一、范仲淹是哪个朝代的哪里人

1、古代的人兄弟姐妹之情，也是让很多的人感动流泪

2、宋朝士大夫最大的一个特点就是普遍存在着“以天下为己任”的担当。不仅是某几个人，而是整一个群体都这么认为。士以天下为己任，认为这个国家的天下事，我应该参与治理，我有责任把它治理好。这种道义担当，在其他时代很少能看得到。

3、仁宗也很能容忍士大夫对他的批评，有一次他主持殿试，当时苏轼的弟弟苏辙写了一篇很长的文章，回答皇帝的策问，小苏文章的主题就是骂人，把仁宗皇帝骂了一个狗血淋头，骂完皇帝还骂了当朝宰相。

4、当父母的要抓住机会教育，不然很多好机会当面错过

5、晏殊(喻恩泰饰)在院子里吟唱《浣溪沙》

6、在大众的印象里，宋仁宗是一个存在感非常低的人。我们可以找到其他王朝很多帝王的传记，比如像秦始皇、汉武帝、康熙、乾隆，但是要找一本仁宗皇帝的就很难。他13岁即位，在位长达42年时间，是宋朝在位时间最长的一个皇帝，“嘉佑之治”的称号其实已经证明了他治国有方。

7、夫妻相处只要守住一句箴言，保证白头偕老！

8、刚进入官场的范仲淹初生牛犊不怕虎，当然要说上一说。这一讲却把太后的肺都要气炸了——他书信给太后，直接要求她把政权交给仁宗，之后又书信给仁宗，叫他拿出点皇帝的威严来！

9、首先，宋朝老百姓的收入是历史上最高的，收入高就直接意味着在宋代普通人的生活水平是不错的。

10、有著名诗句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”流传于世的诗人晏殊，是范仲淹的同窗。范仲淹十分珍惜这个好的学习环境，更加刻苦攻读。

11、电视剧《清平乐》也是围绕宋仁宗朝堂内外展开，这不是巧合。2020年农历4月，宋仁宗正好诞辰1010周年，这是个很好的纪念。

12、均公田。他建议朝廷均衡职田收入，没有发给职田的，按等级发，使他们有足够的收入养活自己。督责廉节为政，对那些违法的人，予以惩办或撤职。

13、但滕子京并没有因被贬谪而沉沦，他在担任岳州知州期间，勤于政事，很快就取得了"政通人和，百废俱兴"的成效。滕子京还翻修了岳阳楼，并将唐宋前贤关于此楼的诗赋汇集起来，携刻在楼上。

14、为什么宋仁宗一朝却能够在历史上大放异彩？

15、这些文字背后所传达出的以忧国忧民为先、不计较个人荣辱的精神品质，成为了范仲淹留给中华民族的宝贵的精神财富。

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17、我们要善于去体会父母的心境，父母的需要

18、“四谏”官一声奏言，撤掉了没有军功的夏竦，任命杜衍和富弼为军事长官；“四谏”官第二声奏言，彻底罢免了宰相吕夷简的军政大权；“四谏”们第三声奏言，驱逐了副宰相王举正，由范仲淹取而代之。

19、范仲淹小时候读书十分刻苦。他对清苦的生活毫不介意，每天只煮一碗粥，凉了以后划成四块，分次食用，这就是“断齑划粥”的由来。他把全部精力用来读书，显现了年少的小范同学的不同寻常之处。虽然那时候还不确定自己将来可以做什么，但是他知道，自己不能、也不会在这里待一辈子。

20、他想给张贵妃的伯父(一说是叔父)升个很大的官，但是官员纷纷反对这种利益绑定，包拯甚至还把唾沫吐到了仁宗脸上。当时宋人的观点就是，官职是国家的公器，不是私人想要给谁就给谁的，以公谋私要不得，都要遵从整个制度的规定。

二、范仲淹是哪个朝代

1、我们就会发现，宋朝整个所展现出来的格调，

2、当天晚上范仲淹就梦到母亲现天人相来跟他说：“儿子，你这次到西园寺请出家人诵《金刚经》功德殊胜，因你的孝顺心、至诚心，感得观世音菩萨现身为我诵了半部《金刚经》，我也因此而得生天道。”梦醒了，范仲淹马上就起来礼拜观世音菩萨。

3、一条采访了宋史研究者、知名历史作家吴钩，

4、所以，学问要长养的，就是这颗存心、这颗仁心、这颗恭敬心。为什么说读书可以变化气质？从哪里变？从心！

5、《清平乐》中展示活字印刷术

6、当父母的重视德行，小孩就重视德行；当老师的重视德行，小孩也会起而效法

7、不管是去旅游，还是去外地做生意，只要你盘缠够了，就可以说走就走。比如三四月份，洛阳周边无论市民还是农民，都会赶往洛阳去看牡丹，就类似于我们现在的人都想去武汉看樱花一样，旅行观光的风俗很接近。

8、道德学问的枢纽、关键，不在你念了多少，而在你做到多少

9、在穿衣风格上，宋代自由的时尚风气也超越了很多人的想象。

10、窑金捐寺。范公年少在寺院读书时，曾在寺中地窖内发现很多藏金，但他不为藏金所迷，仍然掩盖如初，一毫不取。等到为官富贵时，才告诉寺里僧人，取出藏金来修建寺院。范公镇守河东时，无意间获得旧经《十六罗汉因果识见颂》一卷，为藏经所未录，即将此经赠给慧哲法师流通于世。

11、范仲淹做到赏罚分明，奖励勇猛杀敌的士兵，提拔重用立功的将领，对克扣军饷的贪污分子毫不留情、当众斩首，训练出一批强悍敢战的士兵，涌现了能征善战的将领。范仲淹的这支军队，成为宋朝的一支劲旅。

12、0我们当家长的要定位，「蒙以养正，圣功也」。

13、要了解命运的真相，我们就要去读一本很好的书，叫做《了凡四训》，道理明白，心才会平，就不会去争

14、仁宗皇帝非常尊重士大夫，绝对不会像明清时候那样，君臣一方非常强势，一方则表现得唯唯诺诺。

15、天圣六年(1028年)，任秘阁校理，因奏请刘太后还政，被贬职至陈州。仁宗亲政后，提拔其为为右司谏。又因谏言废郭后一事，与宰相吕夷简政见不和，被贬到睦州、苏州。景祐三年(1036年)，范仲淹呈上《百官图》，针砭时弊，被指为朋党，又被贬到饶州、润州和越州。

16、宋朝的城市里面，大街上都开满了店铺。临街开店，不受时间和地点的限制，这套做法在宋朝才普及开来。

17、一生政绩卓著，晓畅军事，文学成就突出。倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。著作有《范文正公文集》传于世。

18、捐宝地办学堂。范公年青时贫穷，后来做了官。他很孝顺，请风水家看母亲的墓地，风水家说他母亲的坟是'绝地'，他家会断绝后嗣，劝他迁移。他说既然是绝地，也不应别人去受。如果我该绝，迁坟有什么用?结果没有迁坟。

19、0当我们表现出善的行为，孩子在潜移默化中都会受很深的感动

20、到了中学，会学习一些历朝历代的古文，课堂上因为时间等因素，老师在讲解时不太会结合作者的人生际遇学习，最作者缺乏了解，就会造成对文章的真正内涵把握的缺失。这是诸葛子誉读书之后的一点文字，后面部分自己的思考，虽然是站在孩子的角度的，小了点，也很有意义。特此推荐给大家。

三、范仲淹最著名的十首诗

1、少赚些钱，多教育孩子；还是你要多赚钱，忽略孩子教育，得到的结果一定不一样

2、西坞村范家人有个延续了几百年的“月半”节，就是腊月十六这一天，举办庙会，给村里老人分肉分馒头。范家人都知道，每年“月半”节用来分发食物的钱是一笔大数目。这笔开支来自哪里？来自范氏家族“馀芳堂”堂众的山林财产。这些山林财产是怎么来的呢？是范氏家族历代先人捐献的。据族中老人讲，范氏先人捐献山林，是学习先祖范文正公捐办苏州“义庄”之举。范仲淹用自己的俸禄与皇帝的赏赐在老家苏州购买良田办“义庄”，接济族中及乡邻贫困之人。苏州“义庄”在家族的支持下，历经宋、元、明三个朝代，持续了数百年。

3、反对革新的势力看起来很强大，仁宗就开始动摇了，变得冷漠。宰相章得象和副相贾昌朝二人，曾经附和过范仲淹的新政，但在实际执行中，却阳奉阴违。待到新政受挫，革新派遭诬，他们便立即转向，与保守势力联合，对范仲淹等人落井下石，并合伙制造新的冤案，将在京的革新人物一网打尽。

4、谈我国最早的范仲淹纪念堂的前世与今生

5、趋炎附势者如韩渎等人，迎合宰相意旨，把范仲淹同党的人名，写成一榜，张挂于朝堂之上。欧阳修等人因为替范仲淹鸣不平，竟然也纷纷被流放边远之地去了。

6、范仲淹积极召募士兵，精心训练，提高军队战斗力。他以身作则，与战士同甘共苦，还把朝廷赏赐给他的金帛都分发给将士们。

7、范仲淹临危不惧，经过努力坚持，治堰工程全面展开，绵延数百里的长堤，赫然横亘海滩，从此盐场和农田有了保障，往年受灾流亡的人家又扶老携幼重返家乡，建设新家园。人们感激范仲淹，就把这堤叫作“范公堤”。一些灾民还自愿改换姓氏，跟着范仲淹姓了范。

8、祭祀再祭得多好，不如在父母生前好好奉养，更有意义。

9、0一个孩子患得患失，这一生会不会幸福？

10、为一个存在感很低的皇帝，

11、当然，母亲去世时，范促淹先是将她安葬在南京应天府(今河南商丘)的。那么，母亲去世后，范仲淹为什么不将母亲归葬于苏州吴县呢？这就与范仲淹的身世有关了。范仲淹出生于河北成德军(今河北正定)他父亲的官舍，父亲叫范墉，曾任武信军、武宁军掌书记，后任成德军掌书记。范仲淹两岁时，父亲去世，家道中落，母亲谢氏当时还年轻，孤儿寡母，贫无所依，便带着儿子改嫁淄州长山(今山东邹平)官员朱文翰，范仲淹改叫朱说，在朱文翰的教育和抚养下长大成人。

12、经营家庭，是不是一个人赚钱比较少，夫妻两个人赚就比较多？

13、像范仲淹、苏东坡、晏殊、王安石、司马光，其实他们的身份不仅仅是写文章的高手，同时还是一个政治家，在政治上非常有作为，范仲淹是庆历新政的一个领导者，王安石主导了变法等等。

14、这第三次被贬，送他离去的只剩王质一人了……

15、北宋皇帝闻讯后难过万分，追加范公为兵部尚书，纪念范公的碑文由文学泰斗欧阳修撰写。

16、或许这就是所谓的命运无常吧，或许这就是所谓的适者生存吧。从范仲淹的身上，除了这些，我还看到了那种志存高远，忧国忧民的“忧乐观”——因为他的心里有的不仅仅是自己。

17、重命令，即要严肃对待和慎重发布朝廷号令。国家号令不能经常变更。朝廷要讨论研究哪些条令可以长久推行，哪些繁杂冗赘的条款应当删去，颁布国家法令。

18、打一个很俗气的比方，人生的攀比像是爬山，有的人出生就已经接近这座山的顶峰，那么他的一生就会用在另一座更高的山峰上；有的人出生时只在山脚的小灌木丛里，那么他的一生可能只能终结在半山腰了。

19、0孩子的思想假如污染了，你要花更多倍的时间把它清除

20、包括宋朝的美学，跟现代我们推崇的也最为一致，比如宋的汝瓷，与我们现在推崇极简主义完全一样。

四、范仲淹是哪个朝代的哪里人欧阳修

1、《水浒传》里面卖炊饼的武大郎，放到现在来看就是个卖馒头的街头小贩，像他这样的一个社会下层的小市民，每天100文左右的收入，可以满足一家五口人温饱，当然也就能够养得起一个爱美、爱买买化妆品的老婆。他还能去申请当时的一种廉租房，两口子完全住得上一套二层的小楼。

2、范公四子，因为家境贫穷，只有一套完整的衣服，大家轮流穿，叫“易衣而出”。长子范纯仁掌管庆州时，有一年闹饥荒，饿殍满地。范纯仁请求开仓发米，救济灾民。郡官认为必须上奏才可以发米。范纯仁坚持道：“人不吃就要死，上奏再发，济什么事。你们不必担忧，有罪我来担代。”于是当天发米赈灾，救活了无数灾民。后来范纯仁也做了宰相，而且世世代代人才辈出。

3、不仅自己的父母跟长辈，所有的老人也都用他的青春奉献了这个社会，我们都应该尊敬他们

4、然而打拼了一生，辞了官，回了家才问自己：为了做官而跌宕起伏的一生，意义何在？

5、1038年，党项族首领元昊建西夏国，调集十万大军，侵袭宋朝延州，宋朝措手不及。边境年久失修，士卒久未训练，宋将无能，大败。仁宗与吕夷简商议，派夏竦去做前线主帅，又采纳当时副帅韩琦的意见，调范仲淹作副帅。花天酒地时，眼里只有奸佞，危难之时，居然也记得谁才是肯担当、能做事之人。

6、择长官。建议朝廷派出得力的人往各路检查地方政绩，奖励能员，罢免不才；选派地方官要通过认真地推荐和审查，以防止冗滥。

7、而像范仲淹一样的人，一样什么都没有的人，一样为世俗的事情、不俗的目标而奋斗的人，一样心怀天下的人却也好不了多少。

8、我们要教育孩子，以后要找对象要首重德行，要有「妇德」

9、兄弟很可能是陪我们一生走过最长路的亲人！

10、抑侥幸，即限制侥幸作官和升官的途径。当时，大官每年都要自荐其子弟充京官，一个学士以上的官员，经过二十年，一家兄弟子孙出任京官的就有二十人。这样一个接一个地进入朝廷，不仅增加了国家开支，而且这些纨绔子弟又不干正事，只知相互包庇，结党营私。为了国家政治的清明和减少财政开支考虑，应该限制大官的恩荫特权，防止他们的子弟充任馆阁要职。

11、生活中往往就是这样，无意中的一句话，就会变成现实。范仲淹这句话一语成谶，第二年他就得了中进士，开始步入仕途，有了见到皇帝的机会，从此开始了近四十年的跌宕起伏的政治生涯。

12、知恩才懂得报恩，所以我们会引导孩子去念父母的恩德

13、教孩子要恩威并济，恩威并施。就是有人要演黑脸，有人要演白脸。

14、当时的商店里，就正好有卖磨好的茶粉，你买了这种茶粉末回去，放在茶碗里面，快速一搅拌，马上就可以点好一碗茶，那些个复杂的工序，就不用从头开始做起。这也正好说明了，我们现在说点茶很雅致，是一个古人的“雅趣”，其实它也就是普通老百姓家里的一个日常。

15、怎么样去辨别人与人的相处是真正的爱？

16、范仲淹去世后，从孝道出发，也依母埋葬于此。同时，范仲淹的四个儿子、八个孙子、三个曾孙等很多范氏族人，也先后安葬在这里，所以，洛阳伊川成了范氏宗族的归宿之地。

17、范仲淹(989－1052)，字希文，苏州吴县(今属江苏)人 。

18、范仲淹生于宋太宗端拱二年(989)，逝世于宋仁宗皇祐四年(1052)，正是北宋的前中期。他于宋真宗大中祥符八年(1015)进士及第，主要政治活动集中在宋仁宗朝。

19、只有阴德，才能福泽后代

20、十多年前，我看的书偏多于明清的史料、笔记、小说，很多都在讲述官场上的勾心斗角，笔调也比较灰暗，看得整个人很郁闷：历史怎么会这么黑暗？那个时候我就想，能不能再往前追溯一下看看，这种传统到底从哪里来，就开始有意地去关注明清之前的历史。

五、龚自珍是什么朝代的

1、范仲淹朝代：北宋。

2、当你物质方面不愁，精神上希望自己的生活过得更加有格调、有品位一点——在这种状态下回头去看，宋朝是最值得我们去重新挖掘、重新发现的。

3、为何范公可以感得观音菩萨亲自来超度范母?这非偶然，且看范公平时的行持……

4、饶州在鄱阳湖畔，从开封走水路到此，要经过经十几个州。这次除扬州外，一路之上竟无人出门接待范仲淹。范仲淹没有伤心，他已经习惯了。

5、夫妻相处，常常懂得欣赏对方的优点，对方也会觉得我应该愈来愈好才是

6、内容涉及到政治、经济、军事、教育、科举等各个方面和领域。新政实施的短短几个月间，政治局面已焕然一新：官僚机构开始精简；科举中，突出了实用议论文的考核，有特殊才干的人员，得到破格提拔；全国也普遍办起了学校。

7、所有的成功都取代不了家庭的失败

8、仁宗之治，向来为后人称道，但对当时的人来说，这是一个内忧外患的时代。宋朝以防弊之政为立国之法，稳定至上，是朝廷长期追求的政治目标，因此，“因循”“不生事”便成了朝堂的长期指导思想。至仁宗朝，宋立国已有七八十载，长期因循之下，积弊颇深。宋夏战争的爆发，更是给宋廷带来了沉重的军事和财政压力，其形势正如范仲淹《答手诏条陈十事疏》所言：“我国家革五代之乱，富有四海，垂八十年，纪纲制度，日削月侵，官壅于下，民困于外。夷狄骄盛，寇盗横炽，不可不更张以救之。”正是在这种内忧外患的情况下，宋仁宗起用了范仲淹、富弼、韩琦等主持新政。

9、宋朝一个普通平民，不管是去摆地摊做点小生意，还是跑到人家家里去当佣工，或是在官方的手工作坊里面打工，一天的收入大概都有100文以上，少的话也有80文，这是历代最高的。

10、在这场风波中，受到欧阳修谴责的高若讷，虽然被蔡襄贬为“不肖”，但此人也并非奸臣或坏人。高若讷也是一个学者，他不仅通晓申、韩、管子之学，而且因母病自学医术而成为专材。张仲景的《伤寒论》、孙思邈的《方书》等均由其考校而得以传世。在政治上，高若讷后来官居参知政事、枢密使；在人品上，同样受此次风波牵连的尹洙也认为，高若讷“正直有学问，君子人也”。(《欧阳修全集》，页988)看来并不是一个见风使舵、承旨献媚、落井下石的卑劣政客。

11、范仲淹年少时家中贫穷却坚持读书，1015年，范仲淹科举及第，被授予广德军司理参军一职，后历任兴化县令、秘阁校理等职，因秉公直言而屡遭贬斥。天圣初年，范仲淹任泰州兴化令，主持修筑捍海堰，世称“范公堤。”

12、(或饮食。或坐走。长者先。幼者后。)

13、蔡礼旭老师2005/2/19

14、范仲淹不但是忠心耿耿的政治家，还是一位教育家。1026年，范仲淹母亲病故，范仲淹服丧，回南京居住。时任南京留守官的老同学晏殊，邀请范仲淹协助主持应天府学教务。

15、刚好厨房里面做饭的那位法师路过，答了一句：“是我，我昨天去送供饭、供菜，看到大家在诵《金刚经》，我站在旁边就看了半部。”

16、心情好了可以来一场说走就走的旅行……

17、夫妇关系处得好，父子关系会很亲，兄弟姐妹也会和睦

18、也就是说，范仲淹的母亲谢氏去世时，她的丈夫是朱文翰，而不是范墉，她仙逝后要葬，范仲淹也只能将她葬在淄州长山，或继父朱文翰当时的所在地，而不可能再葬于父亲范墉、也即谢氏前夫的家乡苏州吴县了。而同时，范仲淹先前经过了一大番周折，已经将自己的朱姓改回为范姓了，作为范氏子孙，他也不可能将母亲再葬于朱氏坟茔了，两地皆不能葬，只能别想他途。

19、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是一种何等的广大愿力，真正的想为自己乃至子孙积阴德，就要学习范仲淹，首先要发愿，发愿越大，力量才会越大，然后在这种广大愿力下，努力帮助一切众生，不求回报，不计较对方是否知道，没有任何目的与功利心。如此下来，这个阴德就会积累的绵厚深长，不但可以让自身远离灾祸，寿命延长，增加财富，而且会惠及子孙，福泽无尽。