一、破阵子辛弃疾

1、“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。”

2、并且约朱熹和辛弃疾他们仨一块到紫溪相会，论当世之事啊，谋划恢复中原。这劲头多大呀！紫溪在哪啊？就在现在江西的铅山以南。陈亮性子急，没等到朱熹给他回信，他就先到上饶来，找辛弃疾。陈亮的到来，让辛弃疾对恢复中原的事业充满了热情。当时他本来身体还不太舒服，大冬天的也冒着严寒，与陈亮同游鹅湖，共酌瓢泉。所以历史上把它们俩这次相会也叫做“鹅湖之会”他们俩在一块啊，慷慨陈词，论谋划恢复中原。后来又赶到紫溪，想等着朱熹一块共商大计，可惜啊，没有等到朱熹。失望之余，陈亮告別辛弃疾，回家了。

3、了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

4、全词一开篇就连用两个典故，“掷地刘郎玉斗，挂帆西子扁舟”，鸿门宴上项羽不听范增除掉刘邦的意见，没有对刘邦痛下杀手，使得刘邦有机会溜走，张良代表刘邦送玉斗给范增，气得范增将玉斗摔在地上；春秋末年，越国兵败给吴国，范蠡将西施献给吴王，后吴国兵败，范蠡带着西施远离越国朝堂，乘舟而去。辛弃疾使用这两个典故可以说是非常含蓄，没有直接提范增和范蠡，却希望范南伯能够像这两个同姓前辈一样，为君王分忧。

5、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！译文：醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了当年的各个营垒，接连响起号角声。把烤牛肉分给部下，乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可怜已成了白发人！

6、辛弃疾二十一岁时，就在家乡历城(今山东济南)参加了抗金起义。起义失败后，他回到南宋，当过许多地方的长官。他安定民生，训练军队，极力主张收复中原，却遭到排斥打击。后来，他长期不得任用，闲居近二十年。宋孝宗淳熙十五年(1188)冬天，辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见，即第二次“鹅湖之会”。陈亮为人才气豪迈，议论纵横，自称能够“推倒一世之智勇，开拓万古之心胸”。他先后写了《中兴五论》和《上孝宗皇帝书》，积极主张抗战，因而遭到投降派的打击。这次他到铅山访辛弃疾，留十日。别后辛弃疾写《贺新郎·把酒长亭说》词寄给他，他和了一首；以后又用同一词牌反复唱和。这首《破阵子》大约也是作于这一时期，最有可能是在鹅湖之会后、杭州重逢前的五年间。

7、“挑灯”的动作又点出了夜景。那位壮士在夜深人静、万籁俱寂之时，思潮汹涌，无法入睡，只好独自吃酒。吃“醉”之后，仍然不能平静，便继之以“挑灯”，又继之以“看剑”。翻来覆去，总算睡着了。而刚一入睡，方才所想的一切，又幻为梦境。“梦”了些什么，也没有明说，却迅速地换上新的镜头：“梦回吹角连营。”壮士好梦初醒，天已破晓，一个军营连着一个军营，响起一片号角声。这号角声，富有催人勇往无前的力量。而那位壮士，也正好是统领这些军营的将军。于是，他一跃而起，全副披挂，要把他“醉里”、“梦里”所想的一切统统变为现实。

8、说起辛弃疾的破阵子，很多人第一反应就是《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”毕竟这首词是辛弃疾豪放词的代表之作，毕竟这首词我们读书的时候都学过。

9、在这期间，他们两个人往来唱和有不少的词作。我们有理由认为，这首词就是在这一时期所写的，是非常真实的，能够代表辛弃疾此时的心情。应该说啊，辛弃疾这首词当中的英雄形象，就是词人自己的化身，也是他志向的化身。虽然这里写的很多场景都是梦回的，甚至有一些部分是带有想象的，但是也应该说他是辛弃疾年青的时候，抗金征战生活的一个真实反映。

10、牛(原词)醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，臝得生前身后名.可怜白发生！——(宋)辛弃疾《破阵子•醉里挑灯看剑》据《世说新语•汰侈》载：晋王恺有良牛，名“八百里驳”。

11、的卢：马名。一种额部有白色斑点性烈的快马。相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈，脱离险境。

12、(唐诗三百首音频)有唐诗三百首，唐诗三百首全集，唐诗三百首诗词，唐诗三百首朗读，可以让孩子学古诗，让你做个饱读诗经的美男(女)子。

13、古代有一种牛名叫“八百里驳”。“八百里”，这里代指牛。“麾(huī)下”，即部下。“炙”(zhì)，这里是指烤熟的牛肉。古代的一种瑟有五十弦，这里的“五十弦”，代指各种军乐器。

14、经典咏流传：范仲淹《渔家傲·秋思》

15、最后一句“可怜白发生”，意思是说：可惜功名未就，头发就白了，人也老了。这反映了作者的理想与现实的矛盾。

16、我率领军队与金军会战。号角连营，鼓声震天。将士们奋勇争先，大破金贼。战争惨烈，但我们坚持了下来并取得优势。

17、将士们手抓牛肉，大快朵颐，营中演奏胡曲，在一片欢乐的气氛中，我度过了第一个夜晚。

18、“五十弦翻塞外声”，写战场上的那种音乐，写将领秋天点兵，击鼓、弹奏这种军政之乐。辛弃疾是带过兵的，而且他后来做的官职当中，有不少是跟军队有关的。他多次担任过湖北安抚使、江西安抚使和福建安抚使，“安抚使”是军政长官，既管政也管军队，所以带兵，特别是他在担任湖南安抚使的时候，还训练过飞虎军。因而这一段写战场生活，既有早年的经历，也有后来操练军事的回忆。但是这一切，当他在闲居带湖当农民的时候，都只能作为美好往事了。

19、译文：醉梦里挑亮油灯观看宝剑，恍惚间又回到了当年，各个军营里接连不断地响起号角声。把酒食分给部下享用，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样震耳离弦。我一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。一梦醒来，可惜已是白发人！

20、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

二、破阵子辛弃疾原文及翻译

1、谢谢赞赏，多少都是支持

2、这两句紧扣“壮”字，是现实生活的写照。此时词人罢职闲居，但目睹国事则忧心如焚，胸中块垒，惟有以酒浇之。醉酒之时，词人还拨亮灯火，深情地端祥着心爱的宝剑。“挑灯”“看剑”是写动作和神态。

3、马作的卢飞快⑻，弓如霹雳弦惊⑼。了却君王天下事⑽，赢得生前身后名⑾。可怜白发生⑿！

4、经典咏流传：赵秉文《抚州二首·其二》

5、mǎzuòdelúfēikuài，gōngrúpīlìxiánjīng。lequèjun1wángtiānxiàshì，yíngdéshēngqiánshēnhòumíng。kěliánbáifāshēng！

6、八百里：指牛。《世说新语·汰侈》“晋王恺有良牛，名‘八百里驳’”。后诗词多以“八百里”指牛。

7、经典咏流传：刘禹锡《浪淘沙》

8、最后一句“可怜白发生”，句子很好解释，但是却使得这首词在结构程式上，成为了所有古往今来的词当中最特色的一首词。原因是什么呢？本来词分上下两片，五代、宋代的小令词，多半是上片写景，下片抒情，有一个层次感，上下两片自然分为两段。但这首词不是，前后十句，前面九句都是忆旧，回忆战场的生活，回忆过去那个叱咤风云的岁月，但是到最后，“可怜白发生”，一下子跌落到现实、跌落到眼前、跌落到现在，自己老了却一事无成。

9、zuì lǐ tiǎo dēng kàn jiàn，mèng huí chuī jiǎo lián yíng。bā bǎi lǐ fēn huī xià zhì，wǔ shí xián fān sài wài shēng。shā chǎng qiū diǎn bīng。

10、这是作者一生的理想，即杀敌报国，为祖国统一天下，然后赢得自己在后代很好的名声。唐宋时期很多文人都有这种年轻的时候建功立业，晚年归隐田园的理想。

11、“弓如霹雳”像雷鸣似的，写出这种战争的场合，骏马飞快，箭如霹雳，惊心动魄。马和箭两个具有典型意义的画面，以色彩鲜明的语言，写出那种战场的生活。

12、⑼霹雳：本是疾雷声，此处比喻弓弦响声之大。

13、“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”

14、经典咏流传：《木兰歌》韦元甫

15、⑺沙场：战场。秋：古代点兵用武，多在秋天。点兵：检阅军队。

16、苍白的月光照在我的脸上，我猛地坐起，喘了几口粗气。我用颤抖的手摸了摸双鬓。哦！我已不复壮年，竟也是个垂垂暮老的老人了。可……那战场，那刀剑，那功名，都随风散去了吗？

17、顾随《稼轩词说》：“一首词，前后片共是十句。前九句，真是海上蜃楼突起，若者为城郭，若者为楼阁，若者为塔寺，为庐屋，使见者目不暇接。待到‘可怜白发生’，又如大风陡起，巨浪掀天，向之所谓城郭、楼阁、塔寺、庐屋也者，俱归于幻灭，无影无踪，此又何等腕力？谓之为率，又不可也。复次，稼轩自题是‘壮词’，而词中也是金戈铁马，大戟长枪，像煞是豪放，但结尾一句，却说：‘可怜白发生’。夫此白发之生，是在事之了却、名之赢得之前乎？还是在之后乎？这又是千古人生的悲剧。所以一部《稼轩长短句》，无论说是看花饮酒，或临水登山，无论是慷慨悲歌，还是委婉细腻，也总笼罩在这悲哀的阴影之中。”

18、这首词气势磅礴，充满了鼓舞人心的壮志豪情，能够代表作者的豪放风格。

19、“了却君王天下事”，指完成恢复中原的大业。“赢得生前身后名”一句说：我要博得生前和死后的英名。也就是说，他这一生要为抗金复国建立功业。这表现了作者奋发有为的积极思想。

20、⑽了却：了结，把事情做完。君王天下事：统一国家的大业，此特指恢复中原事。

三、破阵子辛弃疾朗诵

1、pò zhèn zi wèi chén tóng fǔ fù zhuàng cí yǐ jì

2、上片写军容的威武雄壮。开头两句写他喝酒之后，兴致勃勃，拨亮灯火，拔出身上佩戴的宝剑，仔细地抚视着。当他睡觉一梦醒来的时候，还听到四面八方的军营里，接连响起号角声。“角”，古代军队的乐器，如同今天的军号，有竹、铜、牛角等制品。

3、⑹五十弦：原指瑟，此处泛指各种乐器。翻：演奏。塞外声：指悲壮粗犷的战歌

4、灯的红光，剑的寒光想相互交融，透射着一种特有的壮烈气氛。从这钟壮烈气氛中，可以看出词人在刀光剑影中抗战杀敌的愿望是多么迫切！“挑灯”“看剑”的举，真切地表现了词人此时内心的郁愤，而透过这，词人又仿佛回到了那令他日夜梦萦的战场和那难以忘怀的岁月。在迷离仿佛的醉态中，英雄酣然入梦，一梦醒来，各军营里召唤战士出征杀敌的号角响成一片。“梦回吹角连营”渲染了士气的高涨，军心的振奋。

5、战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可怜已成了白发人！

6、通过梦境回忆少年时驰骋沙场，表达词人完成统一大业的崇高理想，杀敌立功的雄心和报国之志；以及壮志难酬而身先老的忧愤与叹息。

7、所以我们说，对于辛弃疾来讲，他从来都不甘心在这样一个乡村之地写乡村之词，这不是他自己内心真实的理想。他最大的理想是收复中原。可是现实呢又不允许这样。刚才我们说了，由于非常复杂的原因，也由于辛弃疾本人的个性和当时南宋很多的士大夫在谋事议事等很多的方面契合度不够，所以当时诟病他的人还很多。很多人不理解、不认同他，这就为他实现自己的志向又增加了难度。

8、mǎ zuò dì lú fēi kuài，gōng rú pī lì xián jīng。liǎo què jūn wáng tiān xià shì，yíng de shēng qián shēn hòu míng。kě lián bái fà shēng。

9、“八百里”是一种牛，用今天的话可能就是一种菜牛，有的牛是专门养了吃肉的，也有一些是老牛，到最后跑不动了干不了什么事了，就只能杀了吃肉。“分麾下炙”就是把牛肉分给部下。

10、天下事：此指恢复中原之事。.

11、⑻马作的卢飞快：战马像的卢马那样跑得飞快。作：像……一样。的卢：良马名，一种烈性快马。相传刘备在荆州遇险，前临檀溪，后有追兵，幸亏骑的卢马，一跃三丈，而脱离险境。见《三国志·蜀志·先主传》。

12、深夜，我大醉后来到了房间，心中按捺不住豪情壮志。我披上战袍，在油灯下看着我珍藏的宝剑，我用手抚摸它的纹路，刀光射入我的眼睛，射疼了我灰冷又沸腾的心。

13、破阵子 辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

14、⑾赢得：博得。身后：死后。

15、出自：宋代词人辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》

16、李词将亡国前奢华生活的追忆与沦为囚徒的现实对比，表现了对故国的眷恋及亡国之痛；辛词则借梦中飞赴前线、沙场点兵的盛况与而今英雄垂暮、无所作为的现实对比，表现了收复中原的豪情及报国无门的悲愤。

17、看剑：查看宝剑。准备上战场杀敌的形象。说明作者即使在醉酒之际也不忘抗敌。八百里：指牛。

18、“却笑泸溪如斗大，肯把牛刀试手不”，辛弃疾承认，泸溪的确是个小地方，甚至极有可能处处被人掣肘，毕竟当年南朝宋大将军宗悫晚年为豫州刺史都被人怠慢受气，何况大舅哥没有宗悫那样的背景，遇到被人为难也是正常，但是这地方仍然可以去试一试啊，不妨当一次牛刀，杀一杀鸡(用了论语中的“杀鸡无需用牛刀的典故)，把泸溪治理好来显示自己的能力。

19、刘备非常着急地说：“的卢，今天有生命危险呵，应当努力！”于是，的卢马一跃三丈，渡过溪水，转危为安。“马作的卢”，是说战士所骑的马，都象的卢马一样好。

20、辛弃疾宋代著名的爱国词人。昨天的词看起来像一个婉约的才子，而今天的词就格外的意气风发，简短的几句话体现了一个爱国人士无比坚定的信念和立业建功的决心。爱国之心、忠君之念及之间自己的豪情壮志推向顶点。

四、破阵子辛弃疾书法作品

1、根据小序的介绍，这是辛弃疾借给范南伯祝寿的机会写给其的一首劝勉词，鼓励他及时前往泸溪上任。范南伯是何许人也？辛弃疾会给他如此待遇？根据资料显示，范南伯其实是辛弃疾老婆的兄长，古人称之为“内兄”，我们现在喊作“大舅哥”。为了达到劝阻大舅哥的效果，辛弃疾连用6个典故，可谓用心良苦。

2、朗读者：七年级5班：封妍

3、破阵子是词牌名，下面是辛弃疾的一首词，注音版如下：

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5、经典咏流传：屈原《九歌·国殇》

6、“燕雀岂知鸿鹄，貂蝉元出兜鍪”，陈胜当年种地时就胸有大志，感叹同行之人“燕雀安知鸿鹄之志哉”，这是辛弃疾对大舅哥远大志向的理解，知道大舅哥的志向不在那泸溪；用南北朝时南齐将军周盘龙的典故，周盘龙的能够在朝廷身居要职，靠得是他自己在战场上的拼杀，而不是皇帝的恩宠，辛弃疾用此典故，是表明自己理解大舅哥希望在高位上为国效力，可是，高位是需要自己慢慢累积功勋换来的，没有什么捷径，前往泸溪任职其实就是累积功勋的第一步。

7、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。虽说是名句，但也凸显了辛弃疾书生意气，有心护国，无力杀敌的脓包相。因此只敢在酒后，挑灯看剑，只能在梦里上阵杀敌。还不能做到“渴饮匈奴血，饥餐胡虏肉”的境界。

8、八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。

9、破阵子⑴·为陈同甫赋壮词以寄之⑵

10、辛弃疾这首词可以说是紧扣小序中的“因作此词以勉之”，劝大舅哥以国事为重，去做自己力所能及之事，我们纵观辛弃疾的一生，他多次入世、又几次隐居，却从未忘记家国天下事，他在劝勉大舅哥的同时，表现的不也是自己的人生观、价值观吗？

11、那么上片呢，“醉里挑灯看剑”呐，这是辛弃疾写给他好朋友陈亮的一首词。它叫壮词，什么叫壮词？就壮大、豪壮嘛。何为豪壮？喝醉酒了之后，把灯挑亮了，把宝剑拿出来，在灯下看剑，想起了自己年轻时候战场的经历。我们前面说过，辛弃疾是个战士，是打过硬仗的。百万军中取上将，如探囊取物。“梦回吹角连营”一瞬间，好像在做梦一样，他又回到了当年的战场啊，这战场了不得，在沙场秋点兵，一派画角声寒。“八百里分麾下炙”，你想想，那是什么场景啊？

12、这是秋天在战场上阅兵。

13、辛弃疾 〔宋代〕

14、赏析：整首词抒发了作者想要杀敌报国，建功立业却已年老体迈的壮志未酬的思想感情。

15、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中的名句是了却君王天下事，赢得生前身后名。天下事，指收复失地，统一祖国的大业。生前身后名，意为生前死后都留下为祖国、民族建立不朽功勋国的美名，字里行间洋溢着爱国激情。这两句意味着词人看到大功告成，从而发出愉快的欢呼声，连调子也是轻松而又大气磅礴的，使词的感情上升到最高点。结句可怜白发生，笔锋陡转，使感情从最高点一跌千丈，吐尽壮志难酬的无限感慨，揭示了理想与现实的尖锐对立，抒发了报国有心，请缨无路的悲愤，使全词笼上了浓郁的悲凉色彩，这一句与首句相呼应，都是叙写现实生活

16、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

17、他先后写了《中兴五论》和《上孝宗皇帝书》，积极主张抗战，因而遭到投降派的打击。这次他到铅山访辛弃疾，留十日。别后辛弃疾写《贺新郎·把酒长亭说》词寄给他，他和了一首；以后又用同一词牌反复唱和。这首《破阵子》大约也是作于这一时期。

18、词这样来安排结构，是辛弃疾词的一个独创的特点。前面写得有声有色：酣畅淋漓的点兵场面，斩将擎旗的英雄战士，“了却君王天下事”的抱负，但是最后却要跌落到可悲的现实。不但这些抱负不能实现，现在自己当着一个农民，正像后面一首词当中要讲的：“忍(却)将万字平戎策，换得东家种树书”。在农村里度过自己这二十多年最好的岁月。“可怜白发生！”一下子从理想的高峰跌入到现实的深渊，全词至此戛然而止，为读者留下无尽的思绪。这五个字一方面表现前面所描述的年轻时的经历现在只能成为一种追忆，另一方面也说自己年近半百，两鬓染霜，还能有机会实现自己的理想吗？最后一句本身也是壮语，只是它由雄壮变为悲壮，充满了作者壮志不遂的抑郁、愤慨。在布局上非常有特色。

19、汉字版如下：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。

20、当我再睁开眼，却发现自己趴在野地上。我站起身来，感受到这寒冷的空气。然而当我看向远处，却怔住了——大宋的士兵正在营地烤火。一个士兵作揖后递给我军印和铁甲：”将军，您回来了。”我握着梦寐以久的军印，大笑起来。这才是大丈夫该干的事啊！我终于重返军营了。

五、破阵子辛弃疾原文

1、五句写许多义军都分到了烤熟的牛肉，乐队在边塞演奏起悲壮苍凉的军歌，在秋天的战场上，检阅着全副武装、准备战斗的部队。

2、这首词写于淳熙十五年左右，辛弃疾退居江西上饶之时。辛弃疾不仅是词人，还是一个爱国的将领，他积极主张抗金北伐，任职期间坚持练兵备战，因而不断遭受主和派的排斥和诬陷。

3、“千古风流今在此，万里功名莫放休，君王三百州”，二范的名字之所以能够千古流传，就在于立功万里，为君王为社稷分忧。意在劝勉范南伯做千古英雄人物，不要轻易放弃建功立业(虽然只是到泸溪这个小地方做官)的机会，要时时想着大宋的三百州江山啊。

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5、经典咏流传：屈原《渔父》

6、经典咏流传：龚自珍《己亥杂诗·其五》

7、“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”是“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”等战斗场面的情绪源头，如果没有老词人为国杀敌、击退外虏的渴望和决心，那后面的战斗场面也就失去了其豪放的力量，这首《破阵子》也就失去了其在文学史中的历史地位。

8、该词是作者失意闲居信州时所作，无前人沙场征战之苦，而有沙场征战的热烈。词中通过创造雄奇的意境，抒发了杀敌报国、恢复祖国山河、建立功名的壮怀。结句抒发壮志不酬的悲愤心情。

9、“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”重在表现词人的内心。年迈的老词人(文人，而非武夫)在当时的历史背景下能“醉里挑灯看剑”并“梦回吹角连营”，其内心是何等的豪迈！

10、搞清豪放的本质 豪放派特点大体是“创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失之平直，甚至涉于狂怪叫嚣”。这些都是豪放的外部形式，而其内部的本质就是主体(而非客观事物)的豪迈，简单一点说就是是词人内心的豪迈才是“豪放派”的本质，所以就决定了词的选材、用词等这些外部的形式。

11、醉里挑灯看剑⑶，梦回吹角连营⑷。八百里分麾下炙⑸，五十弦翻塞外声⑹。沙场秋点兵⑺。

12、我梦想着为国君分忧，大破金贼，收复失地，建功立业。

13、挑灯：拨动灯火，点灯。

14、经典咏流传：岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》