一、湘夫人赏析

1、上一首《湘君》是迎接男神湘君，这一首《湘夫人》则是迎接女神湘夫人。同样，这也是一首歌，由装扮成湘夫人的女性巫灵演唱。

2、知识目标：了解部分字词的读音，注意几个意思为第三段“水边”的字

3、湘夫人降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。

4、做完这些仪式，祭祀便结束了。巫灵就可以休息一下，享受一下快乐：时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！

5、(26)镇：镇压坐席之物。

6、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

7、九嶷山的众神一起相迎，

8、在水中的绿洲采来杜若，

9、这篇词描写湘水之神——湘夫人与湘君相约于洞庭湖畔，湘夫人苦等湘君未至，望眼欲穿，恍恍惚惚的遥望远方。大文学家屈原根据流传于楚国的祭歌整理出这篇在文学史上流传千古、脍炙人口的佳作。相传，湘夫人的原型为尧的女儿娥皇、女英，她们追随丈夫——“五帝”之一的舜，南巡至湘。未曾想，帝舜撒手人寰，二女痛哭不已，泪水滴落于湘江之畔的竹子上，随即竹竿之上现出斑斑泪痕，后世名曰“湘妃竹”。

10、诗题虽为《湘夫人》，但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索，在怅惘中向对方表示深长的怨望，但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。全诗由男神的扮演者演唱，表达了赴约的湘君来到约会地北渚，却不见湘夫人的惆怅和迷惘。

11、早晨我骑马在江边奔驰，

12、此幅满纸木叶随风飘洒，或近或远，或聚或散，徐徐的翻飞降落……一位典雅的女性，亭亭玉立，微步其间，娟秀的面庞上，柳眉、杏眼、樱口，是古典的至美，那穿过落叶含情远望的眼波，隐隐透出了些许惆怅……一个清空洒落的境界，一个曼妙美丽的倩影。这就是傅抱石先生用画笔诠释的屈原《九歌•湘夫人》词意——‘帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予，袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。’

13、辛夷：木名，初春升花。楣：门上横梁。药：白芷。

14、栋：屋栋，屋脊柱。橑(lǎo)：屋椽(chuán)。

15、麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？

16、我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。

17、五十年代开始有了变化，到六十年代，脸面渐圆，也稍稍丰满了，眉眼略短更合于比例了，眼目明媚起来，愁绪减弱了许多。这一变化，反映着社会、思想、性情的转化。

18、我已忧愁满怀望眼欲穿。

19、《九歌·湘夫人》是《楚辞·九歌》组诗十一首之是祭湘水女神的诗歌，和《九歌·湘君》是姊妹篇。

20、湘夫人降落在北洲之上，我已忧愁满怀望眼欲穿。凉爽的秋风阵阵吹来，洞庭湖波浪翻涌树叶飘旋。

二、湘夫人的意境

1、(19)葺(qi4气)：编结覆盖。盖：指屋顶。

2、撰稿|赵奎夫播讲|马黎

3、生：......(提示：在第三段，和这一句一样)

4、公子：指湘夫人。古代贵族称公族，贵族子女不分性别，都可称“公子”。

5、《湘夫人》是《楚辞·九歌》组诗十一首之是祭湘水女神的诗歌，和《湘君》是姊妹篇。全篇以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。

6、(32)九嶷：湖南九嶷山，即传说中舜的葬地。缤：众多纷杂的样子。

7、财富集团本期所推荐的是财富艺术品投资第三个资产包‘湘音湘情’，亦是名家傅抱石一九六一年的“湘夫人”系列作品为主

8、正因为这个故事太感人了,这样的题材多少寄予了作者对社会、对人生、对婚姻爱情的一种期待、理解和渴望,所以这个题材历久不衰。

9、(27)疏：分列。石兰：香草名。

10、我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。

11、捐余袂兮/江中，遗余褋兮/澧浦。搴汀洲兮/杜若，以遗兮/远者。时不可兮/骤得，聊逍遥兮/容与。

12、落叶纷纷，犹如一颗沉重的心渐渐下沉；微波荡漾，犹若“心波”起伏。湘君面对这烟波浩渺的洞庭湖，心事茫然，愁绪四溢。强烈的失望带来了对自然景观的一种感情化的描写。这就叫景与情谐。没有见到心上人，看到的却是“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的萧瑟悲凉的深秋景色。瑟瑟秋风、浩渺的秋水、萧萧落叶使湘君的心情更加惆怅万分。这种写法启发了无数的后来人，如杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”；晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”等等。

13、师：下面我们分男女两大组来读这首诗，男生先读，“帝子降兮北渚”，预备开始……

14、(25)擗(pi3癖)：掰开。櫋(mian2棉)：檐间木。

15、师：我给大家提供一种解释：丢汗依套衫至江中可能希望对方在水的另一方能看见吧，凡人丢手帕以传情，神也不例外。

16、(24)罔：同“网”，编结。薜荔：一种蔓生香草。帷：幕帐。

17、(36)搴(千)：摘取。汀洲：水中或水边平地。杜若：香草名。

18、(22)栋：屋梁。橑(lao3老)：屋椽。

19、屈原(前339~前278)战国末期楚国人，伟大的爱国诗人。名平，字原。又自云名正则，字灵均，出身楚国贵族。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人(但现在又相传是湖南常德的汉寿县人)。一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。

20、他们借神为对象，寄托人间纯朴真挚的爱情；同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系，她像慈爱的母亲，哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱，把湘水视为爱之河，幸福之河，进而把湘水的描写人格化。

三、湘夫人欣赏

1、神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。

2、古今文艺创作中都有这样的特色，屈原，李白，吴承恩，雨果，拜伦，雪莱！(让学生自己举例)

3、捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。

4、桂木作栋梁啊木兰为桁椽，辛夷装门楣啊白芷饰卧房。

5、回复“签到”，可查看往期“古代文学”复习签到内容；

6、说明：本文为华语网(thncom)飘零书生604老师整理的屈原《湘夫人》资料，仅供学习参考之用。

7、袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下.”凉爽的秋风吹拂我面庞,洞庭湖波水荡漾,湖边的树叶纷纷飘落.(评析)表面看起来只是写景,实际上是抒情.没有见到心上人,感受到的却是“袅袅兮秋风”的气氛,看到的是“洞庭波兮落叶下”的萧瑟悲凉的深秋景色.瑟瑟秋风、浩渺的秋水、萧萧落叶使湘君的心情更加惆怅万分

8、(假如生一错，就叫生....一直到说出来)

9、骤得：数得，屡得。

10、镇：镇压坐席之物。

11、荒忽兮远望，观流水兮潺湲：放眼展望一片空阔苍茫，只见清澈的流水潺潺。

12、朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。

13、师：(补充)不错，你认为诗人极力渲染其所住的场所有何用意？

14、师：这一段中有一句运用了比兴，大家看看，谁能找出来？

15、合：合聚。百草：指众芳草。实：充实。

16、回复“测试”，可获取古代文学基础测试题；

17、登上长着野花的高地远望，

18、于是她驾着车飞驰过江皋，又渡过了西水，终于等来了湘夫人的召唤。

19、偕逝：同往。葺：编草盖房子。

20、白玉做镇压住席子，布满石兰满屋飘香；荷叶屋顶上再铺上一层芳芷，杜衡四处攀爬缠绕。

四、湘夫人诗词鉴赏

1、佳：佳人，指湘夫人。期：期约。张：陈设。

2、能力目标：能分析文中“比兴”用法的作用；理解文中大段虚幻景象描写的用意；理解楚辞中语言独特的“兮”式结构

3、眷念湘夫人却不敢明言。

4、(提示：可以根据前面几句“鸟何萃兮频中，罾何为兮木上”理解，一般来说景物常常会反映一个人的心境)

5、回复“测试2”，可获取现当代文学基础测试题；

6、师：我们再来看第四段，我请一位同学阅读这一段。大家注意数数这一段一共选取了多少种植物？再思考一下这一段主要写什么内容？大家注意听这位同学朗诵。

7、沅水有白芷澧水有幽兰，

8、《九歌》作为《楚辞》中的名篇，在绘画史上，被众多画家反复描绘，并成为人物画史上的一大“母题”。精通画史、画论、画法的傅抱石，以其独特的视角将《湘夫人》这一“千古常新”的题材发挥到极致，可谓“质沿古意而文变今情”。他以魏晋画家顾恺之的《女史箴图》为技术支援，以战国《楚辞》为文化支撑，对绘画史上“诗画一律”、“古意”等命题做了全新的解读。

9、从深层结构看，这首诗又有着寓情于景的表情法。景物不是原来的样子，如“鸟何”、“罾何”、“麋何”、“蛟何”等句；或是带上感情色彩的景物，如秋风、秋水、秋叶的描写。情感的流动较蕴藉、含蓄、深沉，如海底暗流，不易发觉。因此需要通过表层意象加以领会。

10、这一段和《湘君》的结尾几乎一样，这是祭祀的最后仪式。巫灵把衣服投入江水，或许是真投，或许只是表演一下。

11、洞庭湖中有君山,又叫洞庭山。山上有二妃(尧的两个女儿即舜的两位妻子娥皇、女英)墓和湘妃寺,在二妃墓和湘妃寺周围生长着高低起伏、郁郁葱葱、苍翠茂盛的斑竹,在这些竹子上长满泪痕似的斑点,有人说这是全国乃至全世界独一无二的景观。

12、好像听到美人把我召唤，

13、(21)椒：花椒，多用以除虫去味。成：借作“盛”。

14、可以看出巫灵是多么热切地盼望着湘夫人的出现。那么，不停地远望她都看到了什么呢？

15、(38)骤：骤然，立即。

16、⒂蛟：传说中的龙类动物。裔：边沿。

17、盖：指屋顶。荪壁：用荪草饰壁。

18、这两篇作品一写女子的爱慕，一写男子的相思，所取角度不同，所抒情意却同样缠绵悱恻；加之作品对民间情歌直白的抒情方式的吸取和对传统比兴手法的运用，更加强了它们的艺术感染力。因此尽管这种热烈大胆、真诚执着的爱情被包裹在宗教仪式的外壳中，但它本身所具有强大的生命内核，却经久不息地释放出无限的能量，让历代的读者和作者都能从中不断获取不畏艰难、不息地追求理想和爱情的巨大动力。这可以从无数篇后代作品都深受其影响的历史中，得到最好的印证。

19、沅：即沅水，在今湖南省。澧(lǐ)：即澧水，在今湖南省，流入洞庭湖。芷(zhǐ)：即白芷，一种香草。

20、汇集各种花草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。

五、湘夫人 原文

1、巫灵为了迎接湘夫人，做了非常充足的准备。无论是房子、庭院、门廊，还是室内的墙壁、帷帐，都做了非常精美奢华的布置。

2、筑室兮水中，葺之兮荷盖。

3、荪(sūn)：一种香草。

4、澧(lǐ)：即澧水，在今湖南省，流入洞庭湖。芷(zhǐ)：即白芷，一种香草。公子：指湘夫人。古代贵族称公族，贵族子女不分性别，都可称“公子”。荒忽：不分明的样子。潺湲：水流的样子。麋：兽名，似鹿。水裔：水边。此名意谓蛟本当在深渊而在水边。比喻所处失常。皋：水边高地。澨(shì)：水边。腾驾：驾着马车奔腾飞驰。

5、麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？

6、湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。

7、澨(shì)：水边。

8、白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；

9、橑(lǎo)：屋椽(chuán)。辛夷：木名，初春升花。

10、(23)辛夷：香木名。楣：门上横梁。药：即白芷。

11、实：充实。馨：能够远闻的香。

12、出处：《九歌·湘夫人》是战国时期楚国伟大诗人屈原的作品，是《九歌·湘君》的姊妹篇。此诗写湘君企待湘夫人而不至，产生的思慕哀怨之情，诗以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。全诗写男子的相思，所抒情意缠绵悱恻；加之作品对民间情歌直白的抒情方式的吸取和对传统比兴手法的运用，更加强了它的艺术感染力，对后世的文学创作产生了很大的影响。

13、编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。

14、帷：帷帐。擗(pǐ)：掰开。

15、湘夫人是先秦时代汉族神话传说中的女神。《湘夫人》是伟大的爱国诗人屈原的作品《楚辞·九歌》组诗十一首之是祭湘水女神的诗歌，和《湘君》是姊妹篇。全篇以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。

16、湘夫人降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。踩着白薠啊纵目四望，与佳人相约啊在今天晚上。鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。

17、馨：能够远闻的香。庑(wǔ)：走廊。

18、情感目标：把握男女水神悲欢离合之情

19、赏析古典诗文，聆听先贤心声，感受如画意境！古诗文赏析，与你一起感受中文之美！

20、为何鱼网悬挂在大树颠？

六、湘夫人赏析

1、麋：兽名，似鹿。

2、桂木做房梁，兰木做椽子，辛夷做门楣，芳草布置在内堂；薜荔编成帷帐，分开蕙草做帐顶；

3、次年，郭沫若在此画上亦跋曰：“恩来兄以十一月十日，由延安飞渝。十六日适为余五十三初度之辰，友好多来乡居小集。抱石、可染诸兄出展其近制。恩来兄征得此《湘夫人图》，将携回陕北。余思湘境已沦陷，湘夫人自必以能参加游击战为庆幸矣。三十三年十一月廿日。郭沬若。”

4、鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。

5、如果把这两首祭神曲联系起来看，那么这首《湘夫人》所写的情事，正发生在湘夫人久等湘君不至而北出湘浦、转道洞庭之时。因此当晚到的湘君抵达约会地北渚时，自然难以见到他的心上人了。作品即由此落笔，与《湘君》的情节紧密配合。