一、顾不如蜀鄙之僧哉

1、译文：四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”

2、作者分别举“贫者”“富者”的例子，采用的是一种对比方法，这样写，是为了说明人之为学，关键在立志。

3、最后一段结论，还是归结到聪敏与昏庸的问题：聪敏不可恃，昏庸也不可限，关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用，摆脱了天赋决定论的成见，劝人以学，对于不同天资的人都有勉励的作用。

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8、具体意思：一个人树立志向，难道还不如四川边境的这个和尚么？字词解释：顾：表示较强的转折副词，可译为反而，却。出处：《蜀鄙二僧》选自清代学者彭端淑的《为学》。原文：西蜀之去南海，不知几千里也。僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也;不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。启示：这个故事告诉我们，我们只有立下了目标，努力去实现，才会获得成功。主观努力是成败的关键。人贵立志，事在人为。人要立长志，不要常立志。人之为学，贵在立志，无论客观条件的好坏，天资的高低，关键在于主观努力。

9、人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。

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11、创作背景：清代乾嘉时期，学者们潜心问学，不务声名，治学严谨朴实，形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，希望他们能继续发扬这种风气，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制，要发挥主观能动性。

12、小学生必背文言文训练1滥竽充数

13、越明年(第二年)明年会有一个好收成(今年的下一年)

14、越:到。明年:第二年。

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16、《蜀鄙二僧》讲了两个和尚其中贫穷的一个仅凭借一瓶一钵就远渡万里，从南海一年就归来的事情说明了：1：人穷志不短。蜀鄙的穷僧能只身到南海，凭的就是“志”。相反，人富了却能丧志，蜀鄙的富僧不就如此吗？看来，决定事物成败的，是内在因素，而不是客观条件。:现实生活是，我们一定不要做那表面富有，头脑却空空的富僧，而要学习穷僧矢志不移、不畏艰难的精神。2：人不仅要树立志向，还要付出行动。在付出行动的同时，要凭主观能力，才能实现自己的愿望。这样的道理，很是耐人寻味！。

17、昏:糊涂。庸:平常。这里指不聪明，才华不出众。

18、(1)吾欲之南海(想要)

19、四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？

20、有志者事竟成是这篇短小的文章告诉我们的深刻含义。人生没有完美，万事具备的时候东风不一定能等来，只有砥砺前行，才能无悔这一生！

二、顾不如蜀鄙之僧哉的顾

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3、因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。

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6、聪:耳朵听觉灵敏，引申为有智慧。敏:反应迅速，引申为机智。

7、人们确立志向，难道还比不上四川边境上的和尚吗？

8、“顾不如蜀鄙之僧哉中”鄙在这里的意思是：边境,偏僻的地方.鄙：古义：边境。今义：卑陋、不好的。其中顾也是古今异义。顾：古义：难道。在这里也是难道的意思，但现今多为：照顾。

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18、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？

19、小学经典小古文微课视频第22课《郑人买履》

20、西蜀之去南海(距离)快去快回(到……去)

三、顾不如蜀鄙之僧哉的翻译

1、shǔbǐèrsēng成语释义蜀：四川；鄙：边境；僧：和尚。比喻穷与富不是事业成功的关键条件成语出处《白鹤堂时文集》：“蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。”感情色彩中性成语结构偏正式成语成语用法作宾语、定语；指不同条件的人产生年代古代成语

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6、翻译划横线的语句。

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8、(4)犹未能也(没有)

9、小学生必背文言文训练6掩耳盗钟

10、小学生必背文言文训练20莲

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13、相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思，再由子思之徒传给了孟子。所以作者说：“圣人之道，卒于鲁也传之。”

14、结尾指出，自恃聪明而不学者必败，愚庸者能勤奋学习则必有成就。全篇采用以虚带实，就实论虚的写法，两僧对比，例证生动，观点鲜明。

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16、西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

17、接着讲了四川边境贫富两僧想去南海的故事，富者一直想雇船而不能实现，贫者苦行一年而返，说明天下无难事，有志者事竟成的道理，点出立志为学这一中心命题。结尾指出，自恃聪明而不学者必败，愚庸者能勤奋学习则必有成就。全篇采用以虚带实，就实论虚的写法，两僧对比，例证生动，观点鲜明。

18、从前有两个老翁,住在同一个城市里,关系和特别好,甲老翁的妻子早去世了,只有他自己而已。一天,他带着酒去乙翁的家,两个人一起喝酒,十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游,但没有登过泰山,心中很悔恨,你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭,我也没有登过,总想着他,然而老了,恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧,以前的愚公,旧九十岁的时候还可以移山,今日我门才六十来岁,哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第2天,两个老人都取乐,走过钱塘,渡过长江,走着从鸸到泰阴。晚上住下休息,凌晨上山,乙翁要扶他,甲翁说:"我的力气还可以,不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临,已经走过了半坐大山。

19、接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论，反复辨难，说理明白，使读者信服。蜀僧的一贫一富，贫者仅恃一瓶一钵，富者可以买船而下，结果贫者至南海而富者不能至，始终在强烈的对比中展开说理，增添了文章的生动性。

20、小学生必背文言文训练17自相矛盾

四、顾不如蜀鄙之僧哉的顾是什么意思

1、小学生必背文言文训练47熟读精思

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4、天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之，则难者亦易矣;不学，则易者亦难矣。

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6、小学经典小古文微课视频第12课《狐狸与乌鸦》

7、蜀鄙二僧即为学一首示子侄。

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9、在这个寓言故事中，“南海”应该有着特别的意义，相传观世音菩萨在南海普陀山说法，又名南海观音。因此“去南海”有到远方取经闻法的意义。孩子们要记住：有了物质条件固然很好，但它并不是做事的唯一条件，腿是长在自己身上的，若真心想去哪里，没有人可以阻止的。

10、吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；

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12、小学经典小古文微课视频第25课《叶公好龙》

13、小学生必背文言文训练21学弈

14、蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

15、小学经典小古文微课视频第16课《杉苇刚柔》

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18、人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？译文：一个人树立志向，难道还不如四川边境的这个和尚么？相关字词解释：顾：表示较强的转折副词，可译为反而，却。之：助词，表示领有、连属关系。本句出处：《蜀鄙二僧》选自清代学者彭端淑的《为学》。

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五、顾不如蜀鄙之僧哉的鄙

1、小学生必背文言文训练40守株待兔

2、蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。 富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。

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7、西蜀之去南海，不知几千里也。僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

8、(作者)彭端淑(朝代)清

9、小学生必背文言文训练19菊

10、小学经典小古文微课视频第20课《揠苗助长》

11、雍正四年(1726年)，彭端淑考中举人；雍正十一年又考中进士，进入仕途，任吏部主事，迁本部员外郎、郎中。乾隆十二年(1747年)，彭端淑充顺天(今北京)乡试同考官。

12、是故聪与敏，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也;不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。

13、意思是：一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？这句话出自《为学一首示子侄》，收录于《白鹤堂集》。

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16、这句话出自《为学一首示子侄》，是清代彭端淑的作品，这篇文章收录于《白鹤堂文集》，其中第一句：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。