一、杜甫是什么诗人

1、在公路与人行道之间，一丛阔叶的常春藤，

2、“烽火连三月，家书抵万金。”诗人想到：战火已经连续不断地进行了一个春天，仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地，唐肃宗刚刚继位，但是官军暂时还没有获得有利形势，至今还未能收复西京，看来这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘，扣留在敌军营，好久没有妻子儿女的音信，他们生死未卜，也不知道怎么样了。要能得到封家信多好啊。“家书抵万金”，含有多少辛酸、多少期盼，反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。战争是一封家信胜过“万金”的真正原因，这也是所有受战争追害的人民的共同心理，反映出广大人民反对战争，期望和平安定的美好愿望，很自然地使人产生共鸣

3、地处边缘的秦州晦暗、潮湿，阴暗覆盖了秋天萧瑟的山野。觅食的鸬鹚、避湿的蚯蚓、门前蔓延的野草一一来到诗人的内心，诗人停歇于这些词语中，让哀音成为灵魂的短暂避难所。如诗人奥登所言，诗人就是语言赖以生存的人。

4、《望岳》(唐)杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴版阳割权昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。译文五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。由于大自然的偏爱，给了这儿神奇秀丽的景色，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。层层云升腾，心胸荡然，极力张大眼睛把飞鸟归山映入眼帘。定要登上泰山的顶峰，那时俯瞰群山会是多么渺小！望岳，是唐代著名诗人杜甫的名篇，该诗通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。

5、杜甫，或是说，诗歌，正是急剧变化的现实洪流中潜藏的某种永恒，为我们，特别是处于疫情危机中的人们，源源不断提供着某种信念。

6、送行勿泣血，仆射如父兄。"

7、片中把杜甫放在历史视野和比较视阈中展开讲述。

8、杜甫对诗歌的表现形式不断加以试验，对诗歌内容不停地求新求变；他有不断成长、不断变化的艺术创造力。

9、近日，上海99读书人推出古典文学研究专家叶嘉莹四部新作《好诗共欣赏》《清词选讲》《迦陵谈诗》(二集)。今天的文章来自《好诗共欣赏：陶渊明、杜甫、李商隐三家诗讲录》中《杜甫诗浅讲》一文节选，叶嘉莹认为，在中国诗歌演进的历史上，杜甫是一个集大成的诗人：

10、四十八岁之前的陆游，作为有着数十年诗歌写作经验的作者，诗歌不是他的志业，最多只是一个道出志向和感慨的工具。但四十八岁之后的陆游，不得不接受这支配一生的命运——成为诗人。

11、和飘落在地的麻雀羽毛形成的

12、杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

13、杜甫的历史经验非常类似于庾信，《秋兴》八首和《咏怀古迹》五首的创作，应该受到庾信晚年作品的启示。

14、"莫自使眼枯，收汝泪纵横。

15、此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门。

16、杜甫的诗歌在语言上，普遍认为具有“沉郁”的特点，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。“沉郁”一词最早见于南朝，“体沉郁之幽思，文丽日月”，后来杜甫写更以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己作品的语言。

17、天宝十四载(755年)，安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。乾元二年(759年)杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。

18、元人元好问在《杜诗学引》中说：窃尝谓子美之妙，释氏所谓学至于无学者耳。今观其诗，如元气淋漓，随物赋形：如三江五湖，合而为海，浩浩瀚瀚，无有涯涘；如祥光庆云，千变万化，不可名状；固学者之所以动心而骇目。及读之深，求之深，含咀之久，则九经百氏古人之精华，所以膏润其笔端者，犹可仿佛其余韵也。夫金屑丹砂、芝术参桂，识者例能指明之；至于合而为剂，其君臣佐使之互用，甘苦酸咸之相入，有不可复以金屑丹砂、芝术参桂而名者矣。故谓杜诗无一字无来处，亦可也；谓不从古人中来，亦可也。前人论子美用故事，有著盐水中之喻，固善矣，但未知九方皋之相马，得天机于灭没存亡之间，物色牝牡，人所共知为可略耳。

19、人将在秋日死去，犹如一颗无花果，

20、只有在那里，万物才各有其时。

二、杜甫是什么诗人被称为什么之一呢

1、但简单以“外向性”概括安史之乱后的杜甫，显然忽略了杜甫作的复杂性。在《自京赴奉先县咏怀五百字》一诗中，除了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的严厉谴责外，还有“杜陵有布衣”这样貌似散漫的独白，也有“霜严衣带断”这样惊心动魄的白描，个人心迹和民众体验相互交织，其诗歌达到的深度和矛盾，少有人能与之匹敌。

2、公元759年，四十八岁的杜甫放弃了华州的官职，奔赴秦州。在茫茫西北，诗人写下《天末怀李白》：

3、杜甫乘船顺江而下就是为了要回到长安，他在另一首诗中曾写道：“此生那老蜀，不死会归秦！”(杜甫《奉送严公入朝十韵》)要知道，杜甫自称“杜陵有布衣”，自称“少陵野老”，长安不仅是朝廷的所在，也是杜甫心目中的故园哪！所以他说“孤舟一系故园心”。见物起兴之后，下边两句他又回到夔州。“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧”——有家的人开始准备寒衣了，而我的家在哪里？我飘泊在外，我站在白帝城上，听到了黄昏那一片捣衣的声音。现在，杜甫已经写到黄昏了。下面你们接着看他感发的进行：

4、疾病会出现在每一个人身上，只有自觉的诗人才能将疾病——缓慢的死亡——一一表达出来，如蚌接纳沙粒、寄生虫，分泌汁液，吐出珍珠。可以说，杜甫对肉身的书写，影响到后面的白居易、孟郊、贾岛、范成大等一大批诗人。

5、杜甫属于唐代伟大的现实主义诗人，爱国诗人杜甫的诗是因为融合了对国家和人民的爱，所以才得以名垂千古！才被后人尊为诗圣！

6、美国诗人丹尼丝·莱维尔托芙，曾将大自然视为与人类世界平行的另一个世界，她的《缠绕的常春藤》笔下的自然，与杜甫的有些相同，都是荒凉内心世界的对应物。

7、而现在，杜甫忧国忧民的诗篇，将在更广阔的世界流传。

8、秦州之后，漂泊期的杜甫呈现两大特点：一是写作迎来爆发期，二是诗歌风格的变化。

9、衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂。

10、杜甫被称为“诗圣”，杜甫的诗被誉为诗史，杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。

11、美国诗人丹尼丝·莱维尔托芙将大自然视为与人类世界平行的另一个世界，她的《缠绕的常春藤》笔下的自然，也类似与杜甫，是荒凉内心世界的对应物。

12、罗襦不复施，对君洗红妆。

13、许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。

14、况且，当代性并非杜甫的专利。更早以前，蔡琰的《悲愤诗》：马前悬男头，马后载妇女。王粲的《七哀诗》：路有饥妇人，抱子弃草间，都是当代性的书写，杜甫只不过继承了建安风骨。

15、见耶背面啼，垢腻脚不袜。床前两小女，补缀才过膝。

16、杜甫创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。

17、疟病餐巴水，疮痍老蜀都。(《哭台州郑司户苏少监》)

18、▲天水新增逸夫中学综合楼等11个民生项目，涉及教育交通商业服务

19、杜甫一直把“致君尧舜上”作为毕生理想，他的《旅夜书怀》写道：“名岂文章著，官应病老休”，怎么能够靠自己的诗文为世人所知呢？他一直“窃比稷与契”，却屡试不中。直到四十一岁时，才以献礼赋被特考录取，等待四年之后分被配到河西县做县尉——一个供县令差遣的小吏，他没有接受这个令人折腰的职位，后改任右卫率府胄曹参军，相当于首都卫队掌管钥匙的仓库管理员。一年之后，安史之乱开始了。

20、竹凉侵卧内，野月满庭隅。

三、杜甫是什么诗人称为诗圣

1、可是，同样生在可以集大成的时代，却不见得每个人都能做出像杜甫那样集大成的成就，原因就在于，有些诗人没有杜甫那样的眼光和度量。我要说，李白就是一个绝世的天才，他超脱了外界的一切约束，如同“大江无风，波浪自涌，白云从空，随风变灭”(沈德潜《唐诗别裁》)。可是李白说什么？他说“自从建安来，绮丽不足珍”(李白《古风》之一)——他认为建安以后的诗是没有什么价值的。就由于他有这种成见，所以李太白的七言律诗一直不如杜甫写得好，因为他没有在这方面下功夫。

2、Ifeelasifyouarenolongermortal,thedistancebetweenusissogreat.

3、子孙阵亡尽，焉用身独完。

4、杜甫的抒情是立足于现实感的抒情，而不是像李白、高适那样纯粹诉诸于情绪。杜甫和鲍照以旺盛的生命力热烈地投入生活之中，他们的作品都对人间的事件与感情作了淋漓尽致的刻画。从齐梁诗人那里，杜甫最有得的是“清辞丽句”和声律。杜甫的五律有600多首，如朱自清所说，“差不多穷尽了这一体的变化”。杜甫在继承齐梁诗人“清辞丽句”的炼字酌句上加以发展，成为一个更伟大的律体诗人。“晚节渐于诗律细”。杜甫七律有150多首。

5、宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。

6、妇人在军中，兵气恐不扬。

7、老夫情怀恶，呕泄卧数日。那无囊中帛，救汝寒凛栗。

8、皇帝二载秋，闰八月初吉。杜子将北征，苍茫问家室。

9、此举开青徐，旋瞻略恒碣。昊天积霜露，正气有肃杀。

10、大历五年(770年)冬，杜甫病逝，时年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

11、翻思在贼愁，甘受杂乱聒。新归且慰意，生理焉得说？

12、日本著名汉学家小川环树注意到“文章憎命达”的特殊意味：杜甫已开始觉悟到，支配李白一生的无情的命运之手，也渐渐伸到自己身上来了。他们相互倾听，意识到诗人的身份，也把自己加入到伟大诗人的行列，这便是诗人的自觉。

13、三年犹疟疾，一鬼不销亡。(《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》)

14、逐渐败坏的诗人身体长出敏锐的触须，这些触须还不可避免地受外部和内部的双重伤害，诗人除了诗歌，没有什么可以抵挡伤害。

15、杜甫(712年2月12日～770年)，字子美，自号少陵野老，唐代著名现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

16、应共冤魂语，投诗赠汨罗。

17、这些著名作品，我想包括《归燕》、《促织》、《苦竹》、《倦夜》，也包括《茅屋为秋风所破歌》、还包括《秦州杂诗》二十首、《乾元中寓居同谷县作歌七首》、《秋兴》八首、《咏怀古迹》五首等。

18、边缘的秦州晦暗、潮湿，阴暗覆盖了秋天萧瑟的山野。觅食的鸬鹚、避湿的蚯蚓、门前蔓延的野草一一来到诗人的内心，诗人停歇于这些词语中，让哀音成为灵魂的短暂避难所。如诗人奥登所言，诗人就是语言赖以生存的人。

19、▲天水“五区三县”“八大新城区”城市框架已逐步构建！赶紧来看

20、这部不到一小时的纪录片，既为西方介绍这位来自中国的伟大诗人，也是通过探访现代中国，试图找寻杜甫与我们当下生活的关联。

四、杜甫是什么诗人被后人称为什么

1、存者无消息，死者为尘泥。

2、杜甫愈去愈远的身后，古老的秦州城上，空传来几声凄清的边鼓，一声，接着一声......

3、“至于沉郁顿挫，随时敏捷，而扬雄、枚皋之徒，庶可跂及也”。对杜诗进一步的研究发现，其诗歌风格的形成，与其恪守的儒家思想有着密切关系。

4、从外部世界回转目光来观照自身，杜甫晚年诗歌出现大量与身体有关的词汇，疾病和肉体的痛感入诗，直接承担苦痛，“残忍”地记录了肉体的败坏和精神的受难。

5、此时与子空归来，男呻女吟四壁静。

6、鸱鸟鸣黄桑，野鼠拱乱穴。夜深经战场，寒月照白骨。

7、参考资料来源：百度百科——杜甫

8、公元759年，万般无奈中辞去华州参军小吏的杜甫，终于放弃了对仕途官场的最后一线幻想。然而追求了大半生的梦想破灭之后，又该到何处安身呢?这对当时身处乱世的杜甫来说，已经成了一个问题。东望黄河，浊浪滚滚，俯视长安，残阳夕照，但在西边高峻的陇山之后，还有一个自古以来既与关中京城一水相连，又远离政治风波侵扰的去处——秦州。而且当时，杜甫侄子杜佐和曾经与他交情甚笃的长安大雁塔主持赞公和尚生活在那里。心境凄凉至极的杜甫，便一路乘悲鸣的秋风，朝远方两颗温暖且令诗人心动的心奔赴而来。

9、杜甫55岁又写下：诗是吾家事，人传世上情。小川环树还注意到，“诗家”一说在杜甫五十岁后屡次出现，而在秦州之前，这是从来没有的。

10、杜甫远祖为汉武帝时期有名的酷吏杜周，祖父杜审言。杜甫与唐代另一大诗人即“小李杜”的杜牧同为晋代大学者、名将杜预之后，不过两支派甚远。祖籍襄阳(今属湖北)，曾祖父杜依艺为巩县令，遂居巩县(今属河南)。

11、逐渐败坏的诗人身体长出敏锐的触须，这些触须不可避免地受到外部和内部的双重伤害，可是诗人除了诗歌，没有什么可以抵挡伤害。

12、关注周边细小事物，这种现象在《秦州杂诗》里处处可见。

13、在这个阶段，他留下了《自京赴奉先县咏怀五百字》、《対雪》、《哀江头》、“三吏三别”等著名诗篇，无论是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，还是“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”，无论是“黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北”，还是“战哭多新鬼，愁吟独老翁”，其诗歌总体上是宏大叙述的、外向的，也即具有“史诗”特征，因此有人称杜甫为“社会派诗人”。

14、安禄山变乱前夕，杜甫离开长安到奉先去看望他的家人，他的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”(杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》)就是在这时候写的。后来肃宗在灵武即位，杜甫赶去投奔，半路上被叛军拦阻在长安城中，这段时期他写了《悲陈陶》《悲青坂》和《哀江头》。“孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水”——这一年孟冬官军和安禄山打仗失败了，战场上牺牲了那么多好青年，他们的血流得像河里的水！从这时候起，杜甫就正面来反映现实了，后来，他离开长安，经过九死一生到达了肃宗的行在凤翔，所谓“生还今日事，间道暂时人”(杜甫《自京窜至凤翔喜达行在所》)——我今天居然能够活着跟你们见面了，昨天我在小路上逃亡时还不知道下一分钟的生死存亡呢！

15、作者简介：杜甫(公元712年－公元770年)，字子美，汉族，祖籍襄阳，生于河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

16、明代高棅在《唐诗品汇·总序》中将唐诗的发展分成初、盛、中、晚四个阶段，其中盛唐指玄宗开元元年(713)――代宗大历元年(766)约五十年。

17、至尊尚蒙尘，几日休练卒？仰观天色改，坐觉妖氛豁。

18、美国汉学家宇文所安也关注到秦州后杜甫诗歌的变化：不再在朝中求官后，杜甫将全部精力用在诗歌上……在杜甫生活的最后十一年中，政治事件和“外部传记”减少了重要性，诗人的“内部传记”占了主导地位。从766年至768年，诗人在那里写了近乎现存作品四分之一的诗，包括许多著名的作品。

19、Behindtheredlacqueredgates,wineislefttosour,meattorot.

20、对门藤盖瓦，映竹水穿沙。(杂诗之十三)

五、杜甫是什么诗人代表

1、地址：铁西区北三东路15甲3门

2、潼关百万师，往者散何卒？遂令半秦民，残害为异物。

3、维时遭艰虞，朝野无暇日。顾惭恩私被，诏许归蓬筚。

4、但是，当你关注杜甫的哀伤时，会发现他的幽默和自嘲。当你关注他的沉郁时，还会发现他的虚幻，后来者都受益于他。

5、我向来认为，在中国诗歌演进的历史上，杜甫是一个集大成的诗人。什么叫作集大成的诗人？“集大成”，本来是孟子用来形容孔子的话。——我在讲陶渊明的时候讲到过“自我实现”，我说，你要适应你的才能、你的性格，确定你自己所追求的一个最完美的标准。自我实现不是和别人去竞争，别人好你不用嫉妒，你只要尽你最大的努力把你最美好的东西实现出来就可以了。

6、在这个阶段，他留下《自京赴奉先县咏怀五百字》、《対雪》、《哀江头》、“三吏三别”等著名诗篇，无论是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，还是“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”无论是“黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北”，还是“战哭多新鬼，愁吟独老翁”，诗歌特征总体上是宏大叙述的、外向的，也就是所谓“史诗”，有人称杜甫为“社会派诗人”。

7、"连云列战格，飞鸟不能逾。

8、从外部世界回转目光来观照自身后，杜甫晚年诗歌出现大量身体的词汇，疾病和肉体的痛感入诗，直接承担苦痛，“残忍”地记录了肉体的败坏和精神的受难。

9、雨露之所濡，甘苦齐结实。缅思桃源内，益叹身世拙。

10、此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。(《清明二首》)

11、杜甫的一生，亲历了唐朝的由盛及衰。

12、深受王维影响的深度意象派诗人詹姆斯·赖特曾写下《我曾害怕死去》：

13、▲天水国际陆港铁路物流中心投资3亿元，年内开工建设

14、弗罗斯特《未走之路》|国际云诗会·第3期

15、文章千古事，得失寸心知。

16、谢邀！在下发现李白的诗几乎都带浪漫色彩，如：飞流直下三千尺，疑是银河落九天！等等；而杜甫之诗，出于寒贫怀才不遇，悲愤写实之意境，如：朱门酒肉臭，路有冻死骨！这便是代表诗仙李白之浪漫，诗圣杜甫之现实，不同凡响、不同风格之过人之处……

17、杜甫712年(唐玄宗先天元年)生在河南巩县，“少小多病”，“七龄思即壮，开口咏凤凰”，他不断作诗、写字、学习，然而他并没有失却童心。忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。(《百忧集行》)

18、自塞北大漠呼啸而来的冬天越过关山，朝着秦岭北坡万山丛中边地古城秦州步步逼进。杜甫在天水的日子终于到了尽头。尽管短短三个月时间，杜甫对秦州的梦想早已破灭，他的精神和生存境遇遭受了前所未有的困顿，但襟怀天下的诗人还是为这座古城留下了千古不灭的诗歌光照。尤其是杜甫在这里所遭遇的情感和生活双重压力赋予他诗歌和思想上的犀利光辉，以及诗人在摒弃对仕途的最终幻想之后，诗人有生以来第一次全身心地投入诗歌文本精神意义上的创作，终于使杜甫进入一种自主、自在的创作状态，并使杜甫从此与盛唐众多诗人彻底区别开来，朝着一位中国文化史上高山仰止的诗歌巨人步步逼进。

19、杜甫律诗的成就，首先在于扩大了律诗的表现范围。他不仅以律诗写应酬、咏怀、羁旅、宴游，以及山水，而且用律诗写时事。用律诗写时事，字数和格律都受限制，难度更大，而杜甫却能运用自如。杜甫把律诗写得纵横恣肆，极尽变化之能事，合律而又看不出声律的束缚，对仗工整而又看不出对仗的痕迹。

20、杜甫—中国唐朝著名现实主义诗人

六、杜甫是什么诗人

1、安史之乱中的“社会派诗人”

2、不管是新的还是旧的，不管是安禄山变乱之前的还是变乱之后的，大家所追求的全是个人的衣冠第宅和功名利禄。国家现在正在用兵，可是谁还肯关心国家的事呢？他说：“鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。”前一句是写夔州的秋天，后一句是写对当年在长安居住时的种种回忆，一下子从长安打回夔州，一下子又从夔州回到长安。温庭筠的词说“花面交相映”(温庭筠《菩萨蛮》)，这里的心物交感也真可以说是“心物交相映”了。

3、边秋阴易久，不复辨晨光。

4、杜甫是一个集大成的诗人，在集大成中又有所开创，对后代许多大诗人产生强烈的影响。

5、美国诗人、评论家简•赫斯菲尔德曾说：“只有足够深入地凝视存在，你才能最终觉醒于万物之中。”美国诗人凝视着卑微的常春藤、老鼠，中国诗人凝视着盖住瓦片的藤蔓、蚯蚓。诗人的内心与事物相遇，诗意就发生在这一刻。

6、万国尽征戍，烽火被冈峦。

7、BBC是如何把杜甫介绍给世界的？

8、他早期还写过一首《画鹰》，开头两句说“素练风霜起，苍鹰画作殊”——当我一打开画卷，那霜风立刻就从画面上飞起来了。你看，杜甫无论写什么总是带着一种强大的力量！这首诗的最后两句是：“何当击凡鸟，毛血洒平芜？”他说，你什么时候能够发挥你的力量击败那些平庸的鸟，把它们的毛和血都洒在草地上？——这也是血淋淋的。杜甫早期就不回避这种血淋淋的形象。

9、暗飞萤自照，水宿鸟相呼。

10、寂寞天宝后，园庐但蒿藜。

11、杜甫写他的时代和他自己的生活都是蘸满血泪。沉郁悲哀，但是读者读了他的诗，并不因而情绪低沉，反倒常常精神焕发，意气高昂：这是什么原故呢？主要是他那百折不回的乐观精神在字里行间感染着读者。这部传记主要介绍了我们祖国第八世纪一个伟大的诗人杜甫的一生历程，让他和我们接近，让找们认识他在他的时代里是怎样生活、怎样奋斗、怎样发展、怎样创作，并且在他的作品里反映了些什么事物。

12、个体生命的苏醒，诗人将自我投向世间万物，安排自然的秩序，秋夜的暗与野月的明相互呈现。与田园诗人不同，“万事干戈里”一句，奏响了心怀天下的儒生内心的轰鸣，细小事物由此获得自身的重量，所谓杜甫晚年诗风之沉郁，则与此有关。

13、现实派诗人，杜甫字子美，生于唐朝公元712年，号少陵野老，被后人尊为诗圣，其诗也被称之为“诗史”

14、不被爱的，落灰的，乱七八糟的，老鼠的避难所，

15、就粮近故垒，练卒依旧京。

16、粗大如红树林的沼泽地；藤根

17、杜甫出生北方大士族，家境优越，因此生活比较富足，自幼很顽皮，但也非常好学，七岁的时候就能作诗。公元731年，杜甫十九岁，出游郇瑕，次年又漫游吴越。数年后回到故乡参加“乡贡”，后又到了洛阳，参加了进士考试，但最终都没有考上。

18、这是一个没有色彩的世界，没有比喻，也不优美，只有叙述和白描，白色的木柄、白色的雪，痛苦的声音从壁板里透出。同谷七歌，可谓一歌一垂泪。

19、但简单以“外向性”概括安史之乱时期后的杜甫，显然忽略了杜甫作的复杂性。在《自京赴奉先县咏怀五百字》一诗中，除了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的严厉谴责外，还有“杜陵有布衣”貌似散漫的独白，也有“霜严衣带断”惊心动魄的白描，个人心迹和民众体验相互交织，诗歌达到的深度和矛盾，少有人能与之匹敌。

20、与李白一样，杜甫的一生坎坷曲折，幼时虽生活富庶，但中晚年穷困潦倒，他心怀天下，有“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，但仕途不顺。正是因为这些经历，所以才令杜甫写下了许多传颂千古的名篇。与李白的浪漫主义不同，杜甫是现实主义诗人，他的诗风沉郁顿挫，诗词风格多样，记录了唐朝由盛转衰的巨变，反应了社会矛盾与百姓疾苦，对中国的诗歌有着非常深远的发展。

1、况乃王师顺，抚养甚分明。

2、存者且偷生，死者长已矣!

3、唐朝(618年—907年)，是继隋朝之后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。

4、隐秘避难所里的新鲜露水。

5、上四句用流水对，把春雨神韵一气写下，无声无息不期然而来，末联写一种骤然回首的惊喜，格律严谨而浑然一气。

6、杜甫出生于一个有悠久传统的官僚家庭，杜甫降生后，他家庭的声势已经不如往日显赫，渐渐衰落下来。

7、北归至凤翔，墨制放往鄜州作。按鄜在凤翔东北，故曰北征。

8、然而，让诗人在秦州遭遇第一次失望的是杜甫终于不曾在东柯谷他侄子杜佐那里安下身来。于是，在东柯谷短暂驻留后，杜甫又于满山暮云秋景中来到了距东柯谷不远的西枝村，投奔赞公和尚。

9、我曾经在文章《论杜甫七律之演进及其承先启后之成就》里说过：杜甫集前人之大成，而且给后人开辟了无数的法门。至于杜甫七律在艺术上的演进，我今天可能没有时间举很多例证，大家回去可以参考我的那篇文章。(编者注：该文收于《迦陵谈诗》)