一、陶渊明的简介资料

1、朱光潜《诗论》：渊明在情感生活上经过极端底苦闷，达到极端底和谐肃穆。

2、最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是刚要把它说出来，却已经找不到合适的语言。实际的意思，是说这一种真谛，乃是生命的活泼泼的感受，逻辑的语言不足以体现它的微妙与整体性。后世禅家的味道，在这里已经显露端倪了。

3、再说“自我”，自我是“我”之所以成为“我”的根本，是自己肯定自己，自己实现自己。苏轼说“渊明形神自我”(苏轼：《刘景文家藏乐天,戏书一绝其后》，王文浩辑注，孔凡礼点校《苏轼诗集》，中华书局1982年版，第1818页。)陶渊明耕读人生的喜忧好恶全都展现在诗文中，矛盾也罢，高远也罢，平淡也罢，是一个有个性、有操守的生动纯真的人，是一个理想和现实统一的人。

4、(10)《癸卯岁始春怀古田舍》：“先师有遗训，忧道不忧贫。”卷三；《示周续之祖企谢景夷三郎》：“道丧向千载”，卷二；

5、中国诗歌网：远心诗集《我命中的枣红马》出版

6、以下内容由崇文书局授权发布，作者龚斌，文章标题系本文编辑拟

7、马背上夺取天下，李世民浑身是胆

8、远心，本名赵娜，80后。中国作家协会会员，中国文艺评论家协会会员。苏州大学中国古代文学博士，现为南京财经大学新闻学院副教授。出版学术专著《清初唐宋诗之争流变研究》，现代诗集《一条草游蛇的故乡》《我命中的枣红马》。诗文见于《人民文学》《中国作家》《文艺争鸣》《名作欣赏》《文艺报》等。

9、方宅十余亩，草屋八九间。

10、五柳《与殷晋安别》诗，旧本十韵，第九韵云：“才华不隐世，江湖多贱贫”，第十韵云：“脱有经过便，念来存故人。”今世有本无第十韵，故东坡和诗《送张中》亦止于贫字云：“不救归装贫。”又今本云：“游好非久长，一遇尽殷勤。”而旧本云：“游好非少长，一遇定殷勤。”盖其意云，吾与子非少时长时游从也，但今一相遇，故定交耳。此语最妙，识者自知之。(崔文印撰《嬾真子录校释》，中华书局2017年版，第22～23页)

11、陶渊明(公元365─427)，一名潜，字元亮，东晋时的伟大诗人和文学家。他的诗文在艺术上可称“自然”，在风格上说得上“真”，是古往今来唯一的一个这样的诗人。他的散文《桃花源记》是公认的千古名篇；“采菊东篱下，悠然见南山”一诗是人人推崇的极品。他的诗大家都能看出是清淡而纯真的，但有的人觉得欠雕琢，称之为“浑金璞玉”有的人觉得不够“文”，而北宋大诗人、大文学家苏轼却认为他的诗都是宝贝，并且破天荒地开创了“今人与古人和诗”的先例，为陶渊明诗中的109首写了和诗！不仅如此，他还用陶渊明的诗来给自己医毛病：身上哪里不舒服，就拿起来读一首，还舍不得多读。他还声称，陶渊明以后的诗人中没有一个比得上陶渊明的

12、已矣乎！寓形宇内复几时。曷(hé)不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋(gāo)以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

13、我确实入了迷途，但不算太远，已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为才是迷途。

14、寓形宇内复几时(时候，时间)

15、总之，陶渊明的确受到过不同思想的影响，但对他影响最大、最深刻的仍是儒家思想。

16、陶诗的写作年代多数难以确定。陶集中除第三卷有九首纪年诗及《游斜川》诗序说“辛丑正月五日”之外，其余作品都很难确定写作年代。同一首诗，或以为作于早年，或以为作于晚年。不知作品的写作年代，必定影响到正确的解读。

17、义熙四年(公元408年)六月中，渊明家中火灾，宅院尽毁，被迫迁居。

18、但是，即使说困境与背谬注定要伴随人类的全部进程(这是一个存在主义的观念)，在不同的阶段上，人还是要寻找不同的解脱方式。哪怕是理念上的或者是诗意上的，人也要发现一种完美的生命形态。所以到东晋末，在玄学的背景中，陶渊明的诗开始表现一种新的人生观与自然观。这就是反对用对立的态度看待人与自然的关系，而是相反地强调人与自然的一体性，追求人与自然的和谐。这在他的这《饮酒》第五首之中，表现得最为充分而优美。凭着它那浅显的语言、精微的结构、高远的意境、深蕴的哲理，这首诗几乎成了中国诗史上最为人们熟知的一篇。

19、彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。

20、平畴交远风，良苗亦怀新。

二、陶渊明的简介资料50字左右

1、不同于之前的躬耕生活，这时的他是有意识的了：他这样做，而且也明白为什么要这样做。他以往的田园生活似乎是中小地主，此时却是劳力出的更多，也就是更接近于一般农民的生活。期间他创作了许多反映田园生活的诗文，如《归园田居》五首、《杂诗》十二首。扩展资料陶渊明是中古时代的大思想家。他的文学思想是魏晋南北朝文学思想的重要组成部分。他对真的理解，既注重历史与生活的真实，更注重思想情感和襟怀抱负的真实，是较完美的艺术真实。同时，他对自然的理解也表现其文学思想的独特性。

2、(3)寻程氏妹丧于武昌

3、之：胡为乎遑遑欲何之(到，动词)

4、会：会有四方之事(恰、逢)

5、景翳翳以将入(景，通“影”，日光)(实为古今字)

6、陶渊明作品的艺术风格

7、陶渊明(352或365年—427年 )，名潜，字渊明，又字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑人。

8、暧暧远人村，依依墟里烟。

9、陶渊明最后一次做官，是义熙元年(405年)。那一年，已过“不惑之年”(四十一岁)的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。有一次，县里派督邮来了解情况。

10、立。1985年7月30日开馆。馆址原是陶靖节祠。祠的建筑面积约250平方米，砖木结构，明清祠堂式建筑风格，侧配有厢房。正堂塑立了2米多高陶渊明身像，头部扎漉酒巾，手握着一卷《山海经》。两壁镌刻陶渊明四十一代孙、明邑庠生陶享所撰《陶靖节祠祀文》，又清翰林刘延琛所题书的匾额：“羲皇上人”、“望古遥集”。大门首有明嘉靖年间进士薛应旗为题书的“陶靖节祠”石匾，两耳门分别通向菊圃和柳巷。

11、余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，缾无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。

12、译文我家建在众人聚居的繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。要问我怎能如此之超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。东墙下采撷清菊时心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。这之中隐含的人生的真理，想要说出却忘记了如何表达。

13、吾已失恩义，会不相从许(一定)

14、陶渊明(约365年—427年)，字元亮，谥号靖节先生，别号五柳先生，晚年更名潜。一说名潜，字渊明。

15、饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。

16、他善于以白描及写意手法勾勒景物、点染环境，意境浑融高远又富含理趣。语言精工本色，朴素真率，笔调疏淡，风韵深厚。但陶诗并非只有飘逸悠然、自然冲淡一种风格，也有金刚怒目的慷慨豪放如《咏荆轲》、《读山海经》的“精卫衔微木”等。

17、农夫告诉我春天到了，西边田野里要开始耕种了。

18、(13)《咏贫士七首》(其二)：“何以慰吾怀，赖古多此贤。”卷四；《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》：“历览千载书，时时见遗烈。高操非所攀，谬得固穷节。”卷三；

19、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

20、《哲学走向荒野》一书中说：“我们在森林中，不会还给自己戴上面具；所以我们走向偏僻野外的每一步，都是向自我的回归。”“面对孤独，一个人接触到了自己生命的本质。我独思，故我在。”((美)霍尔姆斯·罗尔斯顿著:《哲学走向荒野》，吉林人民出版社2000年版，第4423页。)这似乎是专为陶渊明作注脚的。他多次离开最终又回到田园，认识到田园生活的自在、纯真最符合他的本性，与其精神受苦，不如身体受苦。陶渊明的诗文也是他“自我”层面上最美的收获。他用一己之心体会天道自然，形之于文，创造了一个蕴含深远的诗文境界。

三、陶渊明的简介资料10字

1、古籍整理专家崔文印先生专力校释

2、“自然”，他在田园生活中发现了自然之美，并以审美愉悦消解了人生忧虑，提升了人生境界。云、鸟、风、雨、气、菊……，田园生活中随时而遇的自然，无不使陶渊明情动于衷，在与万物相交会的过程中，内心欣然。

3、古义：阳光。今义：景色

4、C、农人告余以春及(介词。把)D、乐琴书以消忧(连词。来，表目的。)

5、他躬耕免祸的哲学也许不是新的，可都是他从生活里体验得来的，与口头的玄理不同，所以亲切有味。诗也不妨说理，但须有理趣，他的诗能够作到这一步。他作诗也只求明白诚恳，不排不典；他的诗是散文化的。这违反了当时的趋势，所以《诗品》只将他放在中品里。但他后来确成了千古“隐逸诗人之宗”。扩展资料陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他的以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平。

6、即理愧通识，所保讵乃浅。

7、✦云无心以出岫(xiù)：云气自然而然地从山里冒出。✦无心，无意地。✦岫，有洞穴的山，这里泛指山峰。✦景翳(yì)翳以将入：阳光黯淡，太阳快落下去了。✦景，日光。✦翳翳，阴暗的样子。✦扶孤松而盘桓：手扶孤松徘徊。✦盘桓：盘旋，徘徊，留恋不去。

8、苏东坡在研究陶诗、推动陶渊明更广泛地被人们接受方面作出过很大的贡献，但他才气太大，有时喜欢越位帮古人改诗(参见顾农《陶诗发微(三题)》，《书品》2004年第5辑)，这在抄本时代这是常常会发生的事情，对此我们应保持足够的警惕。

9、倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

10、满足你对生活的所有美好向往

11、陶诗解读不易，大致有以下几个原因。

12、其诗歌大部分表现其随性惬意的生活状态

13、陶渊明是在贫病交加中离开人世的。他原本可以活得舒适些，至少衣食不愁，但那要以付出人格和气节为代价。陶渊明因“不为五斗米折腰”，而获得了心灵的自由，获得了人格的尊严，写出了一代文风并流传百世的诗文。

14、舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。

15、✦寻：不久。✦程氏妹：嫁给程家的妹妹。✦武昌：今湖北省鄂城县。✦情：吊丧的心情。✦在：像。✦骏奔：急着前去奔丧。

16、他不言教化、不事雕凿,注重情感的自由抒发,注重诗文的自然天成,这是一种非常高的境界。然而，无论是提倡艺术真实，还是推崇文学的自然，都是为了酣畅淋离地表现人生。这是陶渊明文学思想的灵魂。