一、有朋自远方来

1、出处：春秋·孔子《论语》

2、悦，是快乐珍贵的记忆；

3、早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

4、曾子说：“我每天多次地反省自己，替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”扩展资料写作背景：

5、心性不可在此有一丝一毫的偏颇，否则学之大患，行之大难。以后的世间各种缘法起始处行之也知如何约束自己。虽不可能遍成大家但也不坏一世苦读修身之功。

6、◎真人静坐，如何坐？二六时中时时刻刻回光返照，二目守玄，眼睛闭八分睁二分，看住我们明师所指点的地方，不思善不思恶，就是所谓的真人静坐。行、住、坐、卧之间都能够守住真人之地，就不离本性。

7、昨天是个晴朗的日子，又是“中国乐山·绿色硅谷”2021年第四届中国光伏产业高峰论坛开会的前一天，从无锡等地来参会的朋友们陆续来院看我，客人络绎不绝，有些忙碌。这时，我又迎来了两位音乐界的朋友来访——著名作曲家彭涛老师与著名音乐评论家刘铭老师。这次是彭涛老师特地陪同他45年的好朋友、南充老乡、著名音乐评论家刘铭老师来看我。

8、用法：这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。

9、活佛师尊慈语(有朋自远方来)

10、拓展：出自《论语·学而》：“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

11、手儿牵一牵 礼从心中来

12、朋的甲骨文示意为两串贝壳，当时来自热带海域的宝螺科贝壳是精美的装饰品，慢慢成为大家认可的等价货币。有五贝为一朋，十贝为一朋，两种说法。所以，朋在当时是指两串美丽的贝壳。

13、后期：魏文彬王翰林赵煜彤程文青李锐杰

14、有朋自远方来，不亦乐乎？

15、在泥泞的道路上，朋友是你的拐杖。当你在泥泞的人生道路中挣扎时。你的朋友会充当一根拐杖。他支撑着你，让你顺利前行。而且还在鼓励你，不要放弃坚强的走下去。

16、自：从，这里指从远方来

17、有朋自远方来的意思是：有志同道合的朋友从远方来，此句出自《论语·学而》。子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？翻译：子曰：学而时习之，不是也是一件高兴的事情吗？有学生从远方来(请教)，不也是一件值得高兴的事情吗？有人不了解你而不对他生气，不也是君子之行的一种表现吗？

18、星云影像，熠熠生光。人生“悦”在相知，今夜，BMW作为你的朋友，在朋友圈与你相逢。

19、可是，放在学而中看这句话，说学习，跟朋友来有什么关系？

20、作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁、社会政治范畴——礼、认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

二、有朋自远方来虽远必诛什么意思

1、此书是儒家学派的经典著作之与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。

2、是学习方法，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。

3、意思是“有志同道合的朋友从远方来”，出自《论语》，完整说法是：

4、孔子(公元前551年9月28日(农历八月廿七)－公元前479年4月11日(农历二月十一))，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，汉族，东周时期鲁国陬邑(今中国山东曲阜市南辛镇)人，祖上为宋国(今河南商丘)贵族。春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人。扩展资料《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

5、《论语·学而》是《论语》第一篇的篇名，包括16章，内容涉及诸多方面。《论语·学而》的重点是“吾日三省吾身”、“节用而爱人，使民以时”、“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。

6、先秦的《论语·学而》：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

7、至汉朝的时候，朋与鹏相通，演变成鸟身上的羽毛。此时便有了“朋党”一词，朋也慢慢的成了“拥有共同利益的人”的含义。

8、子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ)。”(《为政》)

9、朋友间的友谊，不在于索取，而在于奉献；不在于对等交换，而在于尽力所能；不在于锦上添花，更在于雪中送炭；不需要虚伪的表白，而需要真诚的帮助。

10、有朋自远方来不亦乐乎Itisalwaysapleasuretogreetafriendfromafar。

11、摄影：郭小天侯泽平丁林殷刚

12、江南无所有，聊赠一枝春。——《赠范晔》陆智君与南朝著名史学家、文学家《后汉书》作者范蔚宗友好，常以书信来往。当时南北朝处于敌对状态，但是智君与蔚宗暗地里不断通信，互相诉说对时世的看法和感愤。智君于北魏景明二年，把江南的一支梅花装在信袋里，暗暗捎给好友蔚宗。蔚宗拆开信一看，里面赫然是一支梅花，并有诗一首。此事传开以后，被南北两方文人称赞不已。后人以“一枝春”作为梅花的代称，也常用作咏梅和别后相思的典故，并成为词牌名。

13、乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。有志同道合的人从远方来.本句出自《论语》整句是：“学而时习之，不亦说呼？友朋自远方来，不亦乐呼？人不知而不愠，不亦君子呼？”译释：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”有志同道合的朋友从远方来(共同研究学习)，不也快乐吗？

14、有朋自远方来，不亦乐乎。——《论语·学而》

15、清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

16、是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。

17、为什么将“乐”解读为庆贺呢，前一句“学而时习之，不亦说乎”的喜悦是内心的感受，欣欣然心情愉悦。而此处用了乐，孔子崇尚周礼，是用乐来烘托喜形于色的意境，志同的人从很远的地方慕名而来，应以礼相待，坐而论道奏乐饮酒助兴的。

18、他们是天马行空的孩子；

19、朋友间的友谊，不是相处越久就越深，是否志同道合、真诚真意是关键，有些人虽然相处多年，但无话可谈，因为志不同，道不合。

20、如果有朋友不远千里而来，是因为甚是想念，还是喜得贵子呢？恐怕那些家遭灾祸无法生活的亲朋，才更会千里迢迢来投奔，此时因祸事而来，又何乐之有呢？

三、有朋自远方来,不亦乐乎是孔子说的吗

1、(用法)这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。

2、礼仪礼是敬 敬君身影 笑相迎

3、语出《论语．学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”

4、乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。

5、首先它真的有字面上的意思说，朋友从很远的地方来看自己，另外他更多指的是有亲戚或者是朋友或者自己认识的人，相熟的人，从远方来看自己，这种远方不止指的是距离上的远，也许是很多年前没有见过，这之间没有联系，指的是时间上的远，另一方面这个朋友也不指的是朋友，只要远道而来的都是客人，无论是什么人只要来了就是朋友。

6、◎要常常往自己身上观，道要往自己身上找。往自己身上观，是圣人之道；往别人身上看，是小人之道。心定了吗？常常回光返照，时常想到自己的不是，不就是「有朋自远方来」了吗？你的心常常往外放，如果你能忙中偷闲，静下来常常静思己过，心一收回就从远而入。朋友的「朋」不就是二个目？「有朋自远方来」不就是你的真主人回来了吗？故不亦乐乎。

7、孔子的意思:有朋友从远方来(看你)，不是很快乐吗?现在的意思:与有志同道合的人在一起探讨问题，是一种快乐

8、读音：yǒu péng zì yuǎn fāng lái ,bù yì lè hū.

9、此外，在对“人不知，而不愠”一句的解释中，也有人认为，“人不知”的后面没有宾语，人家不知道什么呢？当时因为孔子有说话的特定环境，他不需要说出知道什么，别人就可以理解了，却给后人留下一个谜。有人说，这一句是接上一句说的，从远方来的朋友向我求教，我告诉他，他还不懂，我却不怨恨。这样，“人不知”就是“人家不知道我所讲述的”了。这样的解释似乎有些牵强。

10、朋字既然有志趣相投的意思，也就是当时慕名投奔孔子求学的情景了。这句话合理的解读应是：”有信念相同的人远道而来和一起求学，不也是值得庆贺的事情吗？”

11、有朋自远方来，不亦乐乎。很多人将这句话解释为“有朋友从远方来，不也是很高兴吗？”

12、朋指有学习乐趣，而且志同道合的人。这样的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高，所以不亦乐乎。反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。

13、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”zǐyuēxuéérshíxízhībùyìyùehū子曰：“学而时习之，不亦说乎？yǒupéngzìyuǎnfāngláibùyìlèhū有朋自远方来，不亦乐乎？rénbùzhīérbùyùnbùyìjūnzǐhū人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子说：“学习过后又按时去复习或练习，不也是很高兴的吗？有朋友从远方来求学问到互相切磋，不也是很快乐的吗？别人不了解我但我不怨恨，不也是一个有涵养的君子吗？”9月

14、是个人修养和社会现象，强调要经受得住时间的考验，坚贞不屈。

15、作为管理学者，他的《管理随笔》(二集)、《平台理论》已由光明日报出版社出版。《管理随笔》(四集)即将在2021年金秋面世。电子科技大学校长曾勇博士为《管理随笔》撰写序言，中国上市公司协会会长宋志平老师为《平台理论》撰写序言。

16、这是凝心聚力的上合情怀

17、一个人有了原则(将心比心)站在朋友的立场想事情(关心朋友)，朋友自然就会交好，不是很快乐吗？

18、我们感恩千千万万名心怀激情的BMW用户和爱好者在这里分享你与朋友们的美好愿望。

19、关于“有朋自远方来”的成语、名言、诗句、警句、故事有：

20、策划：刘洪夏小鹏马轶群

四、有朋自远方来不亦乐乎是谁说的

1、孔子(前551——前479)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人。儒家学派创始人，中国古代最著名的思想家、政治家、教育家、文学家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。

2、意思：有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？出自——《论语·学而篇》：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

3、曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”(《学而》)

4、意思：有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？

5、译文：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

6、朋：同门；一同学习者；弟子；志同道合的人

7、千里送鹅毛，礼轻情意重。——《增广贤文》

8、《论语·学而》：“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

9、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——《赠汪伦》

10、释义:有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？

11、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

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