一、颜之推

1、对之推而言，至少不再是俘虏，人生或聊以自慰。

2、之推开始筹划，通过北齐境内返回梁朝。终于，他找准了机会，在一个黄河水暴涨的夜里，带着妻儿，租了一条船，一夜漂流700里到达北齐。

3、《颜氏家训》内容驳杂，从琐碎家事，谈及社会人生；从修身治家，讲到音韵、训诂，因而对颜氏后裔产生了直接影响。

4、《颜氏家训》所涉及的领域非常广泛、全面，重点在于详尽的教育理论。在教育方面，颜之推的理论和方法主要体现在三个方面。

5、来来来，咱俩先干一仗！

6、颜之推，老天准备检验了！

7、就这样，阶下囚颜之推，再一次踏足了建康城。眼见城中宫室屋舍倾圮，百姓流离失所，年轻的他第一次深切地体验到了生命的脆弱与无常。

8、宇文家族翻身做老板，皇帝和权臣的争斗惯例继续上演，李家兄弟力挺皇帝被杀，颜之推瞬间丧失在北朝的依靠。

9、(1)士大夫必须重视教育。

10、北周大军一路势如破竹，高纬慌忙将皇位丢给大儿子，七岁的高恒说话还不利索，更是没见过这样坑儿子的父亲。

11、时代车轮的碾压下，人之命如草芥，身如浮萍。

12、而且无论年龄大小，都应该始终坚持读书学习：“幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也”。

13、公元552年，萧绎在江陵即位称帝，史称“梁元帝”。因是门生故吏，之推成了新皇帝的散骑侍郎，官阶不算高，但参与决策机密，属于皇帝身边近臣，此时他不过二十二岁，称得上英年得志。

14、颜之推(531－约595)，字介，汉族，琅邪临沂(今山东临沂)人。中国古代文学家，生活年代在南北朝至隋朝期间。颜之推曾著有《颜氏家训》，在封建家庭教育发展史上有重要的影响。是北朝后期重要散文作品；《北齐书》本传所载《观我生赋》，亦为赋作名篇。

15、颜之推告诉他们：所有和自己密切相关的知识，一定要提前动手，反复核对。倘若冒冒失失地请教个文痞无赖，兴许被欺骗一辈子。这是原则问题，千万马虎不得。教导完毕，颜之推又对50多个同音字逐个儿讲解，孩子们得到了一次很好的教育。

16、六年时间，北齐换了四位皇帝。

17、颜之推：用之无用，无用而用。

18、他说自己，“三为亡国之人”。

19、他在北齐为官时，曾有个一个士大夫把自己十七岁的孩子送去学鲜卑语和弹琵琶，为了孩子将来能够亲近上流社会，更容易成功。之推评价道：“如果是用这种方式，哪怕是能成为宰相，我也不希望你们这么做。”

20、颜之推从小便聪颖过人，七岁启蒙就能背诵《鲁灵光殿赋》，九岁丧父，由长兄之仪抚养。

二、颜之推教子文言文断句

1、积年累月)积年：多年；累月：连月。指经过的时间长。

2、“家训”就其本义来讲，是对本家族的子孙后代进行家庭教育的教材，但事实上它的作用却远不止此，而是对社会产生了重大影响，成为著述的一种体裁类别。

3、六世孙有名的更多，尤为“颜氏三卿”——颜真卿、颜杲卿、颜春卿更为显赫。

4、好在颜之推并未让自己的才智发展也走上歪路，反而是有所精进，深为萧绎赏识，成年之后得以靠此踏上仕途。

5、颜之推的祖父颜见远，是南齐的御史中丞，梁武帝萧衍夺位建梁朝后，颜见远不食“梁”粟，绝食而死。其子颜协，子承父志，也不愿在朝中为官，就把家从建康搬到了江陵。

6、南岸区·南湖路·新鸥鹏教育城3楼

7、萧绎在讲台上口水四溅，颜之推听完开场白转身而去，他觉得老庄言论过于虚无，还是家传的儒家学说更有滋味。

8、身处朝堂，就是站在绞肉机旁边。

9、颜之推越想越觉得悲哀，文字可以组合出不同的意境，为什么人的组合差球不多，难道因为核心永远是权和利吗？

10、借别人的书籍，都必须爱护，原先有缺失损坏卷页，要给修补完好，这也是士大夫百种善行之一。济阳人江禄，每当读书未读完时，即使有紧急事情，也要等把书本卷来整齐，然后才起身，因此书籍不会损坏，人家对他来求借不感到厌烦。有的人把书籍在桌案上乱丢，以致卷资分散，多被小孩婢妾弄脏，又被风雨虫鼠毁伤，这真是有损道德。我每读圣人写的书，从没有不严肃恭敬地相对。废旧纸上有《五经》文义和贤达人的姓名，也不敢用在污秽之处。

11、这次召颜之推回来，委派给他的工作是，参与设立文林馆。文林馆是北齐皇帝召集高才、艺文之士的大本营。之推又有了用武之地。

12、“民百万而囚虏，书千两而烟炀，溥天之下，斯文尽丧。”

13、博士买驴)博士：古时官名。博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。

14、这是他亲历的第三个王朝覆灭。

15、人在年少，神情未定，所与款狎①，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之。何况操履②艺能，较明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆③，久而自臭也。君子必慎交游焉。——《颜氏家训·慕贤第七》

16、第二代子孙也尽皆学问深厚、德行高洁，其中有名为颜师古的，在学术上有重要贡献，有大量著作传世。此外，颜家历代所重视的书法艺术，经过多年传承，到了这一代子孙，也开始展露出要开创一门一派的迹象。

17、尤其是颜之推的嫡长孙颜师古，更是唐代最著名的音韵学家、训诂学家和文学家。

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19、孔子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”又云：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”然则可俭而不可吝已。俭者，省奢，俭而不吝，可矣。

20、在颜之推以后，“家训”类作品竞相模仿，以至于成了士大夫阶层的一种风气。《颜氏家训》对我国乃至世界家庭教育理论研究来说，都是非常宝贵的历史资料，其意义是显而易见的。

三、颜之推教子翻译

1、八年后，当杨坚下令来自关陇顶级门阀弘农杨氏的杨素渡江灭陈，一统天下时，不知会不会想起那个改变了所有人命运的名字：

2、颜之推的教育思想流传至今，有很多的思想依然值得我们深思和借鉴。他的教育思想对后世的家庭教育也显得十分重要。

3、当遇到社会动乱，那些平日里不学无术的公子哥们由于体嫩力弱，往往只能坐着等死。即使幸存下来，但经过改朝换代，掌权授官的人已不再是自己过去的亲戚或同伙时，便什么门路也找不到了。

4、嗟宇宙之辽旷，愧无所而容身。

5、紧急关头，幸亏为侯景行台郎中王则所救，使颜之推逃过了死刑，却在建康度过了3年的囚虏生活。这个经历，让颜之推体会到了人生的艰难。

6、颜之推的童年与少年，是在那个时代少有的安宁平和环境中度过的。

7、陈霸先和王僧辩战场失利，相继带着残兵败将投靠萧绎，萧绎派萧方诸出镇郢州，并指派颜之推去给儿子当参谋。

8、颜之推有三个儿子：长子颜思鲁，次子颜愍楚，三子颜游秦。三个人的名字代表了颜之推的人生轨迹，思鲁代表他的祖籍山东，那是他日夜思念的地方；愍楚代表楚地代表江陵，在那遥远的南国有他亲眼目睹的凄凉悲惨；游秦代表他寄居北国，游离在关中之地的心情。颜氏一门秉承《颜氏家训》，后代人才辈出，孙辈：大唐名臣颜师古，五世孙：大唐忠臣名将颜杲卿、颜真卿。颜之推用自己的经历和感悟写下了《颜氏家训》，里面不是条条框框的训诫，而是他那些刻骨铭心的人生体验，他的人生他的感悟为后世千千万万的人所诵读，所传颂，他也名垂青史，为万世景仰。

9、(2)如何进行家庭教育(教育原则)

10、在学习方法上，颜之推提出了勤学、切磋、眼学的主张。同时，他还提倡踏实的学风，重视亲身观察获取的知识。

11、(5)《资治通鉴》，司马光，中华书局

12、朝堂之上，风云再起，公元581年杨坚代周自立，定国号：隋；改元：开皇。五十一岁的颜之推，早已波澜不惊。

13、如何将此文分享给朋友？

14、当时安禄山已攻下洛阳，正忙着进攻长安，得知后方大乱，急急忙忙撤兵而还，结果让仓皇出逃的唐玄宗等人有了喘息之机，得以收拾残兵败将，稳住局面。

15、他又说：“人生不可不惜，不可苟惜。”

16、之推说：“伎之易学而可贵者，无过读书也。世人不问贤愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。”

17、而经侯景之乱，萧梁四分五裂，取东魏而代之的北齐趁机夺取了江淮之地，领土达到鼎盛；长江中游的江陵与上游的益州等地，则被西魏收入囊中。原先的“后三国鼎立”局面，已然不复存在。

18、这是一位生于乱世，一生力行忠孝，三次遭遇亡国、念念怀念乡土又多次流离失所的老人，在国难家困之时对孩子们的期许，吃糠咽菜不要紧，重要的是把传统文化传承下去！

19、有人推崇他的处世智慧，也有人吐槽他这叫圆滑世故，顶级智慧本就是圆融平和，检验标准在于有没有坑害别人。

20、问我将何去，北海就孙宾。

四、颜之推颜氏家训教子篇

1、北齐政权，是建立在鲜卑化的汉人联合鲜卑民族中汉化程度最低的六镇军人的基础之上的，其最高统治者高氏，本是汉人，但思想意识和生活方式都已经明显地鲜卑化了。这是一个推崇鲜卑文化而排斥汉文化的国家。

2、书院地址：渝中区·湖广会馆·展览馆3楼

3、根据记载圣贤家族历史的古籍《陋巷志》所言，颜之推的三个儿子颜思鲁、颜愍楚、颜游秦，四个孙子颜师古、颜相时、颜勤礼、颜育德，都很有名气。

4、这就是发生在公元548年末、549年初的故事：侯景之乱。

5、(7)《颜氏家训：一位父亲的叮咛》，卢建荣，九州出版社

6、此刻，“梦想”竟照进了现实。

7、寻以疾终，终年67岁。

8、高纬看完之后勃然大怒，下令将崔季舒等人全部处死，颜之推没有签字躲过风险，因人员空缺反而升任黄门侍郎。

9、耳闻目见)亲自听见和亲眼看见的。

10、历代留下的各类家训极多，其中最知名的莫过于《颜氏家训》，甚至被后世学者推为“家训之祖”。其实若单以时间而论，《颜氏家训》出现并不算早，像诸葛亮《诫子书》、杜预《家诫》等都在其前已经广为流传。但《颜氏家训》胜在内容全面齐备，作者又是当时有名的学者，书中所述多平实可信，虽然“篇篇药石，言言龟鉴”的评价或有溢美之嫌，但确实不失为传统社会中士人必备的人生指南。

11、用数据说话则是：黄巾起义前的东汉末年，中国已有人口大约5500余万，直到隋再度统一中国的589年，人口也还没有恢复到四百年前的规模，而只有4000万。

12、中心思想学习目的：修身养性，修身利行。学习态度：年幼不失良机，年老不放弃学习。学习方法：学习要博览书中的精要之处，不要拘泥于细枝末节。勉学为《颜氏家训》第八篇的篇名，一部分被收录于中学语文课本，作者颜之推，字介，北齐文学家，所著《颜氏家训》共二十篇，一部系统完整的家庭教育教科书，后世称此书为“家教规范”。该书是他对自己一生有关立身，处事，为学经验的总结。

13、上又问：“初渡江有几人？”

14、露鲜华剑彩，月照宝刀新。

15、554年，西魏攻陷江陵，再次被俘，迁移长安；后出逃北齐，出逃之日，“值河水暴涨，具船将妻子来奔，经砥柱之险

16、时绎已自立，以之推为散骑侍郎。

17、颜之推四世孙颜昭甫、五世孙颜元孙、颜惟贞均属名家。

18、二十五岁的青年颜之推，不得不在这洪流中挣扎求索。

19、夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。

20、荀况以为，各经自有不同的教育作用。他说:“故《书》者，政事之纪也;《诗》者,中声之所止也;《礼》者,法之大分，类之纲纪也。故学至乎《礼》而止矣。夫是之谓道德之极。《礼》之敬文也，《乐》之中和也，《诗》、《书》之博也，《春秋》之微也，在天地之间者毕矣。”在诸经中，荀况又尤重《礼》，以之为自然与社会(道德与政治)的最高法则，所以说“学至乎《礼》而止矣”。总之，荀况以为儒家诸经已经囊括了天地间的一切道理。

五、颜之推的家庭教育思想

1、积财千万，不如薄技在身)积蓄财产，不如学点技术。

2、孔子曰：“奢则不孙①，俭则固；与其不孙也，宁固②。”又云：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”然则可俭而不可吝已。俭者，省约为礼之谓也；吝者，穷急不恤之谓也。今有施则奢，俭则吝；如能施而不奢，俭而不吝，可矣。——摘自《颜氏家训·治家第五》

3、吾有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

4、在《颜氏家训》中，颜之推就痛心地提到，那些酒囊饭袋在面对外敌来犯时，胸无半策，要么投敌，要么被俘，结果都是被敌人驱遣如牛马，甚至直接杀掉。因为在外敌眼中，有才有德的南方士族才值得尊敬、重用，酒囊饭袋则人人见而厌之，这也是颜之推能苟活残存于乱世的缘故，否则他很可能早就在兵荒马乱中一命鸣呼了。

5、颜延之是颜之推的长辈，属于琅琊颜氏一宗。都是孔子弟子颜回的后裔。颜延之(384年—456年)字延年。琅邪临沂(今属山东)人。颜回之后，曾祖颜含，曾任右光禄大夫。祖颜约，曾任零陵太守。父颜显，官至护军司马。颜之推(531年－591年)，琅琊临沂(在今山东省)人，南梁至隋朝皆为官员，撰有《颜氏家训》。

6、颜之推：老想收益多寡，哪还有心读书。

7、那么，作为一个君子，如果遇到要献身的时候，自当从容赴死。这便是死得其所！

8、(3)德与艺是教育的主要内容。

9、在整个三国、魏晋、南北朝的大变局时代，侯景之乱是不亚于赤壁三分天下、司马建晋一统、八王之乱、五胡乱华、淝水之战、北魏征服北方的影响历史走向的决定性事件。

10、困顿中，之推对自己的人生进行了痛苦而深刻的反思，写下了自传体长诗：

11、而唐德宗居然是一口答应。

12、都远远不及梁元帝的十四万卷。

13、在迎接命运的跌宕起伏中，他是如何应对那些生死攸关的大事的：怎样躲过兵荒马乱的杀身大祸？如何避免伴君如伴虎的灭顶之灾？宦海浮沉，如何上下斡旋？颠沛流离，怎样修身自持？

14、读书万卷，救了颜之推的性命。

15、备荼苦而蓼辛，鸟焚林而铩翮，鱼夺水而暴鳞，嗟宇宙之辽旷，愧无所而容身。

16、《颜氏家训》一经问世，即在社会上产生了重大影响。南宋藏书家陈振孙在其私人藏书目录《直斋书录解题》中说：

17、如果一直这样生活下去，享受光鲜亮丽却未历经黑暗，所谓的幸福更像镜花水月，稍微遭受波动就显得脆弱易逝。

18、颜之推还指出，在家庭教育中，除了严格要求子女外，还应给予子女适当的慈爱。这种慈爱不是一般意义上的偏宠，也不是溺爱。不论子女聪慧与否，都应该以同样的态度和教育标准来对待。

19、之推因宦者侍中邓长颙，进奔陈之策。

20、其真正的开创者，乃是唐代书法家颜真卿，他是颜之推的第五代子孙。名门之后、才德过人外，加上写得一手好字的他，很早便进人监察系统工作，结果却因为性格刚直、行事严谨而得罪了奸臣杨国忠，被其排挤出中央，到平原郡去做太守。

六、颜之推

1、逗留弘农一年多，他夙夜思南归。北齐放还梁朝使节的外交动作，让他看到了一丝希望。

2、在微博看到新世相与天猫联手推出的《上海出品》以后，想起之前被朋友种草的uniskin的微笑眼霜。眼霜瓶身圆圆小小的很可爱。闻上去没有香精的味道，让我很有好感。用了一段时间后，我眼下也没有起脂肪粒之类的，滋润的同时还慢慢帮我淡化了细纹。总的来说，我认为uniskin这个品牌的护肤品在体现功效的同时颜值还在线，推荐这个良心的国货品牌！

3、一老一少对饮土蜂蜜水，清风透过窗户吹拂着古旧书桌，随手遮掩的麻纸飘落在地，赫然显露出刚才所写的文章。

4、陈霸先模仿梁武帝萧衍，逼迫小皇帝禅位后再安排自尽，陈武帝干掉了萧家儿孙，颜之推三思而行决定留在北齐。

5、(2)《北史》，李延寿，中华书局

6、他的子孙却始终恪守平实家训，家风不乱，不仅让家族得以存续下去，还逐渐兴旺起来。

7、颜之推出生于531年,一生历经三朝,自己感叹“三为亡国之人”。他的《颜氏家训》在中国的家庭教育史上有着十分关键的地位,其教育思想至今仍充满着借鉴意义,而颜之推也正是因为这一部书而享誉千古。

8、齐后主想着玩，周武帝想等会再玩。

9、颜之推一入侯门深似海，和萧绎的次子结成帮扶对象，常年沉浸在王爷的书房里，气质和才华远远超过了萧方诸。

10、“治定功成，远安迩肃。三四十年，斯为盛矣。”——《梁书·武帝纪》

11、颜之推，或许不是那个时代最顶尖、最知名的文人，但他以生命为注脚，为求学、就业、婚姻、家庭、抚育、处世、终老……这些中国人在人生之途中所面临的终极问题，求索答案。

12、那是在南北朝时期的531年，南朝梁西平靖侯颜协的儿子出生了，并取名叫颜之推。作为春秋时期孔子弟子颜回的后代，颜协希望自己的儿子也能精通孔孟之道，明晓儒家事理。

13、从颜氏家谱上可以看到，颜回是颜氏的祖先，传至颜之推是第35世，而颜真卿是第40世，颜之推和颜真卿是本家。

14、每个人触发不同的按钮，自然就得承担一些列连锁反应，颜之推追随外部连锁反应，给自家儿孙留下一沓护身符。

15、《颜氏家训》，中国第一部家学教材。

16、侠客重艰辛，夜出小平津。

17、“宇宙大将军”(自封)烧杀掳虐的那几年，难得恢复了三四十年平静的江南繁华地，再度开启“炼狱模式”：

18、趁安禄山长驱直入、后方空虚之际，颜真卿毅然起兵抗贼，一时间河北多地纷纷响应，短短一月内，竟然汇聚起了二十多万人马。河北二十四郡中，只有六郡还在叛军手中，其余都已随颜真卿起兵，眼看安禄山的老巢就要被端了。

19、他立即派密使进京，将叛军军情报于唐玄宗。

20、一白：萧绎也自称读书破万。

1、求自己！——这才是人间最硬的靠山。

2、勘无其名，方得免祸，寻除黄门侍郎。

3、要求把做人、为学、强身、杂艺相结合，在做人方面，主张虚心好学，不能妄自高大，不能凌忽长者，不能轻慢同列，倡导父慈子孝、夫义妇顺等儒家道德规范。在为学方面，他主张求学，知行结合，反对空守章句和迂阔无所归趋的浅薄之风。主张博学，博涉经传，兼通文史。

4、家回不去了，但是生活还得继续。

5、乱世之际，神仙学说甚嚣尘上，对于当时大肆流行的求仙活动，颜之推虽然认为神仙之事“未可全诬”，但一般人无法做到，以此为目标者学如牛毛，却成如麟角，他甚至用“华山之下，白骨如莽”来形容求仙的不可信。他明确反对自家子弟去做这样的徒劳之举，显然，虽未明言，但实际上对求仙持否定态度。

6、他带着区区不足千人的队伍，一路势如破竹，从寿春杀到建康，最后把八十六岁的梁武帝活活饿死在了台城。

7、教育感化这件事，是从上向下推行的，是从先向后施行影响的。所以父不慈就子不孝，兄不友爱就弟不恭敬，夫不仁义就妇不温顺了。至于父虽慈而子要叛逆，兄虽友爱而弟要傲慢，夫虽仁义而妇要欺侮，那就是天生的凶恶之人，要用刑罚杀戮来使他畏惧，而不是用训诲诱导能改变的了。

8、曰：“率土之内，莫非己有。”

9、(来源：西宁市委组织部)

10、一声声吆五喝六的呼喊，漫山群兽在大笑声中仓皇逃窜，颜之推的脑仁嗡嗡作响，莫名想起这些年受尽驱赶裹挟。