一、窦娥冤原文

1、你(nǐ)老(lǎo)人(rén)家(jiā)放(fànɡ)精(jīnɡ)神(shén)着(zhe)，你(nǐ)扎(zhá)挣(zhēnɡ)着(zhe)些(xiē)儿(ér)。

2、在结构上，一本杂剧通常由四折组成。一折相当于现代剧的一幕或一场，是故事情节发展的一个较大的自然段落，四折一般分别是故事的开端、发展、高潮和结局。

3、婆(pó)婆(pó)，羊(yánɡ)肚(dǔ)儿(ér)汤(tānɡ)做(zuò)成(chénɡ)了(le)，你(nǐ)吃(chī)些(xiē)儿(ér)波(bō)。

4、即使受到流氓张驴儿的胁迫时她也坚守着妇德，不畏强权，明辨是非。即使是在行刑的途中，她怕婆婆伤心，请求侩子手从后街走。然而就是这样一个善良、柔弱、需要人保护的女子，竟然被当时的官府任意枉杀。

5、(耍孩儿)不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅。若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。

6、正宫、端正好：无缘无故说我犯了王法，没有想到却遭受到了严重的刑罚，大叫一声“冤枉啊”惊天动地。顷刻间我的游魂就回到那阎罗殿，怎么不把天地呀深深埋怨!

7、(张驴儿云)是窦娥自合就的毒药。

8、(寄生草)你道他匆匆喜，我替你倒细细愁：愁则愁兴阑删咽不下交欢酒，愁则愁眼昏腾扭不上同心扣，愁则愁意朦胧睡不稳芙蓉褥。你待要笙歌引至画堂前，我道这姻缘敢落在他人后。

9、坚持“吃醋”保证血管健康血压正常

10、(孛老云)孩儿，你对窦娥说，做些羊肚儿汤与婆婆吃。(张驴儿向古门云)窦娥，婆婆想羊肚儿汤吃，快安排将来。(正旦持汤上，云)妾身窦娥是也。有俺婆婆不快，想羊肚汤吃，我亲自安排了与婆婆吃去。

11、且(qiě)住(zhù)，城(chénɡ)里(lǐ)人(rén)耳(ěr)目(mù)广(ɡuǎnɡ)，口(kǒu)舌(shé)多(duō)，倘(tǎnɡ)见(jiàn)我(wǒ)讨(tǎo)毒(dú)药(yào)，可(kě)不(bù)嚷(rǎnɡ)出(chū)事(shì)来(lái)？我(wǒ)前(qián)日(rì)看(kàn)见(jiàn)南(nán)门(mén)外(wài)有(yǒu)个(ɡè)药(yào)铺(pù)，此(cǐ)处(chù)冷(lěnɡ)静(jìnɡ)，正(zhènɡ)好(hǎo)讨(tǎo)药(yào)。

12、(骂(mà)玉(yù)郎(lánɡ))这(zhè)无(wú)情(qínɡ)棍(ɡùn)棒(bànɡ)教(jiào)我(wǒ)捱(ái)不(bù)的(de)。婆(pó)婆(pó)也(yě)，须(xū)是(shì)你(nǐ)自(zì)做(zuò)下(xià)，怨(yuàn)他(tā)谁(shuí)？劝(quàn)普(pǔ)天(tiān)下(xià)前(qián)婚(hūn)后(hòu)嫁(jià)婆(pó)娘(niánɡ)每(mén)①，都(dōu)看(kàn)取(qǔ)我(wǒ)这(zhè)般(bān)傍(pánɡ)州(zhōu)例(lì)。

13、大都有个读书人叫关汉卿，从小喜爱音乐戏剧，会吹箫弹琴，还会唱歌跳舞。关汉卿在京城太医院当过官，可是他对医术不感兴趣，对编写剧本却特别热心。

14、(卜儿云)也不干老妇人事。

15、太(tài)医(yī)哥(ɡē)哥(ɡē)，我(wǒ)来(lái)讨(tǎo)药(yào)的(de)。

16、这南门外有个赛卢医，他少俺婆婆银子，本利该二十两，数次索取不还。今日俺婆婆亲自索取去了。窦娥也，你这命好苦也呵！(唱)

17、张妈：(连忙还礼)不敢当！不敢当！

18、上联是：替父从军木兰志；下联是：感天动地窦娥冤，上联是：泣鬼惊神梁祝恋；下联是：感天动地窦娥冤。

19、有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。 天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊。 为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。 天地也做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推舟。 地也，你不分好歹难为地；天也，你错勘贤愚枉做天！ 哎，只落得两泪涟涟。 〔注释〕

20、一个人闷悠悠紧锁眉头。

二、窦娥冤原文

1、５．提问：这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希望和要求，在表现主题方面起什么作用呢？

2、(赛卢医云)小的认便认的，慌忙之际，可不曾问他名姓。

3、公元1140年，金国元帅金兀术(完颜宗弼)再次兴兵南下侵宋。南宋政府派岳飞带兵到河南迎战。岳飞率部北上后，把大本营驻扎在了郾城(今河南漯河市郾城区)。

4、(隔尾)这廝搬调咱老母收留你，自药死亲爷待要唬吓谁？(张驴儿云)我家的老子，倒说是我做儿子的药死了，人也不信。(做叫科，云)四邻八舍听著：窦娥药杀我家老子哩！(卜儿云)罢麼，你不要大惊小怪的，吓杀我也！(张驴儿云)你可怕麼？(卜儿云)可知怕哩。(张驴儿云)你要饶麼？(卜儿云)可知要饶哩。(张驴儿云)你教窦娥随顺了我，叫我三声嫡嫡亲亲的丈夫，我便饶了他。(卜儿云)孩儿也，你随顺了他罢。(正旦云)婆婆，你怎说这般言语！(唱)我一马难将两鞍韝，想男儿在日曾两年匹配，却教我改嫁别人，其实做不得。

5、这出戏展示了下层人民任人宰割，有苦无处诉的悲惨处境，控诉了贪官草菅人命的黑暗现实，生动刻画出窦娥这个女性形象。该剧同时体现了关汉卿的语言风格，言言曲尽人情，字字当行本色。

6、婆(pó)婆(pó)，你(nǐ)吃(chī)些(xiē)汤(tānɡ)儿(ér)。

7、(后庭花)避凶神要择好日头，拜家堂要将香火修。梳着个霜雪般白dí{髟狄}髻，怎将这云霞般锦帕兜？怪不的“女大不中留”。你如今六旬左右，可不道到中年万事休！旧恩爱一笔勾，新夫妻两意投，枉教人笑破口！

8、(刽子云)你有甚么话说？

9、(梁州第七)这一个似卓氏般当壚涤器，这一个似孟光般举案齐眉，说的来藏头盖脚多伶俐！道著难晓，做出才知。旧恩忘却，新爱偏宜；坟头上土脉犹湿，架儿上又换新衣。那里有奔丧处哭倒长城？那里有浣纱时甘投大水？那里有上山来便化顽石？可悲，可耻！妇人家直恁的无仁义。多淫奔，少志气，亏杀前人在那里，更休说百步相随。

10、这(zhè)等(děnɡ)，你(nǐ)是(shì)我(wǒ)亲(qìnɡ)家(jiā)了(le)。你(nǐ)本(běn)利(lì)少(shǎo)我(wǒ)四(sì)十(shí)两(liǎnɡ)银(yín)子(zǐ)，兀(wù)的(de)是(shì)借(jiè)钱(qián)的(de)文(wén)书(shū)，还(huán)了(le)你(nǐ)；再(zài)送(sònɡ)与(yǔ)你(nǐ)十(shí)两(liǎnɡ)银(yín)子(zǐ)做(zuò)盘(pán)缠(chán)。亲(qìnɡ)家(jiā)，你(nǐ)休(xiū)嫌(xián)轻(qīnɡ)少(shǎo)。

11、(张千云)该房吏典见。

12、接下来，楚州果真大旱了三年。所有人都相信窦娥的冤屈，为窦娥抱不平，直到窦娥的父亲窦天童在京城做官返乡，窦娥的冤案才得到昭雪，杀人凶手张驴儿被处以死刑，贪官知府也得到了应有的惩罚。扩展资料:创作背景:

13、品味“本色化”戏剧语言。

14、(张驴儿云)也不干我事。(孤云)都不是，敢是我下的毒药未？(正旦云)我婆婆也不是他后母，他自姓张，我家姓蔡。我婆婆因为与赛卢医索钱，被他赚到郊外，勒死我婆婆；却得他爷儿两个救了性命。

15、窦娥之父窦天章任八府巡按巡察楚州，路遇乡民替窦娥喊冤，随即将张驴儿捉拿到案，连同山阳县令一并问斩，替窦娥申冤。扩展资料窦娥是关汉卿的杂剧《窦娥冤》的主人公，是封建社会被压迫的妇女的典型。她的性格善良而刚强，有强烈的反抗精神。最初，窦娥只是一个发誓信守孝顺、贞节等封建伦理纲常的妇女，但残酷的现实把她推向深渊。

16、文化传承与理解体会认识恶劣社会秩序对人性的摧残，培养学生向善的心灵。

17、我(wǒ)又(yòu)不(bù)曾(cénɡ)药(yào)死(sǐ)你(nǐ)老(lǎo)子(zǐ)，情(qínɡ)愿(yuàn)和(hé)你(nǐ)见(jiàn)官(ɡuān)去(qù)来(lái)。

18、(滚绣球)有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权，天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。

19、把《窦娥冤》(第三折)改写成话剧

20、①结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。

三、窦娥冤原文高中课本

1、蒙古官员断案也绝无公正可言。他们目不识丁，“高坐堂上，大小事务一切付之于吏，可否施行，漫不省录”。官既不管事，也管不了事，吏员便趁机以案生财，谁给的钱多就为谁办事，大江南北，地痞流氓为非作歹，窦娥这样的蒙冤者胜不胜数。

2、(快活三)念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘，婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。

3、４．阅读［快活三］［鲍老儿］。

4、(张驴儿云)也不干我事。

5、(监斩官云)这个就依你，打甚么不紧。

6、在戏剧冲突的程度上，由急转缓，由怯转伤，抒情气氛加浓，窦娥的性格更加完美。可见窦娥对婆婆的孝顺，但像这样一个完美的善良的妇女，竟然惨遭如此的冤屈，被诬陷为杀人凶手，足见当时的统治是何等的腐败，社会是何等的黑暗。这不仅使人物形象更加丰满，还为悲剧的产生蓄足了势，起到了深刻批判封建社会的作用。

7、三岁亡母，七岁被卖，丈夫早亡，二十岁的窦娥已经早早地尝遍了人生的恶意，难怪它独坐时感慨：

8、都(dōu)不(bú)是(shì)，敢(ɡǎn)是(shì)我(wǒ)下(xià)的(de)毒(dú)药(yào)来(lái)？

9、(正旦云)婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一有瀽不了的浆水饭，瀽半碗儿与我吃；烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿。则是看你死的孩儿面上！(唱)

10、其内容主要以揭露社会黑暗，反映人民疾苦为主，现实主义与浪漫主义相结合，主线明确，人物鲜明。其结构上最显著的特色是，四折一楔子和“一人主唱”。杂剧角色分为旦、末、净、杂。

11、(刽子云)你适才要我往后街里去，是甚么主意？

12、(叨叨令)可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。〔刽子云〕难道你爷娘家也没的？〔正旦云〕只有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。〔唱〕早已是十年多不睹爹爹面。〔刽子云〕你适才要我往后街里去，是甚么主意？〔正旦唱〕怕则怕前街里被我婆婆见。〔刽子云〕你的性命也顾不得，怕他见怎的？〔正旦云〕俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，〔唱〕枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人行方便。

13、(孛老云)孩儿，羊肚汤有了不曾？(张驴儿云)汤有了，你拿过去。(孛老将汤云)婆婆，你吃些汤儿。(卜儿云)有累你。(做呕科，云)我如今打呕，不要这汤吃了，你老人家吃罢。(孛老云)这汤特做来与你吃的，便不要吃，也吃一口儿。(卜儿云)我不吃了，你老人家请吃。(孛老吃科)(正旦唱)

14、(祗候打正旦，三次喷水科)

15、(窦天章云)好孝顺的儿也。

16、拿(ná)过(ɡuò)来(lái)。

17、(川拨掉)猛见了你这吃敲材，我只问你这毒药从何处来？你本意待暗里栽排，要逼勒我和谐，倒把你亲爷毒害，怎教咱替你耽罪责！

18、［孤(ɡū)云(yún)］

19、(张驴儿做怕科，云)有鬼有鬼，撮盐入水，太上老君，急急如律令，敕。

20、指天地神灵。《金瓶梅词话》第三五回：“一年打个醮，答报答报天地就是了。”《红楼梦》第六九回：“(凤姐)于是天地前烧香礼拜，自己通诚祷告。”

四、窦娥冤原文完整版

1、［做(zuò)跪(ɡuì)见(jiàn)，孤(ɡū)亦(yì)跪(ɡuì)科(kē)，云(yún)］

2、(魂旦又弄灯科，窦天章云)怎生这灯又不明了？敢有鬼弄这灯？我再剔一剔去。

3、(唱)屈死的于伏罪名儿改。

4、孛老同副净张驴儿冲上，赛卢医慌走下。孛老救卜儿科)(张驴儿云)爹，是个婆婆，争些勒杀了。(孛老云)兀那婆婆，你是那里人氏？姓甚名谁了因甚著这个人将你勒死？(卜儿云)老身姓蔡，在城人氏，止有个寡媳妇儿，相守过日。

5、１．提问：从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑场途中所受的苦难，可她为什么还要提出坚决走后街，舍近而求远呢？

6、文学是现实的一面镜子，有什么样的生活就会有什么样的文学作品。在《窦娥冤》里，流氓横行霸道，官吏草营人命，平民百姓有苦无处说、有冤无处诉，社会无比黑暗。真实的元代，老百姓的生存状况是如何呢。

7、［做(zuò)叹(tàn)科(kē)，云(yún)］

8、(油葫芦)莫不是八字儿该载着一世忧？谁似我无尽头！须知道人心不似水长流。我从三岁母亲身亡后，到七岁与父分离久。嫁的个同住人，他可又拔着短筹；撇的俺婆妇每都把空房守，端的个有谁问，有谁瞅？

9、窦娥是不幸的，幼时丧母，七岁又被卖为童养媳，婚后不久丈夫去世。但她是善良的，她只想一心一意服侍婆婆，过安安稳稳的日子。

10、(赛卢医叩头科，云)小的要赖蔡婆婆银子的情是有的，当被两个汉子救了，那婆婆并不曾死。

11、(做跪见，孤亦跪科，云)请起。

12、讨论：窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突?这些矛盾冲突表现了什么?

13、勘：核对，推究。错勘，即错误地判断。 选自《窦娥冤》。窦娥在刑场谴责官府。 〔今译〕 日月高悬把人间的是非看在眼里，有鬼神执掌着生死的大权。 天地只该把清浊分辨，可怎么竟倒了盗跖和颜渊。 为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又延寿。 天和地原来也是欺软怕硬，顺水推船。地呀，你不分好歹不能算做地，天呀，你错判贤愚白地做了天。 这样的世道我还能说什么，只落得满心悲愤，泪水涟涟。

14、(仙吕)(赏花时)我也只为尤计营生四壁贫，因此上割舍得亲儿在两处分。从今日远践洛阳尘，又不知归期定准，则落的无语暗消魂。(下)(卜儿云)窦秀才留下他这女孩儿与我做媳妇儿，他一径上朝应举去了。(正旦做悲科，云)爹爹，你直下的撇了我孩儿去也！(卜儿云)媳妇儿，你在我家，我是亲婆，你是亲媳妇，只当自家骨肉一般。你不要啼哭，跟著老身前后执料去来。(同下)

15、(贺新郎)一个道你请吃，一个道婆先吃，这言语听也难听，我可是气也不气！想他家与咱家有甚的亲和戚？怎不记旧日夫妻情意，也曾有百纵千随？婆婆也，你莫不为"黄金浮世宝，白发故人稀"，因此上把旧恩情，全不比新知契？则待要百年同墓穴，那里肯千里送寒衣？

16、可(kě)知(zhī)要(yào)饶(ráo)哩(lǐ)。

17、山阳六月，被绑赴刑场的窦娥途中跪求刽子手在她死后不要让婆婆看见自己的尸首。刑场上，窦娥请前来祭奠自己的婆婆不要将自己受屈冤死的消息告诉爹爹窦天章。

18、(刽子云)你还有甚的说话？此时不对监斩大人说，几时说那？(正旦再跪科，云)大人，如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。

19、(孤云)既然不是你，与我打那婆子！

20、元朝时，为了满足蒙古贵族穷奢极欲的生活和军事的需要，一些蒙古大臣勾结地方官吏，贪赃枉法，无所不为。在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子，尤其是受到歧视的汉人和南人，冤案多得数也数不清。

五、高中课文窦娥冤原文

1、这个唤做蔡婆婆，就是俺的后母。望大人与小人做主咱！(孤云)是那一个下的毒药？(正旦云)不干小妇人事。(卜儿云)也不干老妇人事。

2、如果说失去母亲是窦娥悲剧的开端，那么，被父亲当做还债和获得盘缠的交换物，这便是来自亲人最大的恶意。本应是唯一依靠的父亲亲手将窦娥送上了无法再回头的悲剧命运。被送时窦娥还是一个无知的孩童，并不能完全理解父亲的这一决定会给自己的人生带来什么样的遭遇，只来得及哭喊一声“爹爹，你直下的撇了我孩儿去也！”等到窦娥逐渐长大成人，一日一月一年，数日数月数年，后知后觉才能回味过来被父亲抛弃的凄凉。奈何父亲杳无音信，窦娥一无闺中密友，二无亲近爱人，可怜她一腔屈愤竟找不到一个可以诉说的人。

3、《窦娥冤》是我国元代戏剧大家关汉卿的代表作之一。写个弱小无靠的寡妇窦娥，在贪官的迫害下，被诬为“药死公公”的罪名，并斩首示众。窦娥的冤案有巨大的社会意义，作家提出了封建社会里“官吏们无心正法，使百姓有口难言”的问题，控诉了社会的黑暗。“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天!”窦娥的哭诉把这场悲剧升华到一个新的高度。窦娥这个人物引起了千百年来人们的同情。

4、关汉卿(1234年前－1300年左右)，”汉卿“是字，号已斋(一斋、已斋叟)，汉族，解州(今山西省运城)人，另有籍贯大都(今北京市)和祁州(今河北省安国市)等说。

5、喜看稻菽千重浪(教案)

6、(窦天章云)张千，说与那六房吏典，但有合刷照文卷，都将来，待老夫灯下看几宗波。

7、(正旦云)既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱付他几句话咱。(刽子云)那婆子，近前来，你媳妇要嘱付你话哩。

8、二煞：你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍?若果有一腔怨气喷如火，定要感得六出冰花滚似绵，免着我尸骸现;要什么素车白马，断送出古陌荒阡?

9、矛盾冲突的第①点，反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实；第②点，反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏聩，贪赃枉法；第③点，表现了窦娥的孝顺和善良。

10、(隔尾)你说道少盐欠醋无滋味，加料添椒才脆美。但愿娘亲早痊济，饮羹汤一杯，胜甘露灌体，得一个身子平安倒大来喜。

11、(窦天章云)怎么赛卢医是紧要人犯不到？

12、(张驴儿被窦城严肃的神色弄呆了，倒退而下)

13、(张驴儿云)小人是原告张驴儿，告这媳妇儿，唤做窦娥，合毒药下在羊肚汤儿里，药死了俺的老子。这个唤做蔡婆婆，就是俺的后母。望大人与小人做主咱！

14、(上云)是这一个，容小的诉禀：当日要勒死蔡婆婆时，正遇见他爷儿两个，救了那婆婆去。过得几日，他到小的铺中讨服毒药，小的是念佛吃斋人，不敢做昧心的事，说道：「铺中只有官料药，并无什么毒药。」他就睁着眼道：「你昨日在郊外要勒死蔡婆婆，我拖你见官去。」小的一生最怕的是见官，只得将一服毒药与了他去。小的见他生相是个恶的，一定拿这药去药死了人，久后败露，必然连累，小的一向逃在涿州地方，卖些老鼠药。刚刚是老鼠被药杀了好几个，药死人的药，其实再也不曾合。

15、［正(zhènɡ)旦(dàn)持(chí)汤(tānɡ)上(shànɡ)，云(yún)］

16、(油葫芦)莫不是八字该载着一世忧，谁似我无尽头。须知道人心不似水长流。我从三岁母亲身亡后，到七岁与父分离久，嫁的个同住人，他可又拔着短筹；撇的俺婆妇每都把空房守，端的个有谁问，有谁偢？(天下乐)莫不是前世里烧香不到头，今也波生招祸尤，劝今人早将来世修。我将这婆伺养，我将这服孝守，我言词须应口。

17、(鲍老儿)念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠。你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。(卜儿哭科云)孩儿放心。这个老身都记得。天那，兀的不痛杀我也。(正旦唱) 婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。

18、(正旦云)窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。(监斩官云)你有甚么事？你说。(正旦云)要一领净席，等我窦娥站立；又要丈二白练，挂在旗枪上：若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。(监斩官云)这个就依你，打甚么不紧。(刽子做取席站科，又取白练挂旗上科)(正旦唱)

19、明确：共出现10个曲牌，都属于正宫调。

20、亲(qìnɡ)家(jiā)，这(zhè)不(bù)消(xiāo)你(nǐ)嘱(zhǔ)咐(fù)。令(lìnɡ)爱(ài)到(dào)我(wǒ)家(jiā)，就(jiù)做(zuò)亲(qīn)女(nǚ)儿(ér)一(yì)般(bān)看(kàn)承(chénɡ)他(tā)，你(nǐ)只(zhǐ)管(ɡuǎn)放(fànɡ)心(xīn)的(de)去(qù)。

六、窦娥冤原文

1、孩(hái)儿(ér)也(yě)，你(nǐ)随(suí)顺(shùn)了(le)他(tā)罢(bà)。

2、(乔牌儿)则见他疑心儿胡乱猜，听了我这哭声儿转惊骇。哎，你个窦天章直恁的威风大，且受你孩儿窦娥这一拜。

3、张驴儿怀恨在心。没过几天，蔡婆婆生病了，要窦娥做羊肚汤给她吃。张驴儿便偷偷地在汤里下了毒药，想先毒死蔡婆婆，再逼窦娥成亲。窦娥把羊肚汤端给蔡婆婆喝。

4、偶尔有的题材，作者认为写一本四折不能容纳和完成主题思想，就以多本的形式解决。如王实甫的《西厢记》用了五本二十一折。

5、［正(zhènɡ)旦(dàn)云(yún)］

6、(一半儿)为甚么泪漫漫不住点儿流？莫不是为索债与人家惹争斗？我这里连忙迎接慌问候，他那里要说缘由。〔卜儿云〕羞人答答的，教我怎生说波！〔正旦唱〕则见他一半儿徘徊一半儿丑。

7、(魂旦云)是你孩儿来。

8、(窦天章云)有这等事！到来朝我与你做主。(诗云)白头亲苦痛哀哉，屈杀了你个青春女孩，只恐怕天明了你且回去，到来日我将文卷改正明白。

9、〔刽子做喝科，云〕兀那婆子靠后，时辰到了也。〔正旦跪科〕〔刽子开枷科〕〔正旦云〕窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。〔监斩官云〕你有什么事？你说。〔正旦云〕要一领净席，等我窦娥站立，又要丈二白练，挂在旗枪上。若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。〔监斩官云〕这个就依你，打什么不紧。〔刽子做取席，站科，又取白练挂旗上科〕〔正旦唱〕

10、(赛卢医做下认科，云)这个是蔡婆婆。

11、教学难点窦娥对天地既斥骂又依赖的矛盾中透露出作者思想的复杂性。

12、(窦天章云)我便是窦天章。适才的鬼魂，便是我屈死的女孩儿端云。你这一行人，听我下断：张驴儿毒杀亲爷，奸占寡妇，合拟凌迟，押赴市曹中，钉上木驴，剐一百二十刀处死。升任州守桃杌，并该房吏典，刑名违错，各杖永不叙用。赛卢医不合赖钱勒死平民，又不合修合毒药，致伤人命，发烟瘴地面，永远充军。蔡婆婆我家收养，窦娥罪改正明白。(词云)莫道我念亡女与他灭罪消愆，也只可怜见楚州郡大旱三年。昔于公曾表白东海孝妇，果然是感召得灵雨如泉。岂可便推诿道天灾代有，竟不想人之意感应通天。今日个将文卷重行改正，方显的王家法不使民冤。

13、第一判断错误，是悲剧。第二判断错误，犀牛和犀牛鸟是非常好的小伙伴关系，因为犀牛因不刷牙而受塞牙的困扰，而犀牛鸟则扮演着牙签这一角色，犀牛鸟把犀牛塞牙的东西当作食物来使用，所以犀牛喜欢吃犀牛鸟这一说法也是错误的。第是对的。孙悟空推倒的是镇元大仙的人生果，而镇元大仙生活在西牛贺洲的五庄观里(闻一闻人参果，就能活三百六十岁；吃一颗，就能活四万七千年。)

14、婆婆，你为甚么烦恼啼哭那？

15、不知张驴儿那里讨得毒药在身，接过汤来，只说少些盐醋，支转小妇人，暗地倾下毒药。也是天幸，我婆婆忽然呕吐，不要汤吃。让与他老子吃；才吃的几口便死了，与小妇人并无干涉。只望大人高抬明镜，替小妇人做主咱！(唱)