一、枫桥的钟声

1、这是一种无言的交融和契合，这是一种无声的物我相容的境界，这也是一种以我观物的审美感受。

2、出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官，其实是王维被排挤出朝廷。这首诗就是作于此次出塞途中。

3、王老师的课如诗般隽永，如画般美丽，如歌般动听。真是天衣无缝、浑然天成，令人叹为观止。从中我看到了他对发扬中华传统文化的梦想。我们每个语文老师都应有这样朴素而又远大的教育理想：传承经典，传承文化。

4、“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”里，也没有幽静。

5、古诗文网：http://www.gushiwen.org/

6、王崧舟老师的《枫桥夜泊》，生动形象地诠释了语文的诗意！

7、是啊，在我们抬头仰望文化星空的时候，最闪亮的就是诗了。

8、这首诗已经反反复复读了很多遍“读古诗，要注意节奏和韵律”，王老师的讲解，带着学生进入古诗学习的方法和技巧中，那种情绪，那种感觉，那种味道，已经通过王老师的声音传递到学生的心上了。

9、一开始，王老师用陈小奇的一首歌《涛声依旧》打开了这节课的入口，呈现了两句在大屏幕上：

10、不改前朝路，犹闻半夜钟。

11、回归文本，升华诗意情感美

12、在学生读过这几个句子之后，王老师抓住了“无眠”这个词语，和学生一起理解了“无眠”的意思，又为“无眠”找了很多个近义词，那种辗转难眠的感觉便渐渐真切起来。

13、大漠的孤烟：大漠孤烟直，长河落日圆。

14、画面仍旧在继续：渔火，乌啼、钟声、霜满天。

15、上课伊始，王老师就出示了《涛声依旧》这首歌曲，情真意切的歌词一下子就把我们带到了那个笼罩着淡淡忧伤的夜晚，来到那个令人无眠的江边。铺设情境，巧妙带入，于是我们便跟着他来到了枫桥边。接着作者又抓住“钟声”，引出千百年来有关寒山寺钟声的诗句，先入为主，将“钟声”注入我们的意识中，以学生自己对钟声的感悟来读诗句。

16、月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

17、姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。

18、枫桥的钟声出自：唐代诗人张继的《枫桥夜泊》，大漠的孤烟出自：唐代诗人王维的《使至塞上》。

19、在这里，王老师引领着孩子们从7年过渡到10年，又从10年过渡到百年，把时间继续往前推移，千年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。

20、王老师带着学生一再地读愁眠，又寻找到了愁眠的近义词，这样又回到了导入板块当中的无眠，使得课堂的结构出现了一个小小的圆环。

二、枫桥的钟声是哪首诗

1、江枫吟咏工，幽寺冷遗踪。

2、听王老师的课很有意思，很有趣，学生放松在轻松的氛围中学习古诗感受传统文化的魅力，听课的教师也放松，在津津有味中感受语文的诗意教法。

3、对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。

4、对一首诗的整体把握，是学习一首诗的最关键的要素。

5、枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。

6、大漠孤烟直,长河落日圆。

7、诗在表现上采用的是两两对照的写法。“征蓬”于诗人，是正比，而“归雁”于诗人则是反衬。在一派春光中，雁北归旧巢育雏，是得其所;诗人迎着漠漠风沙象蓬草一样飘向塞外，景况迥然不同。

8、明·文徵明《姑苏十景册·枫桥》

9、金阊西来带寒渚，策策丹枫堕烟雨。

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11、这样的表达没有去探究张继为什么烦恼为什么孤独，但是他却和孩子们的心结合在一起，这分明就是一份悄然滋生的禅意呀。

12、明·文徵明 《姑苏十景册·枫桥》

13、地凉汀月皎，村迥水烟浓。

14、前两句是诗人看到的，后两句是诗人听到的，在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢？游子面对霜夜江枫渔火，萦绕起缕缕轻愁。

15、公元737年(唐玄宗开元二十五年)春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州。

16、锦带吴钩，征思横雁水。夜吟敲落霜红，船傍枫桥系。相思不管年华，唤酒吴娃市。因话、驻马新堤步秋绮。淮楚尾。暮云送、人千里。细雨南楼，香密锦温曾醉。花谷依然，秀靥偷春小桃李。为语梦窗憔悴。

17、(我)像蓬草飘出了汉塞，像归雁飞入了北方的天空。

18、“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日”里还没有孤寂。

19、假如请你选一个词儿来形容你读完这首诗的感觉，你会想到哪个词儿？

20、——浚县西街小学孙璐瑶

三、枫桥的钟声巴山的雨

1、姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。

2、征蓬出汉塞，归雁入胡天。

3、寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。

4、——浚县西街小学张慧敏

5、钟声响着，他穿过枫林，贴着水面来到了张继的客船之上，这钟声是在对张继说些什么呢？

6、枫桥：在今苏州市阊门外。钟声：当今的佛寺(春节)半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。是寒山寺的钟声。枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

7、天宝十四年一月爆发了安史之乱。因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。

8、我上周六刚去过寒山寺,任何时候都能听见钟声,因为络绎不绝的游人在敲钟祈福,可能是收费的。我建议你要么就清早去,要么就黄昏去,我上次是下午去的,人又多,天又热,张继《枫桥夜泊》中的意境荡然无存。另外,我强烈建议你去一下在往寒山寺去途中会经过的西园寺,路过那里时,你会看到河对岸有一片树林,黄颜色的庙宇掩映其间,很美。等进去以后,你就会发现,那里可能是苏州最美的地方。该寺内的园林可与留园比肩。。

9、王老师又出示了清朝王世祯的诗句：

10、江枫吟咏工，幽寺冷遗踪。不改前朝路，犹闻半夜钟。地凉汀月皎，村迥水烟浓。试问谁曾见，憔应独有松。

11、王崧舟老师的课从一个个景物的出现再到一个个景物的消失，仿佛一切又回归了自然，但心中激荡的情感经历却使人沉醉、留恋，久久难忘。

12、一系列问题问下来，黑板上只剩下愁眠和钟声两个词语了。