一、张九龄感遇其二

1、(运命唯所遇，循环不可寻。)

2、你好，很高兴为你回答这个问题，下半句是：此木岂无阴。全诗是：感遇·江南有丹橘唐·张九龄江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深？运命唯所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴？

3、(徒言树桃李，此木岂无阴。)

4、张九龄觉得自己虽然是只南方的小小小小柑橘，但是和北方的桃李同样有内在的美德，既然国家已经统一为大唐，我为什么不能去北方，为朝廷出力呢？

5、《感遇》十二首，其精神内涵完全继承自阮籍《咏怀》八十二首。后世的陶渊明《饮酒》二十首、陈子昂《感遇》三十八首、李白《古风》五十九首，都是一脉相传的。其中，“感”的部分完全是张九龄自己的风格，是超出了陈子昂、李白等人的，“遇”的部分，更多的还是传承，突破不多。

6、在张九龄眼里呢？“可以荐佳客，奈何阻重深。”明明有着报国之心，明明有着一腔热忱，为什么阻碍那么多？为什么北方贵族圈就是不肯接纳？

7、张九龄享年六十三岁，谥号•文献公唐玄宗开元二十九年(741年)葬于于今广东省韶关市北郊的罗源洞山麓。张九龄墓及其妻卢氏，弟张九皋、九章的墓冢，是广东省最具代表性的唐代大墓。张九龄墓为砖室墓，分墓室、甬道、耳室三部分。墓室为四角攒尖式顶，长98米，宽8米，离35米，四壁及甬道壁都绘有侍女蟠桃园等壁画，是广东境内绝无仅有的唐代墓葬壁画。墓前神道两旁原立有石座像，今存唐代岭南节度使、著名书法家徐浩撰写的《神道碑》和社甫作诗的(故右仆射相国张九公龄诗碑》。墓下飨堂内保存有明洧以来的碑刻。墓地前面是张文献公祠。张九龄家族塞地是广东省的重点文物保护单位。。

8、诗开头两句，诗人就以饱满的热情，颂扬橘树经得起严冬考验，绘制了一幅江南橘林的美丽图景，形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品，又能经得起严冬风霜的熬煎，终年常绿，因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里，诗人不仅写了橘树的外形，而在着意表现它坚强不屈的精神，达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的，并非一棵橘树，而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔，形象更为高大生动。

9、张九龄不同，他是宰相啊！唐玄宗对他的欣赏到了何种地步？即使在他被罢相之后，每逢任命官员之时，唐玄宗总要问一句：“风度得如九龄否？”他的诗，是可以登在宫廷诗刊头版头条位置的；他破格重用了王维这样的新锐青年，提携过王昌龄、钱起、綦(qí)毋潜、李泌、皇甫冉、裴耀卿等诗人，在他晚年被贬至荆州大都督府任长史之时，还不忘把半生求官未果的大诗人孟浩然招来幕府安排工作。他就是诗经楚辞、汉魏诗到盛唐诗之间的一座不可或缺的桥梁。

10、可以荐嘉客，奈何阻重深。

11、即便如此，张九龄仍然是一个被人瞧不起的南方寒士。后来玄宗上台，清理门户的基本思路是反武则天之道而为之，重用贵族、慎用寒士。张九龄和李林甫的对抗，以寒门张九龄输、宗室李林甫赢为结果，是必然的。

12、通读一遍——掌握唐诗发展脉络。

13、感遇·其二张九龄:江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐佳客，奈何阻重深。运命唯所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴。《感遇其二》全诗表达诗人对朝政昏暗和身世坎坷的愤懑。这是一种修行境界在打坐中感受到淡泊明智、宁静致远。这种心如虚空唯一至精的感受谁能知道呢？对自己还没有达道的功夫的谦虚还是经常有一点心乱，想更上一个境界一念不生是谓诚。

14、日夕怀空意，人谁感至精？

15、对。中国文人的咏物言志，是有传统的，从《诗经》《楚辞》这个源头开始，到盛唐的李杜，再到今天舒婷的《致橡树》，赵传唱的“小小鸟”也算吧。一条绵延了几千年的文脉。

16、难道只是因为南方地气暖湿吗？不是，根本原因呢还是因为此树有着松柏一样的品性。

17、叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。译文:采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，分不清楚，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照，人花难辨。混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人。下次，你如果还有很急的事情需要查这类解释，完全可以自己多动下手，在百科找了再在知道找。觉得麻烦了再提问。这个答案就是我在知道上找的，希望对你有帮助。笑，

18、孤清：孤高而清净。

19、《感遇》其二翻译：自从我归隐到这幽静的山林以来，内心澄明得就像一个孤独清高的隐士。我很想拿这些来答谢那高栖的飞鸟，希望能托他传达给远方的君主，告诉他我思念的情怀。日日夜夜地，我就这样怀抱著高远的理想，可是又有谁能感念到我的至诚？在朝廷里的人和沉沦草莽隐居乡野的人本来就相隔很远，他们又怎能抚慰我那一片思君的忠城呢？

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二、张九龄感遇其二注释

1、江南有丹橘，经冬犹绿林。

2、伊：语助词。岁寒心：意即耐寒的特性。

3、丹：金红色。“橘”同“桔”。

4、这是两个互相不同的诉求，互相不同的宿命，互相不同的痛苦，全部寄托在一株相同的、小小的橘子树上。两声哀伤的长啸，划破历史的长空，先后撞进我的心扉，撞得我忘记眼前的一切际遇，为几千年前的古人而泪奔。

5、“谢”是谢绝之意，“因之”是凭借之意。

6、江南有丹桔，经冬犹绿林。

7、今我游冥冥，弋者何所慕！

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9、《感遇·其二》由张九龄创作，被选入《唐诗三百首》。诗人谪居之地江陵，正是桔之产区，于是借彼丹桔，喻己贞操。全诗平淡自然，语言温雅醇厚，表达诗人对朝政昏暗和身世坎坷的愤懑。

10、全诗有一条对比的隐线：“飞沉”中，“飞”是高鸟，“沉”是幽人。

11、以文会友，欢迎每一位真心热爱文学的人，也欢迎对史学哲学和其他文化领域有研究的朋友，让我们共同进步。

12、(唐)张九龄：感遇·其一

13、浩叹杨朱子，徒然泣路岐。

14、有生岂不化，所感奚若斯。

15、咦，这不是赵传的《我是一只小小小小鸟》吗？

16、这是一个春节复习的版本，让我们重新读一读张九龄的“江南有丹橘”。(楚说唐诗)张九龄和屈原的橘子是一个忧伤的宿命

17、唐代诗人张九龄的诗作《感遇》使用了对偶的手法，全诗为兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折！译文：春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！表现出春兰与秋桂的清雅高洁与无限生机。这句诗的意思是:春天里的兰草繁盛，秋天里的桂花皎洁清新。

18、本诗托物言志，诗人借赞颂丹橘，经冬犹绿，是因为有耐寒的本性来比喻自己坚贞不屈的情操。而丹橘由于路途阻隔无法介绍给嘉宾的命运，也映衬了诗人遭排挤的境遇。无可奈何的，诗人只得把这一切归结于命运，以反诘句收束全诗，指责人们只顾种桃李，而不重视丹橘的行为，进一步抒发了诗人的愤怨。

19、兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

20、张九龄江南有丹橘,经冬犹绿林.岂伊地气暖,自有岁寒心.可以荐嘉客,奈何阻重深!运命唯所遇,循环不可寻.徒言树桃李,此木岂无阴?绿是形容词经冬犹绿林,意思是经历冬天还是郁郁葱葱.绿林：绿色的丹橘林

三、张九龄感遇其二朗诵

1、(唐)张说：岳州别子均

2、杜甫在《八哀诗•故右仆射相国张公九龄》一诗中称赞张九龄“诗罢地有余，篇终语清省”。后一句，是说他的诗语言清新而简练；前一句，是说他的诗意余象外，给读者留有驰骋想象和联想的余地。

3、命运只能靠运气去碰，天道因果之中没有什么规律可循。

4、诗开头二句，托物喻志之意，尤其明显。以一个“犹”字，充满了赞颂之意。四句用反诘，说明桔之高贵是其本质使然，并非地利之故。六句写如此嘉树佳果，本应荐之嘉宾，然而却重山阻隔，无法为之八句叹惜丹桔之命运和遭遇。最后为桃李之被宠誉，丹桔之被冷遇打抱不平。

5、今天是除夕，大家在忙什么？楚子陪着家人，逛了一些街市。深圳的街头，到处是小盆的年桔，十分喜庆，还挂满了红包。

6、唐玄宗当政时李瑛为太子。李瑛因生母赵丽妃曾受武惠妃的气，不免愤恨，背地发几句牢骚怨言。李林甫听到后，立即去报告武惠妃。武惠妃就向玄宗哭诉说太子阴结党羽。唐玄宗不问青红皂白，立即提出想废黜太子及两个王子鄂王李瑶和光王李琚。宰相张九龄极力劝阻。武惠妃知道后，深恨张九龄，与李林甫串通一气，设法向玄宗进谗，大力排挤张九龄。唐玄宗本来很赏识张九龄的文才，但禁不住武、李二人的内外夹击，加上张九龄经常直言进谏，为玄宗所不喜，便曰益对张九龄冷淡起来。过了一段时间，李林甫终于找到了机会，促使玄宗贬张九龄为荆州长史。张九龄罢相后，李林甫坐上了宰相的位子。

7、(岂伊地气暖，自有岁寒心。)

8、第一首诗着重于感，第二首诗则着重于遇。

9、开头二句，托物喻志之意，尤其明显。以一个“犹”字，充满了赞颂之意。四句用反诘，说明桔之高贵是其本质使然，并非地利之故。六句写如此嘉树佳果，本应荐之嘉宾，然而却重山阻隔，无法为之，八句叹惜丹桔之命运和遭遇。最后为桃李之被宠誉，丹桔之被冷遇打抱不平。

10、日夕怀空意，人谁感至精。

11、瞎想：是否代表了诗人接纳命运的波折，不放弃，不沉沦的心态呢？突然想到那句“一切都是最好的安排”。

12、在我们眼里充满喜庆的江南之桔(橘)，在屈原眼里是什么？“受命不迁,生南国兮。”那是一颗倔强的种子，不肯到北方去开花结果。