一、蜀之鄙有二僧

1、天资不高，才能平庸的人，只要勤于学习，久而久之，也能有所成就，摆脱昏与庸的境地；而天资聪敏，才能出众的人，如果自暴自弃，不学无术，也将与昏庸者为伍。

2、原文：蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。赏析文章通过寓言的形式进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成，只要能坚定地朝既定的目标走去，必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣，贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志，实现了自己的心愿；富者虽有足够的钱可雇船前往，但由于自己的犹豫畏缩，终未能达到目的。

3、那个富僧是个富有想朝圣，但囿于优越条件不敢冒险克服困难的人，当然他在既有勇气又有毅力的贫僧前还有羞耻之心。

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5、四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”

6、三年级下册语文三年级下册数学

7、温馨提醒：欢迎把古文卡片保存到相册，随时复习查看

8、作者分别举“贫者”“富者”的例子，采用的是一种对比方法，这样写，是为了说明人之为学，关键在立志。

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10、绛侯周勃始为布衣时，鄙朴人也。司马迁《史记》

11、穷和尚更能精进念佛，厌世间，而富和尚他就没有精进之心。因为他感觉什么都不缺，比西方净土还好

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13、今之争斗，非鄙也，财寡也。《韩非子•五蠹》

14、故事的真伪无需深究，但它反应出的道理是真挚的。天分顶多是起跑线，距离终点，还有漫长的过程要走，过程不努力，总是仰仗天分，蒙头睡觉，会像兔子一样输给远不如自己的乌龟。

15、西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

16、1993年夏在雁荡山，从灵峰去大龙湫坐车不到20分钟，几块大洋的车票，但我们(我和萍姊还有表妹，都是能吃苦的主)硬是凭着一双大脚板花了两个多小时。平展展的公路上没碰上一个徒步的游客，只偶尔呼啸过面包车的马达声。峰回路转，水声潺潺，白云出岫，全是我们独享的。

17、与表姐妹们在家乡青田，1986

18、四川西部距离南海，不知道(有)几千里远，富和尚无法到达，然而穷和尚却到达了。一个人树立宏伟大志，难道还不如四川边境的这个和尚吗？

19、哉:表示反问语气，相当于"吗"

20、第无足精进：永无止境地精进，自强而不息。

二、蜀之鄙有二僧文言文翻译注释

1、老徐专栏|千峡湖下外婆家

2、四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。扩展资料全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力，如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔，指出在学习中“难”与“易”是相对的，可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论，反复辨难，说理明白，使读者信服。

3、四川西部距离南海，不知道(有)几千里远，富和尚无法到达然而穷和尚却到达了。一个人树立宏伟大志，难道还不如四川边境的这个和尚么?所以一个人的聪明才智有时可以依仗有时却不能依仗;自己依仗自己的聪明却不努力学习的人,是自己荒废了自己(的聪明)的人.糊涂和平庸,(有时)可能限制人(有时)却不一定会限制人;不因为自己的平庸就放弃自己,而努力学习不知疲倦的人,是自己激励自己(走向成功)的人。

4、你的每一次点赞，我都认真当成了喜欢。

5、第二天王子要进门时，看到仍然微笑着的菩萨，不由得心头冒火，随即将菩萨痛打一番。就这样过了一千年，净精进菩萨天天挨打受骂，却毫无怨言。

6、蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。大意：四川的边境上有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。"鄙"是边境的意思。

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8、我不是一个差学生，不解归不解，任务还是要完成的，而且背诵的还算快。或许懂得了一些字面的意思，或许不懂，囫囵吞枣，无论如何，是背下来了。

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10、二年级下册语文二年级下册数学

11、这篇课文的前半部分，至今仍能完整背诵。惊叹它文字之精炼，寥寥数语，甚至区区几个字，把深奥的道理说的简单易懂。当然，这是我后来才悟出来的道理。

12、③顾不如蜀鄙之僧哉顾：反而

13、一起辅导让好的教育没有距离

14、部编六年级上册语文生字学习+课文讲解

15、二年级上册数学视频+练习+知识梳理(全)

16、“菩萨啊！请接受我的忏悔！”王子听到净精进菩萨的开示，跪在地上痛哭不已。

17、这知道与懂得之间，仿佛是一瞬间，但分明隔着，漫长的岁月！

18、精进可对治懈怠。懈怠是人的一种消极心态，对恶法不想断除，对功德善法不想追求。一个人的消极心态，首先表现在懈怠，懈怠久了开始放逸，放逸以后就是造罪业了，就像温水煮青蛙，不知不觉间就完成了堕落三部曲：懈怠、放逸、造罪。

19、四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

20、“蜀之鄙有二僧”中的鄙，古义是边境，指边界附近的地方，名词。今义多用作卑鄙，指人格低下、举止不端、品性恶劣，形容词。

三、蜀之鄙有二僧的鄙是什么意思

1、很多的孩子，从小在赞扬声中长大，“这孩子聪明”“智商高”，听得多了，难免会心生骄傲，真的觉得自己和别人不同。今天偷一点儿懒，明天少做一次作业，天长日久，曾经被誉为天赋异禀的孩子，被远远的超越了。这样的教育，最终会害了孩子。

2、天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。

3、于是，王子跟随净精进菩萨来到广光明佛前，至诚礼拜忏悔。从此，财功德王子放弃王位，出家学法修道，最后终于得道证果。

4、老徐专栏|我的家乡四面山

5、四年级上册数学视频+练习+知识梳理(全)

6、四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣，贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志，实现了自己的心愿；富者虽有足够的钱可雇船前往，但由于自己的犹豫畏缩，终未能达到目的。

7、您凭借什么到(南海)？

8、到了第二年，穷和尚从南海返回，把这件事告诉了富和尚。富和尚有惭愧的神色。

9、莎士比亚曾经说过：“智慧是命运的一部分，一个人所遭遇的外界环境是会影响他的头脑的。”人生没有捷径，也没有什么弯路，你走的每条路，都是通向失去与获得成正比的地方。

10、要说我的黄金岁月，还是在九零年代步入大学以后。由于功课不紧，我在每学期都拼命打工挣钱，放假时便天南海北。穷和尚“阿弥陀佛”两声，便可有吃有住，我哪有这种本领？只有拿学生证(借的)混半价座票，碰到把关不严的景点便从后门溜入，以方便面烧饼糊口，然而青春作伴穿山越水，人生几何？

11、富和尚说：“你凭借什么去？”

12、天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

13、学生时代，面对晦涩的古文，还有大段需要背诵的部分，也曾非常苦恼过。在白话文畅行的今天，还要摇头晃脑的学那些之乎者也，对此颇为不解。

14、编辑|7(11)上浦悦子

15、蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

16、用鸡兔同笼(38乘2减58)除以(2减1)等于1838减18等于20抬水：18乘2等于36个挑水：20个回答完毕~有疑问请追问，我一定尽快回复你~无疑问请点击(采纳)，同时预祝学习进步~(^o^)/~我不是学霸，叫我赌神~(^o^)/~~(^o^)/~~(^o^)/~~(^o^)/~

17、小学文言文阅读理解1曾子杀猪，可打印附答案！

18、有志者事竟成是这篇短小的文章告诉我们的深刻含义。人生没有完美，万事具备的时候东风不一定能等来，只有砥砺前行，才能无悔这一生！

19、总有一些道理，在你吹过风，淋过雨，经过坎坷，历尽崎岖，跌倒了，再爬起之后，才能懂得。

20、四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？

四、蜀之鄙有二僧告诉我们什么道理?

1、吾/资之昏，不/逮人也；吾/材之庸，不/逮人也。旦旦/而学之，久/而不殆焉，迄乎成，而亦不知/其昏/与庸也。吾/资之聪，倍人也；吾/材之敏，倍人也；屏弃/而不用，其与/昏与庸/无以异也。圣人之道，卒于鲁/也传之。然则/昏庸聪敏之用，岂有/常哉？

2、彭端淑(约1699年－约1779年)，字乐斋，号仪眉州丹棱(今四川丹棱县)人。清朝官员、文学家，与李调元、张问陶一起被后人并称为“清代四川三才子”。

3、这是司南的第205篇文章

4、A鄙视B落后的地方C地境

5、第加行精进：加强自身的策发力，坚固信念。

6、富和尚从沙发上坐起来，打开了窗户。

7、过我而不假道，鄙我也。《左传•宣公十四年》

8、清朝官员、文学家，与李调元、张问陶一起被后人并称为“清代四川三才子”。彭端淑十岁能文，十二岁入县学，与兄彭端洪、弟彭肇洙、彭遵泗在丹棱萃龙山的紫云寺读书。

9、①子何恃而往：宾语前置，“子恃何而往？”

10、他对聪敏“可恃而不可恃”，对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。

11、我加有不少Q群，很多人民间中医(包括爱好者)想考证但都像文章开头故事的富僧一样并不愿行动，很多人总幻想回到以前无证行医的年代，时代在发展，历史不会倒退，随着法制的完善，无证行医将会逐步退出历史的舞台，想做贫僧还是继续做富僧在于个人的决定。

12、“你到底是不是人啊？每天看着你我都厌倦了，为什么你受了那么长久的痛苦仍不厌倦？”王子终于改变了态度，脸上显现着对菩萨的敬佩。

13、净精进菩萨见王子的恶心已经被平伏了，便开始对他说法。

14、富者曰：“子何恃而往？”

15、西蜀/之去南海，不知几千里也，富者不能至/而贫者至焉。人之立志，顾不如/蜀鄙之僧哉？是故/聪与敏，可恃/而不可恃也，自恃其聪与敏/而不学者，自败者也；昏与庸，可限/而不可限也，不自限/其昏与庸/而力学不倦者，自力者也。

16、最后一段结论，还是归结到聪敏与昏庸的问题：聪敏不可恃，昏庸也不可限，关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用，摆脱了天赋决定论的成见，劝人以学，对于不同天资的人都有勉励的作用。

17、我想如果我们能够持之以恒，锲而不舍地去坚守，就一定能够得到生活最美丽的馈赠，空谈和阔论从来不会让你梦想成真，到头来只会留下“白了少年头空悲切”的慨叹，拥有毅力而永不言败地前行，才是达到成功彼岸的唯一途经。现实生活是，我们一定不要做那表面富有，头脑却空空的富僧，而要学习穷僧矢志不移、不畏难艰的精神。

18、作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”，不仅是要树立奋斗的目标，而且要有百折不挠、知难而进的精神，这正是学习中第一可贵的。

19、“王子，知错能改，善莫大焉。你随我到佛所听广光明佛说法吧！”

20、南京长江大桥，1986

五、蜀之鄙有二僧其一贫其一富文言文

1、第一个,富者曰:"子何恃而往“.属于正常的疑问语气,对贫者的一种不理解,而第二句”子何恃而往“是在叙述自己条件未能完成的情况下的一种发问,是骄傲和不屑的流露.这也体现了富和尚的胸无大志、骄傲自满和无所追求的态度.

2、看破天机，泰然应对。识破周瑜用心，将计就计，让东吴心服，为日后孙刘联盟打基础。知道第三天四更时分一定有大雾。知道鲁素可信、周瑜聪明过人，让鲁素不向周瑜提借船之事。知道曹操谨慎多疑，看不清虚实不会轻易出兵，因而大张旗鼓，雾夜佯攻曹营。考虑周全，安排巧妙。算出船的来去会都是顺风顺水。受箭方法是将二十条船以绳索相连，一字排开，两面手箭，防止一面受箭使船失重。

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5、“哟！穷老弟，是不是讨饭讨了一圈发现不管用呀？”富和尚嘲讽道。

6、小学生必背文言文60首阅读理解，附答案！

7、但也是这样晦涩的古文，却让我在成年之后的某一天，突然想起，脱口而出，随之而来的，是深深地震撼，震撼于它的文字，它的深意。

8、文章一开头便从难易问题下手，作者认为天下之事的难易是相对的，“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣”。

9、还是穷和尚打破了沉默：“哎，我带回了一些经书，到时候可以一起读。”说着，他掏出了《千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》等南海特产。

10、小学文言文阅读理解4郑人买履，可打印附答案！

11、全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力，一开始便从天下事难与易的不同落笔，指出在学习中难与易是相对的，可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论，反复辨难，说理明白，使读者信服。蜀僧的一贫一富，贫者仅恃一瓶一钵，富者可以买船而下，结果贫者至南海而富者不能至，始终在强烈的对比中展开说理，增添了文章的生动性。文中并没有艰深的文词，只是娓娓道来，如一篇师长对晚辈的劝勉之词，语重心长。

12、天下事/有难易乎？为之，则难者/亦易矣；不为，则易者/亦难矣。人/之为学/有难易乎？学之，则难者/亦易矣；不学，则易者/亦难矣。吾/资之昏，不/逮人也；吾/材之

13、蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自？南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至蔫。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。

14、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？

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16、昏:糊涂。庸:平常。这里指不聪明，才华不出众。

17、文中并没有艰深的文词，只是娓娓道来，如一篇师长对晚辈的劝勉之词，语重心长，切合题旨。

18、曰：“吾一瓶一钵足矣。”

19、(3)西蜀之去南海()

20、每天坚持陪孩子学习十分钟，影响孩子的一生。

六、蜀之鄙有二僧

1、老徐专栏|少年情谊总是诗

2、这一则故事给我的中学时代带来了旖旎的瞎想，一个穷和尚一路化缘着都可以行走千里，在交通不便“万恶的旧社会”。我难道还不如他么？于是想入非非去周游世界。记得第一次出游是和我的姐姐去江南的故乡，一个18岁，一个14岁，两个剪娃娃头的女孩，在火车上被人以为是双胞胎。转了火车又转汽车，下了汽车背着行李在山路上走，印象中的家乡早已支离破碎，我们居然很容易在那个赤日炎炎的夏天叩响了外婆家的门扉。

3、我一直认为中学语文课本里，对我影响最深的一篇就是《蜀之鄙有二僧》了。此文言简意赅，大约不到百字，说的是四川边地上有两个和尚，一个穷，一个富。穷僧和富僧都想去南海(普陀山)朝圣，富僧多年来“欲买舟南下”，所以一直在拼命积攒钱财；穷僧则“吾一瓶一钵足矣！”。结果第二年，穷僧从南海回来，富僧还犹在那里攒钱呢。