一、曹植的七步诗

1、只有天在上，更无山与齐。

2、煮豆持作羹，漉豉以为汁。

3、曹植很有才华，精通治国理家，说起朝中政事滔滔不绝且管治有方，因此在朝中很有威信，可谓是君子一言，驷马难追。曹丕把这一切都看在眼里，心中的妒火油然而生，对曹植产生了怨恨之心，把他视为眼中钉，肉中刺，处处苦苦相逼。众臣渐也明其中理，阿谀奉承地在皇帝面前说三道谣言惑众：朝中一日有曹植，宫内鸡犬不宁，如他日造反，图谋篡位，何不为宫中一大害？不如先下手为强，斩草除根，以免日后夜长梦多。

4、煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。

5、至于说“《漫叟诗话》和《三国演义》把它改为四句”，皆不尽然。《三国演义》确实把它改为四句，有书为证。但这之前有无先例，则不可知。而从《漫叟诗话》仅存的资料中，无法证实它也把七步诗改成四句。书中只说：“曹子建七步诗，世传‘煮豆燃豆萁，豆在釜中泣’。一本云：‘萁向釜中燃，豆在釜中泣。’”这里并没有说由六句改成四句。

6、(作者：鞠德章诗人，青岛市当代文学创作研究会理事，《青岛当代文学》诗歌编辑)

7、我倾向于后者。豆与萁同出于豆根，无谓再来“是”与“否”的判断。“本自同根生”(本来从同一条根生出来)这样陈述已够清楚的了。

8、算。曹丕想出个“七步成诗”的办法，治罪其弟。所幸的是，出口成诗是曹植的拿手好戏，这“七步诗”便成了救命诗，曹丕不得不收回成命，降低曹植的官爵了事。曹植的“七步诗”是一段佳话，其意义已不在是此诗本身价值，它包含了深遂的政治内含，成了久远的历史长河中为了争夺地位、权力、财产兄弟反目手足相残的一种写照。煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。勿用说，这是曹植向其兄曹丕的控诉书。

9、豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。

10、来稿请投：shiwenxuexi@1com

11、知道了曹丕连曹氏宗族中最为倚重的曹洪都敢杀，连自家老婆都能下得去手，就会明白真性情的曹丕根本不考虑后面可能引发的一系列洪水滔天。

12、凭一首诗就如此容易得官，在唐代并不多见。“左监内将军”虽然只是皇城守卫，但是，其品级却不低。

13、《漫叟诗话》(这是宋朝不著撰人的遗篇，仅有六十一条目，资料来源于百度网站)其中第十二条如是说：“一句辩：曹子建七步诗，世传‘煮豆燃豆萁，豆在釜中泣’。一本云：‘萁向釜中燃，豆在釜中泣。’其工拙浅深，必有以辩之者。”

14、上世纪80年代末，由曾国藩編辑的《唐宋八大家古诗》一书，让人大饱眼福乐开怀，见证了古人的千秋大作。其中曹植的七步诗格外醒目：煮豆持作羹，漉豉以为汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。

15、风光人不觉，已入后园梅。

16、其实七步诗是有三首的，就是说曹植在七步内作出的是3首，而不是1首，可见其急才，不愧为才高八斗。现在广为流传的是其然而大家所熟知的4句诗(绝句)也是后人改编的，原本的应该是：煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？现在流传的绝句版本：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。另外两首也相当有趣，一时忘了，有兴趣的话lz可以自己搜搜看。但是没有这一首寓意深刻，可见其建安风骨。

17、况且，再看看刘义庆其人其事，足可以增进对其著作的可信度。他曾“任秘书监一职，掌管国家的图书著作，有机会接触与博览皇家的典籍”，而由他组织参与此书的编撰人员“有著名文学家袁淑、鲍照、何长瑜、陆展”等，皆非等闲之辈。这本“轶事小说……主要掇拾汉末至东晋的士族阶层人物的遗闻轶事”(见《百科辞典》)，以记言记事为主。鲁迅评之为“记言则玄远冷俊，记行则高简魁奇”。(见《中国小说史略》第7篇)

18、《七步诗》脍炙人口版本如下：

19、曹操逝世后，曹丕继位，对曹植十分防备。曹植满腔抱负无处施展，而手足胞兄对他处处防范，令曹植心灰意懒。曹植自知功名无望，于是将满腔哀怨寄托在和他具备相同情感的怨妇的愁苦里，写下了七哀诗。

20、譬如魏国重臣，曹氏亲族的曹洪因为早年不借给曹丕钱，等曹丕上位后，找了个借口就想要将其处死，丝毫不顾曹洪是曹魏政权创业的原始第一大股东；也不估计曹洪曾多次舍命相救自己亲爹曹操，逼迫汉献帝退位，是曹魏政权最大的大功臣(没有之一)；还不顾及曹洪家族与颍川家族的紧密联姻关系；更丝毫不顾及曹魏刚刚篡汉，曹洪作为曹氏宗族一号人物，直接影响了曹丕政权最为倚重的曹氏宗室的态度。

二、曹植的七步诗煮豆燃豆萁

1、魏晋时期曹植的《七步诗》是六句。

2、曹植知道哥哥存心要害死他，又伤心又愤怒。他强忍着心中的悲痛，努力地想着想着……果然，他就在七步之内作了一首诗，当场念出来。

3、萁在釜下然，豆在釜中泣。

4、风光人不觉，已著后园梅。

5、《七步诗》，是三国时期魏国著名文人曹植的名篇。这首诗用“本是同根生、相煎何太急”的诗句，用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，以萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思想感情。

6、上下句是“煮豆持作羹，漉菽以为汁”，而“羹”乃浓汁之食物，煮豆之后把豆过滤则可成这样的汁。“漉菽以为汁”是对的。但如果“漉豉以为汁”则若要制作豆豉，还不能把豆煮得太烂，豆不熟烂，难以成浓汁，况且，还要等一段漫长的发酵过程，这就无法把豆一捞上便可成羹了，故此，“漉豉以为汁”是错的。

7、煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？(版本二)

8、煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

9、比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。

10、史青，零陵人，聪敏强记。开元初的一天，史青向唐玄宗上表自称，曹子建七步成诗并没有什么了不起，“臣五步之内，可塞明昭。”唐玄宗见表，十分称奇，当即下诏相召。

11、《七步诗》是三国时期魏国诗人曹植的一首诗。这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，表达了对曹丕的强烈不满，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思想感情。

12、曹植写《七步诗》是希望哥哥曹丕不要杀他。郭沫若的《反七步诗》则一反曹植《七步诗》的诗意，变为赞颂甘愿自我牺牲的精神。

13、刘义庆的《世说新语》(中华书局出版)：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。帝深有惭色。”

14、明月照高楼，流光正徘徊。

15、曹植是曹操的第三子，自小非常聪慧，他思路快捷，谈锋健锐，进见曹操时每被提问常常应声而对，脱口成章，深得曹操喜爱。

16、曹植是曹操的儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱，因此受到曹丕嫉妒。曹操死后，曹操的次子，曹植的哥哥曹丕继承当上了魏王，后篡位当了皇帝。因为曹丕担心留曹植和曹熊会有后患，所以便以在其父亡故时没来看望为由，追问逼迫他们俩。曹熊因为害怕，自杀了。而曹植则被押进朝廷。最终曹丕四兄弟的母亲卞氏开口求情，曹丕勉强给了曹植一个机会，让他在七步之内以兄弟为题，但诗中不能有兄弟二字作一首诗，否则杀无赦。曹植就作了这首七步诗：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？。

17、这首诗以萁豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他众兄弟的残酷迫害。口吻委婉深沉，讥讽之中有提醒规劝。这一方面反映了曹植的聪明才智，另一方面也反衬了曹丕迫害手足的残忍。

18、黄初元年(220年)正月，六十六岁的曹操病死，曹丕由世子荣升魏王；同年十月，汉献帝被迫禅让帝位，曹丕上位，称帝为魏文帝。由于争封太子这段经历让曹丕无法释怀，在他称帝后，他仍对曹植耿耿于怀。他担心这个有学识又有政治志向的弟弟会威胁自己的皇位，就想着法子要除掉他。曹植知道哥哥存心陷害自己，可自己无法开脱，只好在极度悲愤中七步之内应声成诗。

19、“愿为西南风，长逝人君怀”，暗吐出思君报国的衷肠；而“君怀良不开，贱妾当何依”，则对曹丕的绝情寡义表示愤慨，流露出无限凄惶之感。

20、为此，我写信给书法家张宗敬先生，问他有没有看到过类似的版本。他把从网上找来的资料寄给我，内中提到，曹植的《七步诗》原为六句：“煮豆持作羹，漉豉以为汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”“此诗最早就被记录在《世说新语》之中，后来流传的仅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”该资料还说“《漫叟诗话》和《三国演义》把它改为四句”。

三、曹植的七步诗真实深刻的反映了争夺王位的残酷

1、皇恩何以报，春日得春衣。

2、诚然，曹植七步之内，强忍巨大的悲痛，不由自主地，一步一句，一气呵成，当场吟哦而出，流芳千秋。诚然，当今人们引用七步诗，也有感叹世风日下，人心不古，窝里斗的。也有比喻家庭内耗的。

3、萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。

4、曹植的这首诗，用萁豆相煎来比喻骨肉相残，讽刺曹丕对他的迫害。比喻形象贴切，含义深刻感人，千古流传。曹丕听后，也深受感动，从此放过了曹植。

5、译文：锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤过后，留下豆汁来做成羹。豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！原诗：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？

6、曹氏二兄弟才高八斗，学富五车。最终导致文人相轻，矛盾日益尖锐。内耗的加剧，可谓：冰冻三尺，非一日之寒。久而久之，曹植怎能不有所联想呢？联想到做粥的全过程，恰如其分的借喻。于是乎，诗言其志也，诗也许早已写就，寄存在脑屏中。或许，想到曹丕的残酷无情的迫害，诗的定格，也在情理之中。所以，文帝曹丕尝令东阿王七步作诗，不成者行大法。

7、这首诗包含着一个是我国家喻户晓的故事：曹丕即位，是为魏文帝，对其弟曹植非常嫉恨，竟逼迫他在七步之内作诗一首，不然就“行大法”(杀头)。曹植一步一吟，七步完成。

8、罗贯中的《三国演义》第79回：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”

9、煮豆来做豆羹，想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？

10、豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？

11、《聆听经典》(朗诵录音带)也非等闲之物，乃荣获中华优秀出版物奖，国家重点音像出版项目。它也主张七步诗有六句，但个别诗句与《世说新语》有出入。这出入之处为：它说“漉豉以为汁”而《世说新语》说是“漉菽以为汁”；它说“本是同根生”而《世说新语》说是“本自同根生”。

12、《七步诗》曹植煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？这是收录在《小学生必背古诗词》中，魏晋时期曹植所作的《七步诗》，跟许多成年人年少时所学的四句《七步诗》有所不同

13、唐代监门卫设有左右上将军各一人，从二品，左右大将军各一人，正三品，左右将军各二人，从三品。所属有监门校尉、中郎将等。

14、愿为西南风，长逝入君怀。

15、曹植的七步诗已是绝唱，唐代还有个五步成诗的，唐玄宗：立赏将军之职！

16、本是同根生，相煎何太急？

17、你所看到的，也许正是别人所需要的

18、我在《聆听经典》(朗诵录音带)中发现曹植的七步诗是这样的：

19、宋词里的冬天，美到心醉

20、宕子：荡子。指离乡外游，久而不归之人。曹植自比“宕子妻”，以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己被排挤的境况，以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏。

四、曹植的七步诗为什么有两个版本

1、煮豆持作羹，漉菽以为汁。

2、版本二：煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？

3、版本一七步诗煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？版本二七步诗煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？版本三七步诗煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？版本四七步诗煮豆然豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！

4、当然此诗的风格与曹植其它诗作不一致，因为是急就而成，所以谈不上语言的锤炼和意象的精巧，只是以其贴切而生动的比喻，明白而深刻的寓意赢得了千百年来读者的欣赏。

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6、豆杆和豆子本是从同一条根上生长出来的，为什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢？

7、后两句笔锋一转，抒发了曹植内心的悲愤，这显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟。为什么要如此苦苦相逼？“本是同根生，相煎何太急”，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。

8、六句合情合理，增加了层次。一步一句，合乎要求，凸现曹植的大智大勇，大悲大愤，才华横溢的诗情。

9、《七步诗》的真伪存在很大争议。余秋雨认为，以曹丕的智商，不大可能在宫殿上做这样残暴而又儿戏式的恶作剧。况且曹丕深知曹植才思敏捷，要刁难他也不会做得这么笨。

10、这首诗最早就被记录在《世说新语》之中，后来流传的仅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”大概是因为在传播过程中为它是否真出于曹植之手尚难肯定。然《世说新语》的作者去曹魏之世未远，所述自然有一定的依据，而且据《世说新语》中引《魏志》中了也说曹植“出言为论，下笔成章”，曹操曾试之以《登铜雀台赋》，植援笔立成，而且斐然可观，所以曹植在七步之内作出这样一首好诗也完全是可能的。

11、《七步诗》原文煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。

12、冬日，邂逅宋代著名才女朱淑真诗词里的梅花

13、曹植自幼聪明，深得曹操宠爱。在曹丕称帝以后，担心曹植会威胁到自己的皇位，便以没有及时吊唁先父为由将他招入宫中，命令他在七步之内作诗一首，做不出来就治他的罪。曹植知道曹丕故意刁难，自己无法开脱，只好在极度悲愤中，七步之内应声成诗。“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急?”这首《七步诗》是由三国时期魏国诗人曹植所写。表达了曹植对曹丕的强烈不满，以及沉郁愤激的思想感情。

14、曹植是曹操的小儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱。曹操死后，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。曹丕是一个忌妒心很重的人，他担心弟弟会威胁自己的皇位，就想害死他。据南朝刘义庆的《世说新语》记载：有一天，曹丕叫曹植到面前来，要曹植在七步之内作出一首诗，以证明他写诗的才华。如果他写不出，就等于是在欺骗皇上，要把他处死。曹植知道哥哥存心要害死他，又伤心又愤怒。他强忍着心中的悲痛，努力地想着想着……果然，他就在七步之内作了一首诗，当场念出来。《七步诗》曹植煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？

15、浮沉各异势，会合何时谐？

16、黄初元年(220年)曹丕上位，称帝为魏文帝。由于争封太子这段经历让曹丕无法释怀，在他称帝后，他仍对曹植耿耿于怀，就想着法子要除掉他。曹植知道哥哥存心陷害自己，可自己无法开脱，只好在极度悲愤中七步之内应声成诗。

17、有一天，曹丕叫曹植到面前来，要曹植在七步之内作出一首诗，以证明他写诗的才华。如果他写不出，就等于是在欺骗皇上，要把他处死。

18、南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。文学批评家钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。”并在《诗品》中把他列为品第最高的诗人。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。

19、曹植的《七步诗》的名句：本是同根生，相煎何太急？这两句抒发了曹植内心的悲愤，这显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟。为什么要如此苦苦相逼？“本是同根生，相煎何太急”，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。七步诗作者：曹植煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？

20、曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首，其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。

五、曹植的七步诗是几年级学的

1、曹植是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者，他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。其诗以笔力雄健和词采画眉见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面取得了卓越的成就。

2、译文锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹；豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣；豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢!前两句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象，后一句话锋一转，集中抒发了曹植内心的悲愤，他显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟，为什么要如此苦苦相逼?

3、原文七步诗曹植煮豆燃豆萁，漉豉以为汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！