一、杜甫的三别

1、好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣；

2、一个失败的士兵回到了家乡，看到的是一篇荒芜，哀叹道“家乡既荡尽，远近理亦齐。”更令人痛心的是：永痛长病母，五年委沟溪。连亲人的尸骨都没有能力去埋葬。

3、就粮近故垒，练卒依旧京。

4、妇人在军中，兵气恐不扬。

5、尸骸积山一草一木变腥膻，

6、今天是五一节，一个属于民的节日，就让杜甫，帮人类还原记忆的温床！

7、万国尽征戍,烽火被冈峦.

8、要我下马行，为我指山隅：

9、眼枯即见骨，天地终无情！

10、孰知是死别?且复伤其寒。

11、第二年六月，他被贬华州司功参军，乾元二年(759)春，往河南旧居探亲，写下《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》(简称“三吏”、“三别”)这两组名垂千古的诗篇。

12、这首诗简单易懂，没什么难理解的。只是注意最后一句“天明登前途，独与老翁别。”是杜甫天明上路，和跑了又回来的老头告别，老妪已经被拉走了。老头可能以为只抓男丁，所以跑了，结果没想到让老妪被抓走了。

13、"&#x何以为蒸黎?&#x可作六篇(指《三吏》《三别》)总结。

14、杜甫之所以没有被征兵上前线，可以成为这一切事情的目击者，是因为他是世家子。唐朝规定世家子，即其祖父、父亲、曾祖父都是做官的，他本人也是做官的，就可以“生常免租税，名不隶征伐”，自己不用交个人税，也不用服徭役、兵役。

15、罗襦不复施，对君洗红妆。

16、活着的没有消息，死了的已化为尘土。因为邺城兵败，我回来寻找家乡的旧路。

17、“不要让眼泪哭干，收住你们纵横的泪水。

18、但愿你和我两地同心，永不相忘！)

19、弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。

20、此诗通过描写一老翁暮年从军与老妻惜别的悲戚场景，忠实地表达了作者的爱国精神。全诗叙事抒情，立足生活，直入人心。

二、杜甫的三别指的是哪三别

1、土门关深沟高垒防守坚严，

2、郭子仪退保东都洛阳，其余各节度使逃归本镇。

3、此诗描写了一对新婚夫妻的离别，塑造了一个深明大义的少妇形象。全诗模拟新妇的口吻自诉怨情，写出了当时人民面对战争的态度和复杂的心理。

4、所谓掘壕不到水(战壕挖得浅不累)，牧马役亦轻(牧马劳役很轻轻松)，仆射如父兄(郭子仪对待士卒亲如父兄)等等，都是杜甫的安慰之词。

5、因此，杜甫的诗有一个特点，他的眼睛越朝下看，他的思想境界就越高，他看得越低，深入得越低，他的境界就越高。正是从这个意义上，我们说杜甫的诗是一个时代的代言，是一个时代的心声。杜甫遭遇了不顺利的仕途，遭遇了战乱，这是他本人的不幸，但是却是诗坛的万幸，正是一个不公道的世道、一个动荡的乱世，才玉成了一代诗圣杜甫。

6、弃绝蓬室居,塌然摧肺肝.

7、胡来但自守，岂复忧西都。

8、方春独荷锄，日暮还灌畦。县吏知我至，召令习鼓鞞。

9、贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。

10、暮婚晨告别，无乃太匆忙。

11、世界邻国最多的国家是哪个？

12、大城比铁还要坚固，小城依山而筑，高达万丈。

13、人生无家别，何以为蒸黎！

14、一男附书至，二男新战死。

15、家乡既已一片空荡，远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲，死了五年也没有好好埋葬。

16、“中男绝短小，何以守王城？”

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18、男儿既披戴盔甲从戎征战，也只好长揖不拜辞别长官。

19、我做女儿的时光，不论黑夜还是白天，爹妈从不让我抛头露面；

20、我们就去原先营垒就食，练兵也依凭着洛阳。

三、杜甫的三别三史分别是什么

1、投杖出门去，同行为辛酸。

2、鲫鱼的内耳除了听觉以外，还有什么作用？

3、正当春季，我扛起锄头下田，到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了，又征召我去练习军中的骑鼓。

4、借问潼关吏：“修关还备胡？”

5、菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕，它的蔓儿怎么能爬得远！

6、于是，她强忍悲痛鼓励丈夫参军，同时坚定地表达至死不渝的爱情誓言。全诗模拟新妇的口吻自诉怨情，写出了当时人民面对战争的态度和复杂的心理，深刻地揭示了战争带给人民的巨大不幸。这是一首高度思想性和完美艺术性结合的作品，既有大胆的浪漫的艺术虚构，又具有现实主义的精雕细琢的特点。

7、勿为新婚念，努力事戎行!

8、兵荒马乱又何需老命苟全。

9、送行战士不要哭得那么悲伤，长官会像父兄一样关爱你们。

10、俄罗斯和乌克兰，有《战争与和平》，有《伏尔加河上的纤夫》，有《静静的顿河》，它好斗的雄性基因里，不缺苦难，不缺复仇，但是不是缺点母性的温情。

11、今朝离去永不能回返家园，

12、老妻卧路啼,岁暮衣裳单.

13、幸有牙齿存，所悲骨髓乾。

14、何乡为乐土?安敢尚盘桓?

15、勿为新婚念，努力事戎行。

16、三吏三别诗中真实地描写了县吏、关吏、老妇、老翁、新娘、征夫等人在战乱、黑暗、民不聊生的社会动荡时期所受的痛苦和灾难，生动地展现出平民凄惨的生活悲剧。

17、三吏三别从不同的角度，以不同人的身份，对诗人在乱世中的见闻进行了仔细的记录，深刻写出了民间疾苦及在乱世之中身世飘荡的孤独，揭示了战争给人民带来的巨大不幸，表达了诗人对倍受战祸摧残的老百姓的同情。

18、生我不得力，终身两酸嘶。

19、唐代诗人杜甫的“三别”指的应该是《新婚别》、《无家别》和《垂老别》。

20、庆幸的牙齿完好胃口不减，

四、杜甫的三别原文

1、郭子仪退保东都洛阳，其余各节度使逃归本镇。唐王朝为了补充兵力，大肆抽丁拉夫。杜甫这时正由洛阳回华州任所，耳闻目睹了这次惨败后人民罹难的痛苦情状，经过艺术提炼，写成组诗“三吏”、“三别”，体现了杜甫儒家的仁政思想，以及“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。

2、这份民情记录，堪称诗史。

3、兔丝附蓬麻，引蔓故不长。

4、哀哉桃林战，百万化为鱼。

5、所以，无论《神曲》是多么意蕴深远，《伊利亚特》是何等玄奇瑰丽，《王子复仇》是有多少触及灵魂，但世界文学的殿堂还是缺一个温情悲悯的杜甫。

6、明知道死别最后一次见面，

7、《三别》这一层一层递深的绝望是怎么来的？官府可以不征兵吗？诸侯可以不勤王吗？安史可以不作乱吗？官吏可以依靠吗？盛世的平衡可以不那么脆弱吗？经得起试炼和挫磨，如小民想像的那样，牢不可破，对危机应对裕如吗？真有一个沈括写的雁荡山，可以让野心家，望峰息心，窥谷忘返吗？可以让大帝独夫，不起兵衅，不开战端吗？

8、四郊未宁静，垂老不得安。子孙阵亡尽，焉用身独完？投杖出门去，同行为辛酸。幸有牙齿存，所悲骨髓乾。男儿既介胄，长揖别上官。老妻卧路啼，岁暮衣裳单。孰知是死别？且复伤其寒。此去必不归，还闻劝加餐。土门壁甚坚，杏园度亦难。势异邺城下，纵死时犹宽。人生有离合，岂择衰盛端。忆昔少壮日，迟回竟长叹。万国尽征戍，烽火被冈峦。积尸草木腥，流血川原丹。何乡为乐土？安敢尚盘桓？弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。

9、“音乐之都”特指哪个城市？

10、天宝以后，农村寂寞荒凉，家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家，因世道乱离都各奔东西。

11、诗圣杜甫的三吏是：《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》；三别是指：《新婚别》、《无家别》、《垂老别》。

12、在国家危亡之际，百姓们付出了家破人亡的代价。杜甫一路走来，以自己的亲眼所见写出了劳苦人民的辛酸和灾难。

13、土门壁甚坚,杏园度亦难.

14、“府帖昨夜下，次选中男行。”

15、虽从本州役，内顾无所携。近行止一身，远去终转迷。

16、你看，天上的鸟儿都自由自在地飞翔，

17、表达了对倍受战祸摧残的老百姓的同情。

18、三吏是杜甫在行程中见到的代表朝廷的三种官吏形象。

19、寂寞天宝后，园庐但蒿藜。

20、忆昔少壮日，迟回竟长叹。

五、杜甫的三别是哪三别

1、人生世上都有个离合悲欢，

2、虽然都是五言古风，但《石壕吏》与《新安吏》不同，几乎不停的在换韵，平、上、去、入四种韵有用了。

3、杜甫目睹了这些人的苦难生活，对这些饱受苦难的人民寄予了深深的同情，同时对官吏迫害、奴役平民感到深恶痛绝。但他拥护王朝的平定叛乱，希望人民忍受苦难。其矛盾而复杂的思想情感，体现了他忧国忧民的思想面貌。

4、什么树被称为“活化石”？

5、三别指的是《新婚别》《无家别》《垂老别》；

6、三吏《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)

7、人活在世上却无家可别，这老百姓可怎么当？这里不但有对兵乱和抓丁的控诉，还上升到整个劳动人民的生存问题。真是乱世人不如太平犬啊。

8、杜甫的三吏三别分别指什么？

9、幸有牙齿存,所悲骨髓乾.

10、三吏：《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》。三别：《新婚别》、《无家别》、《垂老别》。

11、我听到老妇上前说：我的三个儿子戍边在邺城。