一、杨柳丰子恺

1、春晖之下，杨柳依依，我们喜欢它婀娜多姿，临风摇曳；喜欢它朴实无华，默默无闻；喜欢它柳条低垂，高而能下。然而，对于丰子恺而言，喜欢，仿佛不需要说出许多理由，随缘即可。在苦读的夜里，看到窗外的杨柳摇曳生姿，你怎能说不爱它呢？

2、▲《澄衷蒙学堂字课图说》：胡适、茅盾、梁漱溟、丰子恺的启蒙读本，被后人誉为“百年语文第一书”！

3、1935年3月4日于杭州

4、杨柳的主要的美点，是其下垂。

5、文学经典10：一别，便是一生

6、万花如绣：表现的是一种花如绣的静、绣如花的鲜活。杨柳是极富画意和诗情的，好像是一棵从古诗中生长出的一种树，上上下下都浸润着诗词歌赋。作者将杨柳与牡丹、葡萄、红杏等花木进行对比，突出了杨柳的朴实无华，更反衬出了杨柳不忘本的与众不同的品质。

7、丰子恺的《杨柳》语言直白，饱含感情，如“你们是靠它养活的……绝不理睬它呢？”直接运用第二人称诘责，情感强烈。

8、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

9、定期分享少儿活动信息和阅读指导干货

10、听人说，这种植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠、葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼；但杨柳树不要吃人家的东西，因此说人们说它是“贱”的。大概“贵”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“贵”。吃得很多很好而没有用处，只供观赏的，似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵，是为了牡丹吃了猪肚肠只供观赏，而葡萄吃了肉汤有结果的原故。杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用，因此被人看作“贱”的。

11、听人说，这种植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠，葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼；但杨柳树不要吃人家的东西，因此人们说它是“贱”的。大概“贵”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“贵”。吃得很多很好而没有用处，只供观赏的，似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵，是为了牡丹吃了猪肚肠只供观赏，而葡萄吃了肉汤有结果的原故。杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用，因此被人看作“贱”的。

12、也许我曾经对人说过“我爱杨柳”的话。但这话也是随便的，空洞的。仿佛我偶然买一双黑袜穿在脚上，有人问我“为甚么穿黑袜”时，就对他说“我喜欢穿黑袜”一样。

13、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

14、假如我现在要赞美一种植物，我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关，只是我这几天的所感，一时兴到，随便谈谈，也不会像信仰宗教或崇拜主义地毕生皈依它。为的是昨天天气佳，埋头写作到傍晚，不免走到西湖边的长椅子里去坐了一会。。看见湖岸的杨柳树上，好像挂着几万串嫩绿的珠子，在温暖的春风中飘来飘去，飘出许多弯度微微的s线来，觉得这一种植物实在美丽可爱，非赞它一下不可。

15、一个与你一起学习交流，共同进步的平台。

16、"春的神意"与"和平美丽的春光"是一致的,蕴含着生机勃发,和谐,亲切的精神.垂杨的姿态是"下垂"的,不像别的树木贪婪苛取,忘记"根本".这与春的精神"十分调和",因而"最能象征春的神意".

17、1949年后，任上海中国画院院长，兼任中国美术家协会上海分会主席、上海市文联副主席。

18、投稿邮箱angeduxie@1com

19、小学五年级至初中的小读者，则可以通过查询《诗经》、《唐诗三百首》、《宋词三百首》、《唐诗鉴赏辞典》等文献，从中找到不同朝代的诗人笔下的“杨柳”诗词，按照年代编排一下，读一读诗人笔下的杨柳的品质是如何变化的？是如何从“昔往我矣，杨柳依依”(《诗经・小雅・采薇》)代表离别的杨柳演变成“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”(韦庄《台城》)代表无情恼人的杨柳？他到底是“开元一枝柳，长庆两年春”(白居易《勤政楼西老柳》)里诉说春荣秋凋人生无常的杨柳，还是“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流”(杜甫《绝句漫兴九首》)里随波逐流、轻薄飘荡的“柳絮”？和历朝历代的诗人相比，丰子恺所描写的“杨柳”品质又有什么创新之处？

20、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

二、杨柳丰子恺阅读答案

1、作者通过赞美杨柳，歌颂杨柳不忘根本的品质，借杨柳来颂扬那些具有杨柳品质的人。

2、张晓风的《柳》对柳树的描写富有诗情画意，柳丝条子惯于伸入水中……手法比李白要高妙多了。”运用比拟的修辞手法鲜活地表现出由柳、云、水、月构成的难以言传的诗意情境。

3、杨柳不忘本，知道自己的一切是谁给予的。所以作者赞美它的美丽。作者借此告诉我们：做人不可忘本。

4、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

5、杨柳不忘本，知道自己的一切是谁给予的。所以作者赞美它的美丽。作者借此告诉我们:做人不可忘本。启示:做人永远不能忘本，越是飞黄腾达、身居高位，越不能忘记生养自己、培育自己的母亲。

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7、这几句话是对杨柳的描写。在这里，作者甚至还使用了孩子眷恋慈母的生动比喻：“好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，但时时依傍到慈母的身边去，或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常可爱。”字里行间，丰子恺分明已渗透了他的深情、他的赞许。

8、本文是一篇托物言志的抒情散文。

9、♥王二妮▕黄土高坡的“百灵鸟”

10、听人说，这种植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠，葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼，杨柳树不要吃人家的东西，因此人们说它是“贱”的。大概“贵”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“贵”。吃得很多很好而没有用处，只供观赏的，似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵，是为了牡丹吃了猪肚肠一无用处，而葡萄吃了肉汤有结果的原故。杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用，因此被人看作“贱”的。

11、代表画作有《庆千秋》《饮水思源》,著有《音乐入门》《开明音乐教本》《音乐知识十八讲》《艺术趣味》《艺术漫谈》《缘缘堂随笔》等。

12、丰子恺(1898年11月9日－1975年9月15日)，中国浙江省嘉兴市桐乡市石门镇人，散文家、画家、文学家、美术与音乐教育家，原名润，又名仁、仍，号子觊，后改为子恺，笔名TK。丰子恺的散文，在中国新文学史上也有较大的影响。主要作品有《缘缘堂随笔》《辞缘缘堂》《缘缘堂再笔》《告缘缘堂在天之灵》《随笔二十篇》《甘美的回忆》《艺术趣味》《率真集》《护生画集》(共9部)等。

13、有好多，你可以去书店或图书馆看看，比如丰子恺的画集有《子恺画集》、《护生画集》、《学生漫画》、《儿童漫画》、《都会之音》、《云霓》、《人间相》《漫画阿Q正传》、《大树画册》、《客窗漫画》、《画中有诗》、《子凯漫画全集》《又生画集》与彩色版《子恺漫画选》《绘画鲁迅小说》、《子恺漫画选》《丰子恺儿童漫选〉《丰子恺画集》等。

14、甚至“下面的根已经被砍，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里做最后一刻的威福。”所以觉得可恶又可怜！作者也在此暗示人世间那些爱慕虚荣，贪图富贵，忘恩负义的人，一样可悲可恨。作者亦通过杨柳来赞美那些知恩图报的人，批判一味求高、贪婪的虚伪之人，同时也体现了作者在处世待物上超越世俗名利欲念的人生观念。

15、此款自在杯采用的是恒福主流窑系——定窑，自在杯搭配大家熟知的著名漫画大师丰子恺先生的画作别具意趣，画作《檀板新声》一如既往的以简洁却极富艺术感染力的人物、景物来传递人间情味和哲理，为世人带来最为真实的感动。

16、但假如我存心要和杨柳结缘，就不说上面的话，而可以附会种种理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它象小蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明的宅边所种的，或者还可援引“客舍青青”的诗，“树犹如此”的话，以及“王恭之貌”、“张绪之神”等种种古典来，作为自己爱柳的理由。即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事又往往如此。

17、作者将杨柳与牡丹、葡萄、红杏等花木进行对比，突出了杨柳的朴实无华，更反衬出了杨柳不忘本的与众不同的品质。那些杨柳，也是丰子恺自己的风神与姿采——眼光向下，不忘根本。因为其他花木都凭仗东君的势力而拼命向上，一味好高，忘记了自己的根本。

18、因为我的画中多杨柳树，就有人说我喜欢柳树；因为有人说我喜欢柳树，我似觉自己真与杨柳树有缘。但我也曾问心，为甚么喜欢杨柳？到底与杨柳树有甚么缘？其答案了不可得。原来这完全是偶然的：昔年我住在白马湖上，看见人们在湖边种柳，我向他们讨了一小株，种在寓屋的墙角里。因此给这屋取名为“小杨柳屋”，因此常取见惯的杨柳为画材，因此就有人说我喜欢杨柳，因此我自己似觉与杨柳有缘。假如当时人们在湖边种荆棘，也许我会给屋取名为“小荆棘屋”，而专画荆棘，成为与荆棘有缘，亦未可知。天下事往往如此。

19、张晓风的《柳》用其他的树衬托出了柳树的形态特点和审美价值。

20、期待你的参与，让智慧开花，梦圆卧龙。

三、杨柳丰子恺教案

1、张晓风的《柳》侧重于柳树的形态美(或形美、外在美等)。

2、文学经典15：父亲的树(阎连科)

3、假如我现在要赞美一种植物，我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关，只是我这几天的所感，一时兴到，随便谈谈，也不会象信仰宗教或崇拜主义地毕生皈依它。为的是昨日天气佳，埋头写作到傍晚，不免走到西湖边的长椅子里去坐了一会。看见湖岸的杨柳树上，好象挂着几万串嫩绿的珠子，在温暖的春风中飘来飘去，飘出许多弯度微微的Ｓ线来，觉得这一种植物实在美丽可爱，非赞它一下不可。

4、以上文字摘自《中国近现代高等教育人物辞典》周川著

5、垂杨的姿态是“下垂”的，不像别的树木贪婪苛取，忘记“根本”。这与春的精神“十分调和”，因而“最能象征春的神意”。杨柳平凡朴实和不忘根本，杨柳不求索取，但求奉献，是其“贱”，它不贪图自己的荣光，而是“条条不忘记根本”。欲扬先抑，对比，作用是突出杨柳不忘本，知道自己的一切是谁给予的品质。与和平美丽的春光十分调和的“下垂”。

6、文学经典18：阅读见人生(叔本华)

7、自古以来，诗文常以杨柳为春的一种主要题材。写春景曰“万树垂杨”，写春色曰“陌头杨柳”，或竟称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的原故，实因其树有一种特殊的姿态，与和平美丽的春光十分调和的原故。这种姿态的特点，便是“下垂”。不然，当春发芽的树木不知凡几，何以专让柳条作春的主人呢?只为别的树木都凭仗了东君的势力而拼命向上，一味好高，忘记了自己的根本，其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂杨。

8、丰子恺的《杨柳》运用对比褒扬了柳树不忘根本的美德。

9、我觉得这样写非常的好，非常的生动，一下子就把大白鹅给写活了，大白鹅，那高贵的尽头，就像一个大老爷一样。读者读后久久不忘他那个大佬也形象。

10、第一部分(第1段)、写晚饭后“我”和弟弟到院中乘凉.第二部分(2～7段)、写几个小伙伴月下画竹影,并与父亲一同探讨中国画.第三部分(第8段)、写画竹影后的体会.

11、但假如我存心要和杨柳结缘，就不说上面的话，而可以附会种种理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它像小蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明的宅边所种的，或者还可援引“客舍青青”的诗，“树犹如此”的话，以及“王恭之貌”、“张绪之神”等种种古典来，作为自己爱柳的理由。即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事又往往如此。

12、这是我昨天看了西湖边上的杨柳而一时兴起的感想。但我所赞美的不仅是西湖上的杨柳。在这几天的春光之下，乡村处处的杨柳都有这般可赞美的姿态。西湖似乎太高贵了，反而不适于栽植这种“贱”的垂杨呢。

13、红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。

14、杨柳不忘本，知道自己的一切是谁给予的。所以作者赞美它的美丽。作者借此告诉我们：做人不可忘本。启示：做人永远不能忘本，越是飞黄腾达、身居高位，越不能忘记生养自己、培育自己的母亲。

15、第一种答案：其他花草只顾自己生长，却忘了给自己提供养料的根。而杨柳越向上生长细柳垂得越低，时时刻刻不忘记养育自己的根，所以作者赞美杨柳。第二种答案：.杨柳不忘本，知道自己的一切是谁给予的。所以作者赞美它的美丽。作者借此告诉我们：做人不可忘本。

16、但假如我存心要和杨柳结缘，就不说上面的话，而可以附会种种的理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它像小蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明的宅边所种，或者还可引援“客舍青青”的诗，“树犹如此”的话，以及“王恭之貌”、“张绪之神”等种种古典来，作为自己爱柳的理由。即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事又往往如此。

17、丰子恺的《杨柳》侧重于柳树的精神美(或神美、内在美等)。

18、在评论区留下你的小练笔，有机会获得小奖品哦。

19、用智慧的眼光观察，发现让生活更美妙的地方！推广优秀原创作品，体裁丰富多彩。

20、张晓风的《柳》语言生动形象，意蕴丰富。如“所有的树都是用‘点’画成的，只有柳，是用‘线’画成的”，抓住了不同树的特点，突出柳树独特的美，能引发读者的联想和想象。

四、杨柳丰子恺阅读原文

1、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

2、杨柳虽然不是很美,但他那种精神却比任何一株植物都美，它在努力生长的同时，不忘记泥土的栽培，毫不贪图自己的光荣，默默无闻。

3、划去的音为è、rǎo近义词“依偎”活泼的孩子；使句子具体生动，突出杨柳的特点——可爱、不忘根本。(合理即可)下垂、不忘根本(或“高而能下，高而不忘本”)合理即可

4、文学经典17：早晨(陈忠实)

5、文学经典19：爬山的人(尤今)

6、♥若水▕斯卡布罗集市后面的故事，你知道吗？

7、此款自在杯，曾为恒福十五年专供礼品赠送广大客户，后应客户的强烈要求，恒福再次推出此款产品。如果丰老的画作是难以得到的珍品，那么这个“檀板新声”自在杯岂可错过？应是奖赏自己或者馈赠亲友的最佳礼物了。

8、丰子恺大师借用西方的漫画形式，以中国传统的笔墨为载体创作，朴实而自然地创造凡人凡事的艺术作品。

9、因为我的画中多杨柳，就有人说我喜欢杨柳；因为有人说我喜欢杨柳，我似觉自己真与杨柳有缘。但我也曾问心，为什么喜欢杨柳?到底与杨柳树有什么深缘?其答案了不可得。原来这完全是偶然的：昔年我住在白马湖上，看见人们在湖边种柳，我向他们讨了一小株，种在寓屋的墙角里。因此给这屋取名为“小杨柳屋”，因此常取见惯的杨柳为画材，因此就有人说我喜欢杨柳，因此我自己似觉与杨柳有缘。假如当时人们在湖边种荆棘，也许我会给屋取名为“小荆棘屋”，而专画荆棘，成为与荆棘有缘，亦未可知。天下事往往如此。

10、花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得其样子可恶；你们是靠他养活的，怎么只管高踞上面，绝不理睬他呢？你们的生命建设在他上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢？

11、因为别的树木都凭仗了东君的势力而拚命向上,一味好高,忘记了自己的根本,其贪婪之相不合于春的精神,而杨柳的主要的美点,是其下垂,高而能下,高而不忘本,有一种特殊的姿态,与和平美丽的春光十分调和,所以说最能象征春的神意的只有垂杨回答这种问题注意筛选文中要点.

12、♥丰子恺▕初冬浴日漫感

13、廿四(1935)年三月四日于杭州

14、文学经典12：我的空中楼阁

15、本文通过赞美杨柳“贱”而有用,高而能下的品质,体现了作者在处世待物上超越世俗名利欲念的人生观念。

16、我以为这并非仅为杨柳当春抽条的原故。实因其树有一种特殊的姿态，与和平美丽的春光十分调和的原故。这种姿态的特殊点，便是“下垂”。不然，当春发芽的树木不知凡几，何以专让柳条作春的主人呢？

17、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

18、假如我现在要赞美一种植物，我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关，只是我这几天的所感，一时兴到，随便谈谈，也不会像信仰宗教或崇拜主义地毕生皈依它。为的是昨日天气佳，埋头写作到傍晚，不免走到西湖边的长椅子里去坐了一会。看见湖岸的杨柳树上，好像挂着几万串嫩绿的珠子，在温暖的春风中飘来飘去，飘出许多弯度微微的Ｓ线来，觉得这一种植物实在美丽可爱，非赞它一下不可。

19、♥记录▕呼儿嘿哟：曾经的年代

20、小朋友们还知道哪些植物所象征的品格吗？试试说出几种，再学着丰子恺先生的方法，写一写吧。

五、杨柳丰子恺原文

1、漫画大师丰子恺认为，按照西方的审美标准，梅兰芳的身材和容貌堪与维纳斯媲美，再加上他的婀娜手势和动听嗓音，简直是上帝亲手制造的一件“精妙无比的杰作

2、♥圆梦天宫▕神舟十一会天宫，2017高考化学怎么考？

3、参考答案：因为哈尔滨老火车站地处城市中心，交通便捷，视野开阔。比较严谨而合理火车站的功能(1)列数字(2)作比较广泛应用、富有变化。

4、这是我昨天看了西湖边上的杨柳而一时兴起的感想。但我所赞美的不仅是西湖上的杨柳。在这几天的春光之下，乡村到处的杨柳都有这般可赞美的姿态。西湖似乎太高贵了，反而不适于栽植这种“贱”的垂杨呢。

5、反映孩子想要把月亮抓在手里的渴切心情,透出童真童趣,一个“!”点明孩子愿望的强烈.(温州中考答案)

6、本文通过赞美杨柳“贱”而有用、高而能下的品质，体现了作者在处世待物上超越世俗名利欲念的人生观念。以杨柳喻人，催人向善，这是丰子恺这篇散文的真正主题。

7、自古以来，诗文常以杨柳为春的一种主要题材。写春景曰“万树垂杨”，写春色曰“陌头杨柳”，或竟称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的原故，实因其树有一种特殊的姿态，与和平美丽的春光十分调和的原故。这种姿态的特点，便是“下垂”。不然，当春发芽的树木不知凡几，何以专让柳条作春的主人呢？只为别的树木都凭仗了东君的势力而拚命向上，一味好高，忘记了自己的根本，其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂杨。这是我昨天看了西湖边上的杨柳而一时兴起的感想。但我所赞美的不仅是西湖上的杨柳。在这几天的春光之下，乡村处处的杨柳都有这般可赞美的姿态。西湖似乎太高贵了，反而不适于栽植这种“贱”的垂杨呢。

8、本文在选材和构思上体现了散文“形散而神不散”的特点。

9、文学经典16：九年的家乡教育(胡适)

10、张晓风的《柳》侧重于柳树的形态美(或形美、外在美等)。

11、文学经典5：人生没有永远

12、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

13、文学经典13：猛虎和蔷薇