一、感遇

1、飞沉理自隔，何所慰吾诚?

2、谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折

3、问题：怎样欣赏《唐诗三百首》中的第一首诗《感遇十二首·其一》？前言《唐诗三百首》中的第一首诗是张九龄的《感遇》：兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。原诗共有十二首。唐玄宗开元二十五年(737年)，张九龄(678年—740年)由尚书丞相贬为荆州长史，心有所感，做了一组感遇诗，这是其中的一首。张九龄被贬开元24年秋天，唐玄宗命令高力士给张九龄送去了一把白羽扇。在凉爽的秋天，皇帝却送来一把无用的扇子 ，这可让张九龄吓出了一身冷汗，

4、兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。

5、抱影吟中夜，谁闻此叹息。

6、谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

7、所怀诚已矣，既往不可追。

8、谁知林栖者，闻风坐相悦。

9、生命中的第二个“小情人”

10、元代杨士弘编《唐音》曰：“感遇云者，谓有感而寓于言，以摅其意也。”又曰：“感之于心，遇之于目，情发于中，而寄于言也。”“感遇”是一个很好的诗题。它可以是任何一首诗的题目：有感于遇到的事情、事物。但这首诗的作者，在处理一番“感遇”之时，没有让这种感觉的流淌过于随机，而是在一定的结构之中，这使得这首组诗很是别致：既有叙说“感遇”的自由与灵动，又有形式上的限制与相关意蕴的追求。在古今“感遇”诗写作的传承上，作者奉献了一次很好的尝试。

11、循环：不可改变的规律。寻：思考

12、有生岂不化，所感奚若斯。

13、葳蕤：枝叶茂盛而纷披的样子。华，同“花”，花朵。

14、运命唯所遇，循环不可寻。

15、感遇：古诗题，用于写心有所感，借物寓意之诗。

16、草木有本心，何求美人折！

17、诗人以“兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁”来比喻君子洁身自好，进德修业的品德。

18、天壤一何异，幽默卧帘帷。

19、谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

20、形骸非我亲，衾枕即乡县。

二、感遇其二唐张九龄

1、欣欣此生意，自尔为佳节。

2、但是最重要的还是因为我觉得这首诗的作者运用了拟人和比喻等手法，将丹桔与逃离做比较，衬托出了丹桔的好处。

3、紫兰秀空蹊，皓露夺幽色。

4、兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折(注释)麓蕤(w靑ru)：草木枝叶茂盛下垂的样子。自尔：自此，自然地。林栖者：隐居山林中的人。坐：因而。美人：指林栖者。(解释)兰叶繁盛芬芳在春天，桂花皎洁飘香在秋季。在不同的季节吐露生机，点缀春意，充实秋景。林中居者，闻到芳香攀花折枝。散发飘香是它们的天性，不是为了希望别人将其攀折。(解析)这首诗以比兴手法，寓意于高雅清香的春兰秋桂，不慕求虚荣，不阿谀权贵；芳香出于自然，不是为了博取别人欣赏。以此来自勉、自娱，透露出诗人洁身自好，坚贞清高，不与佞臣同流合污的高尚气节。

5、木：树。阴：荫凉，代用处

6、公元755年，安禄山起兵造反。756年，唐玄宗在逃往西蜀避难的路上，想起了19年前张九龄劝他杀安禄山之事，不由泪流满面：帝后在蜀，思其忠，为泣下，且遣使祭于韶州，厚币恤其家。 《新唐书》@老街味道

7、今天我来给大家介绍一下我最喜欢的其中一首诗：

8、原文是：兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。这是唐朝诗人张九龄《感遇·其一》的第一句，意思是春天里的幽兰翠叶纷批，秋天里的桂花皎洁清新，用春兰和秋桂两种高雅的植物暗喻作者的高志美德。

9、感遇使用的是托物寓意，暗喻，对比和衬托等手法，《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作

10、但欲附高鸟，安敢攀飞龙。

11、春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

12、引证：亚泉《物质进化论》：“宇宙间三者(物质、生命、心灵)以外，别无现象，则所谓定理定法者，即在此现象之中。所感所知者，亦感知此现象而已。”

13、感遇·其唐朝张九龄所写的抒情唐诗。全诗表达诗人对朝政昏暗和身世坎坷的愤懑。诗平淡自然，愤怒哀伤不露痕迹，语言温雅醇厚。桃李媚时，丹桔傲冬，邪正自有分别。同名感遇(其二)，唐陈子昂所写。本篇是陈子昂所写的以感慨身世及时政为主旨的三十八首《感遇》诗中的第二首，诗中以香兰杜若自喻，托物感怀，寄意深远。透露出自己报国无门、壮志难酬的苦闷，抒发了芳华易失、时不我待的感慨。

14、可见诗人这两句诗确实是充满自信的自我评价。一位“出污泥而不染”的才华横溢的贵公子形象自然而然地凸现于读者眼前。

15、起首四句，单写兰桂而不写人，但第五句却用“谁知”突然一转，引出了居住于山林之中的美人，即那些引兰桂风致为同调的隐逸之士。“谁知”两字对兰桂来说，大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香，因而发生了爱慕之情。诗从无人到有人，是一个突转，诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》，其中说：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了，用得这样恰如其分，使读者毫不觉得他在用典故，这也是值得一提的。

16、传统说法认为这组诗是陈子昂年轻时期的作品，而近现代学者一般认为它们不是一时一地之作，整个作品贯穿于诗人的一生，而作于后期的较多。

17、中国人有多浪漫，看这些名字就知道了

18、鱼游乐深池，鸟栖欲高枝。

19、世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

20、苍苔蔓玉砌，鸟雀飞空楼。

三、感遇十二首

1、无论是归燕、白羽扇、兰、桂，其实都是借物咏人，表达的都是自己内心的感慨。结束语张九龄当年曾经劝告唐玄宗杀掉获罪的安禄山，可是唐玄宗明知”王衍识石勒“的故事，反而放走这个巨大的隐患：(张九龄)曰："禄山狼子野心，有逆相，宜即事诛之，以绝后患。"帝曰："卿无以王衍知石勒而害忠良。"卒不用。 《新唐书》张九龄的《感遇诗》做完三年以后， 公元740年 ，张九龄六十八岁病病逝。李林甫担任宰相长达十九年任由安禄山渐渐做大，在753年，李林甫也病逝留下一堆麻烦给了唐玄宗。。

2、谁言未忘祸，磨灭成尘埃。

3、孤鸿海上来，池潢不敢顾。

4、兰花到了春天枝叶茂盛，桂花遇秋天则皎洁清新。兰桂欣欣向荣生机勃发，所以春秋也成了佳节良辰。可是谁能领悟山中隐士，见到此情此景而产生的仰慕之情？花木流香原为天性，它们并不求美人采撷扬名。

5、海上有仙山，归期觉神变。

6、古屋昼无人，桑树鸣鸺鹠。

7、兰桂两句分写之后，用“欣欣此生意”一句一统，不论葳蕤也好，皎洁也好，都表现出欣欣向荣的生命活力。第四句“自尔为佳节”又由统而分。“佳节”回应起笔两句中的春、秋，说明兰桂都各自在适当的季节而显示它们或葳蕤或皎洁的生命特点。这里一个“自”字，不但指兰桂各自适应佳节的特性，而且还表明了兰桂各自荣而不媚，不求人知的品质，替下文的“草木有本心，何求美人折”作了伏笔。

8、徒言树桃李，此木岂无阴。

9、白云在南山，日暮长太息。

10、江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。

11、可以荐佳客，奈何阻重深。

12、感谢：因对方之好意或帮助而表示谢意。

13、不过，唐玄宗却说赐扇这件事被张九龄”误解“了，他并没有那个意思。

14、感遇十二首·其一(张九龄)拼音：lányèchūnwēiruí，guìhuáqiūjiǎojié。兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。xīnxīncǐshēngyì，zìěrwèijiājié。欣欣此生意，自尔为佳节。shéizhīlínqīzhě，wénfēngzuòxiāngyuè。谁知林栖者，闻风坐相悦。cǎomùyǒuběnxīn，héqiúměirénzhé!草木有本心，何求美人折！

15、西日下山隐，北风乘夕流。

16、张九龄在惶恐不安中做了一篇《白羽扇赋》献给皇帝，又写了一首《归燕》给李林甫。