一、史记翻译

1、史记三家注定什么意思？史记三家注，即南朝宋裴骃《史记集解》、唐司马贞《史记索隐》、唐张守节《史记正义》的合称。读《史记》原文，同时注意看一看这三家注，对原书会有更进一步的理解。1959年中华书局重新标点排印的《史记》，就是与这三家注合刻的本子。这就是史记三家注定的意思。

2、10《史记》白话文翻译版.滑稽列传第六十六

3、《史记》白话文翻译版.范睢蔡泽列传第十九

4、我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子具有高尚的的品德，他的容貌谦虚得像愚钝的人。

5、司马迁的文学成就，学者大多能说出来，往往爱好《史记》文章的秀拔清朗纵横奔放，认为一读就能懂得，至于《史记》宏大丰富的义理，深奥简约的语言，交错的或省略的章节，即使是学识渊博的人，也不能完全说清。包括了时间和人物两个维度，创造了这个纪传体的体例，史料已经有很多残缺，每篇的长短不同。并且春秋之前的历史，搜集采用了诸子百家的说法，因为《左传》没有明确记录这段历史，《史记》的这一部分内容确实有很多矛盾。楚汉以后的历史，有的是来自于传闻，有的是自己亲眼所见，记录这部分的文章更加奇特超俗、激昂有力，但是有很多方言俗语，还有汉代的制度，有很多不能主观揣测的地方。

6、解释：鸟没有了，弓也就藏起来不用了。野兔死了，猎狗就要烹煮着吃了。

7、《史记》白话文翻译版.东越列传第五十四

8、先进于礼乐者，心有猛虎，细嗅蔷薇！

9、宰予字子我。利口辩辞。既受业，问：“三年之丧不已久乎？君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”

10、季康子问道：“仲由有仁德吗？”孔子答说：“拥有一千辆兵车的国家，可以让他管理军政事务，至于他有没有仁德，我就不知道了。”

11、解释：巧妙地运用自己的口才，胜过百万雄师发挥的作用。

12、《史记》白话文翻译版.孟子荀卿列传第十四

13、舜二十岁时，就因为孝顺出了名。三十岁时，尧帝问谁可以治理天下，四岳全都推荐虞舜，说这个人可以。于是尧把两个女儿嫁给了舜来观察他在家的德行，让九个儿子和他共处来观察他在外的为人。舜居住在妫水岸边，他在家里做事更加谨慎。尧的两个女儿不敢因为自己出身高贵就傲慢地对待舜的亲属，很讲究为妇之道。

14、遂行，至齐，说田常曰：“君之伐鲁过矣。夫鲁，难伐之国，其城薄以卑，其地狭以泄，其君愚而不仁，大臣伪而无用，其士民又恶甲兵之事，此不可与战。君不如伐吴。夫吴，城高以厚，地广以深，甲坚以新，士选以饱，重器精兵尽在其中，又使明大夫守之，此易伐也。”田常忿然作色曰：“子之所难，人之所易；子之所易，人之所难：而以教常，何也？”

15、伯虔，字子析，比孔子小五十岁。

16、1《史记》白话文翻译版.历书第四

17、《史记》白话文翻译版.穰侯列传第十二

18、子贡问孔子说：“富有而不骄纵，贫穷而不谄媚，这样的人怎么样？”孔子说：“可以了；不过，不如即使贫穷乐于恪守圣贤之道，虽然富有却能处事谦恭守礼。”

19、这二十二人个个成就功业：皋陶担任大理，掌管刑法，断案平正，人们都佩服他能按情据实断理；伯夷主持礼仪，上上下下能都够礼让；垂担任工师，主管百工，百工都能做好自己的工作；益担任虞，主管山泽，山林湖泽都得到开发；弃担任稷，主管农业，百谷按季节茂盛成长；契担任司徒，主管教化，百官都亲善和睦；

20、秋分日，黑夜与白昼一样长，玄武七宿中的虚宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲秋之时。这时候，民众移居平地，鸟兽再生新毛。又命令和叔，住在北方，那地方叫做幽都，认真安排好冬季的收藏。冬至日，白昼最短，白虎七宿中的昴(mǎo，卯)宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲冬之时。

二、史记翻译版哪个版本好

1、八月己亥，赵高想要作乱，害怕群臣不肯服从，就预先做了一个试验，拿一只鹿献给二世，说：“这是一匹马。”二世笑着说：“丞相错了吧？把鹿说成是马。”

2、高柴字子羔。少孔子三十岁。

3、解释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。

4、到突发事件则不知如何灵活对待。

5、解释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。

6、1《史记》白话文翻译版.天官书第五之1

7、仲由字子路，卞人也。少孔子九岁。

8、公冶长，是齐国人，字子长。

9、子张问：“读书人怎样做才可以叫通达了呢？”孔子说：“你所说的通达，是指的什么呢？”子张回答说：“在诸侯的邦国中一定要有声望，在卿大夫家里也一定要有声誉。”孔子说：“这是声望，不是通达。所谓通达，应当是立身正直而好义，审度别人的言论，观察别人的表情，时常想着谦恭退让，这样，在诸侯的邦国和卿大夫的封地一定能够通达。所说的声望，外表上好像追求仁德的样子，而实际行动上却违背仁德，自己要安然处之，毫不怀疑，这样的人在诸侯的邦国和卿大夫的封地一定能取得名望。”

10、颜渊问仁，孔子曰：“克己复礼，天下归仁焉。”

11、《史记》白话文翻译版·周本纪第四

12、赵高问左右大臣，左右大臣有的缄默不语，有的说是马，来阿谀迎合赵高。有的说是鹿，赵高就假借法律暗中陷害那些说是鹿的人。后来大臣们都很惧怕赵高。

13、解释：因权势利益而结合的朋友，一旦权尽利绝，交情就会疏远。

14、所以他说：“如果有人再来召我，我一定逃到汶水以北了。”

15、子思问耻。孔子曰：“国有道，谷。国无道，谷，耻也。”

16、运筹帷幄之中，决胜千里之外。《史记·高祖本纪》

17、解释：以仁爱治国者博爱天下，以智慧治国者防患于未然，不仁不智者凭借什么治理国家呢？

18、子贡擅长囤积居奇，贱买贵卖，随着供需情况转手谋取利润。他喜欢宣扬别人的长处，也不隐瞒别人的过失。曾出任过鲁国和卫国的国相，家产积累千金，最终死在齐国。

19、一生受益无穷的《左传》十大名句

20、解释：人们舍弃不干的，我干；人们需要什么，我想办法给予满足。

三、史记翻译在线阅读

1、《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。

2、《仲尼弟子列传》是孔门弟子的一篇多人合传。仲尼，即孔子。

3、子贡因而离开吴国前往晋国，对晋国国君说：“我听说，不事先谋划好计策，就不能应付突然来的变化，不事先治理好军队，就不能战胜敌人。现在齐国和吴国即将开战，如果那场战争吴国不能取得胜利，越国必定会趁机扰乱它；和齐国一战取得了胜利，吴王一定会带他的军队逼近晋国。”晋非常恐慌，说：“那该怎么办呢？”子贡说：“整治好武器，休养士卒，等着吴军的到来。”晋君依照他的话做了。

4、他任用风后、力牧、常先、大鸿等治理民众。黄帝顺应天地四时的规律，推测阴阳的变化，讲解生死的道理，论述存与亡的原因，按照季节播种百谷草木，驯养鸟兽蚕虫，测定日月星辰以定历法，收取土石金玉以供民用，身心耳目，饱受辛劳，有节度地使用水、火、木材及各种财物。他做天子有土这种属性的祥瑞征兆，土色黄，所以号称黄帝。

5、孔子传易於瞿，瞿传楚人馯臂子弘，弘传江东人矫子庸疵，疵传燕人周子家竖，竖传淳于人光子乘羽，羽传齐人田子庄何，何传东武人王子中同，同传菑川人杨何。何元朔中以治易为汉中大夫。

6、《史记》白话文翻译版.乐毅列传第二十

7、授课人：美国威斯康辛大学倪豪士教授(WilliamH.Nienhauser)

8、解释：顾忌小事而忘了大事，日后必生祸害；关键时刻犹豫不决，将来一定要后悔。

9、得黄金百斤，不如得季布一诺。

10、《史记》白话文翻译版.梁孝王世家第二十八

11、子路出任季氏的家臣，季孙问孔子说：“子路可以说是人臣了吗？”孔子回答说：“可以说是备位充数的臣子了。”

12、伯牛有恶疾，孔子往问之，自牖执其手，曰：“命也夫！斯人也而有斯疾，命也夫！”

13、盘点一生必读的100句名言！

14、工作坊形式：自由分组，每组根据教授分配完成翻译任务，交由集体讨论，最后形成定本。

15、心理学故事：你百思不得其解的问题，答案原来在这里！

16、1《史记》白话文翻译版.日者列传第六十七

17、冉耕，字伯牛。孔子认为他有德行。

18、解释：法令得不到贯彻执行，主要来自于皇亲国戚的阻挠。

19、解释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。

20、10《史记》白话文翻译版.大宛列传第六十三

四、史记翻译

1、子贡拜在孔子门下求学以后，问道：“我是什么样的人？”孔子说：“你象个有用器物。”子贡说：“什么样的器物呀？”孔子说：“宗庙里的瑚琏呀。”

2、桃李不言，下自成蹊。

3、子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。

4、宓不齐，字子贱。比孔子小三十岁。

5、10《史记》白话文翻译版.循吏列传第五十九

6、言偃，是吴国人，字子游。比孔子小四十五岁。

7、孔子逝世后，子夏定居河西教授学生，成了魏文侯的教师。子夏的儿子死了，把眼睛都哭瞎了。

8、千人之诺诺，不如一士之谔谔。

9、颜幸，字子柳，比孔子小四十六岁。

10、驩兜曾举荐过共工，尧说“不行”，而驩兜还是试用他做工师，共工果然放纵邪僻。四岳曾推举鲧去治理洪水，尧说“不行”，而四岳硬说要试试看，试的结果是没有成效，所以百官都以为不适宜。三苗在江、淮流域及荆州一带多次作乱。这时舜巡视回来向尧帝报告，请求把共工流放到幽陵，以便改变北狄的风俗；把驩兜流放到崇山，以便改变南蛮的风俗；把三苗迁徙到三危山，以便改变西戎的风俗。

11、子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒉聩，蒉聩与孔悝登台。子路曰：“君焉用孔悝？请得而杀之。”蒉聩弗听。於是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。

12、《史记》白话文翻译版.张仪列传第十

13、解释：努力耕田不如好遇上好年景，善于做官不如遇上性情相投的君主。

14、《史记》白话文翻译版.卫康叔世家第七

15、《红楼梦》中98个生僻字及出处，收藏！

16、解释：耳朵灵敏可以听清楚远处声音，眼晴很好可以察觉很细微的东西。

17、《史记》白话文翻译版.吕不韦列传第二十五

18、孔子对子夏说：“你要立志作个有才德的读书人，不要作浅薄不正派的读书人。

19、黄帝往东到过东海，登上了丸山和泰山。往西到过空桐，登上了鸡头山。往南到过长江，登上了熊山、湘山。往北驱逐了荤粥(xūnyù，薰玉)部族，来到釜山与诸侯合验了符契，就在逐鹿山的山脚下建起了都邑。

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五、

1、守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。

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3、到尧的时候，尧没有举用他们。舜举用了八恺的后代，让他们掌管土地的官职，以处理各种事务，都办得有条有理。舜又举用了八元的后代，让他们向四方传布五教，使得做父亲的有道义，做母亲的慈爱，做兄长的友善，做弟弟的恭谨，做儿子的孝顺，家庭和睦，邻里真诚。

4、舜开始把天下划分为十二个州，疏浚河川。规定根据正常的刑罚来执法，用流放的方法宽减刺字、割鼻、断足、阉割、杀头五种刑罚，官府里治事用鞭子施刑，学府教育用戒尺惩罚，罚以黄金可用作赎罪。因灾害而造成过失的，予以赦免；怙恶不悛、坚持为害的要施以刑罚。谨慎啊，谨慎啊，可要审慎使用刑罚啊！

5、《史记》白话文翻译版.魏豹彭越列传第三十

6、子贡不受，遂行。报吴王曰：“臣敬以大王之言告越王，越王大恐，曰：‘孤不幸，少失先人，内不自量，抵罪於吴，军败身辱，栖于会稽，国为虚莽，赖大王之赐，使得奉俎豆而修祭祀，死不敢忘，何谋之敢虑！’”后五日，越使大夫种顿首言於吴王曰：“东海役臣孤句践使者臣种，敢修下吏问於左右。今窃闻大王将兴大义，诛彊救弱，困暴齐而抚周室，请悉起境内士卒三千人，孤请自被坚执锐，以先受矢石。因越贱臣种奉先人藏器，甲二十领，鈇屈卢之矛，步光之剑，以贺军吏。”

7、前事之不忘，后事之师也

8、初，卫灵公有宠姬曰南子。灵公太子蒉聩得过南子，惧诛出奔。及灵公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯，曰：“亡人太子之子辄在。”於是卫立辄为君，是为出公。出公立十二年，其父蒉聩居外，不得入。子路为卫大夫孔悝之邑宰。蒉聩乃与孔悝作乱，谋入孔悝家，遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁，而蒉聩入立，是为庄公。方孔悝作乱，子路在外，闻之而驰往。遇子羔出卫城门，谓子路曰：“出公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其祸。”

9、解释：灾祸不会胡乱发生，幸福不会凭空到来。

10、子羔长不盈五尺，受业孔子，孔子以为愚。

11、颜渊问什么是仁，孔子说：“约束自己，使你的言行符合于礼，天下的人就会称许你是有仁德的人了。”

12、黄帝，是少典部族的子孙，姓公孙名叫轩辕。他一生下来，就很有灵性，出生不久就会说话，幼年时聪明机敏，长大后诚实勤奋，成年以后见闻广博，对事物看得清楚。

13、樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，曰：“知人。”

14、抛弃您的骄气和过多的欲望，抛弃您做作的情态神色和过大的志向，这些对于您自身都是没有好处的。我能告诉您的，就这些罢了。”

15、子贡口齿伶俐，巧于辞令，孔子常常驳斥他的言辞。孔子问子贡说：“你和颜回比，谁更加出色？”子贡回答说：“我怎么敢指望跟颜回相比呢？颜回听知一个道理，能够推知十个道理，我听说一个道理，也不过推导出两个道理。”

16、常见成语讲义大全，这个就通俗易懂了！

17、《史记》白话文翻译版·孝景本纪第十一

18、有的人说：老子也是楚国人，著书十五篇，阐述的是道家的作用，和孔子是同一时代的人。

19、1读《史记》有感：投降派

20、积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。《史记·张仪列传》

六、史记翻译

1、公孙龙，字子石，比孔子小五十三岁。

2、闵损字子骞。少孔子十五岁。

3、美国有种说法叫HistoricalYearbook.英国牛津大学出版社翻译的是HistoricalRecords

4、这时，尧年事已高，让舜代理天子之政事，借以观察他做天子是否合天意。舜于是通过观测北斗星，来考察日、月及金、木、水、火、土五星的运行是否有异常，接着举行临时仪式祭告上帝，用把祭品放在火上烧的仪式祭祀天地四时，用遥祭的仪式祭祀名山大川，又普遍地祭祀了各路神祗。他收集起公侯伯子男五等侯爵所持桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧五种玉制符信，选择良月吉日，召见四岳和各州州牧，又颁发给他们。

5、《史记》白话文翻译版.晋世家第九

6、《史记》白话文翻译版苏秦列传第九

7、闵损，字子骞，比孔子小十五岁。

8、孔子叫子开去做官，子开回答说：“我对作官还没有信心。”孔子听了很高兴。

9、陈司败问孔子曰：“鲁昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”退而揖巫马旗曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？鲁君娶吴女为夫人，命之为孟子。孟子姓姬，讳称同姓，故谓之孟子。鲁君而知礼，孰不知礼！”施以告孔子，孔子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。臣不可言君亲之恶，为讳者，礼也。”

10、解释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。

11、我读到司马迁在《太史公自序》中认为身处孔子之后的又一个五百年，(在记述历史的事情上)不敢推辞，甚至把自己的书与《春秋》相提并论。这个话确实是虚夸，不符合实际。但是《史记》有远大的眼光和卓越的见解，用委婉的言辞表达隐晦的意思，不被世俗的观点所拘束牵绊，而是表达出自己的想法，也算是取得了《春秋》一个方面的成就了。后代的历史学家，在史书体例的清晰严密和文辞的丰富方面，是有人超过了《史记》的，至于《史记》编写史事简练实在，主旨深刻，这个方面(其他史书)怎么能够轻易达到呢?

12、大行不顾细谨，大礼不辞小让。《史记·项羽本纪》

13、以三寸之舌，彊於百万之师。

14、用贫求富，农不如工，工不如商。

15、毛羽未成，不可以高蜚。

16、春分日，白昼与黑夜一样长，朱雀七宿(xiù，秀)中的星宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲春之时。这时候，民众分散劳作，鸟兽生育交尾。又命令羲叔，住在南交，分别步骤安排夏季的农活儿，谨慎地干好。夏至日，白昼最长，苍龙七宿中的心宿(又称大火)初昏时出现在正南方，据此来确定仲夏之时。这时候，民众就居高处，鸟兽毛羽稀疏。又命令和仲，居住在西土，那地方叫做昧谷，恭敬地送太阳落下，有步骤地安排秋天的收获。

17、《史记》白话文翻译版.屈原贾生列传第二十四

18、端沐赐，卫人，字子贡。少孔子三十一岁。子贡利口巧辞，孔子常黜其辩。问曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回！回也闻一以知赐也闻一以知二。”

19、士为知己者死，女为说己者容。

20、王侯将相宁有种乎。《史记·陈涉世家》

1、孔子以仲弓为有德行，曰：“雍也可使南面。”

2、由之，有所不行；知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”“信近於义，言可复也；恭近於礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”

3、解释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。

4、解释：对水而照的人可以见到自己的面容，与人相鉴照的人可以知道吉和凶。

5、《史记》白话文翻译版.张释之冯唐列传第四十二

6、子路为季氏宰，季孙问曰：“子路可谓大臣与？”孔子曰：“可谓具臣矣。”

7、1《史记》白话文翻译版.悲士不遇赋

8、10《史记》白话文翻译版.汲郑列传第六十

9、《史记》白话文翻译版.郑世家第十二

10、帝尧，就是放勋。他仁德如天，智慧如神。接近他，就像太阳一样温暖人心；仰望他，就像云彩一般覆润大地。他富有却不骄傲，尊贵却不放纵。他戴的是黄色的帽子，穿的是黑色衣裳，朱红色的车子驾着白马。他能尊敬有善德的人，使同族九代相亲相爱。同族的人既已和睦，又去考察百官。百官政绩昭著，各方诸侯邦国都能和睦相处。

11、”舜说：“契，百官不相亲爱，五伦不顺，你担任司徒，去谨慎地施行五伦教育，做好五伦教育，在于要宽厚。”舜又说：“皋陶，蛮夷侵扰中原，抢劫杀人，在我们的境内外作乱，你担任司法官，五刑要使用得当，根据罪行轻重，大罪在原野上执行，次罪在市、朝内执行，同族人犯罪送交甸师氏处理；五刑宽减为流放的，流放的远近要有个规定，按罪行轻重分别流放到四境之外、九州之外和国都之外。

12、把鲧流放到羽山，以便改变东夷的风俗：惩办了这四个罪人，天下人都悦服了。尧在位七十年得到舜，又过二十年因年老而告退，让舜代行天子政务，向上天推荐。尧让出帝位二十八年后逝世。百姓悲伤哀痛，如同死了生身父母一般。三年之内，四方各地没有人奏乐，为的是悼念帝尧。尧了解自己的儿子丹朱不贤，不配传给他天下，因此才姑且试着让给舜。

13、解释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。

14、舜进入山林的时候，遇到暴风雷雨也不迷路误事，尧于是才知道了凭着舜的才能是可以把天下传授给他的。尧年纪大了，让舜代行天子之政，到四方去巡视。舜被举用掌管政事二十年，尧让他代行天子的政务。代行政务八年，尧逝世了。服丧三年完毕，舜让位给丹朱，可是天下人都来归服舜。

15、8副能让你清醒一辈子的超醒脑对联！收藏！

16、从前帝鸿氏有个不成材的后代，掩蔽仁义，包庇残贼，好行凶作恶，天下人称他为浑沌。意思是说他野蛮不开化。少皞氏也有个不成材的后代，毁弃信义，厌恶忠直，喜欢邪恶的言语，天下人称他为穷奇，意思是说他怪异无比。

17、1《史记》白话文翻译版.报任安书

18、1《史记》白话文翻译版.货殖列传第六十九

19、贵上极则反贱，贱下极则反贵，贵出如粪土，贱取如珠玉，财币欲其行如流水。

20、《史记》白话文翻译版·夏本纪第二

1、恶言不闻於耳。”是时子贡为鲁使於齐。

2、《史记》白话文翻译版.魏其武安侯列传第四十七

3、解释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？