一、端午节的古诗四句

1、杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。

2、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》

3、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——秦观失调名《端午》

4、至今沧江上，投饭救饥渴。

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6、另一位因为人生经历而对屈原格外有共鸣的诗人，是文天祥。在流传下来的文天祥写的端午诗中，几乎每首都会提到屈原。

7、过去人们爱好在此日竞龙舟、斗百草，龙舟赛前有种种祭祀，求得护佑，祛病驱邪。现在他却因没有祭祀之物，连祈禳都做不到。过佳节而无菖蒲、青粽，诗人从这一日的缺食少物，想到的是自己屡试不第，至今身无余物，家徒四壁。寥落穷苦的生活，对应了平生不得志，观照端午日他人单纯的欢腾之情，不禁使他落泪。

8、时花竞巧，九子粽争新。

9、而使诗人产生这种矛盾审美的，是连年战乱之后，人事寥落，已非往昔；而端午佳节的景色风俗依旧，百姓熙攘。这正是王国维所说的“有我之境”，诗人将自身的感情投射到了艾绿榴红之上。“山倚斜阳外”化用范仲淹《苏幕遮》“山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外”。诗人醉眼远眺，群山远在天外，更显草木无情，只有一江流水，近在眼前。此日端午，面对汤汤江水，念起含冤爱国而亡的屈原，他不禁自问：又是谁，以五彩丝筒粽来纪念你呢？

10、异客垂涕淫淫，鬓白知几许？

11、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙》

12、端午节起源于中国，最初是中国人民祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗；后因诗人屈原在这一天死去，便成了中国汉族人民纪念屈原的传统节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。端午节有吃粽子，喝雄黄酒，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，赛龙舟的习俗。

13、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。——赵蕃《端午三首》其二

14、秋风汾水辞，春暮兰亭记。

15、亿兆同归寿，群公共保昌。

16、彩旂夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。

17、我游南宾春暮时，蜀船曾系挂猿枝。云迷江岸屈原塔，花落空山夏禹祠。——陆游《三峡歌》

18、自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

19、如果三月采葛，四月采蒿，五月采艾。日日深月月，月月深年年。一日不见，情深情更浓。日日、月月、年年何其有，只愿葛花长成，蒿成荫，艾结门前，五月初。

20、梅尧臣是宋代著名现实主义诗人，生于农家，幼时虽家贫却酷爱读书。且胸怀大志，有着远大的抱负。他原名“圣俞”，后改“尧臣”，意为立志要做个圣明君王的贤臣，然事与愿违，他却没有遇到圣君而在仕途上极不得意。他怀着无限的愤懑、渴望和痛苦的心情，以《五月五日》一首，借屈原抒发了他的“不遇”情怀。

二、端午节的古诗四句五字

1、淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。——赵长卿《醉落魄重午》

2、玉台金盏对炎光，全似去年香。——朱翌《朝中措》

3、这首词最突出的表现手法是对比。上阕中，众人的繁忙喜庆和作者的独自惆怅形成对比；下阕中，世俗对屈原的不理解和作者读《离骚》的深切感伤形成对比。

4、民间的活动更是丰富多彩。苏轼的《南歌子·杭州端午》(又名《南歌子·钱塘端午》《南歌子·游赏》)，记载了当时端午出游的繁盛景象。

5、梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。香芦结黍趁天中。五日凄凉千古、与谁同?——万俟咏《南歌子端午》

6、忠贞如不替，贻厥后昆芳。

7、人间好时节，寂寞强追惟。

8、端午节的渊源，二千多年，已很难说清了。民间流传很多说法，这一古老的传统节日，归宗还是以纪念屈原为最。赛龙舟、吃粽子、佩香囊、挂艾叶桃符等，都是纪念屈原、避邪祈福的民俗传承。

9、旧俗方储药，羸躯亦点丹。

10、《端午》(唐)李隆基

11、我想:时至今日，这两首古诗词仍有着极强的现实性、普遍性和实用性。我们读后，是该足够惊觉、警醒了吧？！

12、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰《浣溪沙·端午》宋·苏轼彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟《浣溪沙·端午》宋·苏轼宫衣亦有名，端午被恩荣《端午日赐衣》唐·杜甫粽包分两髻，艾束著危冠《乙卯重五诗》宋·陆游端午临中夏，时清日复长《端午》唐·李隆基明诏始端午，初筵当履霜《大酺得长字韵时任安宜尉》唐·储光羲高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆《临江仙·高咏楚词酬午日》宋·陈与义谁家儿共女，庆端阳《小重山·端午》

13、彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。

14、下阕直抒自己的感情，仍然运用了对比手法。就是写追悼屈子之情思了。

15、吾今细观竞渡儿，何殊当路权相持。

16、端午时节在二十四节气中是为数不多以历史人物为载体的时节，弘扬的是忠诚与不屈的精神。端午时节赛龙舟、吃粽子还有挂艾叶、佩香囊等习俗，都有其独特的文化内容，也体现了人们对于忠烈之士的缅怀之情及祈愿国泰民安，天下太平的美好心愿。

17、轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

18、宫衣亦有名，端午被恩荣。

19、我欲从灵均，三湘隔辽海。

20、杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬊鬣动，螮蝀饮汀形影联。——刘禹锡《竞渡曲》

三、端午节的古诗四句小学二年级

1、坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹蜺晕。

2、刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。

3、译文：我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶青酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？

4、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙》

5、“何方是故乡？”这诗里面孩子的问话正是高深的哲学问题，故乡是我们的起源，也是我们的归路。这也是很多艺术家探索和关注的永恒话题之想起塔可夫斯基的电影《乡愁》。

6、前船抢水已得标，后船失势空挥桡。

7、美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。

8、端午感兴宋文天祥流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。谢张仲谋端午送巧作宋黄庭坚君家玉女从小见，闻道如今画不成。翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。端午感兴宋文天祥当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。

9、诗词|人间有味是清欢，最有诗意的烟火气

10、大柄若在手，清风满天下。万里车书尽混同，江南岂有别疆封？提兵百万西湖上，立马吴山第一峰。菊花诗黄巢待到秋来九月我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

11、向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

12、只将输赢分罚赏，两岸十舟五来往。

13、此绝句提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂和祭祀，可是像屈原沉江这样的悲剧毕竟是发生了，如此冤屈是不可能以简单地方式就洗刷干净了的。

14、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙端午》

15、往事莫论量。千年忠义气，日星光。《离骚》读罢总堪伤。

16、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

17、比起宫廷，民间的活动要热闹得多，其中一大盛事，就是在当时十分流行的竞渡。中唐诗人张建封有一首《竞渡歌》，非常生动地描述了端午竞渡的热闹场景。

18、鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。

19、何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

20、南宾旧属楚，山上有遗塔。

四、端午节的古诗四句五言

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2、火树银花合，星桥铁锁开。

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4、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。

5、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙·端午》

6、昔人固所嗜，我今莫荐之。

7、丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。

8、《端午》文秀，节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

9、释义：端端午节的时候，已经接近夏天的中间了，白天的时间渐渐变长了。

10、斜阳余晖中，满山艾蒿浓碧流淌，入目一片惨绿，惹动伤心意绪；而从山间各处汇集来的水流中，满是落花艳红，伴随着水波荡漾，挨挨挤挤，却热闹非凡。“伤心碧”用李白《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧”句，因翠绿转浓，从视觉引发心理上的落寞之感。“满意红”对“伤心碧”，可称工整妙绝。此句以喧闹的红色与寂寥的碧色对举，冲突更浓。

11、菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。

12、《端午感兴》文天祥，当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。

13、竹外啼鹃山顶月，轻舒广袖桂飘香。

14、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·淮安重午》

15、盆山不见日，草木自苍然。

16、盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

17、“众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”只因为对一个有信仰的人而言，生命虽宝贵，宁舍生而取义：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”信仰，即此生你为什么而活？信仰实践的过程，就是一步步认识世界、实现自我的过程。"孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。"千载之下，其道不孤，诗人忧国忧民之情，实与屈子同心。

18、“离骚读罢总堪伤”，此一句不单单写出了对屈子大义的崇敬，还道出了文人的惺惺相惜。“无人解”，抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀，也表达了对屈原忠义气节的崇敬。千年已过，便是何等的悲歌大义，又能被几人记得呢？便是记得，又有几人能解？树转午阴凉，端午之时的燥热天气，能得一份的凉意已是不易，莫非也是屈子的美意吗？结尾由情归景，景中又似有余情，大有余音不绝之意。

19、渔家傲·五月榴花妖艳烘

20、功名富贵若长在，汉水亦应西北流。

五、端午节的古诗四句小学四年级

1、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》

2、莫作留连悲，高歌舞槐翠。

3、仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。

4、甜咸粽子之争固然令人喜闻乐见，但不属于我们这个公号的讨论范围。而“端午能不能说快乐”，倒可以在诗词中找到一些参考。

5、事古人留迹，年深缕积长。

6、释义：刮来一阵小风轻轻吹起了衣服却不带尘土，良辰美景正适合喝酒。

7、田文当日生，屈原当日死。

8、五月五日午，薰风自南至。

9、这几首诗词所描述的端午节，有的隆重热闹，有的尽情欢乐，有的安逸自在。日常感叹“铁马冰河入梦来”的陆游，并没有流露出悲伤和沉痛，晏殊更是在诗中直接写到“喜气多”。古人虽不用“快乐”这个词，但他们笔下端午的主基调，确实是快乐的。

10、肩舆任所适，遇胜辄留连。焚香引幽步，酌茗开静筵。微雨止还作，小窗幽更妍。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》

11、堪笑楚江空浩浩，不能洗得直臣冤。

12、日斜吾事毕，一笑向杯盘。

13、其就是能不能说“端午快乐”。

14、在木兰为桨沙棠为舟的船上，箫管之乐在船的两头吹奏着。

15、艾叶吐丝祈百福，龙舟掀浪索千良。

16、《五月五日》(宋)梅尧臣

17、唐代皇帝常在端午节赏赐官员，扇子、腰带、衣冠、粽子，都是常见的御赐物。杜甫一生仕途失意，45岁才被天子所用，得到一个“左拾遗”的官职，虽然品级并不高，但毕竟是在天子身边，到了端午这样的日子，也能获得赏赐。

18、时当中夏云峰聚，日叶端阳火伞张。

19、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。——汤显祖《午日处州禁竞渡》

20、历来写端午的诗词都很多，多半会提到屈原的旧事，借屈原之酒杯浇自己之块垒，或者抒发自己郁郁不得志的失落情怀，或者赞扬屈原的精神而表明自己的忠义之心，总之，流不尽的沅湘之水，就是中国失意文人的辛酸之泪。

六、端午节的古诗四句

1、唐朝张建封所写的《竞渡歌》是众多端午诗词中并不起眼的一首诗词，初读就喜欢上了这首诗词的通俗易懂及其诗人笔下壮观，热闹的龙舟竞技。诗人以记叙的方式为我们缓缓的展现了一幅“游龙跃水面，棹影千人观”赛龙舟的画面，让人如临其境，仿佛置身于这场波澜壮阔的盛况当中并为之鼓掌欢呼。

2、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。

3、词写作者深感内心惆怅，感叹屈原忠义气节可与日月争光——作为对比，也写出了青年男女人人以五色丝带缠绕着手臂，兴高采烈，到处采艾蒿、拔香蒲，忙忙碌碌，热热闹闹，唱歌跳舞，欢庆端午佳节。

4、作者文秀一方面表达了对屈原的同情，同时更重要的是对那些无度昏君和谗官奸臣的抨击和鞭挞。

5、词作上阕由描述端午景象引出对屈原的怀念。这首元代诗人舒頔的词作《小重山·端午》通过描述端午节繁忙的节日景象，表达了对屈原的怀念和时代的感伤。

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8、“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单盖端字之转音也。”

9、幽欢一梦成炊黍，知绿暗，汀菰几度。竹西歌断芳尘去，宽尽经年臂缕。梅黄后，林梢更雨。小池面，啼红怨暮。当时明月重生处，楼上宫眉在否?——吴文英《杏花天》

10、千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

11、一一雕盘分楚粽，重重团扇画秦娥。

12、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》

13、山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。

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15、裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。——杜甫《惜别行，送向卿进奉端午御》

16、翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。

17、二十四节气当中以端午为题的诗词极多，甚至可能是最多的。仅有宋一代，72卷《全宋诗》中诗题里含有“端午”两字的就有218首，还不包括诗句中写到端午情景、端午习俗的。这大概和端午节当中蕴涵的爱国之情密不可分“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”。屈子虽已远，英风犹长存！

18、正是浴兰时节动。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

19、吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。——陈子龙《五日》

20、当然，纪念屈原的篇章，在历朝历代端午诗词中也一直都占据着相当大的比重。比如梅尧臣的《五月五日》：

1、舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。——黄裳《喜迁莺端午泛湖》

2、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。——汤显祖《午日处州禁竞渡》

3、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。

4、端午临中夏，时清日复长。

5、名声实无穷，富贵亦暂热。

6、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

7、有意庄严端午，不应忘却重阳。菖蒲九叶，金英满把，同泛瑶觞。——朱翌《朝中措》

8、“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”未读端午诗词之前听着赵季平先生编曲的音乐《端午》，一份悲怆油然而生。一个高大的身影徘徊在汨罗江畔，屈原仰天长叹：“汨罗江呀！谁又知我的哀愁？”那江水没有回应，楚国的国君没有回应，苍茫的大地更没有回应这颗赤胆忠心的发问！

9、蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。

10、船中载着千斛美酒和美艳的歌妓，任凭它在江中随波逐流。

11、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。

12、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。

13、杜甫也有一首比较有名的端午诗，同样和宫廷过端午节的风俗有关，叫做《端午日赐衣》：

14、团扇只堪题往事，新丝那解系行人。酒阑滋味似残春。

15、译文：端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。

16、生为薛城君，死作汨罗鬼。

17、全诗开头点明时序、风景，接着便渲染竞渡场面之盛大：比赛还未开始，就听见江上“齐和声”，“罗衣”“银钗”则暗示有众多女性观看竞渡。待“鼓声三下红旗开”，参赛的龙舟争先恐后，比赛场面精彩又激烈，引起观众阵阵惊呼。当结果已定，失败的一方捶胸顿足，仍想请求再战。

18、楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。——张榘《念奴娇》