一、孟母断织

1、どこの級クラスにも、頓智とんちがあってたいへん口が軽く気の利いた4ことを言っては皆を笑わせることの好きな愚かな生徒が一人や二人はあるものです。幹子の級にも、時子ときこと朝子あさこという口のわるい生徒がありました。

2、それにしても、幹子が毎日学校へ持ってくる蝙蝠傘は非常に大きなもので、忽まち学校中の評判になりました。

3、箕踞而坐，很容易看到羞羞的地方，当然是很没有礼节的了。

4、孟母三迁以后，虽然为儿子的成长创造了良好的环境，但孟母并没有因此而万事大吉。她认为，如果主观上不勤奋努力，还是成不了才的。所以她抓紧对儿子的教育，督促他勤奋学习。她用织布来比喻学习，用断织来比喻废学，很有说服力。孟子对学习漫不经心，孟母采取“断织”的措施，使孟子受到极大的刺激，从而改变“废学”积习。这样做，符合教育的激励原则。孟子不是生来就聪颖的人，但仍然后来成为一个闻名天下的大儒，这同他母亲的教育是分不开的。

5、这样一说，就连嘴损的同学也不知道该说些什么，只是保持沉默。

6、孟子年少时候，有一次，他在背诵诗文，他的母亲在一旁纺织。孟子(受了其中的影响)突然停了下来。过了一会儿，又开始吟诵。他的母亲知道他因分心而遗忘了，叫住了他就问：“为什么要中间停顿？”孟子回答说：“忘记了，一会儿又记起来。”孟子的母亲拿起刀子就割断她的织物，说：“这个织物割断了，能够再次接上去吗？”从此之后，孟子读书专心，不再三心二意了。要孟子知道织布就和念书是一样的，布被割断无法复原，读书也不应该三心二意。做事应该认真，不应三心二意

7、孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成了天下有名的大儒。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。

8、西汉·刘向《列女传·卷母仪》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”昔孟子少时，父早丧，母仉(zhǎng)氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄(bì),踊痛哭之事。母曰：“此非所以处子也。”乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以处子也。”

9、参考资料来源：百度百科——孟母断织

10、孟母带着孟子把家搬到了镇上，可没想到附近住着一位屠夫，孟子又学着屠夫的样子拿着刀，玩起剁猪肉的游戏，于是孟母又决定搬家了，因为她知道环境对一个人的影响是很大的。

11、明け暮れる：朝暮，早晚；起早贪黑，埋头于；一天到晚

12、幹子も一緒になって笑いながら「お早う」と挨拶して、つまらないお友達にかまってはいられないと言ったように、さっさとそこを通りぬけて、まっすぐに学校の方へ歩いた。

13、すると果たして孟子は本を読む真似をしたり、字を書く遊びをしたり、礼儀作法の真似をしてたのしんだ。

14、......孟子的母亲曾经一连搬过三次家，是为了替孟子选择良好的学习环境。有一天，孟子逃学回家，难过的孟母立刻拿出剪刀来，把快要织完的布剪断，让孟子知道半途而废必将一事无成。

15、......后半段话说的是：

16、那个时候，我正在跟市村水香老师学习汉学，在课堂上习得了这句话。我因受到了很大的震撼而执笔。这幅画作为可以时刻训诫我的画，和《游女龟游》、《税所敦子孝养图》等一脉相通，是至今仍令我怀念的作品之一。

17、「でも幹子さんの田舎じゃあれでたいへんハイカラ6なのかも知れないわ」

18、一个是“买肉啖子”，这个与曾子杀猪的故事异曲同工。

19、孟母问为什么?孟子说她竟然“踞”。

20、声优日语的小伙伴们，大家晚上好！

二、孟母断织的故事的启示

1、ちょうどそのときは、孟母は機はたを織っていた。母は孟子の姿を見ると、一瞬はうれしそうであったが、すぐに容子を変えて、優しくこう訊ねた。

2、“大家都到这里面来，因为伞大，大家都能进来哦”

3、それから四五日してから学校の授業中、俄にわかに雨が降りだして、授業の終る頃には流れるように降ってきた。

4、孟子小的时候，放学回家，他的母亲正在织丝，(见他回来，)问道：“学习怎么样了？”孟子(漫不经心地)说：“跟过去一样。”孟母(见他无所谓的样子，十分恼火，)用剪刀剪断织好的布。孟子害怕极了，就问他母亲这样做的原因。

5、这一个故事告诉我们:学习必须全神贯注，专心致志，否则将半途而废;父母教育孩子要采取适当的方法，言传身教事半功倍。不可用粗鲁的打和骂。

6、“是的呢，我也这样觉得，干子的父亲一定是个药商。因此干子至今都在卖药。看，经常卖药的撑着大遮阳伞来了。”“这不是在赞岐国的高松市，第一个卖千金丹的人唱着歌来了吗”这样说着，时子以搞怪的曲调唱起歌来。

7、这两个故事合在一起，就是《三字经》中第三段“昔孟母,择邻处,子不学,断机杼”的完整解释啦。

8、孟子之少也，既①学而归，孟母方绩②，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若③也。”孟母以刀④断其织。孟子惧而问其故⑤。孟母曰：“子⑥之废学，若我断斯⑦织也。夫君子学以立名，问则广知，是以⑧居则⑨安宁，动则远害。今而废之，是不免于斯役⑩，而无以离于祸患也。……”孟子惧，旦⑾夕⑿勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道⒀矣。

9、そのころ、わたくしは市村水香先生に就いて漢学を勉強してい、その御講義に、この話が出たので、いたく刺戟されて筆を執ったものであるが、これは「遊女亀遊」や「税所敦子孝養図」などと、一脈相通ずる、わたくしの教訓画として、今もって懐かしい作のひとつである。

10、“文言文”训练|(一百三十一)《戴胄犯颜执法》

11、“文言文”训练|(一百二十九)《由俭入奢易，由奢入俭难》

12、何以异于织绩食？中道废而不为，宁能衣其夫子而长不乏粮食哉？女则废其所食，男则堕于修德，不为盗窃则为虏役矣！”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。——选自《列女传》。

13、幹子は、時子や朝子あさこが、小さな美しい蝙蝠傘を持てあましているのを見かねて、

14、黒船：日本幕府末期对欧美各国驶往日本的轮船的称呼。因船体涂以黑色而得名。

15、编辑|小郑·朗读|後藤司·音频来源|青空朗读

16、幹子みきこは、この頃田舎いなかの方から新しくこちらの学校へ入ってきた新入生でした。髪の形も着物も、東京の少女に較くらべると、かなり田舎染みて2見えました。けれど、幹子はそんな事を少しも気にかけないで、学科の勉強とか運動とか、つまり、少女のすべきことだけをやってのけると言った質たちの少女でした。たとえば青い空に葉をさしのべ、太陽の方へ向いてぐんぐん育ってゆく若木のようにのんびりした少女でした。

17、孟母曰：“子之废学，若我断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于斯役，而无以离于祸患也。何以异于织绩而食，中道废而不为吗，宁能衣其夫子而长不乏粮食哉?女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣.。

18、每个人一生，母亲对自己的影响总是巨大的，一个母亲是否有文化，是否品行端庄，是否教子有方，直接影响孩子一生。母亲是孩子最早的启蒙老师，她的一言一行，一举一动影响孩子思想观念的形成。

19、“文言文”训练|(一百三十三)《蒲松龄著书》

20、孟母乘机教训他说：“你既然知道我们这么苦，仍然让你去读书，你怎么可以不求进取？如果你读书读到一半而荒废，这跟织布织到一半砍断织机有什么两样呢？我的辛苦，岂不是白费了吗？”

三、孟母断织原文及翻译

1、从“孟母三迁”到“孟母断织”，在孟母的身上集中展现了中国妇女的克勤克俭，坚守志节的高尚情操，以及在教育孩子中注重“言教”和“身教”的智慧。正是因为孟母的悉心教导，孟子成为了中国古代著名的思想家、教育家，继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

2、孟母三迁以后，虽然为儿子的成长创造了良好的环境，但孟母并没有因此而万事大吉。她认为，如果主观上不勤奋努力，还是成不了才的。所以她抓紧对儿子的教育，督促他勤奋学习。她用织布来比喻学习，用断织来比喻废学，很有说服力。孟子对学习漫不经心，孟母采取“断织”的措施，使孟子受到极大的刺激，从而改变“废学”积习。这样做，符合教育的激励原则。孟子不是生来就聪颖的人，但仍然后来成为一个闻名天下的大儒，这同他母亲的教育是分不开的。这与《伤仲永》正好是一个相反的例子。仲永天资聪颖，但他的父亲不让其学习学习，让仲永缺乏后天的教育而变成平凡的人。可见后天的教育及努力是十分重要的。(出处：《韩诗外传》)

3、ところが、そこは市場の近くであったので、孟子は間もなく商人の真似をし出した。近所の友達と、売ったとか買ったとかばかり言っている。

4、“文言文”训练|(一百二十五)《曲突徙薪》

5、孟母含着泪说：“儿啊，你知道，我辛辛苦苦为的是什么？”

6、そう気づくと、母は孟子を連れて早速遠くへ引越してしまった。

7、这一个故事告诉我们：学习必须全神贯注，专心致志，否则将半途而废；父母教育孩子要采取适当的方法，言传身教事半功倍，切不可粗鲁的打和骂。

8、告诉我们学习必须全神贯注，专心致志，否则将半途而废；父母教育孩子要采取适当的方法，言传身教事半功倍。不可用粗鲁的打和骂。

9、女人如果荒废了生产家里需要的生活必需品，男人放松了自己的修养和德行，那么一家人不做强盗小偷就只能做奴隶劳役了！”孟子吓了一跳，自此，孟子从早到晚勤奋学习不休息，把子思当做老师，终于成了天下有大学问的人。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。

10、如此一想，孟母赶紧带着孟子搬到远处去了。

11、这便是流传于世的孟母三迁的故事了。在孟母如此这般培养下的孟子，长大后也一心想去外国求学。

12、“孟子少①时，诵②，其母方③织。孟辍然④中止，乃复进。其母知其谊也。呼而问之曰：‘何为⑤中止?’对曰：‘有所失⑥，复得。’其母引刀裂断其织，以此诫之。自是⑦之后，孟子不复谊矣。”

13、陌陌之所以破坏他知道不是因为他太伤心了，是为了让他的孩子明白他的良苦用心，让他的孩子在学校里面认真学习。

14、所以孟子之所以能成为亚圣，成为孔子儒家学派的接班人，这与孟子母亲悉心教育是分不开的。

15、讲的是邻居杀猪，孟子问，他们干嘛杀猪?孟母随口说，杀了给你吃的。孟母说完就后悔了，但是她心想如果不给孟子吃肉，不是教之不讲信用吗？于是到邻居家，买了肉给孟子，以实现诺言。

16、“撑着那么大的伞一定不会被太阳晒到”

17、「ごらんなさい、この布れを――お前が学問を中途にやめるのも、この織物を中途でやめるのも、結果は同じですよ」

18、要孟子知道织布就和念书是一样的，布被割断无法复原，读书也不应该三心二意。

19、「そうね。私はこう思うの、幹子さんのお父様はきっと薬屋さんに違いないわ。だから幹子さんをいまに薬売くすりうりにするんだわ。ほら、よく薬売があんな大きな蝙蝠傘をさして来るでしょう。」「本家、讃岐さぬきは高松たかまつ千金丹せんきんたん6……つて歌って来るじゃないの」そう言って時子は、面白く節をつけて歌って見せた。

20、孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：“子之废学，若我断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于斯役，而无以离于祸患也。……”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。

四、孟母断织意在告诫儿子什么

1、涛哥用最悦耳的声音讲童话

2、如此，是非同一般的煞费苦心。

3、孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，(见他回来，)便问道：“学习怎么样了？”孟子(漫不经心地)回答说：“跟过去一样。”孟母(见他无所谓的样子，十分恼火，)就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要发这样大的火？”孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，问才能增长知识。所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。”孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成了天下有名的大儒。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。

4、“文言文”训练|(一百二十七)六壬术士

5、“看，我还以为是哪里来的男人呢，原来是干子啊。干子，早上好。”

6、辍然中止是裂其织的原因。因果关系因为孟子读书分心，读书的时候突然停下来——辍然中止，孟母为了教育孩子才裂其织的。故属于因果关系。

7、孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，见他回来便问道：“学习怎么样了?”孟子漫不经心地回答说：“跟过去一样。”孟母见他无所谓的样子，十分恼火，就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问母亲：“为什么要发这样大的火?”

8、三人は仲よく、大きなハイカラな蝙蝠傘のお蔭で、少しも雨にぬれないで家へ帰ることが出来たのでした。

9、――孟母断機の故事を憶うたびに、わたくしは、それをおもうのである。

10、孟母就说了，这不是你妻子无礼，是你自己无礼。进屋子前应当要敲敲门什么的，让人知道你要来，不要乘人不备。就算是夫妻，也要如此，所谓相敬如宾嘛。孟母就说，现在你进入到家里很隐私的地方，一声不吭地进入，还看到人家失礼的样子，这是你的不对了，是你失礼在先。

11、一边笑着说道“如果我家开药店的话，我一定会卖给大家上等的好药，所以请大家放心”，说完便急忙地走了。

12、“文言文”训练|(一百二十二)《世说新语》

13、此典故有两种说法。据《韩诗外传》记载，孟子年少时，有次吟诵诗文，其母在一旁纺织。孟子(受其影响)突然停了下来。过了一会儿，又开始吟诵。孟母知道他忘记了，便问他：“为什么中间停顿了？”孟子回答说：“忘记了，一会儿又记起来。”孟母便拿起刀子割断了织物，说：“这个织物割断了，能够再接上去吗？”从此，孟子读书非常专心了。

14、孟母看到孟子在这种环境里成长，心里感到忧虑。孟氏也是贵族之后，但目前已经败落。孟母对孟子期望甚高，希望他努力上进，将来有一天能恢复家庭往日的荣耀。可是在现在这样一个偏僻的地方，孩子们所接触的都是葬礼和扫墓的人，这样会对孩子的成长带来不好的影响。

15、而就在那天，一直是大家嘲笑的对象的那个大的遮阳伞发挥了作用。

16、今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。何以异于织绩食？中道废而不为，宁能衣其夫子而长不乏粮食哉？女则废其所食，男则堕于修德，不为盗窃则为虏役矣！”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣

17、“文言文”训练|(一百二十三)《观月》

18、每篇都有版画插图，书内所刻版画线条流畅、细腻，是明代版画的精品。到了清乾隆年间，著名的藏书家鲍廷博得到了这部书的版片，他便以此版片刷印了《列女传》。我们今天见到的明版《列女传》大部分是这个时期印刷的。

19、三度目に引越したところは、学校の近くであった。

20、孟母断织，中国传统民间故事，内容为古代思想家、教育家孟子的母亲通过剪断织丝来教育孟子要抓紧时间学习，帮助孟子日后成为了大学者。故事教育后人要勤奋学习。

五、孟母断织翻译

1、孟子出生的时候，由于穷困，一家人住在郊外较为偏僻的地方。离他家不远，有一大片墓地，平时经常有人抬棺材来埋葬，一路上吹吹打打，哭哭啼啼。每逢扫墓期间，前来祭奠的人更是络绎不绝，显得极为热闹。孩子总是好奇的，看到什么就想模仿什么。孟子住在这种环境里，经常看到一些送丧行列，以及提了祭品、烧纸磕头的扫墓人，他也经常和其他小伙伴一起玩起埋葬死人的游戏。

2、翻译如下：孟子小时候读书，他母亲刚刚开始织布。孟子猛然终止了诵读，过了一会儿，又读。他母亲知道他没有抓紧时间，叫着他问道：“怎么不读了？”孟子回答说：“就是停顿了一下，又接着读了。”他母亲就用刀子把所织的布割断，说：“这匹布割断了，还能继续织下去吗？”从此之后，孟子就再也没有半途停止诵读过了。

3、孟子想了一会儿，说道：“为了让孩儿读书。”

4、「はい、お母さま。やはり以前と同じところを学んでいますが、いくらやっても駄目なので、やめて帰りました」

5、与孔子合称为“孔孟”。孟轲的母亲用刀割断她自己织的布，以此警告孟子背诵不得遗忘，使孟子从此养成了严谨治学的态度，长大后终于成为战国时期有名的思想家、政治家和教育家。

6、成帝即位后被启用，拜中郎，使领三辅都水，迁光禄大夫，官至中垒校尉。刘向多次上书，建议削弱外戚权力，甚为成帝嘉许，但终不能用。其为人平易朴实，不重威仪，廉洁乐道，潜心学术，昼诵《书》《传》，夜观星象，常常通宵达旦。

7、读这篇文章，我们会发现孟母认为广知、安定和远害是学习的好处，从“孟母断织”的故事中我们会感受到学习应该持之以恒，不能半途而废。

8、正因为这篇小故事的教育意义，还衍生了另一个版本，我们一起来赏析一下吧。

9、今天给大家带来的是日本文学作品《孟母断機》

10、习惯成自然，习惯又多从环境中熏陶而来。好习惯一经养成，还得始终如一地维护。尤其是勤苦专一的习惯，决不可以轻易放弃。否则虎头鼠尾，同样成就不了大器。

11、这时孟母正好在织布。孟母看见儿子，先是高兴又马上变了脸，温柔的问道：

12、另一个是明万历年间安徽歙县人汪道昆所编写的《列女传》，他是在西汉刘向《列女传》的基础上编写的明版本《列女传》，这部《列女传》共有十六卷，增加的部分主要以安徽汪姓女子居多。

13、ある日、母恋しさに、孟子はひょっこりと母のもとへ帰って来たのである。

14、尊い：珍贵，宝贵，尊贵。

15、しかし、年少の孟子は、国にのこした母が恋しくてならなかった。

16、原文：公元前150年左右韩婴选自《韩诗外传》

17、告诉儿子做事不能半途而废.让我们看到,教育孩子最重要的是要根据孩子的个性特点和实际生活情境选择恰当的时机和方式,使其心灵受到震撼,而不是喋喋不休的面对孩子讲大道理.

18、そう言われると、口のわるい連中も、さすがに何も言えないで黙っていた。

19、......小朋友们，故事讲完了，下面，我们再把今天学习的这段三字经一起朗诵一遍吧。

20、“文言文”训练|(一百二十八)赵简子置后

六、孟母断织

1、箕踞而坐在现代看很平常，可是在古代却是一种相当不拘礼节的坐法，为什么呢？因为古代时候还没有发明裤子，人们都是穿类似于开裆裤的“胫衣”，即只有两只裤腿，小腿以上通过带子系在腰间，并没有裆。

2、今こそ、この冷笑の種になった大きな蝙蝠傘が役にたつ時が来た。

3、“文言文”训练|(一百二十六)《九方皋相马》

4、“文言文”训练|(一百二十四)

5、上期答案：出自《三字经》，原句是“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。”

6、有天孟子从学塾放学回家，母亲问他最近学习的情形。孟子很不在意地应付：“马马虎虎，跟以往差不多。”

7、周三给宝贝们讲的成语故事是《孟母三迁》，今天布丁老师继续给宝贝们讲孟子与妈妈的故事——《孟母断织》。

8、有这样的母亲，才能有日后成为一代大学者的孟子。这就是后来广为流传的“孟母三迁”与“断机教子”的故事。

9、孟子は、母が夜もろくろく寝ずに織った、この尊い織物が、まだ完成をみないうちに断きられたことを、こよなく悔いた。母にすまない気持ちが、年少の孟子の心を激しくゆすぶったのである。

10、于是孟子果然就开始读起书，以练字为乐，学着行礼作法了。

11、孟子年少时候，有一次，他在背诵诗文，他的母亲在一旁纺织。孟子(受了其中的影响)突然停了下来。过了一会儿，又开始吟诵。他的母亲知道他因分心而遗忘了，叫住了他就问：“为什么要中间停顿？”孟子回答说：“忘记了，一会儿又记起来。”孟子的母亲拿起刀子就割断她的织物，说：“这个织物割断了，能够再次接上去吗？”从此之后，孟子读书专心，不再三心二意了。

12、孟母这才一展愁眉，决定定居于此了。

13、确实，只有贤母才是国家的珍宝。

14、为了弥补自己的过失，尽管家里非常贫穷，孟母还是拿出一些钱，到杀猪的人家买了一些肉，带回家里做了给孟子吃。

15、最后，孟母终于在一所学校附近找到一个住处，立即带着孟子搬过去。学校里进进出出的，全是循规蹈矩的读书人。古代的读书人，非常注重礼节、谈吐，他们的言行，在社会上深受尊敬。孟家在这里定居下来以后，孟子在学校气氛的熏陶下，开始学习学校里那些学者的行为、礼仪。孟母终于找到一个教育孩子的良好环境。

16、孟子被母亲这么一问有一些张皇失措。

17、孟母看着他们玩着这样的游戏，心想孟子这是记了一些不好的东西。这样整日扮演葬礼玩，三岁看大七岁看老，对将来一定没有好的影响。

18、孟子の母も、その例にもれず、すぐれた賢母であった。

19、孟母是用实际行动来教育孩子。通过剪断织布(布如果被剪碎了，则失去了它的作用)来说明学习也是一样的，不能中断。这样的教育效果很好。

20、孟子は、その場で、自分の精神の弱さを詫びて、再び都へ学問に戻った。

1、孟子，名轲，字子舆，战国时期伟大的思想家，儒家学说创始人之被尊称为"亚圣"。有关孟母教子的故事流传下来的还有"孟母三迁"。在孟母的身上集中展现了中国妇女的克勤克俭，坚守志节的高尚情操，以及在教育孩子中注重"言教"和"身教"的智慧。同时也告诉我们学习不应当因环境嘈杂而分散注意力。

2、《涛哥的童话》一周更新安排周一：一年级的小豆豆周二：幼儿故事周三：西游记周四：幼儿故事周五周六：三字经故事周日：猜谜语

3、孟子自省精神上的软弱，再次返回国外求学去了。

4、嘉永六年アメリカの黒船が日本に来て以来、息軒先生は「海防私議」一巻を著わされ、軍艦の製造、海辺の築堡、糧食の保蓄などについて大いに論じられ――今日の大問題を遠く嘉永のむかしに叫ばれ、その他「管子纂話」「左伝輯釈」「論語集説」等のたくさんの著書を遺されたが、わたくしは、先生の数多くの著書よりも、右のお言葉に勝る大きな教訓はないと信じている。

5、まことに、賢母こそ国の宝と申さねばなりますまい。

6、孟子看到母亲因自己不能专心读书而伤心，而且砍断织机，小小的心灵受到极大的震动。他趴在母亲的膝上，痛哭流涕。他发誓今后要努力学习，再也不懒惰。

7、孟子の母は、はじめて愁眉をひらいて、そこに永住する決意をしたのである。

8、——每当我想起孟母断机的故事，我就会想起这句名言。

9、译文：孟子年少的时候，背诵诗文，他的母亲正在纺织。孟子突然停了下来。过了一会儿，再背。他的母亲知道他忘记了，叫住了他并问他说：“为什么要中间停下来了？”孟子回答说：“有些忘记了，又记起来。”孟子的母亲拿起刀子就割断她的织物用来警告孟子，说：“这些丝断了，能再继续织吗？”从此以后，孟子不会再遗忘了。原文：孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其喧也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。出自：韩婴(西汉)《韩诗外传》。

10、子不学，断机杼——孟母断织。

11、そう言って冷笑れいしょうしているのも幹子の耳へ這入はいった。けれど幹子は何を言われても平気でいた。

12、于是，孟母决定搬家。她在城里找到一个住处住下来。那里紧挨着集市，人来人往，店铺云集，非常热闹。才搬去不久，孟母又感到不妥。集市里的小商贩们整天扯着嗓子高声叫卖，使孩子们觉得新鲜好玩。孟子在集市里耳濡目染，也模仿着商贩们吆喝起来。孟母感到这种环境只能造就斤斤计较的小商贩，决定再度搬家。

13、孩子的教育不是一蹴而就的，是一个循序渐进的漫长过程，现代社会，身为母亲的我们也化作了一位位含辛茹苦的“孟母”，也许我们的方法比不上“孟母”有效，但是对孩子的期盼和爱是一样的，因为这份无私的爱，我们“衣带渐宽终不悔”。

14、孟子听到有肉可吃，小脸蛋马上绽开笑容，因为家里已经好久没有吃肉了。

15、译文：孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，(见他回来，)便问道：“学习怎么样了？”孟子(漫不经心地)回答说：“跟过去一样。”孟母(见他无所谓的样子，十分恼火，)就用剪刀把织好的布剪断。

16、今而废之，是不免于斯役，而无以离于祸患也。”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。扩展资料：关于孟子

17、孟母说完就后悔了，心想明明不是为自己孩子杀的猪，我为什么要欺骗他呢？这不是教孩子说谎吗？

18、孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其喧也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。

19、中国“四大贤母”是谁？

20、有一天，孟子因为思念母亲突然回到了家里。

1、孟子少时，诵，其母方织。孟子促然中止。有顷，复诵。其母知其喧也，呼而问之:"何为中止?"对曰:"有所失，复得。"其母引刀裂其织，曰:"此织断，能复续乎?"自是之后，孟子不复喧矣。

2、所以孟子常和朋友们玩扮作举行葬礼的游戏。

3、最后希望每一位母亲在陪伴孩子学习的过程中都可以找到最适合孩子的方法！

4、这时，干子也是一副不在乎的样子一边扭过头，

5、息轩安井仲平先生的话，不正是决战时期日本妇女必须身体力行的亘古流传的名言吗？必须要怀着孟母的心境，去教育下一代的子女。

6、每每当我想起我所绘的《孟母断织》一图时，我便常能联想到一代儒者安井息轩先生的这句话。