一、归去来兮辞作于陶渊明

1、寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。

2、已矣乎！寓形宇内复几时。曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

3、悟已往之不谏，知来者之可追。

4、渊明从晋孝武帝太元十八年(393)起为州祭酒，到义熙元年作彭泽令，十三年中，他曾经几次出仕，几次归隐。渊明有过政治抱负，但是当时的政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年(403)，军阀桓玄篡晋，自称楚帝。元兴三年，另一个军阀刘裕起兵讨桓，打进东晋都城建康(今江苏南京)。至义熙元年，刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋，不过十五年。伴随着这些篡夺而来的，是数不清的屠杀异己和不义战争。渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政洽社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。

5、✦春及：春天到了。✦将有事于西畴：西边田野里要开始耕种了。✦有事，指耕种之事。事，这里指农事。✦畴，田地。

6、乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无抚孤松而盘桓心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

7、或棹孤舟(棹：桨，这里用作动词，用桨划)

8、老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

9、余家贫，耕植不足以自给。

10、作者简介：陶渊明(352或365年—427年),字元亮，又名潜，私谥“靖节”。世称靖节先生，浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗。有《陶渊明集》。

11、文章语言朴素，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。结构安排严谨周密，散体序文重在叙述，韵文辞赋则全力抒情，二者各司其职，成“双美”之势。

12、原话是寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

13、《归去来兮辞》作于“乙巳岁”，为义熙元年，公元405年，距刘裕建立南朝刘宋政权还有15年，正是东晋末年时局混乱之时。陶渊明时年目睹世道人心，晋祚将移，遂绝有为之念，毅然归隐。

14、舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。

15、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

16、乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

17、晋安帝元兴二年(403)，军阀桓玄篡晋，自称楚帝。元兴三年，另一个军阀刘裕起兵讨桓，打进东晋都城建康(今江苏南京)。至义熙元年，刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋，不过十五年。伴随着这些篡夺而来的，是数不清的屠杀异己和不义战争。

18、(1)遂见用于小邑(见，被)

19、《归去来兮辞》中描写自己辞官归家途中愉悦畅快的心情的两句“乃瞻衡宇，载欣载奔”。意思为：终于看到了自己的家，心中欣喜，奔跑过去。扩展资料：东晋安帝义熙元年(405)，陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。

20、乙巳岁：晋安帝义熙元年(405)。

二、《归去来兮辞》作于陶渊明( )

1、公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，

2、已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

3、据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。这篇赋就是其在回归田园之初激动欣喜之情的自然流露。

4、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

5、《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了作者对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。作品通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。其在文体上属于辞赋，但语言浅显，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。其结构安排严谨周密。散体序文重在叙述，韵文辞赋则全力抒情，二者各司其职，成“双美”之势。还有什么问题可以追问哦，也可以用UC搜索归去来兮辞的，望采纳，谢谢！

6、算了吧！寄身世上还有多少时光，为什么不按照自己心意或去或留？为什么心神不定还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖除草助苗长；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺应造化了结一生，以天命为乐，还有什么犹豫彷徨?

7、倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

8、古义：小孩。今义：指不成熟的做法。

9、(4)耕植不足以自给(省略介词宾语，耕植不足以“之”自给)

10、《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。

11、C、悦亲戚之情话(取独)D、善万物之得时(取消句子独立性)

12、原文出自《去来兮辞·并序》——魏晋：陶渊明

13、审容膝之易安(容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋)

14、作品通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。语言朴素，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。

15、乃瞻衡宇(衡，通“横”)

16、✦聊乘化以归尽：姑且顺其自然走完生命的路程。✦聊：姑且。✦乘化，随顺大自然的运转变化。✦归尽：到死。尽，指死亡。✦乐夫天命复奚疑：乐安天命，还有什么可疑虑的呢？✦复：还有。✦疑：疑虑。

17、时矫首而遐观(时：名词作状语，常常)

18、风波：指军阀混战。静：平。

19、陶渊明从29岁起开始出仕,一直厌恶官场,向往田园.陶渊明于东晋义熙元年(405年)41岁时,最后一次出仕,做了85天的彭泽令.据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满.当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意.他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职,并赋《归去来兮辞》,以明心志

20、正赶上出使到外地的事情，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦替我设法，我就被委任到小县做官。

三、归去来兮辞作于陶渊明什么时期

1、那只是一种态度，不是代表他不热衷真政治，不想返回权力的中心。只是做个姿态，表示不想和目前的当权者同流合污而已。

2、回去吧！田园都将要荒芜了，为什么不回去呢？

3、(1)情在骏奔(省略主语“余”)

4、✦园日涉以成趣：天天到园里行走，自成一种乐趣。✦涉，涉足，走到。✦策扶老以流憩(qì)：拄着拐杖出去走走，随时随地休息。✦策，拄着。✦扶老，手杖。✦憩，休息。✦流憩，游息，就是没有固定的地方，到处走走歇歇。

5、追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹

6、赵王畏秦，欲毋行(前往)

7、全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远的影响。其主要注本有东汉王逸的《楚辞章句》、南宋朱熹的《楚辞集注》、清代戴震的《屈原赋注》等。

8、✦怀良辰以孤往：爱惜美好的时光，独自外出。✦怀，留恋、爱惜。✦良辰，指上文所说万物得时的春天。孤往，独自外出。✦或植杖而耘耔：有时扶着拐杖除草培苗。✦植，立，扶着。✦耘，除草。✦籽，培苗。✦登东皋(gāo)以舒啸：登上东面的高地放声长啸，✦皋，高地。✦啸，撮口发出的长而清越的一种声音。✦舒，放。

9、四方之事(助词“的”)

10、我带着幼儿们进入屋室，早有清酿溢满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉快；

11、吾已失恩义，会不相从许(一定)

12、✦风波：指军阀混战。✦静：平。✦惮：害怕。✦役：服役。

13、归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

14、是的《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了作者对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。

15、既自以心为形役(内心)

16、景翳翳以将入(景，通“影”，日光)(实为古今字)

17、余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，缾无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

18、描写和抒情、议论相结合，时而写景，时而抒情，时而议论，有景，有情，有理，有趣。

19、《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋。这篇文章作于作者辞官之初，是作者脱离仕途回归田园的宣言。全文叙述了作者辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。

20、古义：指耕种之事。今义：指发生某事。/泛指。

四、归去来兮辞作于陶渊明第一次出仕

1、陶渊明(不详约352或365(1)或369年－427年)，(出自易经‧乾卦九四：或跃在渊，无咎)，一名潜(出自易经‧乾卦初九：潜龙勿用)。一说晋世名渊明，字元亮，刘宋时改名潜，自号五柳先生，私谥靖节先生。

2、田园将芜胡不归：田园将要荒芜了，为什么不回去？胡，同“何”。

3、我国古代社会中，妇女历来地位低下，她们只要做好家里的事务就行了，一般正式的场合不会出现她们的身影。但《归去来兮辞》中并不是没有写陶渊明的夫人。“携幼入室，有酒盈樽。”已从侧面描写令我们领略了陶夫人的贤良淑惠，或许这样朦胧的描写更能增添一些想象和美感吧。

4、趁着春天美好的时光，独自外出。有时放下手杖，拿起农具除草培土；登上东边的高岗放声呼啸，傍着清清的溪流吟诵诗篇。

5、刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。童仆欢喜地前来迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树(使我)露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天(独自)在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方(的天空)。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。

6、那首诗是归园田居，表达的感情一样。都是官场失意，仕途坎坷。想得到心灵的慰藉。古代诗歌一般一个人，都有一个人的风格就向李白的豪放，杜甫的沉郁等等。于丹在论语中对陶渊明的感情基调有很深入的评价。我又查了查在(天地人之道)中的第十二分钟，你在百度可以找到音频

7、玛吉阿米——仓央嘉措之歌·竺子

8、乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。

9、《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。

10、东晋义熙元年(405)，陶渊明做彭泽令八十多天，因看不惯当时政治的黑暗和官场的丑恶，决心不“为五斗米折腰”，辞官归隐，躬耕田园。为此，写出了这首著名的《归去来并序》.

11、回去吧！田园将要荒芜了，为何不回去呢？既然自己的心灵被躯壳所役使，那为什么悲愁失意？我明了过去的错误已不可挽回，但未发生的事尚可补救。的确入了迷途，但还不太远，已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为是迷途。船在水面轻轻地飘荡前进，风轻飘起舞，吹起衣袂翩翩。我向行人询问前面的路，恨天亮得太慢。

12、意思为那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么?本性任其自然，这是勉强不得的。

13、《归去来兮辞》是陶渊明在一生转折时期做的赋，也是中国文学史上表达归隐意识的巅峰之作。

14、寻：不久。程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。

15、东晋安帝义熙元年(405)，陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。

16、其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉(行为)

17、眄(miǎn)庭柯以怡颜：看看院子里的树木，觉得很愉快。眄，斜看。这里是“随便看看”的意思。柯，树枝。以：为了。怡颜，使面容现出愉快神色。

18、于是惆怅感慨，心情激动不平，深深有愧于平生的志愿。仍然希望看到这一茬庄稼成熟，便收拾行装连夜离去。

19、“三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”“善万物之得时，感吾生之行休。”这些都是《归去来兮辞》里脍炙人口的句子，叙述了作者选择辞官归隐后，在乡下的生活情趣和内心感悟，表现了作者对官场明确的认识以及对人生归属的感慨，表达了作者洁身自好、不与世俗同流合污的精神情操。

20、余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，

五、归去来兮辞作于陶渊明什么诗

1、算了吧！活在世上还能有多久，为什么不放下心来任其自然地生死？为什么心神不定，想要到哪里去？富贵不是我所求，修成神仙是没有希望的。趁着春天美好的时光，独自外出。有时放下手杖，拿起农具除草培土；登上东边的高岗放声呼啸，傍着清清的溪流吟诵诗篇。姑且顺其自然走完生命的路程，抱定乐安天命的主意，还有什么可犹疑的呢！

2、审容膝之易安：觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。审，觉察。容膝，只能容下双膝的小屋，极言其狭小。

3、眷然：依恋的样子。归欤(yú)之情：回去的心情。

4、亲故多劝余为长吏(故交，朋友)

5、感情真挚，意境深远，有很强的感染力。结构安排严谨周密，散体序文重在叙述，韵文辞赋则全力抒情，二者各司其职，成“双美”之势。

6、求之靡途(代“为长吏”，代词)

7、那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；

8、归去来辞陶渊明(闫效平)

9、作者陶渊明生活在东晋时期，从29岁起开始出仕，任官十三载，但一直厌恶虚伪的官场。当时的东晋门阀势力强大，出身不好的人完全没有一展抱负的机会。作者在41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令，一句“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”就辞官回家了。

10、世与我而相违，复驾言兮焉求：世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢？驾，驾车，这里指驾车出游去追求想要的东西。言，助词。

11、于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

12、实：确实。迷途：做官。其：大概。

13、不是。《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋。这篇文章作于作者辞官之初，是作者脱离仕途回归田园的宣言。全文叙述了作者辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。文章通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了作者的生活理想。语言朴素，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。结构安排严谨周密，散体序文重在叙述，韵文辞赋则全力抒情，二者各司其职，相为表里，成“双美”之势。

14、策：策扶老以流憩(拄着)

15、归去来兮：意思是“回去吧”。来，表趋向的语助词。兮，语气词。

16、✦长吏：较高职位的县吏。指小官。✦脱然：轻快的样子。✦有怀：有所思念(指有了做官的念头)。✦靡途：没有门路。

17、引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

18、(2)既自以心为形役(为，被)

19、或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。

20、彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。

六、归去来兮辞作于陶渊明

1、幼稚盈室(幼稚：形容词用作名词，儿童、小孩)

2、携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。

3、家叔：指陶夔(kuí)，当时任太常卿。以：因为。

4、情在骏奔(骏：名词作状语，像骏马)

5、已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？