一、农村考上大学办酒对联

1、(8)布迪厄、华康德.实践与反思.李猛、李康译中央编译出版社,1998

2、我接过柳树枝问我爹：“咋了爸？谁死了？”

3、北大的整风与反Y运动，在全国高校中开展得最早，是重点区、重灾区。我记得大一下学期的1957年5月中旬，北京大学整风运动已经开始。首先，北大校党委组织党内外主要干部学习讨论处理人民内部矛盾的问题，有许多老教授和干部在会上发言，对学校领导工作中的缺点和错误提出了尖锐的批评。接着，校党委又邀请各民主党派、工会、团委会、学生会负责人座谈，讨论学校的整风计划。学校里的整风工作和鸣放就在这样的背景下轰轰烈烈地开展起来，有许多大字报对学校、国家和社会的各种问题发表了意见。

4、在笔者看来，谭深已经明确提出了推进留守儿童研究的方向，即抛弃以往“问题化”的刻画式研究思路(不管是使用定性的研究方法还是定量的研究方法)，而将留守儿童研究这一议题中的社会结构要素带回来。在本文看来，这指向了既有留守儿童研究的核心问题所在：即研究者既缺少理解留守儿童问题的结构性视角，亦缺少对留守经历所带来的社会结构变化和其结构化具体过程的自觉感知。站在社会结构的高度上，才能对留守儿童的现状作出清楚得当的判断；把握留守儿童作为延续了几十年的社会安排，会对社会整体带来怎样的影响；也唯有站在社会结构的高度上，方能够真正应对这一从1980年代延续至今劳动力再生产安排，对此作出充分的准备。

5、我很累，但怎么睡也睡不着，也实在不敢睡，没一会儿门吱嘎一声开了，我浑身打了个激灵，急忙起床一看发现是村长沈高粱眼睛血红血红的走了进来。

6、图为重庆市巫溪县上磺镇干部正上门对“整酒”户进行劝说

7、我晓得“童凉粉”，是在威远煤矿如日中天、风生水起的年代。辍学的我，每天去二井捡煤炭，都从这里经过。一来二去，就和童家的幺儿——“童五娃儿”混成了小伙伴。

8、且唤刘伶伴，谈笑话桑麻。

9、公公不但对学生教导有方，治家的本领更是厉害。他退休后，把管理学校的这套规章制度，沿用到管理家庭上来：比如每个儿子成家后，每月要给没有工资来源的婆婆生活费，逢年过节，家人的生日，大家都要送上祝福，互赠礼物，婆婆帮哪个儿子照顾小孩，也要给点工资，这些本来都是人之常情，可公公就是这么理性，他说有了这些规定，大家一视同仁，兄弟之间就不存在争议。

10、在他之后，村里每年都有考上大学的学生。当了老师的蔡礼儒，先后在几所学校工作，从中层干部、副校长再到校长，步履不停；从青年骨干教师到四川省特级教师、四川省中小学名校长，荣誉加身。

11、唐锡彤：1952年生，辛庄镇乔家村人，研究生学历，教授，山东省文史研究馆馆员，中国现代史学会理事、吴佩孚研究中心主任，曾任烟台市委党校副校长。唐锡彤教授长期从事党的建设理论与实践研究，先后在《人民日报》《求是》《学习时报》《理论前沿》《理论学刊》等报刊杂志发表理论文章数十篇。其中，发表于《求是》杂志的《农村如何全面建设小康社会》一文，荣获2004年山东省第七届精神文明建设“精品工程”作品奖。唐锡彤教授多年从事民国人物吴佩孚研究，先后主持召开七届吴佩孚学术研讨会，编著《吴佩孚在四川》《吴佩孚文存》《吴佩孚研究文集》《吴佩孚画传》《吴佩孚研究》《吴佩孚诗抄》《吴佩孚新论》《吴佩孚档案资料选编》《品读吴佩孚》等学术著作。

12、(四川友迷会)严谨、理性、成熟

13、“红事新办，白事简办……”一番简短的交流谈心，胡兴明表示愿意停办这次小孩满月的“无事酒”，只留夫妻双方的直系亲属两家人在一起吃个便饭。

14、辛庄村坐落在黑山寨的一片低洼地区，东西横亘约有四五百米，全村有154户人家，公社化以后，这个村就成了一个生产大队。这个村原本是一个比较富裕的山村，村前有一大片较为平坦的土地和山坡地，可以种植玉米、麦子、白薯、稻谷和各种杂豆，村民的粮食基本自给自足。村后则是大片的丘陵、山岗地带，种植着栗子、核桃、杏、枣等各种果树，每年出产大量的干果外销。但是自1958年大跃进以来，人民公社化运动中刮起“一平二调”风，对农业生产造成严重的破坏，辛庄生产队的农业生产和农民生活也受到了严重的影响。因此，我们在这儿的一年既要参加劳动生产，也是代表上级来落实党在农村的一些纠“左”政策。

15、小孩子又看了看阿香，说：“嗯，爸爸说……妈妈不要我了。但我知道妈咪舍不得离开我的，她走的时候一直都在哭……肯定是舍不得我……”

16、2014年，在阆中举行的嘉陵江合唱比赛上，南充师范学校的教师队获得了第一名。消息传至学校，众人皆兴奋激动。“付出就有回报”“原来我们也很行”的启示和感受，让老师们的精神面貌发生了很大改变。

17、“家”认同和情感空间的瓦解

18、为了这座煤窑，细黑子含辛茹苦，日不能息，夜不能寐，事事亲历亲为。他真的成了黑子，唯有一双明亮的眼睛犹如月光一样闪烁！

19、村长一听猛然就浑身打了个寒颤，急忙问我那对联还在吗？

20、上联：金榜题名时高朋满座 下联：精忠报国日全家皆荣 横批：光宗耀祖

二、农村考上大学办酒对联横批四字

1、点击上面“蓝字”关注我们

2、初中毕业，同那个时代的许多年轻人一样，蔡礼儒想通过读“中师”当老师的路“跳出农门”。那一年，却没能如愿考上。

3、她是在乡镇上被一辆大货车撞死的，事后大货车司机逃逸，警方一直缉捕，死的时候她手里拽着五百块钱正准备去乡镇上的银行为我打钱！

4、(闽源夜谭)追思闽源上古遗风再话清明乡思习俗

5、克制吃的欲望，是我们这一辈人，从小就在无可奈何中练就的。

6、记者采访了解到，在一些地方，除了传统的婚丧嫁娶以外，这两年“整酒”名目越来越多，迁新居、考大学、过生日都是一些群众整酒的理由，甚至怀孕整“保胎酒”、出狱整“洗心革面酒”。

7、唐安瑜：我远去的“发小”

8、阿乐说：“阿香姐，我的烧烤技术在小城不敢夸口一定是第但至少可以负责任的说，进入前5名是没有问题的！您早就该来品尝品尝了！也不枉咱们相识一场……”

9、岁月流逝，转眼到了九十年代。我调回了城里，在一所重点中学任教，离老家比过去近得多了。晋了职称，涨了工资，日子也好过多了。一日，我老表又来了。一是听说我调回了安康，来看看我；二是想找我要一些旧报纸糊墙，养蚕也用得着；另外，还想问我借500元钱，一儿两女，三个孩子上学，每每开学都要一大笔开支。我思忖着，上次老表向我借钱，没有借给他，一直心存愧疚，这次再不借给，恐怕就真的得罪了！于是，掏出500元交给他，又找了一大摞旧报纸，给他捆了起来。留他吃了饭，喝了几杯，看着他骑上自行车，晕晕乎乎地走了。

10、“阿姨，你看见我的爸爸了吗？他一早就出去了，现在还没回来，我好饿哦！”小女孩说完，眼巴巴地看着阿香。

11、朱希晨：1928年11月出生于辛庄镇朱宋家村，1939年3月入伍，1944年加入中国共产党。历任公务员、干事、华东野战军纵队军械科科员、志愿军后勤军械科副科长、炮兵司令部军械主任、师军械科科长、仓库主任、南京军区后勤部装备部副部长、南京军区后勤部军事代表办事处副主任、主任等职。先后参加了济南战役、淮海战役、渡江战役、上海战役、抗美援朝等战役，负责后勤物资保障工作。曾先后荣获独立自由奖章、解放奖章、朝鲜三级国旗勋章各一枚，1988年，荣获中央军委授予的独立功勋荣誉章，在南麻、临朐战役中因表现突出，荣立二等功。1986年11月离职休养，2008年10月3日病逝，享年80岁。

12、３，教育巨大的投资远远超出了农民家庭的实际承受能力．

13、只见村子大街小巷里到处都挤满了人，村里无论男女老少全部出动了，所有人都举着火把拿着柳树条对着空气鞭打，一边打一边还恶狠狠的咒骂。

14、升学阖院喜；启步九天欢。十年学子苦；半世父兄恩。智慧源于勤奋；天才出自平凡。春色常昭志士；才华乐奉勤人。青春有志须勤奋；学业启门报苦辛。自古风流归志士；从来事业属良贤。

15、阻止贫困现象代际传递，

16、第他在一次会上发言提出史学界也要百花齐放，不能只开展“五朵金花”(历史分期、资本主义萌芽、土地制度、农民战争、汉民族形成)的研究，批判者就说他是在否定新中国史学研究的成就，坚持资产阶级史学研究方向。“五朵金花”一词是向达先生对新中国成立后史学研究几个热点问题的概括，系主任翦伯赞曾在一篇文章中对向达的看法表示过肯定，不想这竟然成了向达先生在反Y时的一大罪状。

17、6月16日，学校召开全校师生大会，党委书记兼第一副校长江隆基在全体师生面前作了《整风运动的初步总结报告》，他代表北大党委对广大师生在运动中提出的批评意见作了自我批评，分析了产生的根源，通报了学校解决各种问题的措施。他指出，绝大多数人是站在拥护党的立场上提出意见的，但运动中也出现了一些反社会主义的言论，这些言论实际上是资产阶级右派利用整风运动挑起阶级斗争的反映。为了更好地开展整风运动，必须再花一些时间和力量来澄清思想，明辨是非，划清社会主义和反社会主义的界限。为此，学校决定，把本学期考试的日期顺延到6月底，暑假推迟到7月15日。江隆基的讲话等于公开宣布北大反Y派斗争的开始。

18、荣威山脉夹处川南经济带和成都平原经济带之间，距离四周七个地级市才100来公里，距离省会成都不足200公里，便利四面八方聚集人气，吸引辐射人口占四川全省人口一半强。成都天府新国际机场落地简阳芦葭镇，离荣威山脉更近。今后中国、世界各地旅客一下飞机，先来这里休闲旅游放松适应一下，看看古堡，看看穹窿，再转去峨眉山、乐山和九寨沟、海螺沟等地游览不无可能。

19、经过十多天的大鸣大放大辩论，北大校园里已处于一种混乱状态，到处都是大字报、小字报，到处都有辩论台、辩论会，甚至在一些教室里和宿舍里也在举行辩论。尽管北大党委还在广播致全校共产党员的一封信，要党员们虚心听取各种意见，不要反驳，不要做有损于整风的事，但许多党团人员，仍然在与他们听不惯或者认为是“别有用心”的言论进行斗争。大小字报的数量每天都在增加，辩论会也没停歇地进行着。整个北大，几乎是人人在思考，人人在说话，人人在行动，很少有人还沉浸在书本之中了。

20、王述善：号瞻斗，嘉靖进士王言之孙，隆庆贡生王汝政之子，登州卫籍，辛庄镇徐家疃人，军籍，少孤，稍长，奉母命到外地刻苦读书，善属文。天启元年(1621)举人，二年中第三甲第178名进士。天启三年初授杭州府教授，擢北直隶密云县知县，后升南京刑部郎中。其素性劲直，为官时囊中肃然。事母孝，在杭州时迎母至任就养，母道卒，号泣几绝，卒后祀蓬莱乡贤祠、忠孝祠。

三、农村考上大学办酒对联七字带横批

1、被抛弃的乡村社区：留守村庄的解体

2、不知道过了多久，我越加感觉呼吸困难喘不过气，外面却突然传来了村长一声凄厉的呐喊：“下葬！”

3、新华社“新华视点”记者韩振、刘良恒

4、而我就留在了这个城市打工，混了一年多依然一贫如洗，钱包里的钱越来越少，当我落魄得差点乞讨度日的时候菜花找到了我。

5、我一看就知道发生了什么事，这是我们南山村的习俗——赶鬼！

6、巫溪县在整治“无事酒”的过程中，村规民约也起到重要作用。“根据我们整治的经验，村规民约很好地填补了制度的漏洞。但要让村规民约落到实处，还需要从党员干部抓起。”巫溪县纪委书记张治民说，一方面要求党员干部以身作则，引导民风好转；另一方面还要对其严格责任追查，以防“无事酒”整治措施落实不到位。

7、我一听到这声音，眼泪就流了出来，这是我老爹的声音，当即张嘴想应他，但喉咙里却是一句话也发不出，只好把稍微能动的手伸到棺材板上，用尽最后一丝力气敲击了一下棺材，紧接着我就昏迷了。

8、这家酒席办过没几天，离这家不远的另一户人家也办了，只不过这家家族小亲戚少，所以没有摆那么多桌。

9、在喝醉了酒的梦里，别有一番温馨的回忆——阿乐终于见到了语嫣了！语嫣向他走过来了，梦中的语嫣好温柔，好亲切地呼唤着阿乐的名字：“阿乐哥，你……你的脸好烫啊，这是怎么啦？”

10、说完端着自己的酒就干了，看着村长的样子，我一句安慰的话都说不出来，抬着酒就一饮而尽！

11、我们松山大队共有十多个生产小队，在我队的带动下也纷纷开起了小煤窑。一时间，小煤窑像雨后春笋，共冒出了十七座。来自四川、安徽、河南、贵州等地的务工人员就有千人之多。白天，村中车水马龙，人流熙来攘往；夜晚，灯火辉煌，处处楚语吴音。此时的松山，经济之繁荣，民生之富足，亘古未有。这骤然而来的巨变，细黑子功不可没。

12、日前，喜娘林光生为敖东镇六秀自然村的薛家主持婚礼，到了请贴上写定的时间，宾客们陆陆续续到来，坐满了屋里屋外二十多个酒桌，可谓是宾客盈门，高朋满座。吉时一到，喜娘林光生为新人举行了隆重的结婚仪式，随后他便陪同新郎请“舅”坐位。

13、“哦，原来是阿香姐啊！您还是像当年一样的年轻漂亮啊……现在都成大款了？在那里发大财哦，得扶贫哦。一花独放不是春，少数人富裕起来不算真的小康……你看我们这些兄弟伙，日子过得好艰难啦！”

14、今年端午节回到老家，看见连界汪洋燕岗铁路全线动工前征地量房吵闹场景，我心一则以喜，一则以忧。喜的是铁路从老家门前过，汪洋车站修在发蒙读书的光明小学旧址，也许不出十年，越溪河回龙以上区域都要城镇化工业化，刘天坝那块征收平整的小平原，已经搁荒数年，未来很有可能成为汪洋回龙一体化中心，这确实八辈子都想不到的事情。忧的是仁寿县汪洋镇政府似乎还在打大力发展煤炭焦化产业的主意，这条货运为主的铁路三年后通车，如果为汪洋运来一批重污染高消耗的重化工企业，也许就走向了历史的反面。

15、上联：酒醒了，没瘾了，知道自我反省了。下联：再不喝，再不醉，不和朋友再聚会。横批:对狗发誓。上联：心烦想喝酒，下联：一喝就上头。横批:天天心烦。上联:喝多了，喝醉了，回家躺下就睡了。下联:又是吐，又是呕，还在不停胡乱吼。横批:像个傻逼。上联:不想出门，缓缓胃。下联:哄哄老婆，恕恕罪。横批:改邪归正。

16、刘文泉：男，1935年生，辛庄镇东良村人，中国美术家协会会员、中国书法家协会会员，擅长中国山水画、篆刻。自1960年起，曾任《海鸥》文学月刊美术编辑、艺术部主任、青岛画院院长、青岛市美术家协会主席、青岛市文联副主席、青岛市第十一届人民代表、青岛市第七届政协委员、山东省第七届政协委员、山东省第五届文联委员，现为山东省政协书画联谊会特聘画师、山东画院高级画师并山水画研究会副会长、人民日报神州书画院特聘画师、招远市书画联谊会艺术顾问、青岛画院名誉院长、青岛市美协名誉主席、青岛印社副社长、国家一级美术师。作品多次入选全国美展，出版有《刘文泉画集》、《刘文泉印痕》等。

17、表哥能写一手好毛笔字，90年代的农村过春节，家家户户都要贴春联，而且市面上还没有流行卖春联的。于是一些会挥毫弄墨的人在寒冬腊月天就忙得不可开交了。记得腊月二十几的一个晚上，我在表哥家，他约我一起到他姑老表家写春联去。临走时，我只看见表哥拿着两支毛笔，春联书也没有带。我一路好奇，心想，去帮别人写春联，连春联书都不带，红纸上到底写什么？我心里在想，今晚是见证表哥文学功底的时候了。

18、酒，古人称之为“天之美禄”，意思是说，酒是老天爷赐给人间的一份美好赠礼。建瓯自古以来，不论城镇与乡村；无论官宦之家，还是市井小民，都与酒结缘，与酒为朋，酒成了建瓯人生产生活中的一种具有特异功能的酶。天长地久、日积月累，逐渐衍生出了形形色色的酒俗与酒习。建瓯人的生老病死，一辈子都离不开酒！建瓯的酒俗酒习，早已渗入建瓯老百姓社会生活的方方面面，可谓无处不在，成为建瓯酒文化的一道独特现象。

19、结婚，历来被中国人视为“终身大事”，它关系着新人一生的幸福。在平潭，结婚不光是领个证这么简单，而要经过繁琐的过程，求婚、定聘、纳亲、迎亲、会亲、回门等数个大小程序。其中，摆酒席宴请宾客尤其被看重，它是众人对新人结成连理的共同见证和祝福。过去，农村家庭办喜事都喜欢在家里张罗，方便且实惠。随着时代的发展，新人们结婚仪式逐渐西式化，越来越多的人选择在酒店里摆酒席，省去了许多传统的婚嫁习俗。如今，再想一睹平潭传统婚俗就只能在乡下的酒席上真切感受到。本期我们走进敖东镇六秀自然村，来感受极具平潭特色的婚嫁习俗。

20、就在我们刚刚去昌平的1960年秋天，为了挽救大跃进造成的严重困难，中共中央提出了“调整、巩固、充实、提高”的八字方针，同时发出了《关于农村人民公社当前政策问题的经济指示信》(即“十二条”)，并开始部署整风整社，以肃清公社化运动中出现的五风(共产风、浮夸风、强迫命令风、生产瞎指挥风、干部特殊化风)。11月秋收刚结束，我们来辛庄的12个老师也都参与宣传“十二条”，帮助落实党在农村的有关政策。由上级安排，我作为北京市委下派的工作组成员，充任辛庄生产大队的工作组长，兼党支部书记。原来的大队长和支部书记继续主持工作，我只是协助贯彻落实“十二条”政策。另外，还安排两位老师分别任两个生产队队长，协助原队长落实政策。

四、农村考上大学办酒对联九个字

1、“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”

2、老表送儿子上了大学，心情似乎好多了，可是日子依旧过得紧巴。大女儿不愿再上学，早早找了个婆家，嫁了出去。小女儿受他哥影响，坚持要上学，也像他哥那样，在附近的农村高中上满三年，然后来城里高中复习一年，考了一个师范学院。毕业之后，先去山里的初中工作了几年，再调回川道里本镇的中心学校任教。