一、境界极高的佛家偈语

1、慧能也在众人中，看到了这首诗，表示了不同意见。让居士张用将自己的心得写在墙上。他随口说，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

2、尺寸:W30cm×H51cm

3、此器为明治大正期知名釜师大国寿朗作品。大国寿朗，日本明治时期人(1868～1912)，生卒年不详。日本铁壶发展至明治时期是尤为尊崇匠师的时代，名家与名作更是倍受追捧。京都金龙堂名家初代大国寿朗时以擅长工艺繁复的图文作品闻名，其作铸工精湛，擅于镶刻，表现力丰富，壶身阴刻诗文，更显古朴韵味，使其即使与同时代名家相较也有独树一帜之傲。

4、“五灯”对禅宗史如此重要，可惜自元末六百年来中国独缺其中的第四灯——《联灯会要》，它也是“五灯”中唯一未入藏的单刻灯录，极为珍稀。

5、2006年，台湾台北举办首届茶博会，马英九市长在开幕式上用英语讲话，台北城因茶业外销成为台湾发展中心，“茶”也是中华文化的核心价值，民众在品茶的恬静中看到自我。近来饮茶文化的多元化，珍珠奶茶风靡全球，连老外都爱喝，民众可借茶博会找回渐失的品茶文化，并体验“慢活”的简单生活。

6、有风的日子是洒脱的，有云的日子是快乐的。

7、平丸形制，地肌纹质感，壶身铸有“富”字，象征着富贵吉祥，厚质铜盖搭配纯银摘钮，精致祥和，附原共箱，附证书，更加凸显了作者对此壶的喜爱。

8、如是言，权当一稿。贺文静的每晚一首循环歌集结出版。

9、人不分贵贱，有人就有佛性，

10、花自飘零水自流，曾经花满枝头水满楼。

11、龙文堂，18世纪末19世纪初由四方安之助创立在日本京都，为日本铁壶的创始堂号。通体千筋纹理，铜质平盖。素提梁，通体典雅大气。

12、款识:(盖款)云色堂造

13、形体浑朴，器身及盖上雕饰花纹、枝叶，富贵堂皇，别具一格，兼具观赏与实用性。

14、是非憎爱世偏多，仔细思想奈我何，宽却肚腸心忍辱，豁开心地任从他——布袋和尚

15、不可恶语伤人，不可花言巧语骗人，不可大话欺人，要说真话，善言。——佛陀

16、佛教作为世界三大宗教之在我国的传播程度是三大教中最广泛的面对中国产生了巨大的影响。佛教距今已有两千五百多年，留下了许多传世名作和至理名言。分享六句佛教名言，你我共同参悟。

17、同庆号龙马商标普洱茶，是采用三月阳春时分，易武山五等细嫩茶青制成。茶的条索细长而结实，经长期储存，面饼呈深栗，带有黄金色芽尖，有细条茶梗。每一饼附带内飞，是白纸红字，双线划成一个椭圆形圈子。茶汤深栗色，但透彻，有一股幽雅兰香，茶汤入口水路细柔滑顺。茶味淡淡，略带甘蔗甜味。品尝老同庆的滋味时，要拥有几许若有若无的道家哲学境界。茶汤经过口腔，不会留下苦味，也没有涩感。

18、规格：380g/片357g/片

19、波多野正平，江户明治期著名铸金师，能登川(现今的东近江市)龟文堂的始祖。初代波多野正平生于江户1812年，卒于明治1892年，11岁时成为京都龙文堂四方安平的弟子，擅于脱蜡法精工制作工艺，堪称日本铁壶史上的一代巨匠。

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二、最高境界诗句佛语

1、铭文:一片冰心在玉壶福州生泰号督造

2、你若懂，我无比欣慰。你若无法理解，那是我们无法同步心灵的频率。人生，哪怕每一程磕磕碰碰，也不能阻挡你活成自己喜欢的样子。诗情画意在心上，你的世界就不会太差，因为这是你可爱的地方。

3、尺寸:W11cm×H5cm

4、且现在的朋友圈好像有些不合时宜地乱套，没钱的在教有钱人如何赚钱，没主业的在教有主业的如何经营管理，是人都在说教，所缺的都在展示，每个人都好象特擅长在不熟悉的事实面前指手划脚，外行如此横行无忌我又能说什么？

5、古人眼中奇楠是高雅之物，深受皇室贵族士大夫喜爱，自古以来被列为众香之首；而其中只有上品奇楠才会入水即沉，本拍品是为当中之列。手串香韵醇厚，气味香甜；清晰干净的甜香瞬间征服嗅觉，侵入脑海，叫人畅快愉悦。且手串裁自同一沉水奇楠，颗颗沉水，实属收藏等级之臻品。

6、早期号字级的茶品，在当时茶菁原料仍保有云南乔木大树茶的内涵质地及承袭传统制作工艺的条件下，虽历经六十年以上的岁月陈化，但这些茶品所浮现的是令人心醉的品饮境界，也是众多资深茶友置身流连普洱世界追寻那股“陈香之味”的共同初衷，其中又以「福禄贡茶」的茶性品质最为浓厚。

7、先生喜茶，独爱普洱。曾一边准备茶具一边说：“真正要了解普洱茶，必须喝老茶”。并且提倡恢复传统老茶的制作方式。现今达官贵显、文人雅士、社会名流都因先生的推崇、引导和演绎而拜倒、沉醉在普洱茶迷人的世界里。普洱茶界誉先生亦是泡茶圣手，其泡普洱茶的方法独步天下，拼配普洱老茶的技巧更是令人瞠目结舌，让人叹为观止。在普洱茶的世界里有先生这样的参与者、探索者和玩家，真是美妙，好不热闹。杭州著名会所“江南会”的主持薛亮先生赞曰：何先生的茶里有中国文化，有他对中国文化的执着追求和热爱，他是真正努力对中国茶文化做贡献的人。

8、最高级的炫富，是教出一个有教养的孩子

9、本品茶质佳,汤色浅栗,明亮,茶汤入口舒爽,回甘佳,整体表现不凡.具有十分浓郁的花蜜香,并且带有特殊的樟香,入口清甜带有爽口的特性,比较清质,茶的甘甜苦涩成份配得非常好,从第一泡到第三泡的味道都很稳定,汤质具有收敛性,是一只可期待茶品。

10、此器为宝珠形，壶身素雅大气，搭配厚重铜盖和精致花形摘钮，是简简单单却不失非凡气质的一把好壶。该器还配有日本白瓷凉炉，凉炉乃煎茶最独特的一种道具。构成既具有欣赏性又具有是实用性的艺术品。

11、万里无云万里天，千江有水千江月。

12、曜变的曜是闪闪发光的意思，此器拥有如夜空中的星光一样的蓝色斑纹，以及夺目的光彩，同时闪耀着七彩光辉的神秘茶碗，颜色鲜明光彩，时隐时现，如梦如幻，蕴含着美得不可思议的世界。器底落款“谷宁”。

13、壶身圆润饱满，岩石肌理铸有山水凉亭图，生动形象，厚重铜盖搭配纯银摘钮，加之兽首壶嘴，引领全器精神，气韵皆足，堪为佳器。

14、水是透明澄澈的，意为平静、豁达、开阔的心态，月是佛性，有了平静、豁达、开阔的的心态也便有了佛性。

15、桶谷宁(日本)被指定为日本国宝的曜变天目茶碗，制作于中国南宋时代的建窑，后流传至日本，传至足利将军家等成为世界知名的中国陶瓷极品。

16、FM0主持人秦天

17、尺寸:W20cm×H22cm

18、书籍是人类进步的阶梯。在这个网络发达的快节奏社会，好像开始很少人能够静下心的，慢慢翻看品位一本书。

19、您也可以在师道书院介绍页面，点击“查看历史消息”查看到师道往期内容。

20、二○○四年年“八八棕昌泰”茶茶质表现，与年年轻时的经典名茶茶“八八青饼”十分相近，浮云发现那种熟识的“清新优雅、爽甜滋润”，故认为二○○四年年「八八棕昌泰」日后定能成为“八八青饼、传承之茶茶”。因此，值得茶茶友趁低价的时候赶紧收藏。

三、境界极高的佛家偈语图片

1、我想，人活一世，无非心的修行。一些挂碍，你不必太在意，重在此番山水跋涉中，精神感知上得到升华。

2、此身不向今生度，更待何时度此生。——佛陀

3、解二： 一般佛教徒讲到悟道和般若的部分时，很喜欢引用到这句诗。

4、江不分大小，有江就有月，

5、在漫漫长夜中，只有夜空的一轮皎洁的明月可以见证他们悲壮从军和慷慨赴死的决心。正因为对和平的渴望，才有了接下来的两句“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的希冀，明月寄托了他们对四海太平的渴望，如此才能不再有生离死别之痛。

6、慧能在得法之前对佛法的了解，偏于空的一方面，说“本来无一物”。在五祖弘忍传法之后，突然大悟，又说了下面的话，“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”这就比本来无一物对自性的认识又深入得多了。

7、作教师需要有一点浪漫的情怀。教育工作任重而道远，艰难而漫长，没有一点浪漫的情怀，没有追梦的勇气岂不是要半途而废？没有了对本职工作的热爱之心，耐心何来？爱心何在？专心、恒心何以稳固？对职业的热爱来自我们对教育本质的确切理解、对教育使命的不抛弃不放弃，来自我们追求理想的坚定信念，来自我们对光明前途的信心，这就是教育工作者应有的那点浪漫情怀。

8、(全球限量版6KG/饼，作为顶级收藏者的典藏臻品。)

9、“菩提本是树，明镜也为台。

10、此外，慧能的心外无佛的思想，对中国文人影响很大，对构建中国人的心灵地图和思想体系，影响很大。王阳明的心学，实际上就是慧能思想的世俗版，王阳明提出，心外无天的思想，其实和惠能的思想是一脉相承的。一个人思想没有了，天也就没有了。在幽谷里盛开了一朵绝美的花，假如我们没有看到，那朵花对于个体而言，也是不存在的。对于一个植物人来说，金钱美女，声色犬马，都是不存在的。世界的东西存在，只是因为我们内心能够感受到。只要你内心有海洋，周边都是马尔代夫。只要真心热爱，情人眼里就会出西施。

11、金刚经——须菩提，如来是真语者，实语者，如语者，不诳语者，不异语者。须菩提，如来所得法，此法无实无虚。须菩提，若菩萨心。住于法而行布施。如人入暗，即无所见。若菩萨心。不住法而行布施，如人有目。日光明照。见种种色。须菩提。当来之世。若有善男子。善女人。能于此经受持读诵。即为如来。以佛智慧。悉知是人。悉见是人。皆得成就无量无边功德。

12、10读书人贫乃顺境，种田人俭即丰年