一、列子学射

1、列子学射，对我们实践的启示是：在实践中，必须首先了解事物内部的发展规律，只有掌握了规律，并自觉地按规律办事，才可以避免盲目的行动，赢得成功。而蔑视客观规律，违背客观规律，不仅办不好事情，而且必然遭到失败。

2、HewenttoGuanYinzitolearntherealsecretofarchery.

3、关尹子教射列子跟关尹子学射箭,有一次,列子射中了靶子,就跑去问关尹子：“我学得差不多了吧?”关尹子说：“你知道你为什么射中了靶子吗?”列子回答说：“不知道。”关尹子说：“不知道那还不算学会了射箭。”又学了三年,再去向关尹子求教。关尹子又问：“你知道你为什么射中靶子的吗?”列子说：“知道了。”关尹子说：“现在可以了。知道了为什么射中,这才算学好了,你要记着其中的道理,不要违背它。(说明)这则寓言告诉我们:做学问学技能不能以一两次侥幸成功就满足了,要扎扎实实地弄懂弄通才是真本领。

4、只要周围水域中有敌舰在航行，机器与螺旋桨推进器便发出噪声，通过水听器就能听到，能及时发现敌人

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6、我们知道，文言文的作品是没有标点符号的，需要我们根据上下文自行标注句读，《列子学射》断句如下：

7、曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。"

8、①列子：名御寇，战copy国时郑国人；子：写在姓氏后，对人的尊称，是老子和庄子之外又一位道家思想代表人物。《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍②请：请教。③子：您。④所以：……的原因。⑤对：回答。⑥退：回去。⑦为国与身：治理国家和修养自身。⑧顷岁：近年来。⑨乘间：乘机，乘着间隙。⑩工：精，妙。⑪守而勿失：牢牢记住，不要忘掉。

9、他就去向关伊子请教真正射箭的秘诀。

10、列子回答说：“知道了。”

11、关伊子：很好，好好把握这个技巧，别荒疏了。治国修身也是一样，必须先清楚整个过程。

12、无论什么事情，都有它的内在规律。要把一件事情做好，就需要掌握它的规律，遵从它的规律，依照规律而行。而要掌握规律，就需要知其然，而且知其所以然。否则，即使你能获得某些成功，也不过是毛皮而已。(来源：《廉政寓言》中国方正出版社出版)

13、Liezi:Yes,master.

14、列子学射的故事告诉我们一个道理，不要只追求结果，而忽视过程。知道事物发展的过程，掌握事物发展的规律，我们才能真正做好一件事。从简单的射箭就可以发现，不要只在乎射箭射中，还要掌握射箭的规律，知道为什么会射中。在做任何事时，不仅要知其然，而且要知其所以然，做到精益求精，切忌急功近利。

15、说：“知道了！”关尹子说：“可以了，(你)要牢记这个道理，不要轻易地丢弃。不仅学习

16、关伊子：这样还是不行，回去再好好练习。

17、列子学射箭，射中了，于是(列子)向关尹子请教(射箭)。关尹子问：“你知道你射中(靶心)的原因吗？”列子说：“不知道。”关尹子说：“还不可以。”(列子)回去后再去练习，三年之后，又向关尹子请教。关尹子问：“你知道你射中(靶心)的原因吗？”列子说：“知道了！”关尹子说：“可以了，(你)要牢记这个道理，不要轻易地丢弃。不仅学习射箭是这样，治理国家和修身做人也都应是这样。”

18、列子学射，中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎?”对曰：“弗知也。”关尹子

19、心)的原因吗？”列子说：“不知道。”关尹子说：“还不可以。”(列子)回去后再去练

20、写作不仅锻炼人的语言组织能力，更能提高一个人的思维创新意识，对学习和生活都有重要的影响。

二、列子学射文言文翻译及注释及启示

1、官方微博：@清风驻马店

2、因为列子不知道射中的道理，所以关尹子认为他不能算是学会了射箭。是因为懂得了为什么能射中，也就是掌握了射箭的规律，这才算学会了。学射箭如此，做好一件事情也如此，应该知道它的规律。掌握了规律，再做，就能得心应手了。

3、列子学习射箭，已经能够射中目标了。他高兴地去向关尹子请教。

4、列子学习射箭，命中靶心，向关尹子请教。尹子说：“你知道为什么能射中靶心吗？”，回答说“不知道”，“还不可以”，列子回去后又练三年，再去请教，尹子说：“你知道为什么能射中靶心吗？”，回答说“知道了”，关尹子说:“可以了，要牢记这个道理，不要轻易地丢弃。不仅学习射箭是这样，治理国家和修身做人也都应是这样。”所以圣人不关心结果，而注重清楚的了解整个过程。

5、列子学射这个故事告诉我们办事情不仅要知其然，而且要知其所以然，掌握它的规律，明白了为什么能做到，以后才能做的更好。

6、GuanYinzi:Ifyoudon’tknowthat,you’dbettergobackandpractice.

7、可见，师徒之间信任度是非常之高的。最后再次提升点化他：“非独射也，为国与身亦皆如之”以及“圣人不察存亡，而察其所以然”。世间的事物都有其规律和原则，谁掌握了原则规律，谁就握有主动权，并据此因势利导，随机应变。

8、列子学射箭，偶然射中了靶，但不知射中的道理，所以关尹子认为他不能算是学会了射箭。懂得了为什么能射中，也就是掌握了射箭的规律，这才算学会了。学射箭如此，做好一件事情，也应该知道它的规律。掌握了规律，再做，就能得心应手了。

9、家长慧近期针对中小学生推出各类学习工具，点击菜单可以进入国家免费学习课程、翻译工具等，欢迎大家体验。(如上图)

10、关尹子点点头说：“行了，你已经学成功了。这其中的道理，你要永远记住。不仅射箭要这样，而且治理国家、为人处世都应该这样。”

11、这个问题是问《列子学射》一文得断句。我们知道，文言文的作品是没有标点符号的，需要我们根据上下文自行标注句读，《列子学射》断句如下：列子学射，中矣，请之于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎?”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎?”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。”

12、子列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。”非独射也，国之存也，国之亡也，身之贤也，身之不肖也，亦皆有以。

13、伯昏无人嘿嘿地笑了，说：“还行吧。不过呢，你这是有心之射，还没达到无心之射的水平。来来来，你跟我来！”

14、(释义)“列子学射”这个典故告诉我们：办事情不仅要知其然，还要知其所以然，才能把事情办好。(出处)此典出自《列子·说符》：“列子学射，中矣，请于关尹子。”列子学习射箭，已经能够射中目标了，他兴高采烈地来告诉关尹子。关尹子问他：“您知道您为什么能射中目标吗？”列子想了想，回答说：“不知道。”于是，关尹子就对他说：“不行，您还没有学好。”于是，列子回去又练习了三年，三年后，他又来报告关尹子。关尹子又问题：“您知道您为什么能射中目标吗？”列子立即回答说：“知道。”关尹子说：“行了！您已经学成了。这其中的道理，您应当永远记住，一定不要忘记了。而且不仅是射箭，治理国家和处事为人都应该这样。”

15、父母从小鼓励孩子写作并发表和分享，则会给孩子的学习带来十足的动力和自信，甚至会改变孩子的一生。

16、原文：子列子常射中矣，请之于关尹子。关尹子曰：“子知子之所以中乎?”答曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可”。退而习之三年，又请。关尹子问：“子知子之所以中乎?”

17、习，三年之后，又向关尹子请教。关尹子问：“你知道你射中(靶心)的原因吗？”列子

18、《列子学射》这个故事告诉我们办事情不仅要知其然，而且要知其所以然，掌握它的规律，明白了为什么能做到，以后才能做的更好。

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20、①列子：名御寇，战国时郑国人；子：写在姓氏后，对人的尊称，是老子和庄子之外又一位道家思想代表人物。《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。

三、列子学射文言文断句

1、列御寇为伯昏无人射，引之盈贯，措杯水其肘上，发之，镝矢复沓，方矢复寓。当是时也，犹象人也。——列子

2、射箭是这样，治理国家和修身做人也都应是这样。”

3、通过这个故事让我们懂得了：办事情不仅要知其然，而且要知其所以然，掌握它的规律，明白了为什么能做到，以后才能做的更好。只有自觉地按规律办事，才能真正会做，做好一件事。

4、这则故事揭示了射箭的重要心法之一：察其所以然。关尹子的教育方法简单直接，就是迫使列子自己弄明白“中”与“不中”，或者说是“得”与“失”的道理。

5、列子学射这个故事告诉我们办事情不仅要知其然，而且要知其所以然，掌握它的规律，明白了为什么能做到，以后才能做的更好。原文：子列子常射中矣，请之于关尹子。关尹子曰：“子知子之所以中乎?”答曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可”。退而习之三年，又请。关尹子问：“子知子之所以中乎?”子列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。”非独射也，国之存也，国之亡也，身之贤也，身之不肖也，亦皆有以。列子：名御寇，战国时郑国人；子：写在姓氏后，对人的尊称，是老子和庄子之外又一位道家思想代表人物。

6、列御寇为伯昏无人表演箭术结束，问伯昏无人：“我这一套怎么样？”

7、列子学射这个故事告诉我们办事情不仅要知其然，而且要知其所以然，掌握它的规律，明白了

8、原文：子列子常射中矣，请之于关尹子。关尹子曰：“子知子之所以中乎？”答曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可”。退而习之三年，又请。关尹子问：“子知子之所以中乎？”子列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。”非独射也，国之存也，国之亡也，身之贤也，身之不肖也，亦皆有以。

9、⑦守而勿失：牢牢记住，不要忘掉。

10、列子射箭技术也很高超，有一次，列御寇为伯昏无人表演箭术。只见列子拉满弓弦，又叫人在自己引弦的那只臂肘上放一杯水。一箭射出之后，还不及射至靶心，列子紧接着就搭上第二支箭；第二支箭刚射出，第三支箭又搭好了。列子在完成这一组让人眼花缭乱的动作的时候，一直保持不动声色，像个木偶人。

11、关伊子：你知道射中圆心的方法了吗？

12、列子，又叫列御寇，道家思想代表人之思想本源是黄老思想，和老子一样主张无为。其思想主要体现在《列子》八卷中，又名《冲虚经》，是道家学派重要的典籍。

13、关注家庭教育，关注孩子成长！

14、关伊子：你知道射中圆心的方法吗？

15、《列子》是我国古代子书的重要典籍之经由国学大师南怀瑾先生著述为《列子臆说》之后，那些寓意深刻的神话、故事变得深入浅出、生动幽默，虽然想要完全读懂实属不易，但是在实际生活中的运用却让我获益匪浅。

16、出处：战国前期列子的《列子·说符篇》。

17、列子学射，中矣，请之于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎?”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎?”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。”

18、地址：太原市长治路新城市花园7号楼2单元2301

19、答：适合,任何过硬的本领都是练出来的.只要肯下功夫,勤学苦练,反复实践,就可以做到"熟能生巧".

20、列子学射这个故事告诉我们办事情不仅要知其然，而且要知其所以然，掌握它的规律，明白了为什么能做到，以后才能做的更好。子列子常射中矣，请之于关尹子。关尹子曰：“子知子之所以中乎?”答曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可”。退而习之三年，又请。关尹子问：“子知子之所以中乎?”子列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。”非独射也，国之存也，国之亡也，身之贤也，身之不肖也，亦皆有以。列子：名御寇，战国时郑国人；子：写在姓氏后，对人的尊称，是老子和庄子之外又一位道家思想代表人物。

四、列子学射文言文说明的道理

1、列子，战国时期人。现存的《列子》八篇是东晋张湛所辑的，一般认为该书反映了战国至魏晋间的思想。

2、过了三年，列子又去向关伊子请教秘诀。

3、因为他不知射中的道理，所以关尹子认为他不能算是学会了射箭。是因为懂得了为什么能射中，也就是掌握了射箭的规律，这才算学会了。学射箭如此，做好一件事情也如此，应该知道它的规律。掌握了规律，再做，就能得心应手了。

4、列子:名御寇，战国时郑国人;子:写在姓氏后，对人的尊称，是老子和庄子之外又一位道家思想代表人物。《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。少年列子，三年学射，扬名乡里。列子年少，心高气傲，念书念最好，学射当然也要最好。少年列子，身负弓箭，翻山越岭，跋山涉水，直往关尹子的地方。风尘仆仆，见关尹子，立即跪下，拜师磕头。关尹子捻须，见少年心诚，骨骼清奇，便收下徒弟。

5、关尹子说：“这样看来，你还没有学好啊！”

6、责任编辑：岳世颖、魏甜甜

7、司马迁《史记》记述了一个故事：老子久住周都研究道德学问，后见周朝衰败，就离开周都，到了函谷关，关令尹喜说：“您就要隐居了，请勉为其难为我们写本书吧”。当时老子就写了一本书，分上下篇，阐述道德的内容，共5000多字。这就是历史上老子西度过函谷关留下《道德经》五千言的故事。

8、因为列子不知道射中的道理，所以关尹子认为他不能算是学会了射箭。是因为懂得了为什么能射中，也就是掌握了射箭的规律，这才算学会了。学射箭如此，做好一件事情也如此，应该知道它的规律。掌握了规律，再做，就能得心应手了。列子学射箭，偶然射中了靶，但不知射中的道理，所以关尹子认为他不能算是学会了射箭。懂得了为什么能射中，也就是掌握了射箭的规律，这才算学会了。学射箭如此，做好一件事情，也应该知道它的规律。掌握了规律，再做，就能得心应手了。列子学习射箭，(已经能)射中靶子，(就)去向关尹子请教。中：活用为动词，作“射中”讲。于：介词，向......解释：

9、这篇读后感是标准的＂引议联结＂模式。首先简单地介绍《列子臆说》，然后就以其中一则“列子学射”的故事进行议论，接着小作者联系自己围棋考级突遭败绩而悟出其中的道理。文章最后一段以点到面，书中的一个个小故事告诉我们一个个道理。全文叙述流畅，条理清楚，体悟深刻，是一篇较好的读后感。