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146句初中文言文注释大全(精选初中文言文有哪些)
admin 2023-12-18 10:01:10 文案短句 ℃一、初中文言文
1、日光下澈(潭水)《小石潭记》
2、先生不知何许人也《五柳先生传》
3、陈涉自立为将军,(立)吴广为都尉《陈涉世家》
4、一起成长,我们等你来!
5、就是调整,在翻译文言文倒装句时,应把古汉语倒装句式调整为现代汉语句式,使之符合现代汉语表达习惯,才能使译句通顺。这就需要调整语句语序,大体有三种情况:前置谓语后移例:“甚矣!汝之不惠。”可调成“汝之不惠甚矣”。
6、所以动心忍性,曾益其所不能。
7、用“为+动词”表示被动。
8、上②以兵部郎中戴胄忠清公直,擢③为大理少卿。上以选人多诈冒资荫④,赦令自首,不肯者死。未几,有诈冒事觉者,上欲杀之。胄奏:“据法应流⑤。”上怒曰:“卿欲守法而使朕失信乎?”对曰:“敕者出于一时之喜怒,法者国家所以布⑥大信于天下也。陛下忿选人之多诈,故欲杀之,而既知其不可,复断之以法,此乃忍小忿而存大信也。”上曰:“卿能执法,朕复何忧!”胄前后犯颜执法,言如涌泉,上皆从之,天下无冤狱。
9、春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。
10、醒能述(之)以文者,太守也《醉翁亭记》
11、(注释)①封识(zhǐ):封存的标记。②利:贪图。③暂犹可勉:短时期内还可以勉励自己不起贪心。
12、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
13、译文:这样(以后)人们才会明白,因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。
14、附:初中文言文重点句子翻译60句
15、茅屋为秋风所破歌( 八月秋高风怒号) 杜甫
16、言简义丰的句子,根据句义扩展其内容。例:“怀敌附远,何招而不至?”译句:“使敌人降服,让远方的人归附,招抚谁,谁会不来呢?”
17、◆提升课堂教学效果的10种有效策略,建议老师收藏!
18、有个秀才叫何岳,号畏斋。曾经再一次走夜路的时候捡到200两银子,不敢跟家人说,怕他们劝自己留下这笔钱。第二天早上带着银子来到捡钱的地方,看到有一个人找了过来,问了他银子的数目和封识(封印的标识),全都吻合,就还给了那个人。那人希望分给何岳一些银两表示感谢,何岳说:“如果我捡到这些银子而不告诉任何人,这些不就都是我的了么,难道我会在乎这点?”那个人千恩万谢的离开了。
19、第九则:修身做人子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)孔子说:"直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。"深刻含义:人们要经受得住时间的考验,也以松柏为喻,谈人应当具备坚毅的品格!之:这里的之是结构助词,用在主谓之间,取消句子的独立性,变成偏正结构,不译或勉强译作“的”。岁寒:一年中的寒冷季节,深冬然后(古今词):然,后。意思是分开来解释的。然,这样。后,以后。士:有抱负的人。本段理解:本段借松柏之后凋比喻一种坚贞不屈、不随俗流、保持节操、坚韧不拔的社会现象。
20、译文:田间小路交错相通,(村落间)能相互听到鸡鸣狗叫的声音。
二、初中文言文有哪些
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2、通假字是知也:“知”通“智”,聪明,智慧。女通“汝”,表示你说通“悦”表示愉快
3、夫畏斋一穷秀才也,拾金而还,暂犹可勉③;寄金数年,略不动心,此其过人也远矣!
4、南阳刘子骥,高尚士也《桃花源记》
5、十五从军征(十五从军征) 汉乐府
6、仅有“敌船”为火所焚《观潮》
7、适合初中生的课外文言文有很多,可以从《千字文》《古文观止》《论语》《史记》《资治通鉴》等书籍中选读。
8、◆唐江澎:该做题的时候就去做题,该睡觉的时候就去睡觉!
9、译文:看见贤人就向他学习,希望能和他看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。
10、此不为远者小而近者大乎《两小儿辩日》
11、译文:几个人在一起行路,一定有可以作为我的教师的人在中间;选择他们的长处来学习,他们的短处,自己如果也有,就要改掉它。
12、译文:在春、冬两个季节,雪白的急流,碧绿的潭水,回旋着清波,倒映着各种景物的影子。
13、孔子云:何陋之有!
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15、吾妻之美我者,私我也。
16、所欲有甚于生者(甚)《鱼我所欲也》
17、(村中人)见渔人,乃大惊《桃花源记》
18、寓(于,在)逆旅《送东阳马生序》
19、乃不知有汉,无论魏晋。
20、得之(于,在)心而寓之(于,在)酒也《醉翁亭记》
三、初中文言文注释大全
1、比喻例:“金城千里”中的“金城”,不能译为“金子修筑的城”或“金属修筑的城”,可译为“钢铁般的城防”或“坚固的城防”。
2、人名地名不必译,古义现代词语替。
3、综合整理和编辑:优教之家团队
4、中峨冠而多髯者为东坡《核舟记》
5、场主集薪(于,在)其中《狼》
6、小大之狱,虽不能察,必以情。
7、婉曲主要是避讳。如把国王的死说成“山陵崩”,把自己的死说成“填沟壑”,还有把上厕所说成“更衣”。
8、嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
9、翻译句子。(6分)
10、用“为……所……”、“为所”表示被动。
11、第四则:学习与思考的辩证关系子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从,只是思考而不学习,就会疑惑而无所得。”重点字词解释:而:连词,表转折。则:连词,相当于“就”、“便”。罔(wǎng):通“惘”,意思是感到迷茫而无所适从。殆(dài):这里指有害。本意:危险。本段讲了学习与思考的的辩证关系,认为二者不可偏废。
12、译文:(他们)竟然不知道有过汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。
13、初中文言文有关色的字词解释:色(sè)①脸色;表情。《庄暴见孟子》:“举欣欣然有喜色。”《触龙说赵太后》:“太后之色少解。”②女色;美貌的妇女。《货殖列传序》:“耳目极声色之好。”《柳毅传》:“毅怪视之,乃殊色也。”③容貌。《琵琶行》:“年长色衰,委身为贾人妇。”④色彩;颜色。《滕王阁序》:“秋水共长天一色。”⑤天色;景色。《游黄山记》:“两峰秀色,俱可手揽。”
14、解释句中加点的词。(4分)
15、急湍甚(于,比)箭《与朱元思书》
16、尝趋百里外,从乡之先达执经扣问。
17、然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝知殊遇,欲报之于殿下也《出师表》
18、舌一吐而二虫尽为所吞《童趣》
19、就是凝缩,文言文中的有些句子,为了增强气势,故意实用繁笔,在翻译时应将其意思凝缩。例:“有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。”译句:“(秦)有吞并天下,统一四海的雄心。”
20、(子)胡不见我于王《公输》
四、初中文言文目录
1、(此人)必为有窃疾也《公输》
2、经典示范诵读:体悟古诗文的声韵美
3、然后知生于忧患而死于安乐也。
4、初中文言文河中石兽闻之笑曰之是什么意思?讲学家的笑指的是僧人去下流寻找石兽的事。老河兵的笑指的是讲学家说要去地中寻找石兽的事。都是代词。
5、用“是”表示判断。
6、(高山)互相轩邈《与朱元思书》
7、自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境。
8、2020中考语文第一轮复习专题汇总
9、ps.部分课文在新教材中有所替换,但是对学习无碍。
10、◆(寒假预习)九年级下册语文知识点归纳总结,全是必考内容!
11、守丞死,(起义军)乃入据陈《陈涉世家》
12、第八则:修身做人曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)曾子说:“有抱负的人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命(或责任),路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?直到死才停止,这不也是很遥远吗?”词语解释:弘毅:胸怀宽广,意志坚强:刚强,勇毅仁:这里指儒家的推己及人,仁爱待人已:结束
13、译文:山不一定要高,有仙人(居住)就成了名山;水不一定要深,有龙(居住)就成为灵异的水了。这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
14、会宾客大宴(大宴宾客)《口技》
15、译文:因为心中有足以快乐的事(指读书),不觉得吃的穿的不如人。
16、翻译下列句子。(6分)
17、每点2分,共4分。意思对即可。
18、第一步骤,按课复习。文学常识思想内容写了什么人,什么事,包含了什么道理。字词句篇要点。通假字,古今异义,词类类活用-名词用作动词,动词用作名词,形容词用作名词,使动用法,意动用法名词作状语等等,重要实词,重要虚词,一词多义。然后是句字,名句、含通假字此类活用等现象的句子,特殊句式-判断句,宾语前置句,定语后置句,省略句等等。4重点段落。第二步骤,分专项复习。名句积累。2通假字,3词类活用4古今异义5一词多义6特殊句式等等。就是把第一步骤的复习在前后贯串起来。形成知识链。一上类似于魏书生的画知识树。
19、苔痕上阶绿,草色入帘青。
20、山峦为晴雪所洗《满井游记》
五、初中文言文四记是哪四个文章?
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2、文言语句重直译,把握大意斟词句,
3、就是替换。用现代词汇替换古代词汇。
4、食马者,不知其能千里而食也《马说》
5、更有痴似相公(痴)者《湖心亭看雪》
6、就是删除,凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音节的助词等虚词,因在现代汉语中是没有词能代替,故翻译时无须译出,可删去。例1:“夫战,勇气也。”译句:“战斗,靠的是勇气”。“夫”为发语词,删去不译。例2:“孔子云:何陋之有?”译句:“孔子说:有什么简陋的呢?”“之”为宾语前置的标志,删去不译。例3:“师道之不传也久矣。”译句:“从师学习的风尚已经很久不存在了。”“也”为句中语气助词,起到舒缓语气的作用,没有实在意义。在翻译时,完全可以去掉。
7、奂山山市,邑八景之一也《山市》
8、时人莫之许(之)《隆中对》
9、与同人饮(于)楼上《山市》
10、可远观而不可亵玩焉。
11、例:甚矣,汝之不惠(甚矣)《愚公移山》
12、后置定语前移例:“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏。”可调成“能面刺寡人之过群臣吏民”。
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14、译文:(我)常常向藏书的人家去借书,(借来)就亲自动手用笔抄写,计算着约定的日子按期归还。
15、译文:在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡。劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。
16、文言文中,判断句有以下八种形式:
17、一鼓作气,再而衰,三而竭。
18、问女何所思,问女何所忆。(所思何)《木兰诗》
19、(注释)①行室:田间休息处。②苫:用草编成的遮蔽物。③豕:猪。
20、译文:孔子说:“只读书却不思考,迷惑而无所得;只空想却不读书,就有(陷入邪说)危险。
六、初中文言文
1、肉食者鄙,未能远谋。
2、译文:都认为我比徐公美。
3、《岳阳楼记》——范仲淹
4、忌不自信(自)《邹忌讽齐王纳谏》
5、权威诗文解说:引导学生理解古诗文的内涵
6、不盈寸拥有勇敢和机智就可以战胜凶狠的敌人。
7、“增、删、调、留、扩、缩、直、意、替、选”是考试文言文翻译的基本方法,在具体运用时不是孤立的,而常常是几种方法结合在一起的,要根据表达需要灵活运用。
8、渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间(泻出)者《醉翁亭记》
9、可以(之)为师矣《论语》十则
10、文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的,古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整,包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。
11、投(之)以骨《狼》
12、一个屠夫傍晚行路,被狼(跟在后面受到狼的)逼迫。大路旁边有夜里耕田时所遗留下来的屋子,屠夫就跑进屋里躲了起来。狼从草席中把爪子伸了进去。屠夫急忙捉住它的爪子,让狼逃不走。可是屠夫也没有办法杀死狼。屠夫只有一把一寸不到的小刀,于是割破狼爪子下的皮,用吹猪的方法来吹狼。屠夫用尽全身力气吹了一会儿,觉得狼动得没那么厉害了,这才用带子把狼捆缚住了。出来一看,那狼的全身已经胀得像牛一般大了,大腿伸直不能弯曲,嘴张大闭不上。屠夫于是把狼背了回家。如果不是屠夫怎么能想出这样的计谋呢。
13、重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
14、一厝(于,在)朔东,一厝(于,在)雍南《愚公移山》
15、仓鹰击于殿上(击)《唐雎不辱使命》
16、吾既已言之(于,对)王矣《公输》
17、莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
18、初中文言文中屯翻译为屯驻的句子有:屯大泽乡。——《史记·陈涉世家》屯新野。——《三国志·诸葛亮传隆中对》
19、固定结构替换成现代词或结构。例:“然则……”:换成“既然这样,那么……”;“何以………?”换成“根据什么……”。
20、望岳(岱宗夫如何) 杜甫
1、(1)晚上(2)使……死(3)大腿(4)背着
2、规律词汇汇总:AAB/AABB/ABAB/ABAC等
3、菊之爱(菊),陶后鲜有人《爱莲说》
4、提前背好。因为家有五年级小学生,不是鸡娃只是普娃,趁着寒假开始背诵初中的文言文和古诗,是很明智的选择。第现在孩子上五年级离初中还有一年半。这一年半的时间来背诵初中的文言文时间很宽松,负担也不重,孩子不会很累。第初中的文言文都是必背的,现在不背以后还是要背诵。现在小学阶段背熟了以后上初中也可以节省一些时间来学习其它功课,同理英语单词也是一样。家长陪着孩子一起诵读,孩子也会更加愿意背诵。
5、凄神寒骨,悄怆幽邃。
6、二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也《鱼我所欲也》
7、夫战,勇气也《曹刿论战》
8、何陋之有(有何陋)《陋室铭》
9、(佛印)卧右膝,诎右臂支船《核舟记》
10、(评分)每句2分,共6分。意思对即可。
11、莲之爱(莲),同与者何人《爱莲说》
12、古汉语中省略句常见的有以下几种形式:
13、观沧海(东临碣石) 曹操
14、孔子东游,见两(个)小儿辩斗《两小儿辩日》
15、以是人多以书假余,余因得遍观群书。
16、货恶其弃(之)于地也《大道之行也》
17、结合文意简要分析戴胄的品质。(4分)
18、译文:醉翁的情趣不在于喝酒,而在于山水之间。欣赏山水的乐趣,领会它在心里,并寄托它在酒上。
19、就是选择,文言文中一词多义,一词多用的现象很常见,因此要选用恰当的词义翻译才能使句子正确。例:“威天下不以兵革之利。”“兵”是一个多义词,它有“兵器;士兵、军队、军事、战争”等义项。例句中的“兵”翻译时应选择“兵器”。
20、吾之妻美我者,私我也《邹忌讽齐王纳谏》
1、斗折蛇行,明灭可见。
2、陟罚臧否,不宜异同。译文:奖惩功过、好坏,不应该因在宫中或在府中而不同。
3、始知郊田之外未始无春,而城居者未之知(之)也《满井游记》
4、黄发垂髫,并怡然自乐。译文:老人和小孩都非常快乐,自由自在。
5、①皇上因在选拔人才中发现不少人假冒有曾做过官的资格或曾受过封赏,下令这些人自首,不自首的就处死。②你是想只管遵守法律,而让我失信于天下吗?③这正是忍耐小的愤怒而保持大的信用。
6、货恶其弃于地也,不必藏于己(藏)《大道之行也》
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