契诃夫名言图片

1、如果一个结婚后的全部生活都和平共处我们一样幸福的话，那么我算是白白浪费了三十年的时光。假如一切能从头开始，那么我将会在呀呀学语的婴儿就结婚，而不会把时间荒废在磨牙和打碎瓶瓶罐罐上。——马克•吐温

2、 每人心中都应有两盏灯光,一盏是希望的灯光；一盏是勇气的灯光。有了这两盏灯光,我们就不怕海上的黑暗和风涛的险恶了。--罗兰

3、“列宁能否想到，当他创立了共产国际，并在共产国际第二次代表大会上发出世界革命的口号，号召‘全世界无产者，联合起来’之时，已经埋下了他不曾见到的民族专制原则的种子。”“这股国家民族主义的力量，这种在失去了自由和人的尊严的广大群众中滋长的疯狂的民族主义情绪，成为新社会秩序的主要杠杆和中心，并决定着二十世纪的悲剧命运。”斯大林的铁腕独裁统治，也只有在这个基础上才能成为可能。同时，也只有在这个基础上，“d和国家的彼此融合才能在斯大林的个人气质中得以体现，”“国家才能在斯大林身上，在他的性格和意志中表达自己的特点、意志和理智。”更进一步的是，“在斯大林身上，在他的结合了亚细亚与欧洲马克思主义者气质的性格中，表现出一种苏维埃的国家特点。”而斯大林统治下的所谓国家性，便是对近千年非自由的奴役专制传统的继承。所以，斯大林作为一个具有亚细亚气质的独裁统治者，对自由存在一种天然的畏惧。斯大林害怕自由，整个苏维埃国家的统治害怕自由，所以，斯大林连同整个国家一并虚伪地玩起了自由的把戏。专制的苏维埃国家离不开斯大林，独裁的斯大林亦离不开苏维埃国家机器。在这个意义上，国家与斯大林息息相关，密不可分。如同在《生活与命运》中一样，格罗斯曼卓有见地地看到了斯大林专制政体与纳粹法西斯统治之间本质的同一性。这一见解虽比中国的陈独秀晚了十多年，但在当时的苏联确实是精辟之见。这样，格罗斯曼便将斯大林时代的大清洗与俄罗斯民族之特性、列宁主义思想与斯大林的关系以及斯大林与国家专政之间的关系等大背景联系起来考察，从而形成了一个广阔的审视历史的角度。

4、身处解冻思潮时代的格罗斯曼虽然也同其他许多作家一样批判了斯大林主义的本质，但他能清楚地看到斯大林主义与列宁主义的内在联系，并且在当时的苏联率先认清了斯大林主义与纳粹精神的本质关系，实在难能可贵。

5、你们的理想与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。

6、有人问古希腊哲学家安提斯泰尼：“你从哲学中获得了什么呢？”他回答说：“同自己谈话的能力。”正是这种能力的获得，人的思想和情感才有了往高尚和纯粹境界提升的可能。

7、人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。—法国伏尔泰《老实人》

8、  单就《恋爱吧！契诃夫》一剧来说，它的呈现并不是让契诃夫作品变得更接地气，而是在很多时候更肤浅甚至庸俗！它的呈现也远不配说自己“全新”“不同”之类，无论是放在中国还是外国。(宣传可以吹牛逼一样的宣传，但对于艺术工作者自己，还是脚踏实地地创作会更好，一夜成名属于天才，但中国戏剧目前不存在天才。)

9、黄侃有一句经典名言：五十之前不著书。这句话半个世纪后还在武汉大学校园内广为流传，成为他治学严谨的证明。黄侃生前，章太炎曾多次劝他著书立说，但黄终不为所动。黄侃去世时年仅50岁，虽未出版任何著作，却成为海内外公认的国学大师。(契诃夫名言图片)。

10、契诃夫40句经典名言：只要你说话有权威，即使是撒谎，人家也信你

11、有两种容易悄悄过生活的方法，就是相信一切或怀疑一切。两种方法都使我们省却思考。——科齐布斯基

12、1892年在下诺夫哥罗德省和沃罗涅什省赈济饥荒；

13、20篇“自我成长”主题的高分作文，助力中考

14、地狱是一个炉灶，上面放着僧侣的热锅。它是教士的专用灶。天父教士的大厨师，很关心改善僧侣的营养，他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。

15、  而最后一点则属于艺术道德问题，姑息即是养奸。

16、难忘爱因斯坦的那句话，“踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印”。

17、你不能同时又有青春又有关于青春的知识。因为青春忙于生活，而顾不得去了解；而知识为着要生活，而忙于自我寻求。——纪伯伦

18、如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我从来就不后悔过去，不惧怕将来。——蒙田

19、该书是丘吉尔在二次大战刚结束，被英国人民以选票请下台后，花费六年时间完成的旷世巨作，洋洋洒洒360万字，收录大量政府文件、会议记录、来往函电、个人保存资料，以及200多幅珍贵史料图片，卷帙繁浩，气势磅礴。