一、举杯消愁愁更愁

1、小谢：指谢朓，字玄晖，南朝齐诗人。后人将他和谢灵运并称为大谢、小谢。这里用以自喻。清发(fā)：指清新秀发的诗风。发：秀发，诗文俊逸。

2、乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

3、天宝十一载(752年)李云将要被任命为监察御史。独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》中记载：“(天宝)十一年拜监察御史。会权臣窃柄，贪猾当路，公入司方书，出按二千石，持斧所向，列郡为肃。”可见李云为官的刚直、清正。这首诗是在李云行至宣城与李白相遇并同登谢朓楼时，李白为之饯行而作。诗中并不直言离别，而是重笔抒发自己怀才不遇的牢骚、愤懑。

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5、“何等名为数数随念。谓于正法听闻受持，从师获得教诫教授增上力故，令其定地诸相现前，缘此为境，流注无罪，适悦相应，所有正念随转安住。”

6、形式：对仗极为工整,末字押韵,读起来顺畅.

7、人生在世无法如意，不如披头散发登上扁舟归隐民间。

8、⑶此：指上句的长风秋雁的景色。酣(hān)高楼：畅饮于高楼。

9、诗旨在以蓬莱文章比李云，以谢?清发自喻。借送别以赞对方，惜其生不称世。

10、现在你应该发现一个疑点了：“蓬莱文章”说的是汉朝，“建安骨”说的是东汉末年到曹魏初年，而两位小谢都是南北朝时期的南朝人。也就是说，小谢无论指的是谢朓还是谢惠连，所处时代都在“蓬莱文章建安骨”之后，但李白为什么说“中间小谢又清发”呢？既然是“中间”，那么“小谢”所处的时代就应该在“蓬莱文章”和“建安骨”的中间才对，但这明显违背事实啊。

11、点上方绿标即可收听主播朗读诗词

12、如何将过患转化成功德！

13、“问：此所缘境是谁同分，说为同分。”同分所缘境界，是跟谁同分？是与哪个方法同分？

14、要给“举杯消愁愁更愁”对一个反义句，不知道是从意义上表达反义的句子，还是从词语的角度为句子对上一一相反的词语。下面从这两个方面考虑可以对上这样的反义句：“举杯消愁愁更愁，下箸取悦悦愈悦”。

15、人生如逆旅，我亦是行人|诗和音乐

16、三四两句突作转折：而对着寥廓明净的秋空，遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色，不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图，也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界，仿佛变化无端，不可思议。但这正是李白之所以为李白。正因为他素怀远大的理想抱负，又长期为黑暗污浊的环境所压抑，所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境，不觉精神为之一爽，烦忧为之一扫，感到一种心、境契合的舒畅，“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。

17、这个境界以慧学来讲，这心一境性就是观。这一段很重要，要搞清楚，也有大地震动的记录。

18、“答：是所知事相似品类，故名同分。”这个修行的方法归纳起来，同一个归类叫“同分”。

19、整首诗都很口语化，感觉是情绪积压了太久，突然有了一个发泄的出口，就一发而不可收。而且诗里好几处典故和词语很容易被人误解。在“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”一句中，东汉学者们把东观，也就是皇家图书档案馆比作蓬莱仙山；“文章”并不是指写文章的文章，而是指美丽的花纹，引申为华彩、绚烂。为什么要这样理解呢？因为“蓬莱文章”的“文章”对应的是“建安骨”的“骨”。

20、虽然家中妻子不断地感谢，

二、举杯消愁愁更愁是李白的哪首诗

1、人生如此，浮生如斯，缘生缘死…西湖很美，光影很美，王祖贤很美，最美的那段音乐叫流水浮灯。(网易云音乐网友评论)

2、我举起酒杯痛饮，本想借酒消去烦忧，结果反倒愁上加愁。啊！人生在世竟然如此不称心如意，还不如明天就披散了头发，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流(退隐江湖)罢了。

3、“又由彼念于所缘境，无有染污，极安稳住，熟道适悦相应而转，故名无罪适悦相应，是故说言数数随念，同分所缘，流注无罪，适悦相应，令心相续，名三摩地，亦名为善心一境性。”

4、称(chèn)意：称心如意。

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6、如念佛专一心不乱，也就是“心一境性”。“谓数数随念同分所缘流注”，在《楞伽经》上有“流注住”的道理。法相学来讲，有妄想流注，凡夫一切众生业力都在流注。流注就是念头像一股流水一样，一念一念地接着流，中间切不断，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。一切众生业力流注，就是第六意识妄想不停的流注。流注也没有关系，只要是善的流注，就是佛菩萨所开示的一条基本修持之路。

7、俗话说“家家有本难念的经”，在当今社会，每个人都有自己的烦恼，自己难处。遇到烦心事或许就像借酒精麻痹自己的神经，让自己暂时忘却苦愁，谁料酒精麻痹了人的神经，却无法消去人的愁恼，等到酒醒时，发现只有更加愁。

8、“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。诗句出自李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》全诗弃我去者，昨日之日不可留。 乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝(zhāo)散发弄扁舟。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁意思：好像抽出宝刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更湍急了。我举起酒杯痛饮，本想借酒消去烦忧，结果反倒愁上加愁。

9、子美贪几坛，百年多病独登台。

10、俱怀：两人都怀有。逸兴(xìng)：飘逸豪放的兴致，多指山水游兴，超远的意兴。王勃《滕王阁序》：“遥襟甫畅，逸兴遄飞”。李白《送贺宾客归越》：“镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。”壮思飞：卢思道《卢记室诔》：“丽词泉涌，壮思云飞。”壮思：雄心壮志，豪壮的意思。

11、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。(销愁一作消愁)

12、全文释义：昨天的日子离我渐渐远去，已经无法再挽留。今天的日子扰乱了我的内心，充满了无限在忧愁。长风吹过了几万里送来秋天的落雁，对此我可以开怀畅饮酣醉在高楼。校书您的文章颇具建安风骨，其中有我的诗如谢朓秀朗清发。我们都是心怀逸兴壮思飞动，我想登上九天去摘取一轮圆月。拔出刀砍断水水却更加汹涌奔流，想要举杯消愁，却又变得更加忧愁。人生在世上总是不能够称心如意，不如明日披头散发驾舟随波漂流去吧。

13、后两句说明了彼此怀有风起云飞的壮志，想登上青天去把明月揽收。前面秋空，后却「明月」可见后者不是实景。「欲上」是诗人酒酣兴发的豪语。豪放天真，正是李白的性格。这两句展现了彷佛现实中的黑暗一扫而光，心头的烦忧已丢到九霄云外，把前面所激起的昂扬情绪推到最高潮。

14、举杯消愁愁更愁抽到断水水更流的反义句是不存在的。如果你非要说一个出来，那就是：天生我材必有用，千金散尽还复来。起码意思是相反的，一个是积极一个是消极

15、李白虽然乍看上去仗义疏财，一掷千金，为朋友两肋插刀，但他只是努力想让自己成为那样的人，在本质上，他是高度以自我为中心的。高度的以自我为中心和彻底的不以自我为中心，都可以成就天才的诗人。李白是前者的代表，莎士比亚是后者的代表。在遥远的时空之外我们更容易欣赏李白，因为社会习俗的约束力量往往在他面前无计可施。一个人做人做得这样天马行空，写起诗来就更加天马行空了。

16、“举杯消愁愁更愁”的前一句是“抽刀断水水更流”。这首诗句出自唐代诗人李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》全文为：弃我去者，昨日之日不可留；译文：弃我而去的昨日，早已不可挽留。此诗的重点不是写离情别绪，而主要是感怀，抒发自己的理想和抱负不能实现的牢骚。全诗感情沉郁、奔放几乎句句都是精华，是李白诗的代表作之一。参考资料诗词名句网：

17、⑴此诗《文苑英华》题作《陪侍御叔华登楼歌》，则所别者为李云(官秘书省校书郎)，李华(文学家)。李白另有五言诗《饯校书叔云》，作于某春季，且无登楼事，与此诗无涉。宣州：今安徽宣城一带。谢朓(tiǎo)楼：又名北楼、谢公楼，在陵阳山上，谢朓任宣城太守时所建，并改名为叠嶂楼。饯别：以酒食送行。校(jiào)书：官名，即秘书省校书郎，掌管朝廷的图书整理工作。叔云：李白的叔叔李云。

18、愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍

19、发现一名体格微胖的中年男子

20、明天随清风四处漂荡(和”抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。“的后两句意思相近)

三、举杯消愁愁更愁上一句是什么诗

1、明月几时有，把酒问青天。

2、四句描写面对着澄明的秋色，遥望着万里长风吹送着鸿雁，这两句展现在我们面前，就像一幅画，显现出他那豪迈阔大的胸襟，一望无际似的。由李白本身就可了解他素怀远大的抱负，但因长期被黑暗的环境所压抑，所以无时无刻都向往着广大的空间可以自由地驰骋。

3、我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。好像抽出宝刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更湍急了。

4、说妄念顿断，断得了吗？断了就属于断见，偏空。但是你念念流注，把念头的前后切断，三际托空，这空的境界也是流注，也就是念念在空定中间流注。正“三摩地”是空、无相、无愿，前念不生，后念未起，中间当体即空，空相也是流注，流注空。所以法相很难讲。

5、太白驾鹤寻仙，又是一年久久重阳。子美独登高，孑然一身游。

6、⑺览：通“揽”，摘取。览明月：《唐诗鉴赏辞典》(上海辞书出版社1983年版)作“揽明月”。另一版本为揽。

7、此心念念流注，一念万年，就叫入定，也就是三摩地境界，心一境性就是禅定的境界。

8、你或者念佛，进入定的境界，一句佛号三根普被，所缘是大家共同的，这就是“同分所缘”，不是属于哪一个人的，也不属于某一阶层人的。

9、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

10、此句诗词出自李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中的精典一句话。

11、抽刀切断水流，水波奔流更畅；举杯想要销愁，愁思更加浓烈。

12、大成就者唐东杰波之金刚语

13、拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。

14、自然与豪放和谐结合的语言风格，在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格，又有高度驾驭语言的能力，才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句，简直象散文的语言，但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句，境界壮阔，气概豪放，语言则高华明朗，仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格，也是这首诗虽极写烦忧苦闷，却并不阴郁低沉的一个原因。

15、开首二句，不写叙别，不写楼，却直抒郁结，道出心中烦忧。四句突作转折，从苦闷中转到爽郎壮阔的境界，展开了一幅秋空送雁图。一“送”，一“酣”，点出了“饯别”的主题。“蓬莱”四句，赞美对方文章如蓬莱宫幽藏，刚健遒劲，有建安风骨。又流露自己才能，以谢?自比，表达了对高洁理想的追求。同时也表现了诗人的文艺观。

16、“蓬莱文章”说的是汉朝文学的璀璨风格，“建安骨”说的是曹魏年间建安文学的刚劲风格。后者被称为建安风骨，代表人物是曹氏父子和建安七子。如果李白写的是四言诗，“蓬莱文章建安骨”就应该写成“蓬莱文章，建安风骨”。接下来这位“小谢”是谁呢？既可能是谢朓，也可能是谢惠连，而且后者的可能性更高。南北朝时期，南朝的谢家，也就是“旧时王谢堂前燕”里说的那个谢家，先后出了谢灵运、谢朓、谢惠连三位文学家，谢灵运被称为“大谢”，谢朓和谢惠连都被称为“小谢”。

17、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。(览通：揽；明月一作：日月)

18、此诗的重点不是写离情别绪，而主要是感怀，抒发自己的理想和抱负不能实现的牢骚。全诗感情沉郁、奔放几乎句句都是精华，是李白诗的代表作之一。

19、二十岁的中文系姑娘，愿作一颗细小却明亮的星子，将诗歌的光传递给你。

20、下两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观(政府的藏书机构)为道家蓬莱山，唐人又多以蓬山，蓬阁指秘书省，李云是秘书省校书郎，所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨，指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健，下句则以“小谢”(即谢朓)自指，说自己的诗像谢朓那样，具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓，这里自比小谢，正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。

四、举杯消愁愁更愁上一句是什么歌

1、小青说：“我来到世上，被世人所误，你们说人间有情，但情为何物？连你们人都不知道。”

2、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

3、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

4、天宝十二载(753年)的秋天，李白来到宣州，客居于宣州不久，他的一位老朋友李云路过此地，但很快又要离开，李白于是陪他登谢朓楼，设宴送行。李白要送行的李云，又名李华(此诗《文苑英华》题作《陪侍御叔华登楼歌》)，是当时著名的古文家，任秘书省校书郎，专门负责关于图书的校对。李白称他为叔，但他们二者并非种族关系。

5、宣州谢朓楼饯别校书叔云

6、在“明朝散发弄扁舟”一句中，“散发”，顾名思义，就是把头发披散下来恢复自然状态。和“散发”相反的意象是“束发”，即把头发扎好，这是礼数的要求。男孩子大约从十五岁开始束发，把自己打扮得规规矩矩、端端正正的。你也许想到了王维那句“松风吹解带”，是的，散发和束发的关系，就是解带和束带的关系。诗人忍受不了现实生活的压力，想要放飞自我的时候，就会散发，就会解带，而与散发和解带对应的生活，就是前边讲过的渔樵耕读。“扁舟”的意象对应的恰恰就是渔樵耕读当中的“渔”。这些都是套路，古诗读得多了，你就会发现，哪怕再天才的诗人，也离不开各种套路。

7、这是重要的大法，假如是密宗讲到这个地方，就是传密宗的基本大法，一定会说：传大法，大地震动。我也不是上师，不来这一套，只是你们要知道基本修持的道理，正式修行之路正是如此。所以你们要注意，这样修行才是正修行的路。

8、先生的文章正有建安风骨，又流露出小谢诗风的清秀。

9、一杯敬朝阳，一杯敬月光。一杯敬故乡，一杯敬远方。一杯敬明天，一杯敬过往。一杯敬自由，一杯敬死亡。

10、我俩都怀逸兴豪情，壮志凌云，想攀登九天，把明月摘揽在手。抽刀吹断江水，江水更猛奔流，想要举杯消愁，却是愁上加愁。人生在世，不能活得称心如意，不如明朝散发，驾舟江湖漂流。

11、弃我而去的昨日，早已不可挽留。乱我心思的今日，令人烦忧多多。万里长风，送走行行秋雁。面对美景，正可酣饮高楼。先生的文章正有建安风骨，又不时流露出小谢风的清秀。你我满怀超宜兴致，想上青天揽住刀月。抽刀切断水流，水波奔流更畅；举杯想要销愁，愁思更加浓烈。人生在世，无法称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。

12、(作者：望湖街道五里庙李君编辑：张皓)

13、譬如念各种咒语真言，念念流注，没有杂念，念念纯善，只有咒语。乃至“唵、阿、吽”，一念万年，万年一念，怎么会不成佛呢？“同分所缘流注，无罪适悦”，心中没有善恶是非之念，非常舒适。“令心相续”一念万年，万年就是这一念，这叫三摩地、定境，也叫善的心一境性。修行就是这样修，不这样不叫修行。你们常讲：我念头空不了呀！你们是想把念头空掉，怎么空得了呢？那是压制。所以你们连法相唯识的道理也不通。要念念流注善，在善心流注上的心一境性，才是定的基本原则。

14、此诗的重点不是写离情别绪，而主要是感怀，抒发自己的理想和抱负不能实现的牢骚。全诗感情沉郁、奔放几乎句句都是精华，是李白诗的代表作之一。宣州谢脁楼饯别校书叔云(节选)唐代：李白抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。译文抽刀切断水流，水波奔流更畅；举杯想要销愁，愁思更加浓烈。人生在世，无法称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。扩展资料：创作背景这首诗作于安史之乱前不久。大约是在公元753年(天宝十二载)的秋天，李白来到宣州，客居宣州不久，他的一位故人李云行至此，很快又要离开，李白陪他登谢朓楼，设宴送行。宣州谢朓楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。李白曾多次登临，并写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。

15、上句是,“抽刀断水水更流”。注:出自唐·李白《宣州谢?I楼饯别校书叔云》。。。。。。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。祝您成功

16、4月16日凌晨1：30左右

17、我们满怀飘逸的兴致，想上青天揽住明月。

18、“中间小谢又清发”实际应该是“然后小谢又清发”。所谓“清发”，大意是清新、焕发，有生机蓬勃的感觉。

19、但巡逻队队员李君同志还是郑重其事地说道：

20、弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

五、举杯消愁愁更愁,李白到底愁什么?

1、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

2、先来解释一下这首诗的题目。宣州，旧称宣城，在今天安徽省南部。谢朓是南北朝时期的南齐诗人，曾经做过宣城的地方官，他任职期间依山建的楼，人称谢朓楼。“朓”是古代天文学的一个术语，表示晦日的时候月亮出现在西方天空。谢朓字玄晖，玄晖的意思是幽暗的光，晦日恰恰就是月光最幽暗的时候。古人名和字的含义相关，你可以借这个小技巧解决古汉语里的很多小问题。

3、其实，这是因为“中间”有一个很特殊的意思——“然后”。

4、“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的意思是：抽刀切断水流，水流更畅通；借酒消愁，愁绪更强烈。

5、弃我去者，昨日之日不可留；

6、或者止，或者观，前念已去，后念不生，当体即空。空境界一止就是正止观，就在空念境界，知道此念自性体空，缘起性空，性空缘起。这一空也是中道观，这一观，了解清净就是毗钵舍那。

7、稻花香里说丰年，听取蛙声一片|诗和音乐

8、本想“放荡齐赵间，裘马颇清狂”，却为人民“致君尧舜上，再使风俗淳”，然“朝扣富儿门，暮随肥马尘”，后漂泊西南，新停浊酒。本是坎坷一生，却没有学李白一样潇洒，却是消极的“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。依旧心系百姓，怀忧天下。思想境界之高，无愧“诗圣”之称。

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10、《宣州谢脁楼饯别校书叔云/陪侍御叔华登楼歌》唐代李白弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

11、意思是：用刀去斩断流水而流水照样流，借酒来消愁而愁绪照样存在。

12、饮尽杯中酒打遍天下无敌手？

13、“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。诗句出自李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》全诗弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝(zhāo)散发弄扁舟。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁意思：好像抽出宝刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更湍急了。我举起酒杯痛饮，本想借酒消去烦忧，结果反倒愁上加愁。

14、白话文意思是：弃我逝去的昨日已不可挽留，乱我心绪的今日多叫人烦忧。长风万里吹送秋雁南来时候，对此情景正可开怀酣饮高楼。你校书蓬莱宫，文有建安风骨，我好比谢朓，诗歌亦清发隽秀。

15、“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾，在当时历史条件下，是无法解决的，因此，他总是陷于“不称意”的苦闷中，而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极，甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。

16、人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

17、⑻销：另一版本为“消”。。

18、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

19、蓬莱：此指东汉时藏书之东观。《后汉书》卷二三《窦融列传》附窦章传：“是时学者称东观为老氏藏室，道家蓬莱山”。李贤注：“言东观经籍多也。蓬莱，海中神山，为仙府，幽经秘籍并皆在也。”蓬莱文章：借指李云的文章。建安骨：汉末建安(汉献帝年号，196—220)年间，“三曹”和“七子”等作家所作之诗风骨遒上，后人称之为“建安风骨”。

20、内容：拿人们熟知的道理来说明自己借酒浇愁是根本无法解愁的,表达作者内心愁苦无法排解、无处倾诉的苦闷和无奈.。

六、举杯消愁愁更愁

1、全诗如歌如诉，情感起伏涨落，韵味深长，一波三折，章法腾挪跌宕，起落无端，断续无迹，语言明朗朴素，音调激越高昂，达到了豪放与自然和谐统一的境界。

2、第十七世大宝法王噶玛巴·译

3、愿诸众生永具安乐及安乐因

4、作者：唐·李白配乐：骆集益《苗情竹韵》

5、商务合作|15116151869

6、“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”翻译：好像抽出宝刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更湍急了。我举起酒杯痛饮，本想借酒消去烦忧，结果反倒愁上加愁。该句摘自《宣州谢朓楼饯别校书叔云》，作者李白。原文如下：弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

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8、佛说有九种住心，以九住心来讲，这个住就叫心一境性，就是止。

9、何为“道”，何为“果”。

10、先生的文章正有建安风骨，又不时流露出小谢风的清秀。

11、“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。”两句突作转折：而对着寥廓明净的秋空，遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色，不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图，也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界，仿佛变化无端，不可思议。但这正是李白之所以为李白。正因为他素怀远大的理想抱负，又长期为黑暗污浊的环境所压抑，所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境，不觉精神为之一爽，烦忧为之一扫，感到一种心、境契合的舒畅，“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。

12、先生的文章正有建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。

13、⑸小谢：指谢朓，字玄晖，南朝齐诗人。后人将他和谢灵运并称为大谢、小谢。这里用以自喻。清发(fā)：指清新秀发的诗风。发：秀发，诗文俊逸。

14、你我满怀超宜兴致，想上青天揽住明月。

15、⑷蓬莱：此指东汉时藏书之东观。《后汉书》卷二三《窦融列传》附窦章传：“是时学者称东观为老氏藏室，道家蓬莱山”。李贤注：“言东观经籍多也。蓬莱，海中神山，为仙府，幽经秘籍并皆在也。”蓬莱文章：借指李云的文章。建安骨：汉末建安(汉献帝年号，196—220)年间，“三曹”和“七子”等作家所作之诗风骨遒上，后人称之为“建安风骨”。

16、此句诗词出自李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中的精典一句话。

17、这是李白的诗句，出自《宣州谢朓楼饯别校书叔云》，全诗：

18、昆明讲堂迎请觉沃佛开光大典

19、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴，说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志，酒酣兴发，更是飘然欲飞，想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空，这里却说到“明月”，可见后者当非实景。“欲上”云云，也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真，在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月，固然是一时兴到之语，未必有所寓托，但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱，淋漓尽致，把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮，仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光，心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。

20、⑼称(chèn)意：称心如意。

1、弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。(览通：揽；明月一作：日月)抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。(销愁一作消愁)人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

2、万里长风送走秋雁。面对美景，正可在高楼饮酒作诗。

3、乱我心思的今日，令人烦忧多多。

4、苍茫天地间，极目远眺，了无人烟，立于山顶，只有瑟瑟秋风为伴，杜甫心中，不免升腾起万般悲凉。九九重阳，本应全家一起登高，以祈求老人康健。这位老人，也该轮到杜甫了啊。可如今“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。家远万里，久处他乡，秋时凄楚，迟暮衰疾，却孤身登台，与美好的重阳格格不入，怎不倍思亲？远望“不尽长江滚滚来”以知时间永久，又观“无边落木萧萧下”，感叹生命短暂。以至生命之秋的杜甫“艰难苦恨繁霜鬓”，不仅是抱怨自己生活之艰，还有对好友之逝，家庭之难的无力扶助的愧疚痛心，更有对国家之殇，黎民百姓之苦的深切担忧。古语，士，达则兼济天下，穷则独善其身。杜甫达否？达；忧否？忧。

5、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

6、表达：比兴方法.前一句是比,是比喻的喻体,拿“抽刀断水水更流”来比喻“举杯销愁愁更愁”.后一句是兴,是比喻的本体,是作者要表达的意思.

7、正酒气熏天的躺在地上。

8、该句是出自唐代诗人李白所作的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》，之所以这样说，是因为作者怀才不遇，面临进步理想与黑暗现实的矛盾，抒写其强烈苦闷。

9、原文是举杯消愁愁更愁，出自唐代诗人李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》。

10、大概会是同一牌子的吧。

11、弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

12、在另外的版本里，这首诗还有一个题目，叫作《陪侍御叔华登楼歌》。到底孰是孰非，我更倾向于前者，但这里就不深究了。

13、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁，这诗句出自李白之手。李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》意思是说，本想用刀砍断川溪的水流，不曾想水流是砍不断的。想借酒把自己的愁肠‘浇灭’不成想喝进去酒以后自己更加惆怅。现代戏曲‘平原作战，’曾经有一句唱词：“抽到岂能断长江”，与上面的词，有相通之处。

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15、愿诸众生永离众苦及众苦因

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17、“若于九种心住中，心一境性，是名奢摩他品。”

18、太白饮几杯，一夜飞渡镜湖月，

19、字数：2600字，聆听阅读时间：约15分钟

20、“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的意思是:抽刀切断水流,水流更畅通;借酒消愁,愁绪更强烈。“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的出处出自唐代李白的《宣州谢脁楼饯别校书叔云》