一、元代诗人

1、1王庭筠(1156—1202)，金代文学家、书画家。字子端，号黄华山主，又号黄华老人。(介绍及代表作)

2、丘处机知名作品：《无俗念·灵虚宫梨花词》《无漏子假躯》《忍辱仙人春兴》《水龙吟·洞天春色盈盈》等。

3、1元好问(1190—1257)，字裕之，号遗山，太原秀容(今山西忻县)人。金元之际最有成就的诗人。其诗风格沉雄，豪放超迈。(介绍及代表作)

4、马致远知名作品：《江州司马青衫泪》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《开坛阐教黄粱梦》、《西华山陈抟高卧》。

5、这首诗歌的题目是《题龙阳县青草湖》，作者是元末明初诗人唐珙。关于这个诗人，历史上没有任何有关其生平的记载。即便是文学史上收录了他这首诗歌，但也不过是告诉我们这是他唯一传世的作品而已。其余的一切都已经淹没在历史的长河之中，再想找出谈何容易！

6、虞集 元 (1272～1348)

7、这首诗最后7字“满船清梦压星河”便是让唐温如走红多年的名句，流传到现在也是风靡于网络。梦本来是无形物质的，是虚幻，但是诗人用一个“压”字，却将它写出了重量，写出了真实感，可谓妙至绝颠。这一句其实和唐代德诚禅师笔下的“满船空载月明归”有异曲同工之妙，不过诗人写得更为惊艳。

8、莫遣一遭逢，皮骨俱碎折。朝對狐狸啼，暮為豺狼齧。

9、马致远是元朝著名诗人，他最著名的诗词便是那首“古藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”这首诗歌牵动了很多游子的心，至今被世人所推崇。马致远堪称元代十大著名世人之首。

10、王旭。王旭(生卒年不详，约公元1264年前后在世)，字景初，东平(今属山东)人。以文章知名于时，著有《兰轩集》。王旭与同郡王构、永年王磐并称“三王”。

11、咏芙蓉拼音版注音：作者:沈约wēifēngyáozǐyè，qīnglùfúzhūfáng。微风摇紫叶，轻露拂朱房。zhōngchísuǒyǐlǜ，dàiwǒfànhóngguāng。中池所以绿，待我泛红光。

12、元代诗人白朴的《天净沙·秋》。《天净沙·秋》是元代曲作家白朴创作的一首写景散曲，作者通过撷取十二种景物，描绘出一幅景色从萧瑟、寂寥到明朗、清丽的秋景图。这是一首描写当时社会的抒情曲，写出了诗人由冷寂惆怅之感到开朗希望的情怀。这篇散曲用笔精深，风格独具，婉约清丽，意境新颖，颇有词的意境。文学赏析白朴这首小令《天净沙·秋》与马致远的《天净沙·秋思》，无论写法还是构成的意境都有相似之处。此曲题目虽为“秋”，并且写尽秋意，却找不着一个“秋”字。此曲开篇先绘出了一幅秋日黄昏图，营造出一种宁静、寂寥的氛围，再以名词并列组合的形式，选取典型的秋天景物，由远及近，描绘出一幅色彩绚丽的秋景图。秋景也由先前的萧瑟、寂寥变为明朗、清丽了。

13、范梈(1271—1330)字梈父，一字德机，湖广清江(今属江西)人。所著诗文多传于世，有《范德机诗集》七卷，另有署名为范梈的诗法著作《木天禁语》、《诗学禁脔》。

14、路人立馬問前事，猶能歷歷言丘墟。

15、但這種旅遊寫景抒懷工作，並非真正可以代表盧琦的詩歌。

16、这首诗的创作年代已经无据可查，但是根据内容我们可以推断，应该是某个秋夜唐温如辗转漂泊在湘北路过青草湖所作。

17、王冕：字元章，号煮石山农，亦号“食中翁”、“梅花屋主”等，浙江省绍兴市诸暨枫桥人，元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。王冕性格孤傲，鄙视权贵，诗作多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。张养浩：字希孟，号云庄，又称齐东野人，济南(今山东省济南市)人，元代著名政治家，文学家。生于元世祖至元七年(公元1270年)，卒于元文宗天历二年(公元1329年)。一生经历了世祖、成宗、武宗、英宗、泰定帝和文宗数朝。少有才学，被荐为东平学正。历仕礼部、御史台掾属、太子文学、监察御史、官翰林侍读、右司都事、礼部侍郎、礼部尚书、中书省参知政事等。后

18、元代诗人王冕写的《墨梅》就是咏物言志诗。此诗赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。作品原文墨梅吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

19、远山张秦娥古代女诗人(作品)秋水一抹碧，残霞几缕红。水云霞尽处，隐隐两三峰。(作者介绍)张秦娥，金人。少有才华，喜欢作诗，后来流落。一生无子孙，孤独一人。家境贫寒。诗作在画面上呈现了一抹碧澈的秋水，几缕橙红的晚霞。整个画面色彩明丽，动静交织，展现了一种澄澈悠然的意境。这首诗的主题是以一种隐隐约约，轻轻点染的手法表现了层次美。诗中观察景物细微，语言自然天成，这些都能看出作者的独创之处。

20、盧琦也是一個興趣超然，有優美情懷的詩人，且錄他的《漁樵共話圖》為例：

二、元代诗人李之仪咏苍髯

1、夜來鑰豆得戈鐵，雨融風吹失顏色。

2、后两句写诗人酒醉之后的梦境，也是这首诗最精彩的部分。“醉后不知天在水，满船清梦压星河”，诗人酒醉之后就躺在一叶扁舟之上，在洞庭湖之中随波逐流。醉眼朦胧之中，看到周围都是繁星点点，就好像自己来到了天上。

3、生者有功佩玉印，死者誰能招孤魂。

4、元代大儒，有姚枢(金人)、郝经(字伯常，泽州陵川人)、许衡(字仲平，怀州河内人)、刘因(字梦吉，号静修，容城人)等。宋之遗儒有马端临及金履祥二人，马端临字贵与，江西乐平人，著《文献通考》；金履祥字吉父，兰溪人，为朱子婿黄幹之再传弟子，隐于金华山中，后迁于仁山之下讲学，故世称仁山先生。南方有吴澄出：澄字幼清，号草庐，抚州崇仁人，为黄干之三传弟子，著有《五经纂言》、《草庐精语》、《道德真经注》及《吴文正公集》五十三卷。

5、不过出现不了李杜这样的诗人，并不代表出现不了能够媲美他们作品的诗歌。就像宋代杨万里笔下的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，还有志南和尚的“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，也有不知名诗人的“正统不惭传万古，莫将成败论三分”等。其实这些诗作在水平上并不输给李杜的诗歌，毕竟写诗这种事，有些时候就是灵光乍现生妙笔。李杜之所以能够成为是诗人的“天花板”，主要还是在于他们的整体水平。

6、杨维桢，元末明初著名诗人，字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子。(“银河忽如瓠子决，泻诸五老之峰前。我疑天仙织素练，素练脱轴垂青天。便欲手把并州剪，剪取一幅玻璃烟。相逢云石子，有似捉月仙。酒喉无耐夜渴甚，骑鲸吸海枯桑田。居然化作十万丈，玉虹倒挂清泠渊。”——《庐山瀑布谣》)

7、范梈 元 (1272～1330)

8、1王冕(?—1359)，字元章，号煮石山农、饭牛翁等，诸暨(今属浙江)人。元末著名画家，尤其擅长画梅。其诗遒劲纵逸。(介绍及代表作)

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10、戴良是元代著名诗人，今浙江省人。年轻时戴良曾经在元朝做官，当过中书省儒学提举。后来农民起义军反叛元朝，他来到吴中，投靠张士诚。元代灭亡后一度隐居，洪武十五年，明太祖召至京师，想让他做官，但当时他年老多病，只好推辞了。但朱元璋却很生气，将他投入狱中，不久便死去。

11、樵夫初下山，漁夫才湟船。邂逅即相問，生涯兩堪憐。

12、杨载(1271～1323) 元代诗人。字仲弘，浦城(今福建浦城县)人。徙居杭州。年四十未仕，以布衣召为国史院编修官。后中进士，官至宁国路总管府推官。杨载当时文名颇大，文章以气为主，赵孟等对他都很推重。他的诗对现实一般是歌颂的，有时也微露不满。

13、虽然我们常说“唐诗宋词元曲”，说起元代的文学作品我们也往往会想到经典元曲《窦娥冤》《墙头马上》《汉宫秋》《西厢记》等。但是其实元代也有一批非常优秀的诗人。

14、游水峪地(元)王恽雨沐山容晓更鲜，峪深行入洞中天。林间石碇传经钵，岭掩云封种玉田。世味酸咸谁自信，人生声利古难全。道人归洁宜谙此，抱石归来煮夜泉。今秋北山迓回銮，偶得新诗记往还。臣子要知吾分在，功名休问老天悭。满轩光宠居庸道，两袖风烟水峪山。同见同游又同乐，从容恰及一旬间。

15、而笔者本期要介绍的这位小诗人，就曾写出水平不输杜甫的作品，让他得以一诗成名，他就是元代诗人唐珙。唐珙，字温如，元末明初诗人，各种典籍中对于他的记载并不多，后世能够查证的基本上就是他所属的朝代，现有8首诗存世，其他基本不可考。而他之所以能够出名，主要是因为他的一首诗。

16、杨维桢是今天浙江人，元末明初著名诗人，除此之外也是著名的文学家和书画家。杨维祯的诗非常有特色，可谓元代诗人中的一股清流，让人读后久久不能忘怀。他甚至被称为“元末江南诗坛泰斗”，堪称元代十大著名诗人。

17、揭傒斯 元 (1274～1344)

18、1赵孟頫(1254—1322)，字子昂，号松雪，湖州(今属浙江)人。元代书画家、诗人。宋宗室，入元后官至翰林学士承旨。(介绍及代表作)

19、当时郎官奉使出咸京，仙人千里来相迎。画船吹笛弄《渌水》，何意芳洲遗旧名。唐祠芜没知何代？惟有东流水长在。黎侯独起梁栋之，仿佛云中昔轩盖。南飞越鸟北飞鸿，今古悠悠去住同。富贵何如一杯酒，愁来无地酹西风。大别山高几千尺，隔城正与祠相值。青猿夜抱月光啼，挂在东湖之石壁。黎侯本在斗南家，枕戈犹自忆烟霞。只拟将身报天子，不负胸中书五车。昨者相逢玉阙下，别来几日秋潇洒。黄叶当头乱打人，门前系著青骢马。君今归去钓晴湖，我亦明年辞帝都。若过湖边定相见，为问仙人安稳无。(《题李白郎官湖》)

20、《中國文學史》例舉了盧琦的五言古詩《憂村氓》：

三、元代诗人王冕写的墨梅是什么意思

1、但恨身不死，抑鬱腸中熱。南州無杜鵑，訴下空啼血。

2、醉后不知天在水，满船清梦压星河。

3、正大元年(1224年)，又以宏词科登第后，授权国史院编修，官至知制诰。金朝灭亡后，元好问被囚数年。晚年重回故乡，隐居不仕，于家中潜心著述。

4、胡天游是元代诗人。他自小便酷爱读书，7岁的时候便声名远播。他曾立志出仕，但当时元政府打击汉人，他终身不得志。晚年值无末兵乱，生活困顿不堪，为此他只好亲自下地干活，以生存下去。其诗多苍凉悲壮之调，绝少修饰。

5、上天何不呼六丁，驅之海外休甲兵。

6、我渴魚可羹，爾歸突未煙，爾魚莫索價，我薪不論錢。

7、王冕，代表作《墨梅》。“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”

8、天開曉，虎豹臥，石鼓雷擊雲雷張。

9、元代舞蹈，能给人带来较深感受的是一些宗教舞蹈，在敦煌莫高窟和安西榆林窟的十几个元代洞窟里，有不少佛教乐舞壁画。其中，莫高窟465窟壁画上的奏乐菩萨和舞蹈菩萨，动态别具一格。有一舞伎双手合十举于头顶，左腿微蹲，右腿后屈高抬，足背勾住小臂，动作既别致又显示着技巧的难度；另一舞伎手执法器，右腿半蹲，左腿做“商羊腿”前抬，举臂拧身，舞姿优美生动；还有一舞伎头戴珠宝尖帽、左臂平屈于胸下、右臂半举身体成S形，造型颇为新颖。这几个舞蹈形象动感极强，栩栩如生。

10、马致远。字千里，号东篱，(一说名不详，字致远，晚号“东篱”)，汉族，元大都(今北京)人，原籍河北省东光县马祠堂村。元代戏曲作家。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年约在公元1250年，卒年约在至治改元到泰定元年1321年以后，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家。”

11、相比唐诗宋词名家辈出，元代就差了很多。从文学史上来看，元代最具代表性的文学形式是元杂剧还有元曲，但是其无论是成就还是对后世的影响力，都和唐诗宋词有着不小的差距。

12、黃建聰系中國傳記文學學會會員、中國朱子學會會員、中國楹聯學會會員、福建省作家協會會員、福建省地方誌中青年學術研究骨幹人才培養對象、福建省民間文藝家協會會員、泉州華僑歷史學會理事等。泉港區人民政府文化顧問團成員、政協泉港區文史委副主任、泉港區作家協會副主席、泉港區方志學會副會長、泉港區王忠孝文化研究會副會長兼秘書長等。個人專著有《三耕齋文史集》《黃乃裳傳》等。主編或執行主編(撰)《泉港文化遺產》《民族園地》《泉港地方歷史》等書刊，榮獲泉州市文學獎等全國、省市各種獎項。

13、两髯背立鸣双橹，短蓑开合沧江雨。青山如龙入云去，白发何人并沙语。船头放歌船尾和，篷上雨鸣篷下坐。推篷不省是何乡，但见双双白鸥过。(《夏五月武昌舟中触目》)

14、这画仿佛是从我的洗砚池边生长的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色，因为它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间

15、1倪瓒(1301—1374)，原名珽，字元镇，号元林，无锡(今属江苏)人。元代画家，与黄公望、吴镇、王蒙称“元末四大家”。其诗清旷萧散。(介绍及代表作)

16、1杨维桢(1296—1370)，字廉夫，号铁崖，诸暨(今属浙江)人。元末最负盛名的诗人，其诗号“铁崖体”。(介绍及代表作)

17、张弘范知名作品：《木兰花慢·功名归堕甑》《木兰花慢·混鱼龙人海》《满江红·奔驿南来》《清平乐·关河南北》。

18、当然这是诗人的梦境，诗人所看到的那些景象，其实都是天空中的繁星在洞庭湖中的倒影。但是即便如此，诗人的奇思妙想依然能够得到今人的赞叹。