一、智者乐山仁者乐水

1、专注茶之本性倾听茶友声音

2、仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。

3、而一个智者必须有仁德，否则，才智越多，对社会的伤害可能越大。这样的例子更是数不胜数，王莽、秦桧、魏忠贤等奸佞臣多如是，我就不赘述了。

4、画家画水，他就是要体现水一样的灵性，以及圆融通透、上善大度的智者气度，要体现山水相依，体现仁和智不可偏废。智者首先必须是仁者，不是仁者，就没有真智。水的特性在于柔和多变，遇事忍让，有容乃大，水的特性贯穿于“达则兼济天下，穷则独善其身“的理想和处世之道上。

5、智者乐山zhìzhěyàoshān仁者乐水rénzhěyàoshǔi那个乐是多音字，以上就是它的正确读法

6、(11)望峰息心：意思是看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷功名利禄的心。

7、出自春秋孔子弟子《论语·雍也篇》。

8、原文：子曰：知者乐，水；仁者乐，山。知者动；仁者静。知者乐；仁者寿。

9、要了解世界，必须到远方去。人生只有走出来的精彩，没有等出来的辉煌。

10、正所谓，从来名贵，必居于湖畔，就连古人的文化中也不乏“仁者乐山，智者乐水”这样的居住观，可见“水”是亘古不变的悠然生活向往。

11、春夜宴从弟桃花园序李白

12、孔子被后世尊称为孔圣人，万世师表。孔子，本名孔丘，字仲尼，是春秋时期的鲁国人。孔子是中国古代的思想家、教育家，是中国儒家的先祖，教师的祖师爷。孔子开创了私人讲学之风，史称有“弟子三千，贤人七十二”，孔子被后世尊称为“孔圣人”，“万世师表”。2500多年来，孔子在中国人心目中的地位一直是至高无上的。

13、选自《柳河东集》卷二十九(上海古籍出版社2008年版)。

14、现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

15、为什么选怀柔,因为有山有水,故人云智者乐水,仁者乐山。

16、(9)素湍(tuān)绿潭：白色的急流，碧绿的深水。湍，急流的水。潭，深水。

17、西江月·夜行黄沙道中辛弃疾

18、《论语》进入经书之列是在唐代，“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。”

19、(4)沉鳞：潜游在水中的鱼。

20、坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃以其境过清，不可久居，乃记之而去。

二、孔子说过智者乐山仁者乐水

1、潍县署中与舍弟墨第二书郑燮

2、(6)康乐：指谢灵运(385—433)，南朝宋山水诗人，继承他祖父的爵位，被封为康乐公。

3、崇祯五年(1)十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定(2)矣，余拏(3)一小舟，拥毳衣炉火独往湖心亭看雪。雾凇沆砀天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕湖心亭一点、与余舟一芥舟中人两三粒而已。

4、一句话，仁爱的人喜欢沉稳的高山，永远矗立，纹丝不动；而智慧的人，喜欢灵动的流水，清澈婉转。现在说的是人们有各有各的爱好，和他人是不同的。

5、“智者乐水，仁者乐山”这句话的意思是：他说智者的乐是动性的，像水一样。仁者的乐是静性的，像山一样。

6、我觉得游山玩水应当是不分智者仁者的。无论智者和仁者，或既非智者亦非仁者，或既是不智者又是不仁者，他们一定都喜欢山也喜欢水。喜欢灵动的水，也喜欢雄奇庄重的山。

7、处世的最高智慧：显仁藏智

8、近义词：智者见智，仁者见仁

9、［典故出处］春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”

10、(2)张怀民：作者的朋友，当时也贬官在黄州。

11、寨儿令·夏日即事王九思

12、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”意思是：智者喜欢水，仁者喜欢山；智者好动，仁者好静；智者快乐，仁者长寿。智者就是聪明人。聪明人通过事理，反应敏捷而又思想活跃，性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。仁者就是仁厚的人。仁厚的人安于理，仁慈宽容而不易冲动，性情好静就像山一样稳重不迁，所以用山来进行比拟。王观有诗：“水是眼波横，山是眉蜂聚。欲问行人去哪边，眉眼盈盈处。”山水各有千秋，仁智都是我们追求，即使力不能及，也要心向往之。崔颢有：“青山行不尽，绿水去何长。”有人乐水，有人乐山，山水孰更为之乐，还要由性情而定。山水各有千秋，仁智都是我们的追求，即使力不能及，也要心向往之。

13、(8)焉得更有此人：意思是想不到还会有这样的人。焉得，哪能。更，还。

14、所以喝茶，不仅仅是解渴、养生保健，更是一种智慧。你可以不懂茶，但一定要喝茶，更容易懂中国的文化。

15、简介：一切源于茶，一切源于爱！^^积善聚德^^介绍好茶给茶友，帮助茶农做好茶！

16、意思是：聪明的人喜爱水，仁德的人喜爱山。

17、孔子的地位如此崇高，得益于孔子为人师表，成就了一番伟大的事业，也得益于一部经典著作《论语》。《论语》是由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成的语录，其中有无数经典的至理名言，“智者乐水，仁者乐山”就是其中的一句。这句话饱含着浓缩的人生智慧，我们认真地参详领悟这其中深刻的内涵和哲理，心境必定会有一个的巨大提升，到达超凡脱俗的境界。

18、0任他斗转星移，我自岿然不动

19、(10)鸢(yuān)飞戾(lì)天：鸢飞到天上。这里用来比喻极力追求功名利禄的人。鸢，一种凶猛的鸟。戾，至。

20、(5)奔：这里指飞奔的马。

三、智者乐山仁者乐水原文

1、成就乐陵湖居大宅生活典范

2、酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡

3、其中儒家思想是主体。儒家思想不仅是封建产物，但作为一种精神思想，在不同朝代的应变、发展中表现出极大的生命力。他的特点便是时时刻刻，无处不在，在日常生活中、在小事中。儒家主张在饮茶中沟通思想，创造和谐气氛，增进友情。且各家茶文化精神都是以儒家的中庸为前提。

4、一句仁者乐山，智者乐水引用。仁者乐山，如山稳健，江山如画，画中尽藏哲理。智者乐水，如水怜柔，碧水无际，从中可感慨颇多。而我也向往这种生活，畅然于山水，逍遥一生，无忧无虑。(不明白可以再说)

5、(6)长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。

6、乐山是告诉我们，山外有山，天外有天，人上有人，要知道适可而止，不要总想着征服。

7、汤博士人生感悟之二九二

8、(13)横柯上蔽：横斜的树枝在上面遮蔽着。柯，树木的枝干。

9、以山水形容仁者智者，形象生动而又深刻。这正如朱熹在《论语集注》里面的讨论：“没有对仁和智极其深刻的体悟，绝对不能作出这样的形容。”圣人智仁双全，所以，作此形容的专利权非他莫属陶渊明智者乐山山如画，仁者乐水水无涯。从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。细雨朦胧小石桥，春风荡漾小竹筏。夜无明月花独舞，腹有诗书气自华。参考资料：《诗词三百首》，意思是：正是说仁爱之人像山一样平静，一样稳定，不为外在的事物所动摇，他以爱待人待物，像群山一样向万物张开双臂，站得高，看得远，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所以能够永恒。

10、自三峡七百里中，两岸连山，略无(1)阙(2)处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月

11、(11)绝巘(yǎn)：极高的山峰。巘，山峰。

12、郦道元(约470—527)，字善长，范阳涿(zhuō)县(今河北涿州)人，北魏地理学家。

13、就逐渐成为了一种珍稀而奢侈的享受

14、仁厚的人安于义理，仁慈宽厚而不易冲动，性情好静，像山般沉稳，用山来喻仁者，认为仁者天性自然亲近山，并因恬静自安而得以长寿。

15、选自《陶庵梦忆西湖梦寻》(上海古籍出版社2009年版)。

16、(14)肃：这里是“寂静”的意思。

17、智者乐山仁者乐水的意思是：人和自然是一体的,山和水的特点也反映在人的素质之中。他说智者的乐是动性的，像水一样。仁者的乐是静性的，像山一样。这不是很明白吗？硬是断章取义，说智者乐水是喜欢水，仁者乐山是喜欢山，这是不对的。有些人的学问修养，活泼的，聪明人多半都活泼，所谓杨柳岸，晓风残月、滚滚长江东逝水就是这么个气魄，这么个气度。仁慈的人，多半是深厚的，宁静得和山一样。所以下面的结论：智者乐，智者是乐的，人生观、兴趣是多方面的。仁者寿，宁静有涵养的人，比较不大容易发脾气，也不容易冲动，看事情冷静，先难而后获，这种人寿命也长一点。这是连起来的意思，千万不要跟着古人乱解释：聪明的人一定喜欢水，仁慈的人一定喜欢山。

18、“仁者乐山，智者乐水。”说的是仁爱的人，就像山一样，守着一方土地，守着仁爱的信念，千年不变，万世如一。所以仁者是喜欢山的，常常隐居于山中。聪明的人，懂得变化，因时而变，因势而变，不墨守成规，就像无形的水一样，放在什么容器里，就是什么样子，还能化冰，成气，成雪，成霜，成露……水无定形，千变万化，跟智者随机应变是一致的，所以智者喜欢水，喜欢伴水而居。语出《论语》：”仁者寿，知者乐；仁者静，知者勤；仁者乐山，知者乐水。“

19、水有这么多道德象徵的意义，所以智者喜爱水。〔诗经．泮水篇〕说：「喜爱泮宫的水，在水边采集蓴菜；鲁侯来到，在泮上饮酒赏心。」就是形容喜爱水的情形。泮水在泮宫，是周朝时诸侯国所设的学校。

20、［成语解释］乐：爱好。智者爱好水，仁者爱好山。比喻不同的人有不同的爱好

四、智者乐山仁者乐水出自哪里

1、(15)二小生：两个年轻人。生，后生，长辈对晚辈的称呼。

2、(4)至于夏水襄陵，沿溯(sù)阻绝：到了夏天江水漫上山陵，顺水、逆水之船都被阻断。襄，漫上。陵，山陵。沿，顺流而下。溯，逆流而上。

3、智者也就是聪明人。聪明人通达事理，反应敏捷而又思想活跃，性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。

4、“智者乐水，仁者乐山”，这几乎是所有的中国人耳熟能详的一句名言。这句话出自于《论语》雍也篇。原文是这样的，子曰：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿”。有的人望文生义生硬地解释说，聪明的人喜欢水，仁慈的人喜欢山，这种粗浅的解释是不对的。

5、南乡子·登京口北固亭有怀辛弃疾

6、《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；

7、(3)拏(ná)：撑，划。

8、就像诗人李白，即便是交通落后的古代，划着小船也要游遍长江沿岸，潇潇洒洒地游山玩水，所以李白才能见多识广，境界非凡，流传千年的佳句就此造就。

9、人际关系管理也要遵循既仁且智的原则，原则性和灵活性相结合。为人要讲原则，要坚守底线；做事可以灵活，要给人面子。比如，可以委婉地拒绝，或者微笑着对人说：不行！并告知原因。

10、［成语解释］指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。

11、打造改善型所需空间格局

12、主笔：60后老汤(汤超义)&90后小汤

13、这句话是出自《论语》，孔子的意思是仁德的人可以和山川一样坚定安宁，智慧的人可以和水流一样懂得变通。

14、“智者乐水,仁者乐山”,那儿有山有水,大家可以智者见智,仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。

15、如果很快爬到山顶上，你就知道，接下来就该回家了。如果我们一边爬，一边看风景，虽然会慢一点，但是这个过程才会比较有意思，何必着急呢？

16、(12)经纶世务：治理政务。经纶，筹划。

17、有人对夫子这八个字的解释恰恰是：智者喜欢水，仁者喜欢山。

18、爱旅行的人，心态乐观，他们见过高耸入云的山峰，体会过山川河海的包容，就不会囿于生活的喜怒哀乐，相信自己能面对人生的风风雨雨；爱旅行的人，眼界开阔，他们见过不同国家地区的风土人情，就不会拘泥于生活的鸡毛蒜皮，活在自己的节奏里，不羡慕谁，也不嫉妒谁。

19、“智者乐水，仁者乐山”。“乐”字可解释为“喜欢”“爱好”，所以许多人着眼于喜欢水和喜欢山的解释。可此解令我纳闷。游山玩水的人岂止只喜欢山，或只喜欢水。水和山都是人们想去看看，听听，乐乐，喜欢喜欢的。难道游山玩水也分成智者和仁者的？

20、(17)巴东：今重庆东部云阳、奉节、巫山一带。

五、智者乐山仁者乐水君子比德于自然这些都象征着

1、孔子说：智慧的人乐于像水一样，仁义的人乐于像山一样；智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和。智慧的人快乐，仁义的人长寿。出自《论语》·雍也篇，子曰：智者乐(yào)水，仁者乐(yào)山；智者动，仁者静；智者乐(lè)，仁者寿。

2、(5)或王命急宣：有时帝王有命令要紧急传达。宣，宣布，传达。

3、吴均(469—520)，字叔庠(xiáng)，吴兴故鄣(zhāng)(今浙江安吉)人，南朝梁文学家。朱元思，一作宋元思，字玉山，生平不详。本文是吴均写给朱元思的书信。

4、朱熹的注解是：“智者，达于事理，而周流无滞，有似于水，故乐水；仁者，安于事理，而厚重不迁，有似于山，故乐山。”智者对事物的规律非常通达，能随机应变不受阻碍，就像水一样，因此，智者喜欢水；仁者对事物的规律非常尊重，能严格遵守不乱改变，就像山一样，因此，仁者喜欢山。

5、(3)卷(quán)石底以出：石底向上弯曲，露出水面。卷，弯曲。以，而。

6、(11)吴武陵：作者的朋友，也被贬在永州。

7、充分秉承人性化的筑居理念

8、(3)自非亭午夜分，不见曦(xī)月：如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。自非，除非，假如不是。亭午，正午。夜分，半夜。曦，阳光，这里指太阳。

9、我想，夫子既不是旅游公司的董事长，又不是其下属单位的打工仔。他研究智者、仁者对山水的爱好，讨论山水的旅游价值，何为？孔夫子决不是在动员弟子们去游山还是玩水。他的毕生事业是关于做人的学问，他是教弟子亲近自然时，感悟圣贤之道，也就是为人之道，处世之道。那是关于人生的道理，是关于人的品性德行，不是茶余饭后之谈。

10、出自：春秋孔子《论语》原文：子曰：“知(zhì)者乐水，仁者乐山；知(zhì)者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”译文：。孔子说：“智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山；智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和。智慧的人快乐，仁义的人长寿。”

11、随着时代的进步与人类生活意识的提高，住房不仅仅是为了解决居住需求，更是为了选择一种更优越更健康的生活方式。湖畔花园临湖美宅的出现，恰好满足了城市精英阶层对居住的需求与期许！

12、聪明人通达事理，反应敏捷而思维活跃，性格活泼好玩如流水，用水来喻智者，认为智者天性容易亲近水并以水为乐。

13、因此，我们了解到，看似平静的山水，其实都是很危险的，就像我们要求出名，却经常被一些始料不及的事情搞得身败名裂一样。

14、仁，仁爱。仁者就是充满爱心的人。智，聪慧，指在为人处事、待人接物中善于把握分寸的能人。“仁者乐山，智者乐水”这两句前后互文。意思是充满爱心的人、不墨守成规聪明人，喜欢山的志刚如磐，也喜欢水的柔静处下。(当然山水还有很多优秀的品质，所以古往今来，凡仁者，凡智者，无不醉于山水之间也)“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”《论语》里孔子这段原话，要注意的是里面的互文修饰手法，千万不能理解成智者喜欢水，仁者喜欢山。仁者都不可以喜欢水吗，智者就不可以像山一样吗？不能分开断章取义，否则真就贻笑大方了

15、邮箱：teabaidu@1com

16、(5)雾凇(sōnɡ)沆(hànɡ)砀(dànɡ)：冰花一片弥漫。雾凇，指在有过冷却雾或毛毛雨时，附着于地物迎风面上不透明的固态冻结物。这里指水气凝成的冰花。沆砀，白气弥漫的样子。

17、孔子的学生子贡问，为什么“仁者乐山”呢？，孔子说，山高大巍峨，山上草木茂密鸟兽群集，人们生产生活所用的东西山上都能产出，而且取之不尽，用之不竭。山产出了许多对人们有用的东西，可是山并不从人们那里索取任何的回报。四面八方的人来到山上，取其所用，山都慷慨给予，没有厚此薄彼，山还兴风雷做云雨，贯通天地，调和阴阳二气，降下甘霖惠泽万物，万物因此得以生长，人民因此得以温饱。这就是仁者之所以乐于见山的原因。

18、子曰：“知者乐水，仁者乐山；师日：茶者乐山水。

19、两个“乐”都读作yào，是喜好的意思。