一、张岱

1、一生落拓不羁，淡泊功名，张岱爱好广泛，颇具审美情趣，喜欢游山逛水，深谙园林布置之法;既懂音乐，又谙弹琴制曲;善品茗，茶道功夫相当深厚;喜欢收藏，鉴赏水平很高;又精通戏曲，编导评论都要求至善至美。

2、我最感兴趣的是卷五《伦类部》和卷八《文学部》。《伦类部》依照君臣、父子、夫妇婿、兄弟、嫂叔、姊妹、师徒先辈、朋友、奴婢的顺序解读所有相关的典故纲常，附赠各方称谓，是了解古人的人情世相和生活常态的一个小窗口。《文学部》是狂补历史文化知识的好地方，从《经史》开始，三易、十翼、洪范九畴、五行、五事、八政、五纪、三德、五福等，全部均是干货知识。《著作》、《诗画》、《文具》包罗万象，应有尽有。

3、特点：论点明确、层次清楚、句法整练、词汇丰富。了秦末农民起义的教训，发展了先秦的民本思想。他的散...公安派与竟陵派革新的直接产物是晚明大量出现的小品散文，这是传统散文的一个发展，

4、痛苦时时袭来，一个排解的方法是读陶渊明的诗，唱和陶渊明的诗。说来中国古代文人每在失落逆境时，总能从陶渊明那里得到力量，被贬海南的苏东坡如此，隐居山林的张岱也如此。而且张岱母亲也姓陶，更觉与渊明亲近，索性把自己现在住的破屋称陶庵，把号也改成陶庵。

5、张岱好饮茶，有辨水焙茶的绝技。他不仅能辨别水质水味，还能吃出产地，曾放言杭州周边一带，过口就能确认是什么泉。

6、书中共分二十部，名称分别为：《天文部》、《地理部》、《人物部》、《考古部》、《伦类部》、《选举部》、《政事部》、《文学部》、《礼乐部》、《兵刑部》、《日用部》、《荒唐部》、《方术部》等等。从名称看，就知道这是一部囊括天文地理、古玩奇器、珍禽异兽、诸子百家、宫廷秘闻、草木花卉、三教九流、鬼怪神异；包含四千多个文化常识，无所不有的知识百科全书。

7、更多专题阅读正在精选中！

8、张岱年轻时粉丝遍地，羡其华腴，慕其文采，效其潇洒而从者如云。最后避世三十年，杜门谢客，人家叫不出他姓甚名谁，他还沾沾自喜。最终他卒于何年何月，也是一个谜。后人根据他存世的作品推算，张岱大概活了九十三岁。

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10、2020年6月，贵州人民出版社隆重推出这套《张岱经典三部曲》是趣味性、知识性和故事性完美结合的典范，短小精彩，随翻随读，老少咸宜！

11、张岱专门写了一篇“选二奶攻略”，详细描述了其中的流程和细节。

12、比如：怎么治脚麻？口称木瓜曰：“还我木瓜钱，急急如律令！”一气念七遍，即止。

13、“不知其为王宫内之烟火，亦不知其为烟火内之王宫也。

14、张岱一生涉猎极广，在诸多领域都颇有造诣。他写诗，今存于《琅嬛文集》中有三百余首；他治经学，撰有《明〈易〉》、《四书遇》等论著；他论述百科，著有包罗万象的《夜航船》；他最倾注心力的是作史，有《石匮书》，曾言“《石匮》一书，泚笔四十余载”在张岱各类作品中，最具生命力并使张岱不朽于文林的，要数那篇篇玲珑剔透的小品文，收藏于《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《琅嬛文集》。

15、张岱和同时代的其他明史作者比较，最显著的特点是文人修史。作为晚明一位“绝代散文家”，其所撰史书，文笔自然优美。

16、除了历史味，丰富感，知识性，《夜航船》还有一个显著优点：美感强。封面贾平凹大师题字古朴拙雅，苍劲有力；扉页多副老树先生绘画作品，生动洒脱，韵味十足，一画一诗一境界，与张岱先生文字相得益彰，互映风华。读诗灵秀，读史明志，读《夜航船》，而懂知识海洋浩瀚，知人类自身渺小，从此不敢妄言妄想，虽身处暗夜，亦心怀璀璨，仰望星空，脚踏实地，不失人生一重境界。

17、四鼓时分，喧嚣落尽，人群逐渐散去。此时，月光泼地如水，人在月中，濯濯如新出浴。白云冉冉起脚下，远处山巅仅露髻尖，恍若置身唯美写意的水墨山水画中。

18、还有一个特无厘头的故事。说著名画家郭恕先住在岐山下,有个富二代喜欢画，每日好酒好菜招待他。郭为了还人情，就给他画了一幅“儿童放风筝图”。一个小童，一个风筝，其他部分全是风筝的引线，画满了整张图。富二代大怒，就和郭绝交了。这听着多像是周星驰版唐伯虎会有的桥段啊！

19、张岱的文学成就是多方面因素造就的，除了良好的家学传统外,当时文坛的一些名宿和广泛的交游也对张岱产生了巨大的影响。

20、张岱的小品文是最出名的，有：《陶庵梦忆 西湖梦寻》《琅嬛文集》《夜航船》。同时著有巨史《石匮书》。张岱生前以治史为己任，然而其才华以小品文为最佳，人称“绝世散文家”。

二、张岱墓志铭

1、张岱(1597～约1676)晚明散文家。字宗子，改字石公，号陶庵，又自号蝶庵居士。山阴(今浙江绍兴)人，侨寓杭州。明亡后披发入山，安贫著书。

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3、如果说一出戏，一杯茶无法包裹流传，那人呢？“人之死而寂寂终无传者有之矣”，人离去就离去了，寂寂无传的历史上有的是。

4、前一句悲从心起，后一句又忍俊不禁。

5、张岱经典三部曲(文白对照全六册)

6、明万历二十五年，张岱出生在浙江绍兴的张家宅邸。

7、读前文作者所描述的景象，生动鲜明，感觉如临其境。多么让人神往的安静而美好的日子。可是这最末一句“但有惭愧”，却让我百思不得其解。不知这“惭愧”所为何来？

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9、张岱(1597年～1679年)，又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，山阴(今浙江绍兴)人，寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，曾盛游山水，极尽繁华，明亡后不仕，避居山中，著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家，最擅长散文小品，是明清小品文的代表作家，著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《琅嬛文集》、《三不朽图赞》、《夜航船》等绝代文学名著。

10、我最喜欢的是《湖心亭看雪》..张岱(1597—1679)字宗子，又字石公，号陶庵，山阴(今浙江绍兴)人。著有《石匮书》《史阙》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《琅园集》《快园道古》《夜航船》等。

11、张岱的白洋潮重在气势上的描写，《白洋潮》运用比喻写景、借景抒情的方法，描写的侧重点写出白洋潮的盛大气势和雄壮之美

12、深谱此套路的张岱还总结了一套专业辨别方法，凡是走出门时裙子先被脚踢响的，肯定是大脚；而人没出去，脚先跨过门槛的，肯定是小脚。我琢磨了半天，可能是因为脚太小重心不稳。

13、苦难对于艺术家来说，往往是一种成全。张岱在十六岁惊鸿一现考取秀才之后，一生未能中举，并无功名和政绩。其中有一次落榜的原因是：考卷样式不合规格！

14、曰：“姑娘睄相公。”看妹子的眼神和风情。

15、同时，饮料要配上玉壶冰，蔬菜搭配兵坑笋，米饭佐以新余杭白，最后用兰雪茶漱口。一整套流程下来，齿颊留香，酣畅淋漓。

16、若是生在晚明，那一定要跟张岱在一起。

17、他的朋友有第一流的学者文人，也有名不见经传的艺人、工匠、妓女、和尚，三教九流，奇人逸士。

18、看月亮则是常常的事。看张岱的文章里，曾记下过在虎丘看月，卧舟看月，山上看月，西湖边看月，与好友一起看月。有好月亮的每个夜晚，都不舍得“拥被”入眠，是要出门去看的。

19、张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》等绝代文学名著。明末清初散文家，字宗子，石公，号陶庵，别号蝶庵居士，山阴(今浙江绍兴)人，明末清初文学家。

20、张岱出身于富贵家庭，一生中的大部分时间都享尽了荣华富贵。唯独到了张岱五十岁时，赶上国家衰亡，为逃难隐居深山，自此，节衣缩食，时常断顿。穿着粗布衣裳，吃着瓜果蔬菜的张岱，在回望人生前五十年时，端的是恍若隔世。

三、张岱

1、张家人不只重学识，好读书，也好造园子。

2、明代前期,程朱理学对文学的影响很大,为了抵制程朱理学对文学的影响,部分文人开始文学复古运动,可以说早期的文学复古运动对文学的发展是起促进作用的。但到了明代中、后期,个性解放的思潮逐渐高涨,理学对文学的影响己经势微,但是仍有部分文人抱着复古的主张不放,此时文学复古己经成为文学发展的屏障,而徐渭则是站在全新的立场排斥复古思潮的代表人物,徐渭与张岱高祖、曾祖、祖父三代都有直接的交往,而且关系密切。

3、“余尝见一出好戏，恨不得法锦包裹，传之不朽。

4、山阴张宗子云：“阮圆海大有才华，恨居心勿静，其所编诸剧，骂世解嘲多诋毁东林，辩宥魏党，为士君子所唾弃。”然则园海诸作果各有所影射欤？今读诸剧，惟《双金榜》略见寄托，顾亦非诋毁东林也。

5、作为性好美色的公子哥儿，张岱自然不会错过扬州的无边风月。明朝在扬州一带，出现了大量经过专门培训、准备卖给富商作小妾的年轻女子，这些女子以瘦为美，因此被称为“扬州瘦马”。

6、张岱是明末清初的文学家：张岱，1597年到1679年，又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士汉族，山阴，今浙江绍兴人；晚明文学家、史学家，还是一位精于茶艺鉴赏的行家，崇老庄之道，喜清雅幽静。不事科举，不求仕进，著述终老。精小品文，工诗词；是公认成就最高的明代文学家之其最擅散文。他的散文语言清新活泼，形象生动，广览简取，《西湖七月半》《湖心亭看雪》是他的代表作；著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《夜航船》《琅嬛文集》《快园道古》等绝代文学名著。另有史学名著《石匮书》亦为其代表作，时人李长祥以为“当今史学，无逾陶庵”。

7、面对明朝统治集团争权夺利，任意篡改历史，以致"有明一代，国史失诬，家史失谀，野史失臆"的"诬妄"状况，他决心还历史本来面目，"事必求真，语必求确"，写出一部经得起历史考验的信史。

8、张岱五叔建的天镜园浴凫堂，也是用心营造的一处好园子，祁彪佳称赞说“越中诸园，推此为冠”。

9、还有当时风靡的兰雪茶，也是张岱亲手研制的。就用斑竹庵的水，煮沸注入壶中少许，待其放凉，再注入沸水，这时茶叶舒展，会出一种茶汤，张岱是这样描写的：色如竹箨方解，绿粉如匀；又如山窗初曙，透纸黎光。像新竹的箨叶刚刚剥落，也像山里的曙光初照纸窗，公子究竟是多温柔多深情的人呢？

10、他出身仕宦家庭，早年过着衣食无忧的生活，晚年穷困潦倒，避居山中，仍然坚持著述。一生落拓不羁，淡泊功名。张岱爱好广泛，颇具审美情趣。喜欢游山逛水，深谙园林布置之法；既懂音乐，又谙弹琴制曲；善品茗，茶道功夫相当深厚；喜欢收藏，鉴赏水平很高；又精通戏曲，编导评论都要求至善至美。前人说：“吾越有明一代，才人称徐文长、张陶庵，徐以奇警胜，先生以雄浑胜。”

11、夜航船(4册)：148元

12、张氏三世藏书，岱“自垂髫聚书四十年，不下三万卷。”顺治三年(1645)避兵入山，仅携带数箧书籍而行。而所存者为清兵所居，日裂以炊烟；又用图书做甲盾，以当箭弹。40年所积，荡然无遗。

13、张岱喜欢看戏，还会演戏；不仅会演戏，还会导戏；不仅会导戏，还会写戏。张家家伶曾说，主人不仅精于赏鉴，还亲自开班授课，戏班在张家演戏就像“过剑门”，焉敢草草！

14、陶庵梦忆+西湖梦寻：88元

15、张岱最富盛名的是他遥想当年的那些小品文，里面保存了他记忆中繁华靡丽的江南，描述了妙趣横生的市井生活，更记录了那些活色生香的传奇人物。

16、张岱一生，从锦衣玉食的纨绔子弟，到担米挑粪的乡下老头，落差之大，如巅峰至深渊。他享尽繁华，也阅尽苍凉，体会过彻骨的得到和失去。

17、张岱还反复研究、精心自制了一款“兰雪茶”，其形状“如百茎素兰同雪涛并泻也”。一时成为饮茶者的新宠，四五年后称霸一方市场，导致邻近省市的茶商纷纷把自己的茶叶改名“兰雪茶”，风潮再次因时尚教父张岱而改变。

18、一些我们平时耳熟能详但一知半解的成语，词条，小故事都能在《夜航船》中找到清晰的注释，如：踏雪寻梅、映雪读书、仙人掌露、老牛舐犊、鱼弘四尽、鸿渐之宾、只谈风月。我们常说的“十恶不赦”在此部中也有详细注解：一恶叫谋反，二恶叫谋大逆，三恶叫谋叛，四恶叫谋恶逆，五恶叫不道，六恶叫大不敬，七恶叫不孝，八恶叫作不睦，九恶叫不义，十恶叫内乱。

19、“积书满架，开卷视之，多蝌蚪、鸟迹、霹雳篆文，梦中读之，似能通其棘涩。

20、十八岁时，他发现了一口名为“禊泉”的古井，水质上乘。“取水入口，第桥舌舐腭，过颊即空，若无水可咽者，是为禊泉。”说禊泉水轻，用舌头轻抵上颚，入口即逝，很容易区分。当然这装逼技术只有张岱会，你是不行的。

四、张岱的十大经典名句

1、花园中的楼阁掩映在浓密的槐荫竹影中，千层绿色遮挡了炎炎日光。我手握书卷，在阁中临窗而坐，一窗所对是波光粼粼的湖面，绿水清澈见底，水中的鱼儿、水面的鸟儿，还有水里的水藻和荇菜，看起来都像漂浮在空中一样！低头看书，满卷的文字也都染上了鲜碧的色彩！

2、张岱有一个机会回到西湖。最后一次看到她，还是明亡前一年。

3、康熙元年(1662年)，张岱完成《大易用》。次年(1663年)六月，张岱至好友鲁云谷家观赏兰花，二人茶话终日，张岱作诗《癸卯六月鲁云谷鱼魫兰盛开茶话终日赋谢》以纪。八月，张岱的堂弟张培因腹泻而一病不起，不久后病逝；九月一日，张岱为其作祭文《祭伯凝八弟文》。再次年(1664年)，张岱到富阳探亲。

4、收到书后，迫不及待打开细读，竟发现另一重天地，《夜航船》虽不是科幻，但论起内容之浩渺，文化之精深，境界之博大，遐思和灵感，更胜一筹。这是一部有趣、有料的文化常识小百科，趣味性、知识性和故事性完美结合的不朽经典，问世三百年一直秘本流传，仿佛漫天星光，在漆黑的夜空闪烁，璀璨而迷人。

5、万历二十五年，张岱出生于江南繁华地绍兴山阴县。祖上四代为官，高祖父张元汴是明隆庆五年的状元，也是王阳明的再传弟子，家声显赫。

6、人声鼎沸，锣鼓喧天，那里肯定有张岱；曲终人散，风冷月残，吹出一缕悲箫，那听客肯定是张岱。

7、张岱，是精于吃喝玩乐的纨绔子弟，是极具传奇色彩的末世公子，是惊才绝艳的小品文巨擘，更是传统文人的异类，史学家中的奇葩。

8、张岱(1597年一1679年)，字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，晚号六休居士，山阴(今浙江绍兴)人，明末清初文学家。他出身官宦世家，早年曾在苏、浙、鲁、皖等历。他一生落拓不羁，淡泊名利。明朝灭亡后，他避居山林，安贫著书。他爱好广泛，于园林、音乐、茶道、收藏等方面无所不精。他是后世公认的明代成就最高的文学家，长于散文，著有《琅鐶文集》、《陶庵梦忆》等。

9、眉公是陈继儒的号，陈继儒骑的正是张岱祖父送的鹿，“打秋风”是江浙一带的方言,有占人便宜、揩油的意思。才思敏捷、对仗工整，顺便挖苦了一下混吃骗喝装圣诞老人的陈老先生。

10、上下一白，主要说的是雪景，月光照在白雪皑皑的雪上，怎么能不反射出亮白的光？舟中人两三粒，主要是张岱和他的随从

11、湖心亭看雪，张岱用清新淡雅的笔墨写出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣.湖、山、游人共同构成了一种画面感极强的艺术境界！通过写湖心亭赏雪遇到知己的事,表现了作者一开始孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪；突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣；表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜。体现出作者的故国之思,同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗,孤芳自赏的情怀,同时也寄托人生渺茫的慨叹.

12、张岱(1597年～1679年)又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，爱繁华，好山水，晓音乐，戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。

13、莫说相公痴，更有痴似相公者舟子说作者“痴”，他痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致。舟子的一“痴”字，体现了俗人之见，却道出了对张岱的最确切评价。

14、说起养戏班演戏，张岱还颇有家学渊源。他的祖父采办优童，创办了“可餐班”、“武陵班”，父亲创办了“梯仙班”、“吴郡班”，张岱最直白，他办的叫“苏小小班”，可见一家三代都是颜控。

15、高祖天复，官至云南按察副使，甘肃行太仆卿。曾祖张元汴，隆庆五年(1571)状元及第，官至翰林院侍读，詹事府左谕德。祖父张汝霖，万历二十三年(1595)进士，官至广西参议。父张耀芳，副榜出身，为鲁藩右长史。张岱的出身，是书香门第，家学渊源。先辈均是饱学之儒，精通史学、经学、理学、文学、小学和舆地学。被舅父夸为“今之江淹”。

16、著名诗人领衔翻译设计经典

17、此后“禊泉”名气大振，引发哄抢。最后连官府都惊动了，地方官员强行将“禊泉”收为官有。

18、我们喜欢张岱，是渴望像他那样，精致优雅而又放浪形骸地活着。

19、“石罅中光射如鹦哥祖母。

20、说书人柳麻子。张岱说他“貌其丑”，长相黧黑，满脸疤痕，但麻子书说得好，一说书神态都不一样了，“口角波俏，眼目流利，衣服恬静”。

五、张岱夜航船原文及翻译

1、首先蟹的品质得有保证：“壳如盘大，中坟起……小脚肉出，油油如螾愆……膏腻堆积，如玉脂珀屑，团结不散”。一人六只，不多不少，怕冷腥必须分批煮。

2、《烟雨楼》是张岱看透世事之后在游览江南烟雨楼的时候写的一篇小品文，表达的是对当时世上不良现象的讽刺，也是抒发个人内心的情感。写作背景:张岱写《烟雨楼》的确切日期不清楚，但整个《陶庵梦忆》的写作时间当在清顺治三年九月，他避兵嵊县西白山时。这时年将五旬，经过明亡的痛苦，他已把世事看清看深看淡，于编撰《石匮书》的同时，以空灵晶莹之气为统领，兼郦道元之博奥，刘同人之生辣，袁中郎之倩丽，王季重之诙谐，写下了这篇小品文学的精品。

3、人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也。——张岱《陶庵梦忆》林下漏月光，疏疏如残雪。——张岱《陶庵梦忆》石如滇茶一朵，风雨落之，半入泥土，花瓣棱棱三四层摺，人走其中如蝶入花心，无须不缀也。——张岱《陶庵梦忆》少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。——张岱《自为墓志铭》月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白。——张岱《陶庵梦忆》

4、天镜园浴凫堂，高耸的槐树，幽深的竹篁，林荫层层叠叠，坐落面对着兰荡湖，一泓湖水荡漾，湖水林木明净新鲜，瑟瑟多姿，游鱼、飞鸟、水藻、荇菜，大致类似像大乘空灵境界一样。我坐在浴凫堂里读书，扑面而来，满眼的全是绿色，推开窗子，打开书卷，所有的文字，全是青碧鲜绿的颜色。每年春末，破塘笋必定经过这里。轻舟飞出，商人就选择最大一株笋抛掷到水面上，呼唤园中人说：“捞笋！”然后划桨飞逝而离。园丁划小舟拾起大笋，形状犹如象牙一样，像雪一样白，像花藕一样嫩，像蔗糖一样甜。煮着吃着，妙不可言，只有惭愧。

5、我们喜欢张岱，是渴望像他那样，精致优雅而又放浪形骸地活着。

6、每年春将尽时，卖破塘笋的小船必定从这里经过。一叶轻舟飞出，卖笋人挑出一株最大的笋扔到水面上，接着喊一声，“捞笋！”随后便划桨飞逝而去。园丁划着小船过去拾起大笋，只见其“形如象牙，白如雪，嫩如花藕，甜如蔗霜。”旋即煮了吃，味美无可名状，只觉得“惭愧”。

7、曰：“姑娘转身。”看妹子的正脸。

8、谁能精准地翻译张岱的文字，我们颇费了思量，最后经过再三邀请，著名诗人，安徽师范大学文学院教授，博士生导师杨四平先生接下了这个重担。

9、市场卖的乳酪，张岱觉得“气味已失”，便亲手来做。他养了一头牛，取牛奶放置一夜，等到乳脂分离，以乳汁一斤，兰雪茶四盏，放入铜锅煮到黏稠，张岱说它如“玉液珠胶”。煮出的乳酪还做了更多尝试，和酒入陶甑蒸，和蔗浆霜用温火熬，或掺入豆粉煎酥，味道“无不佳妙”。

10、活动截止时间：2021年2月8日24点。(图书将于春节后寄出)

11、曰：“姑娘拜客。”下拜。先行礼。

12、他的文集、书室、墓园都以“瑯嬛”为名。“瑯嬛福地”是传说中的神仙府邸，《天龙八部》中段誉就是在“琅嬛福地”获得武林绝学又觅得神仙姐姐的。可见自恋这个事情在张岱身上也是始终如一的。

13、“阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，实未尝一日别余也。

14、有人说，《红楼梦》中贾宝玉的原型就是张岱，对比张岱一生的际遇，张岱又字石公，可不就是大荒山青埂峰下女娲补天所遗的一块废石？

15、至于他的力作《石匮书》，作为至死未归顺大清的明朝遗老，在反清复明遭到残酷镇压的过程中，没有惹来杀身之祸已是万幸。

16、按圆海曾列籍东林，为高攀龙弟子。后附魏党，为刘蕺山(刘宗周)所劾。魏败，坐逆案削职，此词当是坐废时作。记中皇甫敦又名黄辅登，攀附登龙，义取暗射，即指高攀龙。孝标隐刘字，即指蕺山。孝绪为阮，即以自指。以东洛喻东林，以东粤喻东厂。入粤后屡言番鬼，鬼者魏也。佽飞窃珠，亦窥窃神器之意。《廷讦》一折谓己与蕺山同属攀龙门下，不宜相煎太急。通番一案，即言逆案。总不外自表无罪，乞怜清流之意。

17、张岱晚年想起前尘往事时，常常向佛前忏悔，觉得之前的奢靡与现在的艰难，都是因果报。于是每晚，灯前，与年幼时见到的母亲一样，念起观音大士的经书。

18、经典三部曲：198元(6册)

19、张岱是公认最伟大的明代散文家，著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《三不朽图赞》等绝代文学名著

20、“功名耶落空，富贵耶如梦，忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮，之人耶有用没用？”

六、张岱

1、张岱(1597年～1679年)又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，明亡后不仕，入山著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》《白洋潮》等绝代文学名著。南朝宋有同名人物。中文名：张岱国籍：中国民族：汉出生地：浙江绍兴出生日期：1597逝世日期：1679信仰：儒家主要成就：散文代表作品：《三不朽图赞》《夜航船》《白洋潮》

2、从前，有个世子与和尚一起坐夜航船。士子高谈阔论，和尚想自己读书不多，就默默蜷着腿缩在角落。听着听着，发觉世子所言漏洞百出，和尚开心了：“这等说来，且待小僧伸伸脚。”于是乎，张岱就跟这故事中的和尚杠上了，写出了这部张岱与伸脚和尚的小知识竞赛宝典。

3、魏忠贤一手障天，以泰山压卵之势，逆之者辄糜。人当其时，一由正道，则死辱随之，智士达人如欲苟全性命，虽刚介之性亦不得不出于委蛇，而况彼伊阿䠎者乎？时当丙寅，魏珰政盛，余犹记先帝在信邸时，亦称颂上公，疏凡三上。倘以此疏置之逆案，则先帝亦应在“颂美”之列，而今乃洗垢索瘢，苛以论人，而恕以自责，则先帝亦不情甚矣。

4、《世说新语》里记过一个故事，说东晋的将军桓子野，每次听到有人唱清歌，都要停下倾听，并连唤“奈何奈何”。是说歌声好听，对它爱惜不尽却无法留住，直叫人无可奈何。谢安听闻此事，说，“子野可谓一往有深情”。

5、“天与云、与山、与水，上下一白。

6、张岱少年时曾立下“补天”之志，希望自己成为一块能派上用场的炼石，去补明朝江山出现的隙漏。熟料，人算不如天算，劳碌半生，皆成梦幻。张岱“年至国破家亡，避迹山居。”曾经张家的产业遍布绍兴，最后却沦为身无寸土的流民。

7、古人变态喜欢小脚，据说小脚还有“瘦、小、尖、弯、香、软、正”等七条标准。估摸和现在喜欢大胸差不多，要展示一下“胸器”。香艳刺激，简直是T台选美的鼻祖！

8、曰：“姑娘往上走。”看妹子的仪态。

9、前堂石坡的果子松、牡丹、芍药；后厅池塘的奇峰绝壑；卧房槛外的沟壑；园后水阁的小河、灌木、禽鸟。

10、张岱又名维城，字宗子，又字石公,号陶庵、天孙,别号蝶庵居士,晚号六休居士,山阴人今浙江绍兴。张岱是明清易代之际著名的文学家、散文家、史学家,博学多闻,能诗善文,兼通戏曲、音乐、书法、绘画、篆刻、园林等。

11、然而，他的文字里，没有悲愤，没有绝望，没有怨天尤人和自暴自弃，甚至没有不甘、不平之气。

12、张岱自己也不谦虚，“嗣后曲中戏，必以余为导师。”

13、张岱48岁时，明王朝走向终点。

14、《夜航船》中固然有很多严肃正经的文化常识，但出彩的却是只有张岱才会记录的那些荒诞不经、雅俗共赏的段子和八卦。

15、前面说《夜航船》的多是趣话和笑谈，这本书其实是张岱修撰明史的资料集。

16、在他的骨子里，有改不掉、掩不住，旁人也学不会的痞气、蛮气和生气，戏谑天成，风流自得。

17、单吃蟹自然不行，必须搭配肥腊鸭和牛乳酪，街上买的牛乳酪气味已失，也是不行的。他亲自提前选牛取乳，“夜取乳置盆盎,比晓,乳花簇起尺许,用铜铛煮之,瀹兰雪汁,乳斤和汁四瓯,百沸之。”玉液珠胶,雪腴霜腻,吹气胜兰,沁入肺腑。

18、张岱是顶级的美食家，热衷于到处搜罗好吃的。他有“三不吃”：非时鲜不吃、非特产不吃、非精致烹调不吃。

19、“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。……独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”