赏析对联

1、隋代始建卫源庙，以后陆续建殿阁亭台、水榭石桥，成为湖光山色并美的旅游胜地。历代有皇帝、高官、文人、学士来此游览、隐居、讲学。

2、张良字子房，秦末汉初军事谋略家。少年张良是个血气方刚的侠客。他的祖先是韩国人。爷爷、爸爸都是韩国的相国。可是韩国后来被强大的秦国消灭了。张良一心想报仇，便遣散三百家童，分散资产。寻找刺客。后来在秦始皇出巡到博浪沙(今河南中牟境)的时候；他带了刺客用120斤的大铁椎袭击秦始皇，结果没打中秦始皇，误中随行车辆。秦始皇大怒，严令缉拿刺客，机警的张良顺利逃跑，后来改名换姓，藏匿在下邳(令江苏邳州南)这个地方。就是在这里，留下了圯桥进履的神奇故事。传说一个老人故意把鞋子甩到桥下，让张良捡回来给他穿上。老人见张良并没有像其他人那样不理不睬，或者破口大骂，而是谦恭敬老，给他捡来穿上，便把《太公兵法》传授给了张良，张良日后辅佐刘邦取得天下即得益于此书。在《西游记》中，本来不想保唐僧的孙大圣就是在龙宫里见到这个故事的壁画后才回心转意，回去保护师父去了。在汉高祖刘邦打天下的时候，张良屡出奇计，帮助刘邦度过危机，走向强大，因此深得刘邦赞赏，被誉为“运筹策帷帐中，决胜千里外”的谋略家。汉朝建立后记功行赏，他被封为留侯。据说功成名就后。张良不问政事，隐居起来。后人仰慕他的才智和品德；修建了张良庙来纪念他。

3、盛世红颜，乱时祸水，待三春草碧，祭我有劳马驿坡。

4、广州黄埔军校门联：  升官发财，请走别路；  贪生怕死，莫入此门。“一二”政变后，黄埔性质发生了很大的变化，于是门联被改为：  升官发财，莫走别路；  贪生怕死，请入此门。

5、简评：“对联的长处是短”这句话既是对联作为两行文学的高度概括，也是对联的核心要义。陈东成老会长这副题四祖寺碧泉桥的单边五字对联，可谓精短妙绝，字字珠玑！名词“深山”对“古道”，物象空间之深山与历史时间于四祖寺处进行“时空”汇合。“碧玉泻”对“小桥横”，两个主谓结构，生动形象地勾勒出了一汪碧泉飞泄、一座小桥横立的“只此青绿”卷。上联“泻”字传神，于动中衬托深山之幽静，下联墨画古径道上之“小桥横”立，与上联碧泉飞泻纵横交错，旷远幽静，画面感强烈。至此，一副碧泉桥之水墨丹青画，飘然而来，意境全出。十个字的短联，胜似一篇洋洋洒洒的鸿篇巨制。可谓千锤百炼，融古汇今。

6、     本集将带您去往一个并不轻松的楹联世界，那些传世楹联里的深刻哲理和民族大义至今深深打动着人们的心灵。

7、　　横批：盛景争春　　上联：楼外春阴鸠唤雨　　下联：庭前日暖蝶翻风 赏析：‘唤’字用得神秘，而“翻”用得最为活泼，巧妙，把风的活动写得很形象，再说暖蝶如何‘翻’风，这倒有点意思，‘逐’字把春这一景象给拟人化，形象解释了鸟声因春‘逐’而来 。　　

8、福、财是喜庆词语，四海、乾坤是借代，也是夸张的手法。主人用这副春联，希望能迎到四海很多的福禄，纳入乾坤很远的钱财。门、户属于代词，代表主人。

9、——这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃符对联，也是我国有历史记载的第一副春联，从字面上看,“纳”即“享受”；“余庆”,旧指“先代的遗泽”,《易经•坤•文言》：“积善之家,必有余庆。”上联的大意是：新年享受着先代的遗泽.下联的大意是：佳节预示着春意常在。全连蕴含着喜迎新春、祈求幸福的意思。对联的头尾还嵌入“新春”两个字，中间嵌入了“嘉节”两个字，合起来“新春嘉节”，非常巧妙。

10、京师工部衙门失火，皇帝命大司空金简督造，时传一联云：  水部火灾，金司空大兴土木；中书君(南方人)向纪晓岚求对，对曰：  南人北相，中书君什么东西！

11、　　三阳交泰或三阳开泰，衍生自《周易》象数的成语。《易》十月为坤卦，纯阴之象。十一月为复卦，一阳生于下;十二月为临卦，二阳生于下;正月为泰卦，三阳生于下;冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。故旧时以“三阳开泰”或“三阳交泰”为一年开头的吉祥语。三春，即春季，春季有三个月，故称。

12、下联“四序”，指春、夏、秋、冬四季。“五福”，五种幸福。

13、如洛阳市北吕祖庙后殿一联：东南瞻崿岭，千层翠黛朝凤阙西北听洪水，万丈波涛出龙门这是一副写当地风景、地理位置的楹联，从中可知该庙处于黄河岸边的山上。而与吕祖却没有什么关系。

14、一路风雨前程磨砺意志，半载苦乐同享铸就辉煌

15、岳麓书院，位于湖南省长沙市郊岳麓山上，创办于唐末五代，为中国四大书院之也是中国历史及人文教育与思想辩论为一体的古代名迹。历史上著名的思想家、教育家朱熹、张轼等人都曾到此讲习任教，影响很大。历经宋、元、明、清各代，1926年正式定名为湖南大学。

16、联语既切春节，又含祝福，言简而意深。爆竹一声除旧；桃符万户更新。

17、湘湖间有茶亭而售酒者，柱上一联：  为名忙，为利忙，忙里偷闲，吃杯茶去；  劳心苦，劳力苦，苦中作乐，斟碗酒来。

18、四川青城山天师洞道观有联云：  一生二生三生万物；  地法天，天法道，道法自然。均出自《老子》。

19、——“革”“鼎”本为《周易》二卦，革为变革之意，鼎为鼎立之意。“禹甸”本出自《尚书·禹贡》，甸服是五服之此处代指中华大地。两者同为六经典故，相对十分妥帖。以“倡廉”对“革故”，以“反腐”对“鼎新”，相反相成，虽仅八字，天道流行隐然居乎其间，此其可赏之处。

20、感悟：万物之上似蒙纱，双眼所见亦非真实，双耳所听也有虚言，诚心，静气，方可见真知。

21、以上两联与第一联采用相同的艺术手段，均无作者和年代，因此不能断定谁是创新，谁是仿效；但可以说明，相同的艺术手段，可以表达绝然不同的思想情趣。

22、光绪年间，梁鼎芬滥收捐税，民怨大起，相率罢市。或撰一联云：  一目不明，开口便成两片;  廿头割断，此身应受八刀。  横批“黄粱一梦”。一目不明，指去掉“鼎”中一“目”，开口即把其下部分分开成两片，即“爿”和“片”。“廿”下边割断为“艹”，乃“芬”之上部，其下为“八”与“刀”。“粱”谐“梁”，不仅点出此人姓名，还喻其所作不过是一场梦而已。

23、千手观音，千手千眼，千姿百态，千年古佛，千古不朽；三贤苏氏，三贤三高，三杰一祠，三绝文豪，三文长存。

24、(赏析)“山不言高”有刘禹锡陋室之遗风；“亭何须大”有郑板桥雅室之风韵。凤翔山并非雄伟，然“虚怀”可容“凤举”；亭自无须大，“曲径”通幽处，自引游人来。“虚怀”表山谷之胸襟；“幽径”表园林之静雅。虚实相生，相得益彰，反映出一种洒脱、舒适的人文情怀，雅致、清巧。

25、　　吉星高照　　新春富贵年年好　　佳岁平安步步高 赏析：每联都是三个词组，即：新春—富贵—年年好，佳岁—平安—步步高。上下两联词组相同。这副春联里的“新”、“佳”都是形容词。“春”、“岁”，“富贵”、“平安”都是名词。“年年”、“步步”都是副词，“好” 和“高”都是动词。这种要求，主要是为了用对称的艺术语言，更好地表现思想内容。　　

26、——多数春联并不止于刻画景观之变换，往往承载有祈福的功能，此联就属于此类。论起流传之广泛，此联恐怕丝毫不减于“一元复始”与“万象更新”之对。

27、(赏析)这是一副反映高龄老人生活习性、态度，长寿之道的对联。上联以“两盅薄酒”、“淡饭粗茶”、“勤俭”，反映老人俭朴无奢、朴素自然的快乐生活方式；下联“宽心静气”、“慈悲”、“雅量容人”反映老人的修养和品德；这一切都来自“醒世良言常律已”的修身之果，本无他故。九秩高龄，还能“两盅薄酒”相伴，这就是人生的态度和乐趣所在。此联道出了一个老人的无奢是福，平和是福，宽心是福的乐观修身养寿之道。为作者有如此高寿、乐观的祖父点赞和祝福！

28、九秩高龄，从来宽心静气，问慈悲何故，容人雅量本无他。

29、另一方面，到某地旅游，事先应做好充分的准备，查阅一些相关的资料，这算是应急吧。如要去少林寺，有关的书很多，可事先了解一下其历史渊源(建于北魏，公元495年)、有关历史人物(如达摩从南朝梁过江而来，面壁十年，传授佛教禅宗，后将衣钵法器传给了二祖慧可)、历史事件(如唐初十三棍僧救唐王)、所处的地理位置和环境(嵩山少室山下，西北是洛阳，东北是郑州)、其独特之处(禅宗祖庭、少林武术、最大的塔林)等等。

30、　　迎春运至雄心创业千般就 接岁生机壮志兴家万事成

31、一对联内容对联的内容应是对联鉴赏的最主要部分。我想，是否从这么几个方面由表及里、由浅入深地去看对联的内容：第先看对联的句子是否顺畅。

32、清代又庸医某，治病每有差失，声名狼藉，有人为之题一联：入吾门千差万错；要我诊九死一生。 

33、前面说过，有人在创作对联时，为了某一个字或几个字对得工整，有时会照顾不到整句话的连贯性，以至使对联的句子出现或晦涩、或牵强等情况。如果是比较长的对联，还必须先断句；如果连断句都解决不了，就会直接影响到对其内容的理解和领会，根本谈不上什么鉴赏了。

34、▶什么？身为天水人，你居然没有加这七个朋友！

35、——春天代表欣欣向荣的景象，一年四季都是春天的话，就是说万事万物都是欣欣向荣、兴旺的样子；万紫千红形容百花齐放，色彩艳丽、斑斓，也比喻事物丰富多彩。一年四季如春，天天百花盛开，形容社会蒸蒸日上、生活红红火火，这是个美好的祝愿的意思。此联联概括了祖国百花争艳，万物生辉的繁荣景象，讴歌了新时代的新面貌，尽情地抒发了春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。

36、第五回写荣宁二府女眷赏梅，并举行家宴。宝玉席间困倦，想睡中觉，被秦可卿领到上房，见房内挂着一幅《燃藜图》，旁边挂着这副对联。宝玉看后，厌恶得不得了，赶紧走出。《燃藜图》画的是西汉时代学者刘向的故事。刘向夜间在天禄阁校对古书，有个穿黄衣服的老者进来，见刘向在暗中读书，就把拐杖的一端吹燃，有了光线刘向才同老者见面。老者教给刘向很多学问，天明才走，自称是太乙之精(神仙)。

37、上联：立志须知三古盛;下联：为书自起一家言

38、赏析：该七字流水对短联，言简意深，色彩“红”与“白”鲜亮，画面感强烈。自从两岁拴“红线”，相伴一生牵手到“白头”。看似仅仅叙述了时间这个单一的维度，其实暗含空间的广度。主人公虽然因为娃娃亲在2岁就被媒妁拴了红线，但是无论是参军还是行政，郭老与夫人都是相随相伴，不离不弃，直到白头，只有在空间的广度上互相牵挂，“红线”才不会中断。“拴”字用的好。两句流水对，平铺直叙，一气呵成。初看文字平实，细究意境优美。这样的炼字，才称之为语言娴熟！在家常俚语中表达了对妻子的无限衷情，该联同时表明作者夫妇是夫妻恩爱的楷模。我想那些天天唱《牵手》的愤青，是体会不到近一个世纪的爱情，是需要时间长度和忠贞的广度这根“红线”来维系的。

39、　　此联仿照顾宪成东林书院名联“风声，雨声，读书声，声声在耳;家事，国事，天下事，事事关心”而成。相较而言，顾联适用的对象是读书人，此联则普遍可用;顾联满心境沉郁，此联则心绪欢快。明季之风雨如晦，今日之国泰民安，于此可见。

40、我们阅读小说、朗诵诗歌、欣赏戏剧、看电影电视，都有这个问题。句子不顺畅，直接影响到表达。

41、“一元”，凡指万事万物的开始。汉代董仲舒《春秋繁露·玉英》：“谓一元者，大始也。”