的客观世界，还是思维的主观世界，都有矛盾问题。

1、如果只能从中挑一组词语来作板书，你们觉得哪两个词最好？

2、你不把文章写上,我们怎麽回答!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!