一、资治通鉴翻译

1、《资治通鉴》(常简作《通鉴》)，由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年(公元前403年)写起，到五代后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。

2、出自：《资治通鉴·唐纪》。原文如下：

3、古人的教化，只是务求通达人情；凡是偏激怪异的行为，则会包藏虚伪。

4、夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信；非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之……

5、唐太宗问身边的大臣：“创业与保持成就哪个难？”

6、知道自己的过错并不难，改正过错才是难的；说好话并不难，做好事才是难的。

7、《读通鉴论》是王夫之毕其一生心血，从69岁开始动笔写作，在其逝世前才完成的一部史论。它借引司马光《资治通鉴》所载史实，系统地评论自泰至玉代之间漫长的封建社会历史，分析历代成败兴亡，盛哀得失，褒队物，总结经验，引才鉴今．探求历史发展进化规律，寻求民族复兴的大免全书约60余万字，分为50卷，每卷之中，以朝代为别；每代之中，以帝王之号为目，共船目，目下又分作一个个专题；另在“卷末”附有“叙论”四篇。该书文采飞扬，议论纵横，新见选出，论点精到，堪称传统史论中最系统、最精彩的杰作，同时也全面地反映了王夫之进步的历史现和政治思想倾向。“推本得失之原，立一成之型”《读通鉴论》是明末清初卓越思想家王夫之有关古史评论的代表作之一。

8、致使士大夫故意弄脏自己的衣裳，收藏起车子、服饰。

9、第七册：宫廷斗争

10、(注)唐德宗将中书省所撰写的免罪文给陆贽看，陆贽看后，向唐德宗谈了自己的这些看法。

11、这篇序文写于第一册完稿之后，在翻译过程中，发现把死文字变成活文字，而又要保存死文字的原意，有时比新的创作，还要困难。而文言文最大的特征是，没有主词，往往前言不照后语，前言在东，后语忽然在西，难以连贯。典故堆砌，意义更容易混淆。以及地名今注，官名今译，全都费尽思考。几乎每一行都有一个地雷，不清除便不能前进一步。而彻底解决，时间又不允许——有些问题可能要聚讼累年。但我仍继续下去，孜孜不息，竭尽全力。

12、此文出自北宋司马光等人《资治通鉴》

13、在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，书名的意思是：“鉴于往事，资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以叫《资治通鉴》。资的意思是作为用来

14、每患迁固以来，文字繁多，自布衣之士，读之不遍；况于人主，日有万几，何暇周览？

15、“鉴于往事，资于治道”，意思是以历史的得失作为鉴诫来加强统治。

16、“贞观之治”是唐太宗和当时诸多大臣如房玄龄、杜如晦、魏徵、王珪等人共同努力的结果。太宗的知人善任、虚己以听和归美群臣都为后世艳称，因此这一时期的君臣关系也成为古代社会君臣关系的典范。

17、历尽难中难，心比铁石坚……”。——《苏武牧羊曲》

18、上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难，征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难，然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。”

19、是故以周之地则不大于曹、滕，以周之民则不众于邾、莒，然历数百年，宗主天下，虽以晋、楚、齐、秦之强，不敢加者，何哉？徒以名分尚存故也。至于季氏之于鲁，田常之于齐，白公之于楚，智伯之于晋，其势皆足以逐君而自为，然而卒不敢者，岂其力不足而心不忍哉？乃畏奸名犯分而天下共诛之也。

20、翻译成现代文就是：“要我就此放弃所统率的军队，把军权交还朝廷，回到武平侯的封地去，这实在是不行的啊。为什么呢？实在是怕放弃了兵权会遭到别人的谋害。这既是为子孙打算，也是考虑到自己垮台，国家将有颠覆的危险。因此不能只为贪图虚名而使自己遭受实际的祸害。这是不能干的啊。”这就是后来为历朝历代所推崇的“慕虚名而处实祸”那句话的由来！

二、资治通鉴翻译及原文

1、如果不解除眼前的忧患，也许还会引起意外的变故。百姓是国家的根本，财力是百姓的核心。核心受到伤害，根本也就会受到伤害；根本受到伤害，枝干也就会坠毁了。

2、朝廷各部门的高级官员，有的还自己携着饭罐，到官府上班。

3、治平四年(一〇六七年)十月初，皇上召大臣讲课，我奉到圣旨，宣读《资治通鉴》。该月九日，臣司马光第一次进读，皇上把御制的序文，当面赐下，吩咐：“等全书完成时加进去。”

4、《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。

5、李陵，西汉名将，是著名的“飞将军”李广的孙子。

6、​柏杨翻译的司马光进呈《资治通鉴》表文：

7、代表作：《史记》《三国志》，二十四史全是纪传体。

8、久视二年夏，四月，戊申(二十九日)，太后前往三阳宫避暑，有胡僧邀请太后参观埋葬佛舍利，太后答应了。

9、(译文)“国家虽大，喜好战争必定灭亡；天下虽然太平，忘掉战争必定危险。”愤怒是悖逆之德，兵器是不祥之物，争斗是细枝末节。那些致力于战伐争胜、穷兵黩武的人，到头来没有不悔恨的。

10、玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。"

11、大臣想要“绝对”安全的权力，皇帝也想要“绝对”安全的权力，自古以来，二者之间一直都在互相戒备、明争暗斗的循环往复和无止无歇之中。霍光、上官桀等三位“顾命大臣”的危机和结局，其实早在他们接受汉武帝刘彻“托孤”那一刻，就已深深预埋，爆发是必然之事，只是时间或早或晚而已。

12、一九八三年七月十五日台北)

13、第一部纪传体通史《史记》。

14、谭其骧(1911年2月25日―1992年8月28日)，出生于浙江嘉兴，历史地理学家。

15、《资治通鉴》常简作《通鉴》，是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书，历时十九年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年(公元前403年)写起，到五代后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔，涵盖十六朝1362年的历史。

16、《资治通鉴》是中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的地位。

17、它自诞生，便让后世无数英雄顶礼膜拜。

18、因此，关于“苏武牧羊”，封建统治阶级自然要对其大加旌表和褒奖。苏武回国后，刘彻的儿子、新任皇帝刘弗陵下诏，擢升苏武为“典属国”——相当于现在的国家移民局局长，享受正部级待遇(中二千石)，并赏赐钱二百万、公田二顷(200亩)、住宅一栋。

19、司马光则认为，霍氏家族落得如此下场，时任皇帝刘病已也难辞其咎。司马光认为，霍光死后，刘病已收回执政大权，此时就不应该再让霍光后代再过分介入朝政，而应该用“提高官阶和增加俸禄的方法，使霍姓家族富有”，并以此远离朝政。但是皇帝没这样做，反而依旧因循旧制，任由霍光后人狂妄膨胀。而在事发之后，刘病已对霍光家族“竟全部屠杀，连一个儿童都不留下，不使霍光保存一线苗裔，……未免刻薄寡恩”。

20、无纾目前之虞，或兴意外之变。人者，邦之本也。财者，人之心也。其心伤则其本伤，其本伤则枝干颠瘁矣。

三、资治通鉴翻译最好的版本

1、这个弃长大成人后，对农业生产很在行，帝就命他作了后稷的官职，专门管理种庄稼的，相当于现在的农业部部长吧。弃之后，经过弃的后人几十代人的努力，到了商末逐步成为一个大的诸侯，经过文王、武王的打拼，终于取代了商的位置，成了天子。因为这不是我们学习的重点，所以就不多说了。

2、(译文)重用有真才实学的人，是治理国家的基本原则，与有识之士齐心协力地处理政事，也并不例外。但以往在任用贤才的时候，掌权的并非不具备知人善任的见地，之所以存在很多弊病，是由于过多地考虑情面的缘故。

3、上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”德彝惭而退。译文：唐太宗让宰相封德彝推荐有才能的人，可他过了好久也没有推荐一个人。太宗责问他，他说：“不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才啊！”太宗说：“君子用人跟用器物一样，每一种东西都要选用它的长处。古来能使国家达到大治的帝王，难道是向别的朝代去借人才来用的吗？我们只是担心自己不能识人，怎么可以冤枉当今一世的人呢？”德彝惭愧的退下。

4、在中国历史上，有这样一本奇书，让后世无数英雄顶礼膜拜、受益无穷。

5、“我家父子，既没有功劳，又没有品德，幸蒙皇上(刘彻)栽培，提升到高位，跟将军、侯爵并列，兄弟们有幸在皇上左右侍奉。我常想肝脑涂地，去报答皇上的恩情。而今幸获效命(即出使)的机会，纵然用刀斧把我斩杀，用巨锅把我煮死，我也乐意如此。臣僚之侍奉君王，犹如子女之侍奉父亲。子为父死，毫无遗憾……”。

6、第210卷唐玄宗开元元年

7、《资治通鉴》这书名，意思是“帝王的镜子”。这是宋王朝六任皇帝赵顼，对司马光这部巨著的命名。想了解中国，我们就应该详细阅读这公元前四○三年到公元后九五九年，包含有一千三百六十二年史迹的中国中古时代编年史。

8、从典籍记载看，声威教化所至，三代不能到的地方，国家都已经全部兼并了。我以为应该立阿史那斛瑟罗为可汗，委托给他四镇，恢复已灭亡的高丽国，让它的国王高氏镇守安东。我们可以节省戍守远方的军费，集中兵力于边塞上，让夷狄没有越境侵侮的祸患就可以了，何必穷追他们藏身的巢穴，与蝼蚁之辈较量长短呢！”这事虽然没有实行，但有识之士都认为他的意见正确。

9、法律是天下共同遵守的准绳，只有善于运用法律的人，不分关系亲疏，严格执法，无所回避，这样才能使所有的人都不敢依仗权势而触犯法律。

10、黄色精装本(全20册)★

11、隋文帝即位之初，立长子杨勇为太子，其余诸子分别封王。起初相安无事，随着时间的推移，皇帝、太子和晋王杨广之间的关系发生了变化。

12、在父亲开始着手译作时，我还没结婚，到他七十二册全部完成时，我儿中中都已上了小学。而我从第一册开始，就和所有的同事、朋友，以看历史故事的轻松心情开始阅读，十年之后，当我们看完最后一册时，全公司都成为研究中国历史的研究员了。

13、《资治通鉴》是中国古代最权威、最重要的一部编年体通史，被视为君臣士人的必修教科书，即使在现当代，也有重大影响。今天，特摘选其中10句名言佳品供大家品读。

14、 我资识鲁钝笨拙，学问和术业研究荒疏，所做的事情，都在别人之下，惟独对以前的历史，稍微进心学习，从小到大，读而不厌倦。

15、正女不从二夫，忠臣不事二君。为女不正，虽复华色之美，织纴之巧，不足贤矣；为臣不忠，虽复材智之多，治行之优，不足贵矣。何则?大节已亏故也。

16、(注)这是荀况论述如何做到以礼义称王时讲的一句话。

17、司马光巨著《资治通鉴》，题目的意思是“鉴于往事，有资于治道”。《资治通鉴》的书名由来《资治通鉴》是由北宋著名的政治家、历史学家司马光主持编撰的一部编年体的通史巨著。开始时，书名并不叫《资治通鉴》。北宋神宗时期，王安石主持变法，而作为反对变法旧党首领的司马光主动要求出京为官。在他外放做官期间，就将自己酝酿已久的编著一本既系统又简明扼要的通史的想法付诸了行动。还在宋英宗治平元年(1064)，司马光就已把自己编写的史书《历年图》二十五卷呈献给英宗，过了两年又呈上了八卷本的《通志》。英宗看后，非常满意，要他继续写下去，并下诏设置书局，供给费用，增补人员，专门进行编写工作。宋神宗即位后，认为《

18、我们重点说的是，东周之后的事，因为我们的司马光老先生就是从东周之后开始写的。下面先说说东周的来历，公元前771年，居住在现在甘肃省通渭县境内的犬戎部落攻入周王朝的首都镐京西安。括弧内为现地名，幽王被杀，一把大火，宫室尽毁，犬戎劫掠而去。这个幽王就是为得千金笑而烽火戏诸侯周幽王。

19、非有桀、纣之暴，汤、武之仁，人归之，天命之，君臣之分，当守节伏死而已矣。是故以微子而代纣，则成汤配天矣；以季札而君吴，则太伯血食矣。然二子宁亡国而不为者，诚以礼之大节不可乱也。故曰：礼莫大于分也。

20、应当说，柏杨先生前面的评价相当振聋发聩，而后面的推论就只能说有点“天真”、“幼稚”了。

四、资治通鉴翻译上令封德

1、呜呼！幽、厉失德，周道日衰，纲纪散坏，下陵上替，诸侯专征，大夫擅政。礼之大体，什丧七八矣。然文、武之祀犹绵绵相属者，盖以周之子孙尚能守其名分故也。何以言之？昔晋文公有大功于王室，请隧于襄王，襄王不许，曰：“王章也。未有代德而有二王，亦叔父之所恶也。不然，叔父有地而隧，又何请焉！”文公于是乎惧而不敢违。

2、太后曾经询问仁杰：“我想找一个德才兼优的士人任用，谁可以提拔?”仁杰问道：“(我)不明白陛下要让他担任什么职事?”太后说：“要用他作将相。”仁杰答道：“如果您要的是文采风流又含蓄宽容的人才，那么苏味道、李峤本来就是合适的人选。如果您一定要选拔卓越出众的奇才，那么就有荆州长史张柬之了。那人虽然年纪大，却是宰相之才。”

3、君子立天下之正位，行天下之正道，得志则与民由之，不得志则独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能诎，是之谓大丈夫。

4、因为“权力意味着腐败，绝对的权力意味着绝对的腐败”。在这个世界上，还没有哪一国、哪一朝、哪一人，能够摆脱掉这个规律。汉朝如此，三国如此；唐朝如此，宋元明清也如此。中国如此，外国如此；今天如此，明天依然如此……(2022年01月24日)

5、贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者众之怨也，吾既无以教化子孙，不欲益其过而生怨。

6、但是，在其“史记卷十二”之“孝武本纪”的“太史公曰”中，司马迁却惜字如金，王顾左右而言他。其评曰：“余从巡祭天地诸神名山川而封禅焉。入寿宫侍祠神语，究观方士祠官之言，于是退而论次自古以来用事于鬼神者，具见其表里。后有君子，得以览焉。至若俎豆珪币之详，献酬之礼，则有司存焉。”

7、夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信；非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之…

8、(注)临淄人主父偃上书汉武帝谈了九项事，这是其中有关治国的一件。既不能好战，穷兵黩武，又要居安思危，保卫太平。

9、皇帝听说景州录事参军张玄素的名字，召见张玄素，问他政务，张玄素回答说：隋炀帝对朝政事务都把持着，不交给臣下去做，弄的群臣都战战兢兢的，只知道按照皇帝的要求去执行。

10、又是一个英雄失意的结局，忽然之间这个故事，就有了别一样的教育意义。

11、每当忧虑自司马迁、班固以来，(著史)文字繁多，布衣士人，不能读尽；何况对于皇上来说，日理万机，哪有空闲时间都看？

12、关于“贞观之治”，太宗所说的“去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余”大约是最简约的概括了，《通鉴》涉及贞观之治的内容都是围绕着这些主题展开的。

13、今晋大夫暴蔑其君，剖分晋国，天子既不能讨，又宠秩之，使列于诸侯，是区区之名分复不能守而并弃之也。先王之礼于斯尽矣。或者以为当是之时，周室微弱，三晋强盛，虽欲勿许，其可得乎？是大不然。

14、二十五史中除《史记》为通史外，其余的二十四史都属此体。其中《南史》、《北史》、《五代史》包举数朝，仍然属于断代史的范围。编年体和纪事本末体的史书，以朝代为断限的也属于断代史。今人所著的《秦汉史》、《隋唐史》等，也属于断代史范围。

15、{评论}刘彻者，汉武大帝也。毛伟人当年曾将其与秦始皇、唐太宗和宋太祖并列，是中国历史上影响深远的一代帝王。但是，后世之人对刘彻的评价却不尽一致。