一、古代添丁报喜文言文

1、在宋代，有着丁口簿的制度，即登记20岁(或21岁)至59岁的男丁以摊派差役和丁税，明朝则以鞭法征收税银地租，清朝康熙时期有了改变，到了雍正则废除了此前的人头税。事实上，在此前的秦汉隋唐就早有规定，其中土地分配多以男性为主，也正是如此，“丁”与“口”的说法逐渐形成，生男则添丁，生女则添口，因此与传统土地制度又息息相关。

2、生男生女又和家庭条件有什么关系呢?而且以古代男为尊女为卑的观念，若想家族庞大，不是更应该多生男孩吗?

3、人生5大喜事：久旱逢甘霖;他乡遇故知;洞房花烛夜;金榜题名时。还有一大喜就是：喜得贵子啦。祝贺你五福临门，五喜圆满!

4、男人到了16岁就被正式列到了朝廷的花名册上，也就是说你有服兵役出劳工的义务。这个年龄才能成为“丁”。

5、在我国传统思想的观念中，认为亲人之间有着不可言说的特殊情感，正所谓血浓于水，有着血缘关系的亲人之间，是一荣俱荣，一损俱损的。古时的人们生活条件艰难，寿命极短，一生只有短短数十年光景，在这种情况下努力繁衍生息就是古人们的头等大事，人们常说多子多福，这是因为在古时候相对原始的社会环境中，多子意味着人多力量大。

6、穷不添女，就是指家境一般或者贫困的家庭，不要生太多女孩。这也非常好理解，自古以来女子的地位在古代传统的封建统治下是非常低的，古时候以男子为尊，女人作为依附男人的存在，不能作为独立的个体存在，作为封建产物下的妇女必须严格地遵守封建制度，其中最为著名的就是女子的三从。即未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。

7、贵子从天而降，幸福含财而来;快乐从此不断，生活美丽健康;朋友，恭喜得一贵子，请你要注意身体，把健康与快乐放在心上，让生活越来越美好。

8、母子平安就是最幸福的事情。祝你的孩子一生一世平平安安，健康快乐。

9、小小的手，小小的脚，小小的脸蛋贴夏凉，健康的吃，健康的睡，健康的宝宝最可爱，恭喜你有了小千金，一定很幸福吧。

10、一身正气者，妖魔鬼不侵，终的好报。

11、官府：庙堂、王师官员：黄衣使者、万户侯国家：天下、宇内、八荒、六合、山河、九州达官显贵：权贵、朱门、肉食者、钟鸣鼎食之家

12、镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。 —— 李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》

13、“丁”在古代就是指男丁。在古代，一个家庭里若是生了男孩，就意味着有人传宗接代，所以大家往往都很高兴。花生、蝙蝠常常作为花纹出现在器物和衣服上，就有“多子多福”的寓意在里面。

14、因此在老蒋的恩威并施之下，王耀武既不方便也不敢再抗命，只能就范，接受了“山东省主席、山东省党政军统一指挥部主任、第二绥靖区司令长官”的职务任命，按当时的整编规则，是战区改制为绥靖公署，集团军改制为整编军或者绥靖区，那是不是意味着王耀武被降职使用了呢？非也，他同时还是“山东绥靖统一总指挥部主任”，管着好几个绥靖区呢，其实是权力更大了。

15、公元前216年，秦始皇颁布了“使黔首自实田”的法令，命令地主和有地农民自报占有土地数，按定制缴纳赋税。到了汉代时期，朝廷既要收田租，又出口赋，双轨并行(《汉书·食货志》)。也就是说，朝廷编户齐民体制内的成年人，以户为标准，按照人头来计算收人口税(丁口税)，根据土地多寡收土地税(地税)。如果成年女性没有土地的话，则只收口税，不收地税。有土地的丁女，一切照常。

16、由于妇女在古代生产中从事纺织、烹饪和家务劳动，她们就不能胜任繁重的农业劳动，地位远远低于男性，也就是因为不能耕种农活，却多了一张吃饭的“嘴”，所以古时候出生的女孩被称为“添口”。

17、基于此老百姓自然喜欢生男孩，生男孩就意味着以后添了一个壮劳力。男孩到16岁就可以顶起门户过日子，有的朝代男孩14岁就可以结婚，结婚意味着成家立业，生男育女。

18、易经，也叫周易，被誉为万经之首，万经之始，从伏羲就有的智慧，再加上文王、孔子两位圣人的思想，语言或许不是最难，但是能把易经内涵和思想完全弄明白的，当世也无一人。

19、另一方面，民间也有着“穷养儿子富养女”的说法，看似与古时候男尊女卑有着矛盾但却不然，因为这一所谓“古训”是近些年来才流行的。从来富贵多淑女，自古纨绔少伟男，这是化用了王宝池《劝学》的诗句，是“穷养儿富养女”的解释。

20、这就令人产生了疑问，“丁”指的是成年男子，为什么生下未成年的男孩就称为丁呢？

二、古代添丁报喜文言文并请客设宴

1、恭喜恭喜！xxx哥喜得贵子升格当了爸爸，我们也可以沾光普升一级。

2、俗话说得好"富不添丁，穷不添女"这句话的意思就是在家庭富足的时候生孩子不要生男孩，在家里穷困潦倒的时候，也不要生女孩。这种思想观念经过千百年的流传之后，变成俗语口口相传，其中蕴含着古代人民的智慧。那么到底为什么富不添丁，穷不添女呢？生孩子为什么会和贫富有关系？

3、ji一声赍拿东西给人,送给齌,持遗也。从贝,齐声。俗字作賫。――《说文》共其财用之币齌。――《周礼·外府》设道齌之奠。――《周礼·小祝》。注:“犹送也。”受其将币之齌。――《周礼·小宗伯》又齌皮、马。――《仪礼·聘礼记》王何不以地齌周最。――《战国策·西周策》赍钱三百万。――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》又如:赍助(接济;资助);赍赏(赏赐);赍钱(持赠金钱);赍盗粮(赠送粮食给盗寇)携带;持行者齎。――《汉书·食货志》。注:“谓将衣食之具以自随也。”齎盗粮。――《荀子·大略》赍(齎、賷)jī⒈送东西给别人：～粮。⒉携带：～持金玉。〈引〉怀着：～志没地(没地：死去。志未遂而死去)。赍zī费用；钱财。材料;物资。凭借;借助。

4、馨香传来麟儿啼声，积善之家有福，岁岁年年。

5、鹤发含饴天下乐，百年重庆侍高堂。《前言在古装影视剧的耳濡目染下，我们对“壮丁”“人丁兴旺”诸如此类的词汇并不陌生，传宗接代、繁衍子嗣在古代家家户户都是头等大事。

6、秦汉以来，对土地、人口、户籍等征收赋税，包括实物、货币、劳力等，关于这一方面，秦始皇颁布了“使黔首自实田”的法令，命令地主和土地所有者按照法令中的规定申报土地持有并纳税。

7、古代没有什么追星族，你不要用现代人的一些思想观念，来类比古人,这是十分时尚的词，大陆好象在80年代才听说。但古代也有对某人崇拜的，那一般成不了“族”，不象现在信息传递如此发达，无法成“族”。

8、庆祝喜得贵子用古文的表达有：

9、古时候地势复杂，阡陌交通，也没有现在这样，四通八达的道路和一日千里的交通工具。如果嫁的远从此之后，女孩和娘家也就没有什么联系了，这对于穷苦人家来说，就是白养了一个女儿。而且要想自己的女儿嫁一个好人家，不被婆家欺负，就要攒够一笔可观的嫁妆。需要让女婿家满意，也不是一笔小的数目。

10、“富不添丁，穷不添女”是基于传统观念下作出的俗语，在当时的社会是有几分道理的，也具有一定意义。但现在，我们更希望一个家庭想要生孩子，是因为真心喜欢孩子，也做好了教育、抚养一个孩子的准备，无论男女。

11、乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。

12、讲真这是大多数人的观念，其实也有个例。比如说汉朝汉高祖刘邦的皇后吕雉、汉成帝刘骜的皇后赵飞燕，唐朝李隆基的杨贵妃，唐高宗李治的皇后武则天，咸丰皇帝的慈禧太后，这些女人不都很优秀吗？都是巾帼不让须眉的女强人，试问哪个男丁能超越他们？

13、早在先秦时期，中国的一些古籍中就有类似的记载。到了秦汉时期，男尊女卑的思想得到了极大的发展，甚至对女性的行为产生了明确的限制，其中有一个关键人物——董仲舒。

14、男主外女主内，古代女子多从事家务劳动或纺织等，有着典型的贤妻良母要求，而耕种农活方面的劣势使得家中似乎多了一张吃饭的“口”，因此生女孩即“添口”。

15、表示骑兵的古词很多。如表示侦查骑兵的就有：侦骑、候马、候骑、哨马、游骑等。表示专门骑兵部队的有：虎豹骑、羽骑、铁鹞、旄头等。表示骁勇精干的骑兵有：龙骑、骁骑、壮骑、枭骑、精骑、猋骑、突骑等。还有：云骑、后骑、旁骑、屯骑、彀骑、战骑、校骑、骑士等。

16、四十生儿得宁馨，试教啼看是真英。

17、二是人口结构性问题日益突出，劳动年龄人口开始减少，老龄化程度不断加深，出生人口性别比长期持续偏高。三是家庭规模缩小，养老抚幼、互助互济等传统功能弱化。这些变化，给经济社会发展和人口安全带来挑战。

18、喜闻同事生宝贝，这是福来这是命;命中注定有才子，怎么丢也丢不去;愿宝贝健康成长，朋友幸福平安;你们都是我真诚的思念，随时想着你们的幸福。

19、宾客能谈少传儿，海中仙果得生迟。

20、综合以上种种，越是“累茵而坐，列鼎而食”的富贵家庭，越是不应该多生男孩，徒增烦恼。而在贫穷的家庭中，本就没有什么钱财可分，多生一个儿子，也就多了一份劳动力，自然是希望多生几个儿子来扩大家族的。

三、婴儿降生的唯美古文

1、庆幸自己生在思想开放的现代社会，“添丁添口”的说法早已已经不复存在，现代女性不再是社会地位低下的一方，而是比男性拥有更高的地位。因为现代人类不再仅仅把农业作为一种生产手段，女性可以撑起半边天而不依赖于男性。

2、祝小宝宝，健康成长，人见人爱，聪明活泼，将来考个名牌大学，前途无量!

3、吾家喜降二胎宝宝，响应召唤，捷足先登。宝宝平安降生，特发短信告与众知，大家一起与吾等分享快乐也。

4、时代不同了，儿女都一样。祝贺你，喜得千金，母女平安，女儿是妈妈的贴心小棉袄，你可有福了。祝福你宝贝健康快乐茁壮成长，合家幸福安康如意吉祥!

5、丁口这个词，主要和古代朝廷的赋税徭役制度密切相关，也和历代丁口税，丁口簿，丁口钱，丁口捐等阶段性政策具有逻辑上的延续关系。传统中国是要收人头税的，自秦汉起，按田地、人丁、户籍征收赋税，包括了实物形式、货币形式、力役形式三种。

6、董仲舒是西汉著名的思想家、教育家，董仲舒用阴阳来联系和对应男女关系，董仲舒提出“丈夫虽贱，皆阳；女人虽贵，皆阴”，就这样，在男人和女人之间建立了不可逾越的地位差距，不仅如此，董仲舒也明确分工的层次结构，并添加丈夫和妻子之间的关系。

7、在古代南方生个男孩，这是一件大喜事，因为“灯”和“丁”谐音，南方人生男孩后都要在祖宗祠堂前“放灯”庆祝。也叫“上灯”，上面写上家族的男丁人名，意思是告诉祖宗香火旺盛，薪火代代相传。

8、点校六经留汝读，吾家元不蓄金籯。

9、“丁”又和顶梁柱的“顶”谐音。按照古代的情况来看，男丁确实是家中的顶梁柱，男孩赋予的社会责任和义务很多。女孩由于社会状况和力气不如男孩双重的原因，注定成为社会的弱者，不被人们所重视也是情理之中的事儿。

10、祝贺你终于由准妈妈荣升为“妈妈”，你象掉进了蜜糖，烈日也暗淡无光，愿好运永远饶着你，愿欢乐永远吻着你，愿宝宝快快成长!

11、第二点便是和人们的固有思想有关。古时人们重男轻女，认为生男子可以“继承香火”，而生女子终归是要嫁出去的，嫁出去以后就不是家里人了，从对古代女子的称呼就可以看出，古代嫁出去的女子一般都称为什么什么氏，比如说“陈刘氏”意思就是，女子的丈夫家姓陈，女子本身姓刘，故而称为“陈刘氏”，可见古时的女子连完整的姓名都不配拥有。更有我们应该摒弃的思想，那就是把女子当做工具，比如说和亲，为了避免战争，而牺牲女子。

12、不见清谈人绝倒，更忆添丁小小。——宋黄庭坚《减字木兰花·乍晴秋好》

13、无论是男孩还是女孩，都只是一种性别，并没有其他代表的含义，所以说生男生女已经不再是一个传统的话题了。

14、在封建小农经济下，社会上所有的劳动都是男耕女织。因为生理结构的不同，女性天生力量较小，甚至成年女性也比成年男性弱。但是，男人天生体力好，承担着种地的任务。

15、父兄相教示，求利莫求名。 —— 元稹《估客乐》

16、古代生男孩称为有人捧户口本了，女孩只能为别人家传宗接代，女孩早晚是人家的人，“嫁出去的女儿，泼出去的水”，说的就是这个意思。

17、又向素娥圆满后，悬知丹桂异时香。

18、数百年之后，小农经济的农业为主要方式，逐步产生和发展的男性主导地位继续和加强，男尊女卑的观念在中国开始了悠久的历史。

19、新生的宝宝，新生的希望;像一轮新生的太阳，暖在全家人的心上。宝宝顺利出生了，爸爸妈妈开心了，祝愿宝宝顺利成长，一生安康!