一、不畏浮云遮望

1、|组|织|艺|术|用|

2、诗君好，“飞来山上千寻塔”的飞来山在哪里啊？

3、行乐直须年少，莫伤残柳迟翁。

4、北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句，写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。

5、“不畏浮云遮望眼”出自王安石的《登飞来峰》，公元1050年(宋仁宗皇祐二年)夏天，诗人在浙江鄞县知县任满回江西临川故里，途经杭州时，写下此诗。此时诗人只有三十岁，正值壮年，心怀壮志，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀。

6、出自宋代王安石的《登飞来峰》飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。译文登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。不怕层层浮云遮挡我远望的视线，只因为如今我站在最高层。

7、风雨多经人不老，关山初度路犹长。我省经济向好的发展势头不会被打断，更不可能被逆转。我们相信，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，我们坚定不移走好自己的路，坚定不移办好湖南自己的事，就没有过不去的坎，中华民族伟大复兴的中国梦就一定会实现，建设富饶美丽幸福新湖南的美好愿景也会照进现实。

8、意思是:不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。

9、|米|油|知|识|诚|

10、今天要学习的是王安石的《登飞来峰》。当年轻且仕途上一片光明的王安石登上飞来峰，顿时豪情万丈，写下了“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”这样的名句，颇有当年杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的意境。

11、2016年3月，地铁10号线豫园站通道展示贺友直画的老上海市井风俗人物

12、点击查看其他字↓↓↓↓

13、翻译为:不怕高处的云彩遮住眼睛，因为我在最高层可以以不怕艰难险阻(去完成一件事)，(把浮云比如成什么)，因为我很坚强，斗志强通过不怕什么，来体现一种品质和精神

14、不要说北京颐和园昆明湖的水太浅，在这里观赏游鱼要远胜于富春江。

15、张国伟：国定路和政通路的浪漫

16、转句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。

17、诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

18、还是伴粉们熟悉的节奏。晨风一论之后，二论紧接而来，今天给大家带来的是?《不畏浮云遮望眼，风物长宜放眼量——二论坚持稳中求进工作总基调》。

19、宋仁宗皇祐二年(1050)夏，诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏。

20、诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。

二、不畏浮云遮望眼,自缘⾝在最高层

1、在若干年后的回忆中，在百十载后的史书里，在商学院的课堂上，在小巷深处的咖啡馆，在海运世家的长案旁，在叮当作响的碰杯时，2021年依然闪闪发亮，散着火红的光彩，带着微醺般的眩晕，高悬在波澜壮阔的浪尖之上——那炽热的，高涨的，几乎令人迷醉的一年；千头万绪的，应接不暇的，盈利如空气般涌来的一年；光怪陆离的，撕裂破碎的，喜乐与痛苦相互交织的一年。

2、登临绝壁上，玉帝可相逢？

3、“自缘”的意思是自然是因为。“缘”是因为的意思。

4、自己身在塔的最高层，站得高自然看得远，眼底的景物可以一览无余，不怕浮云把视线遮住。欲穷千里目，更上一层楼

5、不畏浮云遮望眼这句诗运用了典故。

6、谈心随韵，豪情激荡，痛饮千钟。

7、不畏浮云遮望眼下一句：自缘身在最高层。原文：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。出处：王安石的《登飞来峰》。译文：飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。

8、不怕层层浮云遮挡我远望的视线，是因为自己站在飞来峰的最高层。

9、意思：不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。

10、飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。

11、登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。

12、“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层“比喻只要掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。

13、释义：这是一首借景言志的好诗。站得高就不怕浮云遮眼，就能看得远。表现了诗人高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)、胸怀宽广、不怕困难的豪迈(mài)气概和坚强意志。

14、这首诗是王安石三十岁时的作品，当时他踏上仕途不久，雄心勃勃，正准备大展鸿图。首句用“千寻”一词，极言立足高处，喻指自己具有统揽全局的能力和出尘拔俗的远见。

15、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

16、从全诗看，“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的胸襟境界，只有登上天外飞来的高峰才能触发得出；但无“闻说鸡鸣见日升”作铺垫，亦引不出此等胸襟境界。

17、正如晨风所言：风雨多经人不老，关山初度路犹长。我省经济向好的发展势头不会被打断，更不可能被逆转。

18、|柴|富|民|强|国|

19、孔明珠：上海爷叔哪里聚聚

20、《望岳》杜甫(唐)岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

三、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高的意思

1、登高望远，使人心悲。这种悲伤，大概来自于距离的怅惘，因为知道极目所望的不可及，放眼所见的不能至。伤春、悲秋、思乡、怀人、发思古之忧情、抒身世之感慨……在登高写景之外，诗人们反而更多地表达了这些情感。杜甫的《登高》，写自己在高处远眺，眼前“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的景象，与自己内心的情感相结合，“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，家乡之远、漂泊之久，羁旅之愁、孤独之感，蔓延成一地悲秋。柳永的《八声甘州》，写自己“不忍登高临远”，因为看到故乡渺邈，只会让自己“归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？”

2、中国连环画一代宗师贺友直，是海派文化的杰出代表，他以敏锐细腻的“贺氏白描”手法，生动有趣地呈现上海特有的市井生活百态，我们都惊叹于这些画作的活色生香和“身”情并茂，从中感受鲜活生动的社会真实。

3、今天要晒的是学诗一班诗友的作品。

4、从诗题看，王诗用动词“登”，苏诗用动词“题”，都用地名作宾语，构成动宾结构的短语。从体例看，两诗都是写景七绝。从全篇的立意构思看，王诗借写景抒发壮怀，句句入扣；苏诗借写景畅言事理，字字入微，且都寓情理于诗境之中。从章法看，都是前联写景，后联抒情。从表达的语势看，两诗的情语中几个用字几乎雷同。如王诗转句用“不畏”承上启下作过渡，苏诗转句用“不识”承上启下作过渡，各自的关照都极稳妥，又如两诗都用“只缘”导引结穴；又如王诗的“身在最高层”与苏诗的“身在此山中”也相同。

5、不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。

6、第一句话出自近代诗人毛泽东的《七律·和柳亚子先生》。

7、飞来峰高耸入云，传说在飞来峰的千寻塔上可以听见天鸡鸣叫，可以目睹壮观的东方日出，诗人借神话传说侧面烘托出飞来峰的高大，为下文占据较高的立足点，树立远大目标的议论做铺垫，使议论自然。

8、《登飞来峰》诗的第一句中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。

9、就在这样的登高望远之中，我们从有限的时间空间进到无限的时间空间，我们见到了天地宇宙的辽阔，也见到了在天地间生活的万物的生生不息。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”登高临目，俯仰古今，人们在登高之后，产生了一种人生感和历史感，引发了自己对于生命的感悟。这种感悟或许会带给人一种惘然与若有所失，何逊说“青山不可上，一上一惆怅。”惆怅什么，我也不知道，他自己或许也摸不清楚。沈德潜也说“余于登高时，每有今古茫茫之感”，时间感充斥，却在登高之时愈加迷茫，今夕何夕，今夕何夕！

10、全句意思是：不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。该句出自王安石的《登飞来峰》。原文：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。译文如下：飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。

11、市：于闹市中听静于市井中洞见

12、——二论坚持稳中求进工作总基调

13、“不畏浮云遮望眼，只缘身在此山中”，意思是：不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。《登飞来峰》王安石。飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

14、任何事物的发展，都是一个波浪式前进、螺旋式上升的过程。经济运行同样如此，不会总是风和日丽，也会有浮云飘过甚至面临风霜雨雪的时候。越到这个时候，拨云见日、登高望远就越显重要。

15、诗的第一句中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

16、为作家冯苓植的长篇小说插图事，我曾到巨鹿路贺友直家中向他约画并叙聊。说话间，贺先生手势是生动的，眼神是俏皮机灵的，言语是幽默洒脱的，内心也是乐观豁达的。他将自己的住屋环视一圈，“阿拉屋里厢，是三室一厅啊。”他的意思，就这么一间三十一平方米的大房间，兼具卧室、画室和会客、饮食四大功能。自1955年住进这里后，他就再没挪过窝。这在当下的著名画家群体中，居住如此陋室，可说找不出第二个。对此，贺先生平淡地说：“我很会自己寻找开心，我不是那么贪图物质享受的人。”

17、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层的意思是，不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。此诗句出自王安石的《登飞来峰》。这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。

18、此诗与苏东坡的名篇《题西林壁》有异曲同工之妙，但王诗说理兼言志，而苏诗纯是说理，是更典型的宋诗。

19、诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象，又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日的说法，而诗人却说“不畏”。表现了诗人在官场不畏奸佞的勇气和决心。

20、千寻：寻是古代长度单位，八尺为一寻。千寻，形容塔很高。

四、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层的哲理

1、不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。扩展资料写作背景：

2、这首诗是老朋友之间的私人唱和之作。毛泽东的和诗针对原诗作者柳亚子牢骚愈盛而身体愈下的状况，借唱和的方式叙旧谈心，进行坦诚恳切的开导规劝，表达了对挚友的一片爱护之情。此诗清纯和雅，语言温婉秀润，情意绵长，看似清淡，味之弥甘，很有启悟和感化力量。

3、明天我们学习的是《夜直》。

4、“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”蕴含的哲理是：掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。出自北宋王安石的《登飞来峰》。原文：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。《登飞来峰》是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句。诗的第一句中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

5、不畏浮云遮望眼出自王安石的《登飞来峰》，公元1050年(宋仁宗皇祐二年)夏天，诗人在浙江鄞县知县任满回江西临川故里，途经杭州时，写下此诗。原文：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。翻译：登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。不怕层层浮云遮挡我远望的视线，是因为自己站在飞来峰的最高层。

6、山中的浮云能够遮住登山人的双眼，而人类社会这座高峰上又有多少逗遮望眼地的逗浮云地啊! 不光是一切陈腐的陈规陋习，就连那些闲言碎语都可能成为遮挡我们视线、妨碍我们认清方向的逗浮云地。自然界的浮云有消散之时，可人类社会这座高峰上的阴霾却不会轻易地被驱净

7、除了党的领导、历史经验，我们应对风险冲击有扎实的现实基础。经济基本面“稳”、发展韧劲足、市场回旋余地大、经济增长动力强，提升了我们应对冲击挑战的底气和抗压能力。

8、“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”意思是：不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”出自北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句《登飞来峰》。全诗如下：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。《登飞来峰》是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句。诗的第一句中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。

9、我觉得可能是借用了李白《登金陵凤凰台》中的最后两句“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”,而且是反其道而用之。李白的凤凰台作于唐玄宗天宝年间,他因政敌排挤而离开了长安,四处游历。来到金陵登上凤凰台时,有感而发,写下了这首诗,诗中透出了一种郁郁不得志的伤感。而王安石的这首《登飞来峰》作于宋皇佑年间,此时的王安石三十出头,初入宦海,正是踌躇满志准备大展宏图的时候,所以整首诗洋溢着一种自信豪迈的情绪,和李白的凤凰台正好是鲜明的对比。附上李白《登金陵凤凰台》的全诗:凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。

10、“不畏浮云遮望眼”这句用了典故。西汉的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间，让皇帝受到蒙蔽。

11、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。

12、也有学者认为，高的甲骨文字形应该是高建亭屋的样子，亭屋构木而起，高耸于地上，是远古穴居的发展，已经比穴居“先进”了。无论是哪一种解释方式，相同的是高的字形来源于建筑，与早期人类居住方式密切相关。人们在高地建筑自己的居所，也将房屋建的相对高大适宜居住，高便有了高大的意思，引申为距离地面远的、高低之高，从“高”的字也多与建筑或高大有关。

13、饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。三十一年还旧国，落花时节读华章。

14、遥指万重云动，踟看千壑枫红。

15、诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势。

16、前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势，有写峰上有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。

17、“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”

18、不畏浮云遮望眼的含义是人不能只被眼前的利益遮住双眼，应该用长远的眼光看世界，只有放眼大局和长远，才能够获得成功。这句诗出自王安石的登飞来峰，诗中没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓站得高才能望得远的哲理。

19、王安石(1021年12月18日－1086年5月21日)，字介甫，号半山，汉族，临川(今江西抚州市临川区)人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。

20、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层意思是：不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层出自北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句《登飞来峰》。全诗如下：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。译文：飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。

五、不畏浮云遮望眼只缘身在最高层意思

1、“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”出自北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句《登飞来峰》。全诗如下：

2、浮云的寓意是：一己私利

3、自缘(yuán)：当然是因为。身：指自身、自己。最高层：指塔的顶层。

4、“不畏浮云遮望眼”下一句是：自缘身在最高层。

5、2015年5月，贺友直先生在家中

6、这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。

7、“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似。

8、荀子早就说过，吾尝跂而望矣，不如登高之博见也，登高有博见，其实就是站得高看得远这样浅近的道理。文人们在登高之后，睹物兴情，情以物兴，饱满的情感被登高触发，于是就有了一篇篇诗词歌赋，流传开来。当然，更多的时候他们是将情感深埋在心底，日复一日，不断积淀，然后遇上一个登高望远的机会，一个登临送目的契机，便喷薄而出，化作一首首响彻高空的诗。

9、只有立足高远，才能够排除种种迷雾，看到事物的本来面目。无论生活或学习，都要有一个较高的立足点和较为长远的目标。

10、闻说：听说。鸡鸣(míng)：鸡叫，指天快亮的时候。见日升：看到太阳从东方升起。

11、只有登上“飞来山上千寻塔”，才能用见日出闻天鸡的故实；也只有在天外飞来的高峰见日出闻天鸡，才能导出不畏末俗乱真、站得高看得远的胆识气概。思绪条贯，勾连紧密；天衣无缝，一气呵成；前后关照，浑然一体。

12、清泉隐山谷，危石入天宫。

13、出处：《登飞来峰》(作者)王安石(朝代)宋

14、诗的第一句中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。

15、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

16、贺先生对于金钱至上、利欲熏心、诚信缺失、道德沦落的艺坛现象，从来都是十分愤慨，他用自己的捐画行动，表明自己的志向，这是心迹的展示，也是心声的呼喊。同时，上海也会永远记得并称颂这位“安贫乐道”的著名画家。

17、不畏浮云遮望眼出自王安石的《登飞来峰》，公元1050年(宋仁宗皇祐二年)夏天，诗人在浙江鄞县知县任满回江西临川故里，途经杭州时，写下此诗。此时诗人只有三十岁，正值壮年，心怀壮志，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀。 出自：《登飞来峰》

18、答：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”意思是：不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”出自北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句《登飞来峰》。全诗如下：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

19、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。王维的《竹里馆》：独坐幽篁里,弹琴复长啸,深林人不知,明月来相照.杜甫的《佳人》：绝代有佳人,幽居在空谷……在山泉水清,出山泉水浊……綦毋潜《春泛若耶溪》：生事且弥漫,愿为持竿叟.李白《梦游天姥呤留别》：安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜.骆宾王《在狱咏蝉》：无人信高洁,谁为表予心.王维《老将行》：莫嫌旧日云中守,犹堪一战立功勋.李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》：我本楚狂人,凤歌笑孔丘.

20、王安石把这个典故反过来用，他说：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。这是多么有气魄的豪迈声音!后来王安石在宋神宗的时候做了宰相，任凭旧党怎么反对，他始终坚持贯彻执行新法。登飞来峰(宋)王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”意思是：

六、不畏浮云遮望

1、对于中华民族而言，对高的向往，是一种扎根于历史深处的记忆。高远辽阔的天空，高峻凌冽的山峰，高耸入云的楼阁，每每都能引起人们的憧憬和慨叹。有的时候，是小心翼翼：“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”有的时候，是诗情豪壮：“南登杜陵上，北望五陵间。秋水明落日，流光灭远山。”

2、现在，方方面面都很关注股市震荡波动、中美经贸摩擦、经济转型矛盾、实体经济困难等问题，由此也冒出了一些错误观点和论调。经济运行中“稳中有变”的新情况，是我们前进道路上的“迷雾”“浮云”。如果仅从一时一事看，可能会感觉困难重重，一旦从多个角度想，跳出局部看全局、跳出一时看长远、跳出困难看机遇，情况就大不一样了。正所谓“不畏浮云遮望眼，风物长宜放眼量”，从一个历史进程中去分析把握中国经济，不仅能够见“危”知“机”、见“微”知“著”，还能看到光辉灿烂的前景，对经济发展更加充满信心。

3、|梦|想|真|实|正|

4、兰：我从山中来，带着兰花草

5、这里王安石把这个典故反过来用，他说：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。后来王安石在宋神宗的时候做了宰相，任凭旧党怎么反对，他始终坚持贯彻执行新法。

6、第一句用“千寻”这一夸张的词语，描绘了古塔之高，写出了自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写了在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人胸怀改革大志，对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。

7、登高衫动倚长风，山色映晴空。

8、《登飞来峰》作者：王安石，朝代：宋。原文：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。译文：听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。

9、|精|神|使|命|奋|

10、不畏(wèi)：不害怕。遮(zhē)望眼：挡住眼睛的视线。

11、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。