一、宗泽

1、尽忠报国，卒死于官，合葬镇江丹徒京口岘山之原。嗣子颖任兵部郎中，后致政而返故乡，卜居鸡鸣山前古塘，名其家曰宗堂，不曰宅而曰堂者，盖避泽之讳耳。兵部郎五子:嗣益、嗣尹、嗣旦、嗣良、嗣安，咸登仕籍。嗣安长子淮，随赘丹徒马氏，遂家焉。①从孙武继登进士，家声文运，并振一时。②

2、宗泽不仅悉心求学，研读“古人典要”治国之道，逐步看清了整顿吏治是解决政治腐败的关键所在；同时眼看辽国、西夏屡屡入侵，也产生了靖边安境、为国效力的思想。于是他认真研读兵书，苦练武艺。这样，宗泽迅速成长为一个博学广识、文武兼备、富有理想和抱负的青年。

3、一开始是让徐子珊猜的。。。后来徐子珊起哄让胡杏儿猜胡杏儿直接指了第三个，主持人问为什么然后胡杏儿就说黄宗泽的舌头短黄宗泽就说男人很忌讳被人说短的

4、姓名：黄宗泽性别：男出生年月：1913英文名：Bosco国籍：籍贯：香港黄宗泽档案姓名:黄宗泽英文名:WongChungChak,Bosco花名:亚Co,亚肥出生日期:1980年12月13日出生地点:法国医院产房病床

5、靖康二年，徽、钦二帝被掳北上。随即康王赵构在南京应天府即位，改靖康二年为建炎元年，是为宋高宗。

6、浙江人民出版社1987年版，第641页。

7、写的意见，证明《年谱》所载内容是真实可靠的。

8、作为一位历史名人，宗泽的事迹引起了南宋时期的许多官员、文人的注意，并留下了大量的记载。其中义乌邻县东阳县人乔行简所撰的《宗忠简公年谱》(以下简称《年谱》)是寻找宗泽故里的至关重要的记载。现存《年谱》收在康熙丙戌(1706)刻本《宋宗忠简公全集》卷虽然这是清代的版本，但其内容是真实可靠的。①该《年谱》写道:

9、目前，西安市公安局雁塔分局东仪路派出所已经受理此案，案件还在进一步调查当中。

10、①〔明〕骆从宇:《宗堂宗氏谱序》，《盘溪宗氏宗谱》绳字卷一。

11、泽前后请上还京二十余奏，每为潜善等所抑，忧愤成疾，疽发于背，诸将入问疾，泽矍然曰：“吾以二帝蒙尘，积愤至此。汝等能歼敌，则我死无恨。”众皆流涕曰：“敢不尽力！”诸将出，泽叹曰：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”

12、宗泽，字汝霖，婺州义乌人。宗泽从小就性格豪爽有大的志向，元祜六年进士及第。殿试时极力陈述当时社会的弊病，考官厌恶他的直率，将他的排名列为最低一等。

13、公元1127年6月，宗泽接到任命，前往开封赴任。大战过后的开封城内一片狼藉，金军驻守在城外黄河边上，战鼓声天天可闻。开封城内外交困，人心惶惶。宗泽到任后，面对盗匪横行，迅速下令“凡是抢劫居民财物的，一律按军法严办。”经过一番严令峻法、整饬交通，开封的社会秩序迅速得到恢复。宗泽勤王救汴，威望颇高，在百姓中一呼百应，军民同心协力完成了开封的重建。

14、一道闪亮的弧线划过天空

15、宗泽出生于石板塘的说法，除了隆庆六年朱湘的记载外，其最主要证据是义乌宗氏族谱所收的南宋相关文献。义乌宗姓主要分布在宗堂村和宗宅村。两支宗氏都自称是宗泽后裔，各自修谱，宗堂村宗氏自称为“盘溪宗氏”(盘溪派)，而宗宅村则自称为“麒麟塘宗氏”(麟塘派)。那么，义乌宗氏族谱中的南宋文献是否真实可靠呢?

16、关于宗泽的出生地，朱湘的记文载:“公生于石坂塘，迁居廿三里，登元祐进士，所遗有言行录、文集各若干卷。兹又史氏所略，余故为并著之，以诏来者。”③对于宗泽“生于石坂塘，迁居廿三里”一事，朱湘明确说“史氏所略”，即历史文献没有记载。至于该说法的出处，几可断定出自于当时义乌民间，而首次被朱湘记载下来而已。④正由于此，明清方志中的《宗泽传》都没有提及其“生于石坂塘，迁居廿三里”一事。

17、宗泽前后共上奏二十多次请求皇上回京，多次被黄潜善等人所扣留，宗泽忧愤成疾，背上长了疽。各位将领入府问病，宗泽急切地说：“我是因为二帝蒙难而积愤变成这样。你们如果能歼灭敌人，那么我就死而无憾了。”

18、次第其日月而并刻之。①

19、黄溍八世祖黄景珪，从邻县浦江移民义乌，居住在县城东门。其七世祖黄琳之妻，即黄中辅之母，实为宗泽堂妹。

20、金人谋攻汴京。自郑抵白沙，去汴京密迩，都人震恐。僚属入问计，泽方对客围棋，笑曰：“何事张皇，刘衍等在外必能御敌。”乃选精锐数千，使绕出敌后，伏其归路。金人果败，自是不复犯东京。泽威声日著，北方闻其名，常尊惮之，对南人言，必曰宗爷爷。

二、宗泽传原文及翻译

1、八百多年来，宗泽墓经历代多次修缮，大体保持原貌。宗泽葬于镇江京岘山后，岳飞为怀念恩师宗泽的知遇之隆，于茔旁花山湾云台寺创设“宗忠简公功德院”，即当今所称的纪念堂，以祠祀宗泽。到了嘉定年间，岳飞之孙岳珂以总饷驻节镇江军府，命重修功德院，并亲撰《重修忠简公功德院记》。

2、浙江古籍出版社2013年版，第178—179页。

3、县丞之后的官职是临安县知县。南宋方志所载宗嗣尹曾任常

4、③万历《义乌县志》卷五《秩祀·宗忠简公祠》，

5、史书记载他又跑到赵构住的地方，“按甲观变”。这四个字是什么意思？就是说他按兵不动，等待时机。结果就是看着押送二帝的金军扬长而去。让人无语的宗泽等宋高宗上台后，宗泽就一个劲劝宋高宗御驾亲征，想再次上演澶渊之盟。南宋初年中原大地千疮百孔，整建制部队几乎已经不存在了，各地盗匪横行，叛乱经常发生，这时候让宋高宗跑到黄河边去亲自和金军作战，你认为这样可能吗？

6、宗泽早年仕途并不顺利，从知县做到通判，六十岁时被授予南京(即应天府，今河南商丘)鸿庆寺的虚衔。靖康元年(1126年)初，宗泽任磁州知府、河北义兵都总管。同年十一月，钦宗任赵构为兵马大元帅，宗泽为副元帅，赴京勤王。赵构在南京即皇帝位后，宗泽先后被任为龙图阁学士、知襄阳府、延康殿学士、资政殿学士、京城留守、兼开封尹。宗泽声望日著，金人听到他的名字，常常既尊敬又害怕，他们与宋人谈到宗泽，必定称他为宗爷爷。

7、1127年，北宋灭亡后，赵构便在南京应天府即位，改年号建炎，史称宋高宗，开始了南宋统治时期

8、优秀留言将在明天《一品宗泽》节目中播出

9、翌日，风雨昼晦。泽无一语及家事，但连呼“过河”者三而薨。都人号恸，遗表犹赞上还京，赠观文殿学士、通议大夫，谥忠简。

10、宗泽是淮河北岸反抗金军占领的一面旗帜性人物，随着他的过世，金军逐渐占领了中原地区，进而威胁到长江地区，使得南宋的战略支点只能沿江设置，压缩了生存的空间，一旦长江失守将退无可退。南宋的灭亡也证明了宗泽的预见。

11、著，黄碧华、徐和雍编校:《宗泽集》，第1—2页。

12、宗立成伯伯是是宗泽第29代子孙，是一位非常热心社会事业的政协委员。听说在全国政协会议上，他曾经提交过文化产业发展、传统国学文化教育等内容的提案和提高产品质量、引进人才、治理交通拥堵等内容的提案，引起了委员、代表和社会各界的共鸣，受到了媒体的广泛关注。宗立成伯伯接受采访时，向我详细讲述了宗泽的故事。我向宗立成伯伯提了好几个问题。比如如何从小开展传统文化教育。宗立成伯伯告诉我，小学生要从小读好经典著作，弘扬中国优秀传统文化。去年，宗立成伯伯就去过义乌，对义乌的发展十分赞赏，也十分关心，他祝愿义乌越来越繁荣。

13、《记》，《文渊阁四库全书》第708册，第892页。

14、代中期之前，几乎所有宗姓子孙命名都不符合《世系纪原》中的辈分字。到了嘉靖三十年前后出现了同辈人姓名中间字趋同的现象，但并不统往往有好几种选择，或者干脆自由命名，说明此时宗氏族人间刚开始有辈分字的意识。直至排行字中的第26世，其姓名才开始使用统一的辈分字“永”，且符合《世系纪原》的辈分字顺序，此后就一直延续下来。因此可以推测，大约是从排行字中的第25世(明代第三次修谱时)才开始形成所谓的《世系纪原》。从行传中25世、26世的生卒年月大致可以推断，万历末年左右，形成了《世系纪原》这样的伪托文献，并实行排行、辈分字的统一规范化。

15、·临安县》中有“宗嗣尹”之名，从时间顺序推测，宗嗣尹在常熟

16、公，处丽水人，幼丧母，随其父侨寓，因与先人游，遂相结为义兄弟。某省事，即尊奉公若叔。公抚视某犹子也。后虽为姻家，而眷眷克恭，如念天显，未尝一日替。……公讳允昌，字得全，今为婺之义乌人。三世皆不仕，曾祖桓，祖生，父居昱，母魏氏。公享年八十八……以宣和壬寅十一月十二日若睡而逝，兹殆学佛积善所致然也。公一子一女。子昂，迪功郎，前任邵州新化簿。公薨背后，哀苦毁瘠，去公九十日而卒。女适游士傅璨。孙诗，懋于学，公不欲其去膝下，强纳粟为太庙斋郎。曾孙敦仁、敦义、敦礼、敦智、敦信。曾孙女四人。卜以宣和癸卯十二月乙酉葬公于永安乡卞岩原。使来乞铭，某不敢以废学辞，谨

17、③至顺《镇江志》卷一五《刺守·宋太守》，道光二十二年本。

18、④〔元〕黄溍:《金华黄先生文集》卷八《外舅王公墓记》。

19、在庄严的升旗仪式结束后，校长余春来发表了热情洋溢的讲话，他勉励运动员讲文明，学会胜不骄败不馁;懂团结，学会互帮互助，顽强拼搏。希望运动员赛出成绩、赛出风格。随后裁判员代表陆柯老师，运动员代表金成阳同学分别宣誓后，运动会正式开始。

20、事实是，当时金军正兵分两路，一路渡过淮河乃至长江，正拼命追杀宋高宗，另一路则正全力进攻川陕和襄樊。宗泽手握几十万大军，眼睁睁看着金军从洛阳、郑州一路向南杀向湖北，另一支金军从山东、商丘、向东杀向江浙，东京汴梁就在郑州和商丘之间，宗泽既不迎战，也不阻击，甚至连袭扰金军后路都没有做。东京守军就像是坐在马扎上吃瓜的围观群众。

三、宗泽过河过河过河

1、(崇祯十三年本)、嘉庆《义乌县志》卷一二《仕林·杂职》。

2、影常熟瞿氏上元宗氏日本岩崎氏藏元刊本。

3、③黄碧华:《宗泽家世故里考释》，《浙江学刊》1993年第6期。

4、感觉宗泽是战神转世，宋钦宗不用宗泽真是瞎了狗眼。让人不解的宗泽可是宗泽真的这么能征善战吗？上述战斗发生在靖康二年正月。宋钦宗和宋徽宗被押往北方是四月，这三个月，宗泽去哪了？《宋史 宗泽传》没有说。

5、②〔宋〕乔行简:《忠简公年谱》，〔宋〕宗泽著，黄碧华、徐和雍编校:

6、依靠广大军民，坚决抵抗金兵，反对妥协投降，不仅战绩辉煌，功勋卓著，还高瞻远瞩地提出了联合被奴役各民族共同抗金、国内各民族及其政权间和平相处的主张。在他身上表现出来的这种崇高的爱国主义精神和民族气节，感天动地，千古流芳。

7、(文章编号)20966822

8、③〔宋〕宗颖:《世系纪原》，《盘溪宗氏宗谱》翼字卷二。

9、乌的最初居住地，同时也没有强调义乌宗氏都是宗泽之后，更没有谈及宗氏南宋时期曾经修过谱。由于作序时间分别早于朱湘碑记21年、8年，也许最初修谱时，宗泽出生地在“二都宗堂”是常识，没成为一个有争议的问题。

10、集》，第185页)却说他的官位是“朝奉大夫，通判庆州”，朝奉大夫明

11、其是1987年《义乌县志》、2011年《义乌市志》中提到的宗泽父亲挚友、民间传说资助宗泽读书的陈允昌。宗泽文集中载有他为陈允昌撰写的《陈公墓志铭》:

12、先大夫四子，峄、灏二弟皆少亡，惟兄与某自幼历艰辛。某既忝一命，惟兄服勤力穑，肯播肯获，以克干裕厥家……继而睦寇窃发，横肆焚劫，衣冠良善尤被害。兄逼凶焰，遑遽挈妻孥奔避山林间，昏夜迷误，因溺死，实宣和辛丑二月二十四日也……曾祖惠，祖拱，皆不仕。父舜卿，赠朝散大夫。母刘氏，赠太宜人。兄始娶刘氏，先兄卒;再娶徐氏，享年六十有七。……五子:曰愈，两贡于礼部。曰三少俊爽，皆先兄卒。曰稷，谨愿有志趣，能讫大事。曰皋，曰夔，皆勉学。稷卜宣和丙午正月乙酉，葬兄于同义乡新塘原，泣而为之铭。①

13、⑥崇祯《义乌县志》卷一八《杂述考·寺观》载:“延福教寺:在县东北一里，宋嘉熙四年僧智真建，在金麟山之傍。”崇祯《义乌县志》卷一九《口述考·古迹》载:“旧县城……旧为四门……后更树一门于东北，曰金麟门，金麟山以为名。”嘉庆《义乌县志》卷一《坊表·附废坊》:“金麟坊。”

14、前铭黄夫人宗氏，于溍为七世祖妣，实故京城留守兼开封尹赠观文殿学士忠简公泽之堂妹。作铭者夫人之侄颖，忠简子也。②

15、①万历《义乌县志》卷三《方舆考·塘》。

16、虽然义乌当地盛传宗泽出生地为六都石板塘村，但在细节上却有不同说法。具体而言，这些说法又可分为三种:出生后迁居廿(也写作“念”)三里说、出生后迁居宗宅说、未迁居说三种。

17、1126年，金国十万大军入侵北宋。金军分遣数千铁骑攻打磁州，时任磁州知州的宗泽身披战甲亲自登城指挥作战。磁州全体军民在宗泽的带领下奋起反击，很快就将这支金军打得落荒而逃。这是宋军第一次击败金军，虽然金军阵亡仅数百人，但却打破了金军不可战胜的神话，极大鼓舞了河朔地区宋朝军民的抗金斗志。

18、但宗泽没有这样做。史书说宗泽“闻张邦昌僣位”，就改主意要去打张邦昌了。宗泽认为这比救二帝还紧急、还重要，所以他“欲先行诛讨。”可他去了吗？没有。

19、编辑:悦悦丨主编:晓婷丨排版:悦悦

20、③《宗汝贤墓志铭》载:“五子:曰愈，两贡于礼部。曰三少俊爽，皆先兄卒。曰稷，谨愿有志趣，能讫大事。曰皋，曰夔，皆勉学。”〔宋〕宗泽著，黄碧华、徐和雍编校:《宗泽集》，第109页。

四、宗泽简介

1、编校:《宗泽集》，第230—231页。

2、尔胡不生于泰山之侧？秦帝东封，会风雨之是避，岂以五大夫之号而封松。尔胡不生于周成之宫？禁林九重，顾亲贤之是戏，岂以封国之瑞而翦桐。尔胡不生于分陕之域？舍彼召公，未必以甘棠之蔽芾，流咏于《国风》。

3、当公之初受事也，先大父武穆公方任秉义郎而罹法，公一见奇之，即授之以兵，使立功自效，果大败虏人，先武穆由是显名。于其殁也，奉敕同公子颖扶榇归葬于镇江之京岘山。其后先武穆公功益高，位益崇，感公知遇之隆，而念公不置，乃于茔旁花山湾云台寺建功德院，以祠祀公。岁久圮坏，适珂以总饷驻节镇江军府，睹公栖神之所，遐想其当年竭智殚力而为之事，皆付之无用，盖不禁为之俯仰，欷觑惋惜而长太息也，爰命重加修葺。⑥

4、但其中的“二都宗堂”被改成“三都宗宅”。

5、③〔宋〕宗如圭:《义乌麒麟塘宗氏家谱序》，

6、孔山是乔行简的号，年轻时乔行简与王师伋同学于

7、无论如何不成立。再者，南宋岳珂《宝真斋法书赞》所收的

8、④〔宋〕岳珂:《重修忠简公功德院记》，〔宋〕宗泽著，黄碧华、徐和雍

9、岳飞原是王彦的裨将，因违反军纪，擅自率部离去，本应接受军法处置。宗泽认为岳飞是一个难得的将才，将其留在军中。在宗泽的悉心教导下，岳飞迅速成长为一代名将。

10、宗夫人，婺之义乌人，开封尹忠简公之四世孙，衢州通判夔之曾孙，隐君应之孙，平川居士行之之女，赠某大夫东阳王君师伋之妻。幼能诵《内则》、说《语》《孟》，平川君奇之。秋赋适与大夫联席，爱其秀整，挥翰如飞，出语不凡，女焉。大夫素倜傥，未尝问家有无，或负笈出游，夫人服荆练，躬井臼，以俭持家，奉姑谨……大夫友婿黄诚之子梦炎早惠，夫人亲为束发，命幼子与同学，长子切磋之。大夫每见其进必称奖，夫人喜曰:“三子吾尤见其成。”大夫卒，幼子绍定己丑龙飞进士，长子嘉熙戊戌甲科第五人，黄甥亦擢淳祐庚戌第。

11、④《宝真斋法书赞》所收的一封建炎二年宗泽寄给侄儿“四一”(笔者按:宗稷)书信中提到过为“七五”办理入官之事，“七五(笔者按:宗夔)名目已奏上，并楼三六。走到南京，得乡中消息，亦补与一承信郎……七五才得敕，便遣归拜嫂嫂(笔者按:宗泽长兄宗沃的第二任妻子徐氏)也。”参见〔宋〕岳珂:《宝真斋法书赞》卷二《文渊阁四库全书》第

12、可是宋钦宗当时是要他救援开封的，他没有救援，而是一直呆在濮阳周围没有动。他的解释是要先占领澶渊，“次第进垒，以解京城之围”，这是很奇怪的思路。明明二帝在开封附近被看押，他三个月在濮阳不动。这是解京城之围吗？以宋史给宗泽的战绩，他完全有能力直接杀向开封的呀。这么扭转乾坤的不世战功，宗泽竟然坐等不要了。

13、宗泽临死前，大呼渡河。据宋史解释，宗泽是想北伐金国，一雪靖康之辱。但他这样所谓的名将，又凭什么能做到呢？都只不过是不切实际的幻想。

14、嘉定十三年(1220)二月，乔行简任浙西提点刑狱兼知镇江府，此后他发起了修建宗泽纪念设施的活动。岳飞孙子岳珂此时也在镇江任职，嘉定十四年(1221)十月在乔行简调离后由岳珂短暂代理知府，十二月赵善湘正式到任镇江知府。③岳珂所撰《重修忠简公功德院记》载:“部使乔君行简筑僧庐于墓左，创祠堂于龙华寺，嘱太守赵君善湘移文义乌，取公曾孙有德至润主守蒸尝，以无忘先武穆惓惓于公之意。”④乔行简自己在宗泽墓左修筑僧庐，并在龙华寺(丹徒儒学所在地)建立宗泽专祠，还吩咐继任镇江知府赵善湘移文义乌，召宗泽曾孙宗有德前来镇江守墓主祭。⑤岳珂记文中还提到:

15、上海人民出版社2011年版，第2383页。

16、之长子考取进士第5名(与乔行简名次相同)，当时乔行简为宰相，故亲见此事。之后，乔派人相贺，并许诺以衣钵相传。从中可知，乔行简与王师伋是同窗好友，年轻时一直有交往。王师伋夫人宗惠真是宗泽第四代从孙女，乔行简自然也能通过宗惠真了解义乌宗家相关的详细情况，他知道宗泽是二都宗堂人，完全在情理之中。基于这样特殊的私人关系，乔行简在镇江任上时，大力修建宗泽纪念设施，编撰宗泽年谱，推动出版宗泽文集，也就容易理解了。从乔行简与宗泽四世从孙女的关系来看，乔行简对宗泽家世早已熟悉。《年谱》中提到宗泽出生前夕，“二都宗堂有金麟现身”的说法，很可能就从宗夫人那儿听说的。从乔行简的记载来看，“宗堂”村落早已存在，义乌宗泽的故居就在该村。

17、《宗泽集》，第108—109页。

18、任职登州通判(副州长)期间，登州境内官田数万亩，都是不毛之地，租给农户耕种，粮食产量很低，每年却要收取1万多缗的赋税，宗泽奏请朝廷免去税赋。朝廷派使臣从登州往女真结盟，遂成《海上之盟》，谋求夹攻契丹。宗泽说：“天下自多事也！”辞官回到东阳，隐居在山野之间。

19、浙江古籍出版社2014年版，第9页。

20、听到我是来自浙江义乌市的新华小记者，宗成乐伯伯非常高兴，愉快地接受了采访。他告诉我，他的祖上来自义乌，是宗泽第27代子孙。从小时候起，他就知道宗泽的英雄事迹，并以自己是宗泽的后裔为自豪！以宗泽的英勇事迹为骄傲！因此，他十分努力，担任大宗村干部后，办了近20家企业，带领村民致富！

五、宗泽的个人资料简介

1、康熙刻本是镇江守墓孙宗文灿所刊刻，镇江宗氏与义乌宗堂、宗宅的争议并无利害关系，可以说是局外人，其所记载的内容基本上是符合历史事实的。因此从文献学的证据而言，宗泽义乌故里就是二都宗堂。当代义乌籍宋史专家龚延明就以《宋忠简公全集》卷十二《杂记》记载为据，断定宗泽就是二都宗堂人。③只是隆庆六年朱湘碑记出现后，随着宗堂、宗宅为了争夺谁是宗泽的后裔，出现了伪托南宋文献，连宗堂宗氏族谱也采用石板塘说，并坚持说宗堂村乃宗泽子宗颖所开创，这才使得二都宗堂是宗泽故里一事在义乌被彻底湮没。

2、金人谋划攻打汴京，从郑州发兵到达白沙，离汴京十分近了，京都里的人都害怕极了。同僚和部下入府询问计谋，宗泽正与客人下围棋，笑着说：“什么事这么慌张？刘衍等将在外面一定能抵御敌人。于是挑选几千名精锐士兵，叫他们绕到敌人背后，在敌人的退路上伏击。

3、宗泽墓位于江苏省镇江市东郊京岘山北麓。此墓为宋墓，周长8米，坟直径5米、高2米。墓前竖白云墓碑，高9米，上刻“宋宗忠简公讳泽之墓”，墓道长90米、宽5米，两旁密集绿树，庄重肃穆。

4、①嘉庆《义乌县志》卷一九《丘墓》。除了宗武墓之外，该志还记载了朝奉大夫宗嗣尹墓、承义郎宗嗣旦墓、从政郎宗嗣安墓、诰授中宪大夫宗晔墓。所有这些坟墓都不见于万历、崇祯、康熙、雍正县志，说明这些宗泽后裔的墓葬都是清代后才补入的，很可能都是宗氏后人附会或伪造的。2017年金华市郊所发现的宗嗣安墓志铭，确证其墓地不在义乌境内。

5、《麒麟塘宗氏家谱》卷2017年重修本。

6、朝廷派遣使臣在登州与女真讲和，结盟于海上，图谋夹攻契丹。宗泽与他的亲友说：“天下从此多事了。”于是宗泽隐居东阳，在山谷间建造房屋。请康元年，任命宗泽为磁州知州。这时，太原失守，出任两河一带的官员都借故不上任。

7、然石版塘奈至数传而式微，其支已成废绝。是本邑止有麒麟塘一派为公之裔孙明矣。但子孙虽有，亦同杞宋，故自十二世孙如圭公修谱之后，越十一世竟无有起而任其责者。延至国朝庚申(1680)有廿五世孙廷献公者，奋臂疾呼，爰纠同志，重为修辑，无如治乱相循，代凡几更，广搜旧本，简断编残，千百止存什随仍旧贯，有者存，无者阙。至今重修，亦不敢参以己意。虽曰残缺失次，其为公之一派相传，犹班班可考也。②

8、的出生地误写成义乌二都宗堂，可能是因镇江的宗泽后裔来自义乌宗堂，以此类推所致。其实，宗堂是其子宗颖创建的，宗泽在世时宗堂村尚不存在。”①黄碧华之所以会作出如此判断，是因为她把宗堂族谱中的南宋宗梦说《重修宗堂族谱序》和宗颖《世系纪原》都当成了真实的南宋文献，这样两类南宋文献就相互“打架”了。为了解决这一矛盾，她就直接说因为镇江宗泽后裔来自义乌二都宗堂，乔行简就推想宗泽出生于二都宗堂，她将之归因于乔行简做事不够认真。而据前面考证可知，族谱中所谓的南宋谱序及宗颖《世系纪原》，其实是万历年间以后的伪作。其间所描述的内容，完全是当时宗氏族人所构想的“事实”，与实际情况严重不符。

9、明代中晚期以来，宗泽出生于石板塘村的说法在义乌民间社会越来越盛，以至于20世纪90年代新修方志的《宗泽传》采信了这样的说法。迄今为止，义乌当地人没有再怀疑该说法的合理性。

10、出生后迁居宗宅说

11、客授金华，始获拜公像。公之曾孙有德出示遗文若干种，因为补缀而袭藏之。适守南徐，公松楸在焉，会部使者乔行简摄郡事，筑僧庐于墓左，创祠堂于学宫，总饷岳公珂、太守赵公善湘贻文于婺，取有德主蒸尝，所以风厉扶植之意甚厚，郡博士方君符尤所向慕，请以有德

12、沙坑中那忽远忽近的脚印

13、超越“匠石之梦”式的回答

14、宗泽，字汝霖，婺州义乌人，泽自幼豪爽有大志。登元祐六年进士第。廷对极陈时弊，考官恶直，置末甲，调衢州龙游令。民未知学，泽为建庠序，设师儒，讲论经术，风俗一变，自此擢科者相继。通判登州。境内官田数百顷，皆不毛之地，岁输万余缗，率横取于民。泽奏免之。

15、24道奏疏，君王胡不归？

16、③〔元〕黄溍:《金华黄先生文集》卷二二《记高祖墓表后》。

17、朝廷遣使由登州结女真，盟海上，谋夹攻契丹，泽语所亲曰：“天下自是多事矣。”退居东阳，结庐山谷间。靖康元年命知磁州时太原失守官两河者率托故不行泽曰食禄而避难不可也即日单骑就道从嬴卒十余人。磁经敌骑蹂躏之余，人民逃徙，帑廪枵然。

18、④万历《义乌县志》卷三《方舆考·塘》。

19、编校:《宗泽集》，第214页。

20、宗泽，字汝霖，婺州义乌人(今浙江义乌)，自幼饱读诗书，豪爽有大志，元佑六年荣登进士第，有望在政坛大展拳脚，实现平生抱负

六、宗泽

1、宗泽出生地为石板塘的相关说法

2、麻辣风趣聊历史丨财经视角说宋朝

3、最后再来看一下宗泽文集所收的第4则墓志铭

4、上奏说：“邢、洺、磁、赵、相五州各存蓄精锐士兵两万人，敌军攻打州时，其他四州都响应帮助，这样一州的兵力就常有十万之多。”皇上看后嘉奖了他。金人逼迫徽、钦二帝去北方，康王在南京登基，宗泽入朝面见皇帝，眼泪鼻涕流满脸颊，陈述复兴国家的重要计策。

5、南宋后期以来，东阳王家也与义乌黄氏之间结成了姻亲之系，而其“中介”，就是义乌宗氏。即东阳王师伋与义乌黄伯信同是宗氏的女婿，因而他们才得以认识并成为好友。黄家与宗家之间的姻亲关系，也可以佐证二都宗堂才是宗泽故里所在。

6、大家好！我叫骆不忒，来自义乌市绣湖小学教育集团绣川校区504班。我喜欢阅读，爱弹钢琴(钢琴十级)，还是校足球队的成员，曾被评为金华市最美学生，年年被评为四好少年，还在亚洲维多利亚杯钢琴大赛中荣获银奖，今年更是通过新华小记者义乌组委会的层层选拔，拿到仅有的一个宝贵名额，代表义乌的青少年和新华小记者参加全国“两会”采访体验活动。

7、④崇祯《义乌县志》卷一八《杂述考·寺观》载:“景云禅寺，去县西北二十五里，

8、宗泽临危受命，坐镇抗金前哨开封，驱逐金兵，收复失地，几乎以一人之力护卫了半壁江山。宗泽死后几天，将士离去者十分之五。高宗派杜充继任东京留守，因为和宗泽的做法背道而驰，曾经的大好局面再次扭转，自此之后，中原失守。

9、来听1036主持人宗泽对此是怎么评价的

10、宗泽先后就任衢州龙游县令、晋州赵城县令、知莱州掖县、登州通判等职务。

11、那部电视剧叫《警犬巴打》。《警犬巴打》是TVB拍摄制作的时装喜剧，由黄宗泽、钟嘉欣、黄浩然、朱千雪、梁烈唯等主演，黄伟声监制。该剧以警犬作为题材，主要讲述了男主角黎溢湫，通过警犬拍档“巴打”，与兽医马志昊牵起红线的故事。黎溢湫(黄宗泽)饰，与三位妹妹相依为命。溢湫被调往受训做领犬员，而所分派得到的准警犬──“巴打”。巴打敌视溢湫，溢湫亦不懂与动物相处，一人一狗无法合作，幸得兽医马志昊(钟嘉欣)饰相助，溢湫学懂与巴打相处之道，冰释前嫌。

12、(统筹：陆藜；编辑：白昕惠)

13、某先父，行己谨且信，不泛交游，与公相厚善，情好既笃，遂结为姻家。今公之孙旸以书告某曰:“旸祖安厝有期，愿丐铭藏诸幽。”旸，某甥也;某，公婿也，义不可辞……聚族数百指，闺门雍肃，中外姻戚咸以长老称。娶刘氏，享年八十有六……男六人:曰什……曰锡，处太学，以文行驰名，乃进士第，朝廷除复州教授。二子不幸，皆先公卒。曰伋、曰备、曰成、曰镗，咸修谨克家。女三人:长适刘哲，次适宗峄，幼适某。孙男七人:长孙宗哲……次宗旸，以武举进士第，试吏密之安丘尉，才力爽迈，当涂交章荐之……伋、备、成、镗，卜以政和丙申某月某日葬公于祖茔之侧。某自幼与公子锡游，且系葭莩之末，知公之所存为祥。④

14、听，这此起彼伏的欢呼声，点燃了熊熊的运动之火

15、金人再次入侵滑州，宗泽派部将张撝前去救援。到了滑州张撝发现敌人兵马十倍于自己，诸将请求稍稍避一下敌锋，张撝说：“避而偷生，有什么面目见宗公。”于是力战而死。宗泽得知张撝告急，立即派兵去救援，大败金军，迎回张撝的尸骨安葬。

16、宗宅村(麟塘派)族谱

17、②《赠鸡山陈七四秀才》，〔宋〕宗泽著，黄碧华、徐和雍编校:

18、泽有福泽绵长的意思，宗有祠宗之义，宗泽有希望家族福泽绵长的寓意。

19、③《麒麟塘宗氏家谱》2017年重修本也录有乔行简撰《年谱》，

20、元代时，在义乌县城的满心寺(唐代稠州旧址)由自称是宗泽七世孙的直、谧两位宗姓主持建成了宗泽祠堂，黄溍为之撰写过庙记。②明正统八年(1443)重建，正德十三年(1518)，义乌县学徙建于此，宗泽祠被毁。根据朱湘的记文，隆庆五年(1571)，时任浙江监察御史谢廷杰发檄文要求各地修建先哲祠庙，金华知府郑一信下其檄文于辖县，义乌知县欧阳栢决定修复宗忠简公祠堂。但旧祠废弃已久，即便在旧址上重建祠堂，也担心得不到有效维护。相比之下，县城东五里处二都宗堂有宗泽裔孙所建宗泽专祠，地处义乌、东阳间交通孔道，便于维护。欧阳栢听从他人建议，遂通报知府，重修二都宗堂原有宗泽祠堂，并令其子孙世守。知府认为朱湘是该县人士，就请他作了记文，刻之于碑。

1、②万历《金华府志》卷二三《坊表》，万历六年本。

2、宗泽属于进士出身，他不是武将。让人崇拜的宗泽宗泽是有名的主战派，曾任河北义兵都总管，后来跟随赵构，出任河北兵马副元帅，他确实指挥过作战，《宋史 宗泽传》里面对宗泽大加赞赏，说他在李固渡大败金兵，一次战斗就能破金军三十余砦；又说他在濮阳13战13捷；又在卫南再次大胜金军，斩敌首数千级，退敌数十余里。

3、⑤义乌县志编纂委员会:《义乌县志》第32篇《人物》，

4、④嘉庆《义乌县志》卷一五《文苑》。

5、出生于北宋嘉佑年间的宗泽，自幼勤奋好学，聪明伶俐，还常常随长兄宗沃一起干农活。在元祐六年，已经33岁的宗泽，不顾路途辛苦千里迢迢来到京城开封参加省试，很庆幸他通过了省试进入下一关，殿试。

6、与陈裕交好，于是结为亲家。陈裕第二个女儿

7、元顺帝至正三年(1343年)三月，下令修辽、金、宋三史。铁木儿塔识、贺惟张起岩、欧阳玄等七人任总裁官，还有史官斡玉伦徒、泰不华、于文传、贡师道、余阙、贾鲁、危素等23人，脱脱于至正四年五月(1344年)辞职，中书右丞相阿鲁图继任，阿鲁图虽名为都总裁，但不谙汉字。

8、建炎二年(1128年)春，金兵从郑州抵达白沙，离汴京很近，都城内人心惶恐。守城诸将向宗泽请示御敌方案。宗泽正在下棋，泰然自若：“何事张皇，统制官刘衍等人在外必能御敌。”一盘棋下完，才从容披挂甲胄，登上城头，排兵布阵。从城头下来，他传命京城内的灯火如常，不必惊慌。主帅如此镇定自若，军心民心很快安定。

9、历史记载，宗泽留守开封汴梁期间，前后吸收了几十万人马，谈笑间，连连击败金军，连金兀术都是大败。宗泽在此时在《宋史》又显示了战神的光辉形象，似乎有他就能搞定中原。宗泽也多次上书，请宋高宗回到开封，只要皇帝在，中原大局就可以安定。真的吗？

10、宗堂村(盘溪派)族谱

11、总之，宗泽本人为义乌当地人撰写的墓志铭、诗文，其对象均居于义乌县城及其周边，宗家通婚圈也在义乌县城周边。如果说宗泽故居在宗堂的话，宋代宗氏朋友圈、婚姻圈基本在步行2小时距离之内。而石板塘距离县城30里，廿三里距离县城23里，从古代出行主要靠步行这一事实出发，单程耗时均在2小时以上，其交往很不方便。虽然乔行简撰《年谱》是唯一直接言明“宗堂”是宗泽出生地的宋代资料，但用宗泽及宋元时期其他人撰写的相关资料中的地理信息来验证，宗堂是宗泽故里的这一判断是可信的，其他说法均不能成立。

12、言下之意，宗如圭编纂该谱及钦差御札诰命、言行录十卷，主要是为了防止同姓人冒充宗泽后裔而作。这完全是明末清初以来宗宅、宗堂两支宗姓氏族间宗泽后裔之争的直接投射。其托名宗如圭(四世孙)之作，年代早于宗堂宗氏族谱的宗梦说(五世孙)序19年，其实就是为了证明宗宅比宗堂更有资格说是本支宗泽的后裔。因此所谓宗如圭的族谱序文，其实际形成年代当晚于宗梦说族谱序文，正因宗堂出现了对宗梦说嘉熙二年(1238)序文的伪托，才刺激了宗宅对于嘉定十二年(1219)宗如圭序文的伪托。也就是说，在万历末年以后，才出现所谓的宗如圭序文(从其修谱情形推测，可能是清初修谱时所为)。

13、(摘要)明代中晚期以来，义乌当地盛行宗泽出生于六都石板塘村的传说。通过考证，可知义乌宗氏族谱中相关的南宋文献为明代后期以来的伪作。在此基础上，利用乔行简撰《宗忠简公年谱》等记载，指出二都宗堂就是宗泽的出生地。最后提取宗泽、陈亮、黄溍等人撰写的墓志铭、诗文中相关地理信息，用生活圈的视角，证明二都宗堂才是真正的宗泽故里，而石板塘、廿三里都不匹配宋元文献中的地理关系。

14、③〔清〕宗维新:《麒麟塘宗氏重修家谱序》，

15、①徐和雍、黄碧华:《宗泽研究》之《抗金民族英雄宗泽》，

16、宗堂是宗泽故里的地理证据

17、针对1987年版《义乌县志》的宗泽迁居宗宅之说，

18、宋高宗此时已经逃到长江，带走了绝大部分正规军。宗泽想要扼制金兵南侵，保卫开封城，收复中原疆土，首先就要壮大兵力。北宋、南宋交替期间，政治腐败加上金兵的掳掠破坏，民间多有义军揭竿而起，啸聚山林。于是，宗泽积极联络义军，招抚各路人马。河北各地义军纷纷响应。

19、整顿防务、大举反攻，收复失地并拟定渡河北伐……宗泽在前方为宋高宗打理好了一切，将士百姓也盼望高宗重返开封主持收复旧疆大局。宗泽上疏详细介绍了开封的防备情况，言词恳切。或许是宗泽的血诚赤心打动了宋高宗，他下诏“择日还京”。但是，在一些朝臣的阻挠下，诏书成了一纸空文，宋高宗不但没有返京，反而决定南迁。

20、⑥〔宋〕岳珂:《重修忠简公功德院记》，〔宋〕宗泽著，黄碧华、徐和雍

1、那么，麟塘派族谱中所收的南宋宗如圭《义乌麒麟塘宗氏家谱序》是否真实可信呢?该谱序谈到义乌宗氏早期祖先时说:“迄嫡祖讳溥府君，因五季之乱，避地江南，爰居义乌石版塘而家焉。

2、①已故著名宋史专家徐规在为点校本《宗泽集》所作序文中也说宗泽出生于义乌县石板塘村。参见徐规:《宗泽集序》，〔宋〕宗泽著，黄碧华、徐和雍编校:《宗泽集》，浙江古籍出版社2012年版，卷首第1页。

3、当然，一个军队里面不可能都是勇士。一次，金将宗翰率兵攻占洛阳，宗泽派部将郭振民、李景良带兵迎战却吃了败仗。郭振民投降，李景良畏罪逃走。宗泽派兵捉拿到李景良，责备他说：“打仗失败，本来可以原谅；私自逃走，就是无视主将。”于是将其斩首以诫。宗翰派郭振民和一名金将到开封劝降。宗泽对郭振民说：“你如果战死，算得上一个忠义鬼。现在你投降做了叛徒，还有什么脸来见我！”说完将其斩杀。之后，宗泽又对来劝降他的金将说：“我受命守卫这块疆土，宁死不让。你为人将，不能以死打败我，却想用儿女之情招降我吗？”随即果断斩了劝降的金将。宗泽此举表明了抗金的坚定决心，也大大激励了宋军士气。

4、《幕后玩家》黄宗泽饰演的秦升海，他的妈妈是由冯素波饰演的。冯素波(FungSoBor)1946年出生，中国香港演员。参演的电视剧有《壹号皇庭》、《情浓大地》、《聊斋之秋月还阳》、《95神雕侠侣》、《壹号皇庭IV》、《笑傲江湖》、《神雕侠侣》等。

5、②《麒麟塘宗氏家谱》中的宗如圭序文、行传等所记载的宗嗣尹

6、家世故里考释》一文，提出宗泽出生并生活于石板塘。①其主要依据是清光绪乙亥(1875)年《盘溪宗氏宗谱》所收南宋嘉熙二年(1238)宗梦说撰写《重修宗堂谱序》的相关记载。该谱序中提到:“始祖讳溥府君，罹五季之乱，避地江南，遂构居义乌普济寺前石畈塘之原，播迁经始，谋猷宏远，家声崛起。至六世伯祖舜臣之子，迁居廿三里，派之别也。吾祖舜卿，由沙溪石畈塘而生沃、泽。”②按该说法，迁居廿三里的是宗泽伯父宗舜臣之子，而宗泽父子、兄弟仍然居住在石板塘村。

7、从现存《麒麟塘宗氏族谱》谱序可以判断，宗宅村的宗氏族谱，其实际修谱活动要晚于宗堂宗氏。但是该谱所收最早的一则谱序，却是嘉定己卯年(1219)义乌宗氏12世孙宗如圭所撰的《义乌麒麟塘宗氏家谱序》。以此为据，清代谱序都声称该谱由宗如圭开创。实际上，宗宅村宗氏第一次完成修谱要晚至康熙十九年(1680)。撰写于雍正五年(1727)的谱序中称:

8、在宗泽守护开封的一年时间里，和金兵数次交战，最终让金兵放弃了攻打开封的想法。史书记载：泽威声日著，北方闻其名，常尊惮之，对南人言，必曰宗爷爷。