一、谥号桓

1、(元)善于思考，能够团结黑白两道。

2、A.韩茂出身不凡，为将门之后。其父韩耆永兴年间自赫连屈丐降魏，被任命为绥远将军，后升任龙骧将军，并暂代安武侯。死后被追赠泾州刺史，谥号为成侯。

3、(烈)以武装斗争为老百姓赢得了一些安宁。

4、史书纪年都是用年号加数字，比方说贞观六年，那是李世民当皇帝的第六年，即633年。

5、但是隋文帝晚年日益注重享乐，诛废功臣，听信谗言用人不当，用法严峻。他大兴土木建立大兴城，徭役日益繁重，选拔杨广做接班人，用人失误，埋下隋亡的根子。

6、武：猛。比方说岳武穆。

7、废：被别人废了的，别人还想恶心他，就叫废帝。比方说西汉废帝刘贺，因为荒淫无度被废。以及荒淫小王子南朝宋废帝刘子业。

8、(2)现在如果竭尽兵力任意发动战争，就不合乎抚慰百姓的道理，明年一定和诸位夺取它。(句意通顺2分，“穷”“吊”“共”各1分)

9、带有“光”字的天皇

10、在其他天皇的追号或者别称上加上“后”字。

11、从两位天皇的谥号中各取一个字

12、其实就是夸自己，另外顺便让史家记下来，看看那些年有那么一位皇帝，是有多牛逼。可史学家不傻逼，你给自己起这么长的尊号给谁看啊？我给你写段子，你一个名号就占我一页纸，你是不是傻逼？

13、(定)做一件事就一定要完成，有死磕的精神，不会轻易改变主意。

14、推荐理由：这里的文字蕴含着时事焦点，智慧哲理，人物故事及健康知识，或能了解社会动态，或能品味爱情，或能抚平伤痛，或能激励人生，或能有益健康。

15、真的很帅而且很厉害很能打很孝顺也很善良魁梧高大表情刚毅文笔非常好开天辟地创立基业的初代高皇帝

16、各个朝代关于谥号规定也不太一样。

17、(怀)死得早；心肠软，仁慈。

18、隋文帝接受宰相苏威的“轻徭薄赋”建议，改革赋役。缩短服役年限，把成丁年岁由18岁改为21岁；减少服役天数，丁男每年服役时间由一个月改为20天；减少赋税，丁男每年纳绢一匹改为半匹。此外，隋文帝还多次因灾害下令减免赋税。赋役负担的减轻，大大促进了农业生产的发展。

19、D.世祖崩/刘义隆遣将檀和之寇济州/南安王余令茂/讨之至济州/和之遁走/高宗践阼/拜尚书令/加征南大将军/

20、代表人物：晋献公，汉献帝

二、谥号桓公

1、简介:(岭家小妹)只为寻找绿色、原生态植物为成份的健康食品。需要云南纯天然特色，三七粉、精油皂、手工黑糖......请加我

2、于是在后代，大家都开始尽情给自己上尊号。

3、隋文帝执政二十三年隋朝经济出现了繁荣景象。隋文帝统治时期，人民负担较轻，国家统因此人口迅速增长，耕地面积大量增加，隋初为一千九百多万顷，二十多年以后，增加到五千五百多万顷。农作物的产量增长较快。

4、威侯的“威”还有执正无邪的寓意，刘禅对马超的评价还是中肯的。这个起因于马超及时打了一个欲图不轨的人的小报告。这个人叫彭恙(下为永字)。他有点才华，但自视甚高，得意时很张狂，失意时很牢骚。诸葛亮认为他不是个好鸟，建议刘备疏远了他，还准备把他从京官下到地方。彭恙听到这个消息，心底愤恨，思谋着马超是个外来户，找到马超说咱们来个里应外合，天下可定了。马超自来到蜀汉一直谨小慎微，听了这话，半天没吭声。随后他将彭恙来访的具体经过详细呈报上去，彭恙因涉嫌谋反而被诛杀。刘禅就是从这件事上判断马超是个不玩阴谋诡计的人。

5、不过，正如“讳”此字的意义，一般倾向于避免直称天皇之名。对于现在在任的天皇一般用“今上”、“主上”等来称呼。而对于皇子或皇女直呼其“讳”也是很失礼的举动，由此，多用“〇宫”的称号来进行称呼。例如今上以前的称号是“继宫”，而皇太子以前称“浩宫”想必大家也还记忆犹新吧。这些“讳”和“称号”以前是由当时的学者来选定，并获得天皇的认可后才使用的，现在这些事则是由宫内厅来负责。

6、叫皇后太寒碜，不是么？

7、刘禅究竟是真傻还是假傻？看一下他赐给五虎将的谥号，你就明白！

8、 (威)，猛以刚果曰威。猛则少宽。果，敢行。(烈)，有功安民曰烈。以武立功。(灵)，不勤成名曰灵。任本性，不见贤思齐。(哀)，蚤孤短折曰哀。早未知人事。(幽)，蚤孤铺位曰幽。铺位即位而卒。(厉)，杀戮无辜曰厉。

9、 (武)，克定祸乱曰武，以兵征，故能定。(襄)，辟地有德曰襄。取之以义。(共)，通恭，尊贤贵义曰恭。尊事贤人，宠贵义士。(孝)，五宗安之曰孝。五世之宗。

10、(威)为人强势，但不太懂得体恤别人。

11、代表人物：李鸿章(文忠)

12、日本人原本都是没有姓氏的，后来天皇给他身边的部族以及地方豪族分别“赐予”了姓氏，这就是日本姓氏的起源，而作为赏赐的一方的天皇没有自己的姓氏也就是顺理成章的事情了。此外，日本天皇与其他国家不同，从未发生过王朝的交替(姑且当成是这样)，或许这也是理由之一吧。盖因历史上从未发生过拥有姓氏的其他毫无关系的人担任天皇的事情，无须对此进行区分。到了现代，没有姓氏会使人觉得很不自然，不过仔细想想，直到明治维新为止基本上所有的日本人都没有姓氏，也就坦然了吧。

13、古文传记|吕太后到底做了哪些事情，让自己的家族遭到了毁灭

14、语出《左传•昭公•昭公元年》。这句话直译就是乐王鲋是赵武的副手。乐王鲋，谥号桓，史称乐桓子。是春秋时期晋国晋平公时大夫。赵文子即赵武，赵氏孤儿中的主角。当时已是晋国正卿，执掌晋国国政，可谓天下闻名。乐桓子能作为赵文子的副手参与郑虢会盟，本身就很有才能。

15、(穆)积极推广五讲四美，长期追求以德服人。

16、上联典指东汉大将桓温，字元子，素有雄才大略，为安西将军，都督荆、梁等四州诸军事。下联典指东汉名人桓景，尝学于费长房，一日谓景曰：“九月九日，汝家有大灾，可令家人作绛纱襄盛茱萸系臂，登高钦菊酒，祸可消。景如其言，夕还，见牛羊鸡犬皆暴死。房曰：‘代之矣’”。

17、至于题主会觉得“桓”是恶谥，估计是因为汉桓帝，他与汉灵帝并称昏君。诸葛亮在出师表中说他们“亲小人远君子”。但是汉桓帝和汉灵帝其实是有区别的。汉灵帝的“灵”真的是恶谥，就是昏庸的意思。但汉桓帝不是这样。他在位期间虽然重用宦官，导致党锢之祸，朝政打乱。但同样是在他在位期间，东汉王朝基本解决了羌族的外患，在西北击败了扰乱边疆近百年的羌族侵扰。所以，他的“桓”字不是说朝局动荡，而是说平定羌乱的功劳。

18、平城天皇(51代)在让位以后居住在平城京而获此称号。嵯峨天皇(52代)则是住在嵯峨，这个地名其实也是天皇自己命名的。圆融天皇(64代)的追号则是来自他出家后所居住的寺院的名字。其他还包括那些被流放的天皇以被流放地的地名作为追号，不过这些在后来都被追认的谥号所替代，如前文所叙，这都是为了防止他们死后变成恶鬼。

19、(昭)容貌仪表、行为举止都比较讲究，站有站相坐有坐相；全社会公认的道德模范。

20、夏商时代的王没有谥号，往往直呼其名，他们的称呼多数用干支，例如太甲、孔甲、盘庚、帝辛,这究竟是排行还是出生年份，现在也众说纷纭，我们还是不要去管他。谥号是周朝开始有的，但周文王、周武王不是谥号，是自称，昭王、穆王开始才是谥号。

三、谥号灵帝

1、——佚名撰桓姓宗祠通用联

2、茂年膂力过人，尤善骑射，太宗曾亲征丁零翟猛，茂为中军执幢。时有风，诸军旌旗皆偃仆，茂于马上持幢，初不倾倒。太宗异而问之，征茂所属，具以状对。太宗谓左右曰：“记之。”寻征诣行在所，试以骑射，太宗深奇之，以茂为虎贲中郎将。

3、带有“武”字的天皇

4、(襄)在开疆拓土方面有很大的成就，同时都是以正当手段达成的目的。

5、永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章、咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘道、光宅、垂拱、永昌、载初、天授、如意、长寿、延载、证圣、天册万岁、万岁登封、万岁通天、神功、圣历、久视、大足、长安……

6、子姓桓氏族人皆奉宋桓公子御说为得姓始祖。该支桓氏正确读音作chūn(ㄔㄨㄣ)。

7、武这个谥号属于比较高端的，能用的人不多，最有名的可能是汉武。逸周书谥法解上，武的解释是，威彊敌德曰武。克定祸乱曰武。还有别的一些解释，简单的说是在军事上有所作为，比较能打的。昭是光明正大的意思，武而不遂曰烈，有功安民曰烈。烈呢，就是也能打，但是贡献不够突出。就是后世认为孟德比较能打，皇叔一般能打(比较客气的说法，实际就是不能打)。参考两个人的战绩，可以认为孟德基本上是符合武这个词的，不过皇叔不要捉急，你还有个昭呢！你比孟德光明正大。

8、赵云在长阪坡血染战袍救下了阿斗的小命，在大江之中截迫孙夫人改变了阿斗的命运，两次相救让刘氏父子不能不对他另眼相看。但赵云在领导面前，从不恃恩而骄，始终表现了一个臣子的本色。在蜀汉政权以刘禅为首的君权和以诸葛亮为首的相权两股势力暗流涌动的形势中，赵云坚定地跟随在诸葛亮的身后，为诸葛亮治国大略的有序展开贡献着自己的力量。他倾向于诸葛亮，是清醒认识到只有诸葛亮才能让国家长治久安。这也是他执事有制的一种信念上的选择吧。赵云作为元老级人物，不搞拉帮结派，不分亲疏远近，对每件事都按规矩出牌，对每个人都用公心对待。在互相倾轧、斗争激烈的蜀汉集团内部，赵云可谓出尘不染，被当时的舆论推崇为温良恭俭让的典范。

9、周平王三十二年(晋孝侯姬平元年，公元前739年)，晋国大夫潘父弑杀了晋昭侯，迎立曲沃桓叔。当时桓叔欲入晋国都城为君，但其他晋国贵族反对，并发兵进攻桓叔，桓叔只好又退回曲沃。其后晋国贵族们共立晋昭侯之子姬平为君，是为晋孝侯。

10、结合上下文，通览全句，理清人物、事件，在此基础上断句。句中“南安王余”指南安王元余。标点如下：世祖崩，刘义隆遣将檀和之寇济州，南安王余令茂讨之。至济州，和之遁走。高宗践阼，拜尚书令，加征南大将军。

11、D.韩茂沉毅诚实，勇冠当世。他虽然没有什么文才，但参议决策却常常切合事理；担任将军的时候，善于安抚部队，他的勇猛堪称当世第被朝廷称道。

12、惠：有恩惠。比如晋惠帝，但由于他的属性，从那以后大家都不敢用这个谥了。

13、包括了醍醐、村上、东山等3名天皇

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15、东汉名人，他曾经跟随费长房学习，有一天费长房对桓景说：“九月九日，你们家有大灾。不过可以通过这个方法消除灾祸：让家人将包着茱萸的绛色纱布缠在手臂上，登到高处喝菊花酒。桓景听了以后回家照办了。第二天，他回来说，家里的牛羊鸡马都死了。费长房对他说：“畜生代替你们死了。”

16、QQ：756652938

17、宋闵公一生充满各种悲剧，当然大部分都是自找的，不细说……其结局，是因为下棋时说了几句玩笑话惹毛了自己的员工，员工一时发飙，用棋盘朝宋闵公的脑袋上拍了一下，当场把他的脑袋给拍瘪了。

18、代表人物：宋闵公，齐闵王。

19、(成)能给老百姓安全感，国家总体运行得还不错。

20、网站：www.banmacn.com

四、汉桓帝为什么谥号桓

1、包括明治、大正和昭和3位。

2、代表人物：曾国藩(文正)，范仲淹(文正)，司马光(文正)

3、在三国蜀汉政权里，共有十二位有功之臣身后得到了追谥。除了第一位法正是刘备亲赐的谥号外，其余十一人都是后继的一把手刘禅钦定的。谥号作为一种荣誉象征，代表了官方盖棺定论式的评价，并不是随便就能享有的。对于谥号，刘禅的理解是“存有令问，则亡加美谥”，意思是活着时有美好名声的人，那么去世后就给他加上美好的谥号。

4、上联典指唐代丹阳人桓彦范，字土则，以荫袭调右翊卫，后为中丞，长安年间官司刑少卿，曾多次上疏请求昭雪冤案，又官羽林将军。中宗时任侍中，正直敢言，封扶阳郡王，出任濠州刺史。后为权臣武三思诬陷被害。夹日，在太阳两旁，比喻辅佐天子。下联典指东汉谯郡龙亢人桓典，字公雅，顺帝时太傅桓焉的孙子，能传家学。举孝廉为郎，灵帝时官侍御史，当时宦官专权执政，他正直而不避，因常乘骢马(青白色的马)，京城人说：“行行且止，避骢马御史。”建安年间官御史中丞，封关内侯。

5、阅读下面的文言文，完成下面小题。

6、 春秋战国谥法常见的有(文)，经天纬地曰文，(惠)，爱民好与曰惠，(桓)，辟土服远曰桓。

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8、源于女真族，出自金国时期女真桓赧氏部落，属于汉化改姓为氏。桓赧氏，是辽、金时期女真族的一个古老部落的称谓，属于生女真，女真语称“桓散达”，以部为氏。在金世祖完颜·劾里钵统一女真诸部的过程中，“桓散达”被征服，并入女真统一体，成为后来完颜·劾里钵的儿子、金太祖武元皇帝完颜·阿骨打的附庸属下。到了金熙宗完颜亶执政时期(完颜·合剌，公元1119～1149年，公元1135～1149年在位)，金国加速了封建化进程，期间大量接受汉文化，女真族桓赧氏在此过程中汉化省文为单姓桓氏，后未归满族，而是逐渐融入汉族，世代相传至今。

9、桓氏首一位出现于历史上的桓氏著名人物，便是春秋时宋国的司马桓魋；战国秦有将军桓齿；晋朝十一将军：桓石秀、桓石虔、桓尹、桓冲、桓雄、桓云、桓涛、桓温、桓霍、桓谦、桓振。他们辅佐晋王朝治理天下，付出了很大的贡献；西汉有汝南名士桓宽，桓宽以小巧玲珑满腹经纶而扬名几十年，其大司马桓温、荆州刺史桓冲、右将军桓伊、江州刺史桓玄等就是代表，唐有宰相桓彦范……等。

10、如果被问到“日本史上第一个女天皇是谁？”，多数人都应该能回答“当然是推古天皇！”吧。但是，这里提到的推古天皇在她生前从未被称作“推古”，甚至在死后的很长时间——一百多年里也没有被称作推古天皇。不仅是推古天皇，雄略天皇也好，仁德天皇也罢，被开始这样称呼是奈良时代的事情了。

11、赵云谥号顺平，“顺和平都是个极好的字，是指好恶公正，平是指执事有制，克定祸乱。”赵云是三国猛将里为数不多的完美人物，他既有武力，也有智慧，为人也正直温和。顺平二字形容赵云再合适不过。

12、那年，她用荆条抽王皇后和萧淑妃抽得露骨，把人活活抽死以后，就给她俩改了姓，一个姓“蟒”，一个姓“枭”。

13、(僖)乐天派，没心没肺，不求做什么事业，开心就好。

14、藻鉴精明，雅负艰深之节；

15、(庄)做事认真，稳重，谨慎；也有曾打算用武力解决问题却没成功的意思。

16、克定祸乱曰武，比方说南宋岳飞谥号武穆，后人称之为岳武穆，说明此人克定祸乱(足以平定乱世)，而且是个很严肃的让人崇拜的人(穆)。

17、谥号，为中国古代具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。

18、桓谥号解释如下，算是良谥。桓：辟土服远曰桓；克敬勤民曰桓；辟土兼国曰桓；武定四方曰桓；克亟成功曰桓；克敌服远曰桓；能成武志曰桓；壮以有力曰桓

19、周平王姬宜臼二十六年(晋昭侯姬伯元年，公元前745年)，晋昭侯(公元前746～前739年在位)把桓邑(曲沃，今山西曲沃)赐封给叔父姬成师，其后号为“桓叔”，亦称“桓侯”，时年已经五十八岁了，因他“好德”而得甚得封地民心。

20、A.世祖崩/刘义隆遣将/檀和之寇济州/南安王余令茂讨之至济州/和之遁走/高宗践阼/拜尚书令/加征南大将军/

五、谥号灵是什么意思

1、张飞谥号桓，：“桓指武定四方。”这也是说张飞勇力过人，几乎一见“壮以有力”这个词就能想到直爽的莽汉张飞，和赵云关羽不同，张飞太过简单了，他既没有关羽的恃才傲物也没有赵云的完美无缺，和《水浒传》中的李逵有一样的人格魅力。

2、马超是在走投无路的情况下投奔了刘氏集团。这位威震西凉的响当当汉子，任何人都不能小觑。刘大耳同意接受马超的时候，他正在成都围攻刘璋数月而不下。马超率兵直接抵达成都城下向刘备请降，城里刘璋的人马看到马超来了，十分震怖。刘璋立马放弃抵抗，举手投降。马超的刚猛威武由此可见一斑。刘禅看重马超这股劲，赐谥威侯。

3、那年头，没设备，也没设置备注的功能，你让大家怎么称呼？但也无奈，只能老老实实跟着换年号，今年是天册万岁元年，明年冬天就成万岁登封元年了，毫无人性化可言。不过话说回来了，武则天的确是改昵界的始祖大亨。

4、吴太祖孙权的谥号相当奇葩——大皇帝

5、上联典指东汉·桓少君嫁鲍宣为妻，赠嫁甚盛，鲍宣不悦，桓少君悉归侍御服饰，与鲍宣共挽鹿车以归乡里。下联典指汉·刘长卿妻桓氏，夫死于夭，乃割耳自誓，朝廷嘉其行，赐号“行义桓嫠”。

6、包括了，平城、嵯峨、淳和、清和、阳成、宇多、朱雀、冷泉、圆融、花山、一条、三条、白河、堀河、鸟羽、近卫、二条、六条、高仓、土御门、四条、龟山、伏见、花园、長庆、光严、光明、崇光、正亲町、中御门、樱町等计31人。

7、源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫桓叔，属于以封邑名称为氏。桓叔，就是春秋时期晋国的曲沃桓叔(公元前802～前731年)，即姬成师，晋穆侯姬弗生(姬费王，公元前812～前785在位)之子。

8、陶侃生于259年，死于334年7月30日，字士行。本为鄱阳郡枭阳县人，后徙居庐江郡寻阳县。东晋时期名将。陶侃出身贫寒，初任县吏，后逐渐出任郡守。永嘉五年，任武昌太守。建兴元年，任荆州刺史。官至侍中、太尉、荆江二州刺史、都督八州诸军事，封长沙郡公。咸和九年，陶侃去世，年七十六。获赠大司马，谥号桓。有文集二卷，今已佚。《全晋文》录有其文。其曾孙为著名田园诗人陶渊明。陶侃平定陈敏、杜弢、张昌起义，又作为联军主帅平定了苏峻之乱，为稳定东晋政权，立下赫赫战功；他治下的荆州，史称路不

9、该支桓氏正确读音作huán(ㄏㄨㄢˊ)。

10、襄：有功。比方说凌烟阁二十四功臣大多谥襄，清代“文襄”则多授予学士背景的同时又有军功大臣，其实就是有文化又对清国做出了卓越贡献的家伙，比方说左宗棠。

11、古文传记|魏收“秽史”风波，到底有多少的历史被篡改了？

12、上联典指东汉·桓荣，少习欧阳《尚书》，官少傅，赐车乘马，谓诸生曰：“今日所蒙，稽左之力也。”下联典指晋·桓冲官荆州刺史，尽忠王室。

13、桓常、曲沃桓叔(姬成师)、齐桓公(公子小白、姜小白)、宋桓公(子御说、子卿)。

14、C.世祖崩/刘义隆遣将檀和之寇济州/南安王余令茂讨之/至济州/和之遁走/高宗践阼/拜尚书令/加征南大将军/

15、记述北朝从公元386年到618年，魏、齐、周、隋四个封建政权共二百三十三年的历史。

16、(1)寻征诣行在所，试以骑射，太宗深奇之，以茂为虎贲中郎将。

17、另外需要注意，谥号是发给两类人的，一类是前朝君王及其近亲，不管这些人生前表现如何，都会给他一个谥号；另一类是已故的朝中重臣，通常都是业务水平极其出色、在某个领域做出了杰出贡献的人物——这贡献有时候是建设性的，有时候是破坏性的。

18、老百姓谁记得清你那些破烂玩意儿？

19、“古人自称用字，称人用名”不正确。古人自称用名，称人用字。

20、(平)没犯过什么过错，照规矩办事。

六、谥号桓

1、普通百姓这样称呼自己的祖先：

2、(恭)尊重知识分子和业务骨干，低调顺从，不摆谱。

3、关羽被东吴算计死的时候，阿斗还是个十三岁的孩子，立为太子不过一年的时间。一个征战在外，一个长于深宫;一个只对老大忠心不一个但求嬉戏游乐;一个高傲自重，一个懵懂无知，所以俩人不存在交往上的必要和利害上的冲突。少年阿斗不会在意关羽的作为与性格，但是帝王阿斗会在意的。蜀汉政权衰弱的直接诱因就是关羽丢失荆州兵败身死。他的死又连带了张飞的遇刺身亡和刘备的中道崩殂。在刘禅执政的四十多年里，孔明和姜维的多次北伐而未功成，正是缺少了荆州这块战略要冲。从蜀汉的国策和国运来看，关羽实在功不抵过。所以阿斗认为关羽素质与职务不成正比，基本是个花架子。

4、龙亢堂：东汉经学大师桓荣，字春卿；谯国龙亢人(今安徽怀远龙亢镇)，东汉建武十九年(公元43年)，汉光武帝刘秀请桓荣入宫教授太子刘庄，从此恩遇日隆。桓荣与子郁、孙焉教五位帝王经书，被誉为“三代御先生，五位帝王师”，官至少傅，汉明帝时封关内侯，龙亢桓氏由此出名。

5、上联典指晋代冠军将军桓石虔及其弟桓石秀，两人都曾任过太守，有政声。下联典指晋代桓冲及其子桓谦。桓冲，有武功，累迁振威将军，桓谦累拜骠骑大将军。

6、在曲沃桓叔的后裔子孙中，多有以先祖封邑名称、或封号为姓氏者，称桓侯氏，后省文简化为单姓桓氏、侯氏，世代相传至今。该支桓氏正确读音作wán(ㄨㄢˊ)。

7、(1)不久(太宗)召韩茂到皇帝所在地，拿骑马射箭考察他，太宗对他深感惊奇，任命他为虎贲中郎将。(句意通顺2分，“诣”“奇”以及介宾短语后置各1分)

8、你想，谥号和庙号都死了才有，那么光鲜亮丽的称呼，活着的眼馋不？

9、所以，同意前面几位的说法：

10、此专题主要介绍《魏书》，二十四史之纪传体题材，是北朝北齐人魏收所著的一部纪传体断代史书，《魏书》中记载了公元4世纪末至6世纪中叶北魏王朝的历史。今天让我们一起走进——

11、桓：辟土服远曰桓；克敬勤民曰桓；辟土兼国曰桓；武定四方曰桓；克亟成功曰桓；克敌服远曰桓；能成武志曰桓；壮以有力曰桓；看来谥“桓”的大多跟武力有关，这些君王多是开疆拓土者。

12、源于乌桓族，出自汉朝末期乌桓民族，属于汉化改姓为氏。南北朝时期，北魏王朝的鲜卑族中有乌桓氏。乌桓，亦称乌丸、古丸、乌延，是东胡系统的古代民族之一。其民族语言与鲜卑民族相同，皆属东胡语言的分支，无文字，刻木为信。东胡民族的强盛之时，乌桓与鲜卑同为其重要成员。到了秦、汉之际，乌桓民族主要活动于饶乐水一带，其地东邻挹娄、夫余、高句丽等，西连匈奴，南与幽州刺史所部相接，鲜卑族居北，乌桓族居南。

13、上联典指晋·桓彝，有人伦识鉴。苏峻反，桓彝起兵赴难，固守经年，势孤力屈，城陷见害。下联典指晋·桓温，以雄武专朝。

14、献：牺牲自己，成全别人。比如汉献帝，就属于牺牲自己成全别人的典型。还比如许许多多的皇后，谥号都有献。

15、看到这里的代表人物是关二爷的时候，你是不是有被雷劈了的感觉？没错，刘禅主持的汉朝政府给他这个谥号，能说明很多问题。壮是表示褒扬，谬则是贬斥。说明当时主流社会对二爷的评价一般般，承认其功绩，也不回避其失误。事实上，关二爷是从宋朝以后才逐渐走上神坛的。

16、在历代天皇的“讳”中，并无非常特殊的名字，但是有许多名字的读法让人匪夷所思。“良仁(ながひと)”(111代，后西天皇)、“茂仁(ゆたひと)”(86代，后堀河天皇)、“干仁(もとひと)”(100代，后小松天皇)等的“讳”的读法还能勉强理解。而“体仁”(76代近卫天皇)、“言仁”(81代安德天皇)、“方仁”(106代正亲町天皇)的“讳”则完全不能理解为什么分别读作“なりひと”、“ときひと”、“みちひと”，实在难以解释。不过这三位天皇中，正亲町天皇自不必说，看看前两者的下场(近卫天皇16岁病夭，安德天皇更是在8岁时于壇之浦沉水)，或许正是因此才给他们这种完全不知所谓的“讳”吧。

17、古文传记|出谋划策，颇有军事才能的安同(文末附合集资料领取方式)

18、后期，赐谥权高度集中于皇帝手中，要取决于“圣裁”。帝王的谥号一般是由礼官议定经继位的帝王认可后予以宣布，臣下的谥号则由朝廷赐予。

19、(殇)死得早，还没找到女朋友就挂了。

20、1259年，在进攻四川合川钓鱼山时(今重庆合川钓鱼城)去世。至元三年(1266年)十月，太庙建成，制尊谥庙号，元世祖忽必烈追尊蒙哥庙号为宪宗，谥号桓肃皇帝。

1、代表人物：陶渊明(陶靖节)

2、说完这些，我们来看看有哪些常见的谥号：

3、(德)在其治内，老百姓生活比较安定，士大夫们也能恪守本分；被人批评了也不生气，能宽容不同论点的存在。

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6、(悼)死得早；生活作风有问题；活在恐惧之中(往往受人挟迫，命运不能自主)。

7、(文)人品好，知识渊博，自律，热爱学习，有礼有节，有好处了会想着兄弟们。

8、但如果你是皇帝，你将这样称呼你的祖先：

9、刘禅作为亡国之君，一直以来都受到后世的鄙视，当司马昭问刘禅是否思念故国，刘禅居然回答的是：“此间乐，不思蜀也。”他这种醉生梦死的态度实在可气。可怜昭烈皇帝戎马半生开创蜀之基业，更有诸葛孔明鞠躬尽瘁，为蜀汉战至最后一刻，姜伯约继承武侯遗志九伐中原。蜀地虽少名将，而无不为了蜀汉基业抛洒热血。然天不佑蜀，到头来败在了庸主手上。但是刘禅真的“傻”吗？并不尽然，他只是没有作为一个君主的“自觉”与“傲气”。从对五虎上将加封的谥号来看，刘禅对当世之事还是有所认识的。刘禅究竟是真傻还是假傻，为何说看一下他赐给五虎将的谥号就知道了？

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11、字春卿。东汉时沛郡龙亢人，小的时候在长安学习，后来担任欧阳尚书，教授徒弟数百余人。光武帝的时候被拜为议郎，授太子经，累官太子少傅，后迁太常。明帝即位，因为他是皇帝的老师，所以被拜为五更，被封为关内侯，他的门徒很多都做上了公卿。

12、ID：shuosanguo

13、代表人物：汉文帝，周文王，隋文帝

14、历代帝王庙号、谥号和尊号

15、从以上解读的五虎上将谥号里隐藏的秘密，我们可以看出，阿斗并不傻，刘禅并不是扶不起的阿斗，要不然他也不会在战争那么激烈的三国时期在位四十二年了。