一、穆旦

1、我要以带血的手和你们一一拥抱。

2、在大路上人们演说，叫嚣，欢快，

3、遭遇还比不上一棵小树？

4、Y显然是稍稍一愣。然后很快地，他似乎明白了是怎么一回事，他是否想起了八十年代初期诗人的黄金时代？在成都、南京，人们曾经像追堵刘德华、罗大佑一样追堵过他们。

5、而把希望和失望压在他身上，

6、如果你高中语文课本仔细读过，你应该记得有一首《赞美》：

7、Underapaddedquiltheclosedhiseyes

8、不管我曾多年沟通这一片田园；

9、1935年，十七岁的穆旦考入清华大学外文系学习，同时继续从事诗歌创作。1937年7月，抗战全面爆发，穆旦随清华迁入长沙，接着又随校西迁，徒步远征达三千五百华里，就读于北大、清华、南开三所大学组成的西南联大。正是在这一次中国现代教育史上非凡的“长征”中，穆旦真切地目睹了中国偏远的西南部那些挣扎于生死线上的底层的苦难，对于一个一直生活于中国都市与静谧校园的文学青年而言，其震惊不亚于一场精神世界的地震，它引导诗人开始重新发现周遭的生存真相。

10、《收获》文学杂志社邮编：200040

11、都消失在一片亘古的荒漠。

12、两种翻译，韵味完全不一样。一个是充满了内心的涌动，一个则是冷静的阐述。

13、作为一个如今备受推崇的现代诗人，穆旦是在我去美国的那年刚刚“火”起来，学兄李方编著的《穆旦诗选》，彷佛就是一夜之间，成了那套“桂冠诗丛”中最畅销的一本——说来巧合，今天俨然已成一种文化符号的王小波，在他《青铜时代》一书的序言之中，竟也提到穆旦是他最仰慕的前辈作家之一。在经历了一咕噜“上穷碧落下黄泉”，各色名目的“对话”之后，这两人间的悄声细语，虽然不能算是什么时空穿梭的奇迹，却也让我这个后来者甚是意外。

14、在犬牙的甬道中让我们反覆

15、和北平《文学杂志》(1947年8月号)

16、二是通过“用身体来思想”的个人化方式让知性的内容直接成为可感的艺术形象，很好地体现了九叶诗派“感性与知性融合”的诗学主张。

17、三是通过追求“非诗意”的方式来达到对传统诗意的反动的目的，真正做到了用“现代的诗形”来表现“现代人在现代生活中所感受的现代情绪”，这正是穆旦不同于以前的现代诗人，甚至也不同于九叶派诗人的独特之处。

18、《英国现代诗选》为穆旦的遗作，它在诗人逝世后才由友人整理出版。它只是一部未完成的杰作(如果诗人还活着，我想他还会对之进行修订和和完善的)。但是，仅就目前我们看到的样子，仅就其中那些优异的译作，诗人已完全对得起诗歌对他一生的哺育，也对得起他长久经受的磨难，对得起他那被赋予的“才赋”。

19、Disgracedbeforethedogs；that，wherearewaters，

20、便觉得充满生命和快乐”

二、穆旦和金庸什么关系

1、象形文字,旦最初指天刚亮的时候,太阳从地平线上来后天就亮了,"旦"里的日代表太阳,一代表地平线,所有就有了"旦"这个字.你是否觉得这样的解释比较满意呢!

2、有水，有房子地方也可以有人。

3、风暴，远路，寂寞的夜晚，丢失，记忆，永续的时间，所有科学不能祛除的恐惧让我在你底怀里得到安憩——呵，在你底不能自主的心上，你底随有随无的美丽形象，那里，我看见你孤独的爱情笔立着，和我底平行着生长！

4、不过是完成了普通生活。

5、在谬误、悖论中寻求一种“张力之美”；感觉与知觉相结合；以非诗意的方式表现对传统诗歌的反叛，诗中多口语化的语言，不做过多的“诗意”的设计，却以“理”取胜，以较强的逻辑性融入诗中，耐人寻味，具有智性化特征。

6、(26祭特翁)特朗斯特罗姆诗歌精选31首

7、“假如中国现代文学尚有可取之处，它的根源就在那些已故的翻译家身上。我们年轻时都知道，想要读好文字就要去读译著，因为最好的作者在搞翻译。这是我们的不传之秘。”(王小波)

8、翻白的花，在青铜样的皮上，

9、1951年巴金一家摄于上海复兴公园

10、至于为什么穆旦在那时会主要选择普希金、雪莱、济慈、拜伦来译，原因很显然，是因为在当时只能接受这样的具有“积极浪漫主义精神”“革命浪漫主义精神”的外国诗人。虽然穆旦被视为最具有现代主义性质的诗人，但无论在西方还是在中国，“现代主义”和“浪漫主义”都并非是那样截然不同、互不相干的。实际上，置身于五十年代国内的那种环境中，普希金的诗很可能会比艾略特的诗使他感到更为亲切。普希金诗中的那种人情味，那种流放的命运和对自由的渴望，那种诗人与权力的对立，也都暗合了他内心中更深处。

11、这一群毫不有名。他们的文章出现在很快就夭折的杂志上，有二三个人出了他们的第一个集子。但是那些印在薄薄土纸上的小书从来就无法走远，一直到今天，还是有运输困难和邮局的限制。只有朋友们才承认它们的好处，在朋友之间，偶尔还可以看见一卷文稿在传阅。

12、在此期间巴金致信杜运燮，谈穆旦译稿事：

13、蓝天下，为永远的谜蛊惑着的

14、穆旦，本名查良铮。1918年生于天津，海宁查家之后，论辈分，是武侠大家金庸的堂哥。

15、Andvanished。Hewillnotbeintroduced

16、在芝加哥大学的日子里，我又经历过许多与诗人有关的人事。Y是一个“朦胧诗”时代扛鼎的大家，记得去捧他的场时的激动心情不亚于在L女士家里见到穆旦的照片。只是，这次并非我去追寻他的足迹，而是他自己御风(乘机)而来，当穿着皮裤的Y先生在优雅的女诗歌教授引导下完成即席朗诵后，我拿出一本自己保存了许多年的《五人诗选》请他签名(我真还没有请任一个影视明星签过名)。

17、是初恋的狂喜，想冲出樊篱，

18、以上这些文艺理论著作和普希金作品，都是由平明出版社出版的。一九五五年十一月平明出版社还出版了穆旦翻译的《拜伦抒情诗选》，署名梁真。后来私营归并公营，成立上海新文艺出版社，又由上海新文艺出版社一九五七年出版了穆旦翻译的《波尔塔瓦》、《欧根·奥涅金》、《普希金抒情诗集》、《普希金抒情诗二集》、《拜伦抒情诗选》，一九五八年出版了《高加索的俘虏》、《加甫利颂》以及《别林斯基论文学》。

19、“这本书从前可是我的圣经啊！”我忽然意识到自己的玩笑开得多少有些拙劣。

20、穆旦的诗作具有现代性和智性的深度，在现代诗歌史上有着重要地位。他翻译的拜伦、雪莱、普希金等人的作品，在翻译界和读书界享有很高声誉，影响深远。

三、穆旦诗八首

1、即使我哭泣，变灰，变灰又新生，

2、穆旦于40年代出版了《探险队》《穆旦诗集(1939～1945)》《旗》三部诗集，是“九叶诗派”的代表性诗人。20世纪80年代之后，许多现代文学专家推其为现代诗歌第一人。主要译作有《青铜骑士》《唐璜》《拜伦抒情诗选》《拜伦诗选》等

3、社会心理学暑期班(2016)|社会心理学暑期班(2017)|社会心理学暑期班(2018)|社会科学经典理论与前沿方法暑期班(2019)|口述历史与集体记忆研修班(2020)|中国研究：历史观照与社会学想象力学术研讨会|中国社会学：从本土化尝试到主体性建构——纪念中国社会学重建40周年学术研讨会|第一届长三角社会学论坛(2018)|第二届长三角社会学论坛(2019)|长三角论坛2019新春学术雅集|第三届长三角社会学论坛(2020)|

4、穆旦，原名查良铮，曾用笔名梁真，祖籍浙江省海宁市袁花镇，出生于天津。现代主义诗人、翻译家。

5、1940年在西南联大毕业后留校任教。1949年赴美国留学，入芝加哥大学英国文学系学习。1952年获文学硕士学位。1953年回国后，任南开大学外文系副教授。1958年受到政治迫害，调图书馆工作。1977年因心脏病突发去世。

6、(我以为读诗的时候，尤其是诗人笔下的大自然，只需要陶醉在诗人的意境中。不必逐字逐句探究象征着什么。那样只会破坏意境。)

7、在春天和秋天经过他家园的时候，

8、穆旦诗歌在思想主题上，表现了对传统的叛逆，展示了灵和肉的冲突，也展示了一种亘在的暴力的二元对立，并以理性之光来透视人性，揭示人存在的荒诞感和绝望感，并勇敢地介入现实，关注历史传统与显示社会对自由生命的扭曲与损害。艺术方面，针对传统语言形式，进行陌生化的艺术更新，避用陈词滥调，炼出了一种明亮的、灵活的，能适应他的不断变化的情绪的语言。诗的内在结构也不是平衡的、和谐的，而是多声部的，多层次的，呈现出互相冲突，互相否定，互相纠缠的复杂状态。

9、多年后的全家福，深锁的眉间透露了时间和苦难对一个诗人的摧残

10、从感受的角度看，《春》是一首近乎完美的“天真之歌”。尽管掺杂有青春的迷惘，这首诗还是将青春和春天叠合在诗的隐喻中，把充满活力的青春作为一种生命机遇来加以颂扬。另一方面，《春》也是一首写作手法老练的“经验之歌”。通过悖论的使用，它有着自己的语言意志。对生存的危险，对命运的晦暗，诗人都有自己异常敏锐的预判。

11、我已走到了幻想的尽头，这是一片落叶飘零的树林，每一片叶子标记着一种欢喜，现在都在心底枯黄地堆积。有一种欢喜是青春的爱情，那时天边灿烂而遥远的群星，有的不知去向，永远消逝了，有的落在脚前，冰冷而僵硬。有一种欢喜是喧腾的友谊，茂盛的花不知道还有秋季，社会的格局代替了血的沸腾，生活的冷风把热情铸为实际。另一种欢喜是迷人的理想，他使我在荆棘之途走得够远，为理想而痛苦并不可怕，可怕的是看它终成笑谈。只要痛苦还在，它就是日常生活每天在惩罚自己过去的傲慢，连那绚烂的天空都受到责谴，还有什么彩色留在这荒原？唯有一棵智慧之树不凋，我知道它以我的苦汁为营养，它的碧绿是对我无情的嘲弄，我诅咒它每一片叶的滋长。1976年3月

12、著作有《从废园到燕园》(三联书店，2009年)，《树》(与巴士曼合著，中、法文版，北京大学出版社等，2011年)，《癫狂的纽约》(译者，三联书店，2015年)，《美术馆十讲》(商务印书馆，2017年)，《长安的传奇》(同济大学出版社，2017年)，《美术馆指南》(三联书店，2019年)等。

13、为了他我要拥抱每一个人，

14、在忧郁的森林里有无数埋藏的年代

15、一九五三年初，穆旦、周与良夫妇从美国学成归来，途经上海，巴金、萧珊在国际饭店宴请他们。巴金自一九四九年九月辞去文化生活出版社的社务后，又于十二月主持了一个小型的出版社，平明出版社，以出版世界文学的翻译作品为主，尤其是俄罗斯和苏联文学。巴金自己翻译的屠格涅夫、高尔基等人的作品，很快就由平明社出版了多种。

16、是这一种受难的品质，使穆旦显得与众不同的。人们猜想现代中国写作必将生和死写得分明生动，但是除了几闪鲁迅的凶狠地刺人的机智和几个零碎的悲愤的喊叫，大多数中国作家是冷淡的。倒并不是因为他们太飘逸，事实上，没有别的一群作家比他们更接近土壤，而是因为在拥抱了一个现实的方案和策略时，政治意识闷死了同情心。

17、但如今，突然面对着坟墓，

18、△穆旦(1918—1977)，原名查良铮，曾用笔名梁真，祖籍浙江省海宁市袁花镇，出生于天津。现代主义诗人、翻译家。1940年在西南联大毕业后留校任教。1949年赴美国留学，入芝加哥大学英国文学系学习。1952年获文学硕士学位。1953年回国后，任南开大学外文系副教授。1958年受到政治迫害，调图书馆工作。1977年因心脏病突发去世。

19、穆旦是九叶诗派的代表性诗人，出版的三部诗集，即《探险队》、《穆旦诗集(1939～1945)》、《旗》，将西欧现代主义和中国诗歌传统结合起来。另外穆旦主要译作有俄国普希金的作品《青铜骑士》、《普希金抒情诗集》，英国雪莱的《云雀》、《雪莱抒、情诗选》等。

20、当我缢死了我的错误的童年，

四、穆旦最出名的诗

1、反抗着土地，花朵伸出来，

2、静静的，在那被遗忘的山坡上

3、然而这不值得挂念，我知道

4、多少次跟来的是临到他的忧患；

5、Befittolovetheearth，andnotagain

6、“您问起她安葬的地方”

7、穆旦(1918—1977)，本名查良铮，生于天津，祖上为浙江海宁望族，1932年入南开高中后开始写新诗，1935年9月考入清华大学外文系，1937年10月，抗战爆发后随校南迁，在西南联大继续学业(除主修英语文学，还选修了俄语)，1940年毕业后留校，1942年加入中国远征军，任随军翻译，赴缅甸对日作战。1945年出版第一本诗集《探险队》，1947年自印诗集《穆旦诗集》，1948年出版诗集《旗》。1949年初随联合国粮农组织赴泰国，同年8月赴美，在芝加哥大学研究生院攻读英美及俄罗斯文学。

8、注入我的奔波、劳作、冒险。

9、尽管四季的歌喉唱得多好，

10、以及“辨识”的问题，在《我》这首诗里用了那样艰难的，痛苦的韵律所表示的：

11、1953年初穆旦从美国归国后，任教于南开大学外文系。从那时起到1958年，除了在1957年间发表少许诗作并给自己惹来麻烦外，他全身心投入、或者说“转向”了翻译。在那些年里，他以本名“查良铮”出版了翻译的《普希金的抒情诗》(上、下集)和《波尔塔瓦》《青铜骑士》《加甫利颂》《高加索的俘虏》《欧根·奥涅金》等多部叙事长诗，雪莱、济慈等人的诗集及季靡菲耶夫的《文学原理》《别林斯基论文学》等，此外，他还和袁可嘉合译了《布莱克诗选》，以“梁真”为名出版了拜伦抒情诗选等。

12、译文的准确、通畅，语感和节奏感，毫无文化上的隔阂，有的地方甚至比原诗更为开阔和深邃。“人烟”一词，诗意尽显。

13、一九五五年春天，杨苡从南京到上海来，靳以特意约她到家里谈话，除了说到胡风分子，又提到杨苡和萧珊共同的朋友和同学，谆谆嘱咐杨苡并让杨苡转告萧珊，以后注意点儿。杨苡和萧珊彻夜长谈，却引起争辩，“特别是为了一个我们共同的好友，一个绝顶聪明、勤奋用功的才从美国回来诚心诚意想为祖国做点贡献的诗人”，杨苡劝萧珊不要忙着为他出书，萧珊拒绝了。天快亮时两个人不欢而散。这还没完，送走杨苡后，萧珊立即去找靳以，指责他的多虑。(杨苡《淮海路淮海坊五十九号》，《文汇读书周报》二〇〇二年三月一日)

14、第一节写风，傍晚的春风，揉过丰润的草地，“揉”用的妙。写出了风的力度和温柔。青草低首又低首，这是春风与青草的互动。诗人把常见的风景写得十分生动，饱含情感。最后一句写了从面前的起伏的草地想到了更远方的广阔的大地。

15、穆旦1918年在天津出生，原名查良铮，曾用笔名梁真，1940年在西南联大毕业后留校任教。1949年赴美国留学，入芝加哥大学英国文学系学习。

16、当无翼而来的夜露凝重——

17、“一个民族已经起来”、“丰富，和丰富的痛苦”和“残缺的我”，是穆旦在《合唱》、《出发》和《我》三首作品中的三句名诗，也是穆旦诗歌中三个常见的主题。

18、一样的是从这倾圮的屋檐下散开的无尽的呻吟和寒冷，

19、《穆旦诗文集》中的《你看》以诗歌的形式，实写了春风、春草、飞鸟、流云作春季的拥有的事物，拟人地意象了人的生命的春天，吟诵春天的坦荡和飘逸，吟诵生命的丰润和勃发。

20、他不知也不曾自选“善”，却教了大家，

五、穆旦

1、就这样，诗人自上世纪五十年代直至文革结束后《九叶集》出版(1981)，主要是作为普希金、雪莱、济慈、拜伦等人的译者出现并为广大读者所知。除了朋友圈子，无人知道“查良铮”就是穆旦。穆旦作为中国四十年代最为杰出的诗人之一已被彻底遗忘。

2、纪念王小波：一只特立独行的猪

3、“你是要写文章发表什么的吧，”她突然有些警惕，“那你可要告诉我，这可是我的私人照片。”

4、秦岭深处的黑河与白河，清浊分明，两者交汇形成一个漩涡性极强的涡潭，涡镇据此得名。棺材铺的童养媳陆菊人从娘家带来了三分胭脂地，赶龙脉的人说是出官人的风水宝地，却被不知情的公公送给井宗秀埋葬父亲井掌柜。而井掌柜命丧，却是因为参加秦岭游击队的儿子井宗丞的绑票。一部激烈动荡的历史与人性大戏由此展开。

5、穆旦翻译的黄金时代，迅速来临了。

6、在大路上多少次愉快的歌声流过去了，

7、首先，他在美国的那三年多时间大都在结婚成家、求学打工中度过，尤其是国内“翻天覆地”的巨变给他带来的兴奋和向往，这使他并没有真正沉下来并触到他的言辞之根。归国后，他很快就发现了他的天真。归国后所经受的一切，也使他明白了：他必须为他自己的过去送葬。他过去的那个自我包括他那种诗的写作已完全与一个新时代不合拍了。

8、何为诗的力量？简单地说，就是诗歌的想象力必须包含强悍回应现实的复杂性的能力。诗歌的文体应该反映现代智识的进展，尽量涵容吸纳更广泛的社会经验；诗歌的风格应该更粗朴有力，措辞果断。穆旦的老师，当年任教于西南联大的朱自清甚至更明确地指出，新诗的现代化的主要媒介就是新诗的散文化。这和西方现代派诗歌大师庞德的主张近乎惊人的一致：诗必须从现代散文的进展中获得自身的文体启迪(“诗必须写得和散文一样好”)。下面的引文出自穆旦的代表作《赞美》，这首诗展示的文体意识和节奏感，在我看来，颇能代表上面谈到的穆旦诗歌中对语言的力量的追求：

9、穆旦于40年代出版了《探险者》、《穆旦诗集(1939～1945)》、《旗》三部诗集，将西欧现代主义和中国诗歌传统结合起来，诗风富于象征寓意和心灵思辨，是“九叶诗派”的代表性诗人。

10、穆旦的救亡意识非常浓烈，“有一次，社会上抵制日货，穆旦就不让母亲买海带、海蜇皮吃，因为当时这类海鲜大多是从日本进口的。要是买来，他不仅一口也不吃，到头来还把它倒掉。因此连大家庭中的伯父们也议论穆旦是赤色分子，让他三分”。