一、下列不属于北宋词人的是

1、原上草，露初晞。它所描绘的是太阳还没有升起，那原野上青草叶尖的露珠，转眼就消逝不见的惋惜。

2、回首池塘青欲遍，绝似梦中芳草。

3、但后代论张炎的行止，却有人责备他有过北上的经历，试图出仕元朝未成而返，仿佛有“变节”的嫌疑，不是一个纯粹的遗民。按同时人所记载，元至元二十七年(1290)，元朝廷征召江南书画才士至大都书写金字藏经，张炎与若干朋友也在被征之列。元朝廷缮写金字藏经之举，其实有牢笼江南士人为己用的目的，张炎没有像同时的遗民谢枋得那样，因抗命征召而自杀明志，却“以艺北游”，被动北上，不能不说他是软弱的；但他也并未因此夤缘求进，争取一官半职，背叛自己的立场，说是“变节”，却也十分冤枉。

4、宋代的七尺，大约相当于现代的2米古代人的平均身高没有现代人高，比如，岳飞入伍时所在的部队是广锐军，广锐军的招兵标准是5尺大约1米有点像我们现在的国旗班一定要一米八以上一样。所以一个2米1身高的人，皮肤青黑，一脸煞气，口阔眉疏，五官耸拔，晃悠在宋代的人群中，真的是一种穿越感的恐怖存在。

5、当年笔漫投，说剑气横秋。

6、北宋政治家、文学家。唐宋古文八大家之一。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。吉州永丰(今属江西)人。欧阳修自称庐陵人，因为吉州原属庐陵郡。

7、短篱残菊一枝黄，正是乱山深处过重阳。

8、写不成书，只寄得、相思一点。

9、张炎的词工于写景咏物，这首春水词，周密就赞扬“荒桥断浦，柳阴撑出扁舟小。”之句，“赋春水如画”，在文字中似乎就可以看见江南水乡那一片浅碧轻红的色彩。该词在《山中白云词》里是唯一可确定为亡国之前所作的，轻灵流丽的笔调，正与他潇洒闲雅的贵公子生活相衬。而当亡国之后，他的咏物词也带入了沉咽凄婉的风格，如另一首成名作《解连环?孤雁》：

10、贺铸不觉自己丑，反而自诩为虎头之相，自负既有文采又有侠气，未来一定封侯。

11、纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

12、须信人生归去好，世间万事何时足。

13、显德七年(960年)，后周诸将发动陈桥兵变，拥立赵匡胤为帝，建立宋朝，定都东京开封府(河南开封)，改元建隆。后通过杯酒释兵权，将兵权与财政权集中于中央，避免了中晚唐藩镇割据的乱象。

14、王安石：北宋灭亡的背锅侠

15、同是宋遗民的郑思肖曾经这样评价张炎词：“能令后三十年西湖锦绣山水，犹生清响，不容半点新愁，飞到游人眉睫之上。自生一种欢喜痛快。”身为遗民的他们，已经失去承平人间，家园乐土，唯一能做的，只有以无尽的思忆，为自己结撰一个精神的乐园，爱赏其间，遁逃其间，也坚守其间。这一重重文字的低吟曼歌，思致缠绵，原来正是支持他们的最后力量。

16、可如今，却如成千上万卑微的武官一样，被派到各地打杂。笳鼓敲响了，战争爆发了，自己却无路请缨，不能上阵杀敌、为国尽忠。

17、您好！北宋词人晏殊被称为富贵词人。晏殊字同叔，他和他的儿子晏几道被并称为“大晏”和“小晏”。

18、宋徽宗大观二年(1108年)，贺铸再次回到苏州阊门(苏州古城西门)。

19、因为张濡袭杀元使，元兵入临安之后，便用酷刑杀害张濡进行报复，抄没其家。张炎死里逃生，祖父被杀，父亲下落不明，妻子家财都已没入军中，心情的悲痛愤恨是可以想见的。他不愿意与元朝合作，甘心为遗民终老，非止国仇，更大程度是出之于家恨。

20、漾孤篷。官冗从。怀倥偬。落尘笼。簿书丛。鹖弁如云众，供粗用，忽奇功。笳鼓动，渔阳弄，思悲翁。不请长婴，系取天骄种。剑吼西风。恨登山临水，手寄七弦桐。目送归鸿。

二、下列不属于北宋词人的是( )

1、邵雍：北宋大文人中真正的“扫地僧”

2、贺铸客居苏州时，妻子突然病逝，一年后他又回到故地，路过他们曾经一起走过的阊门，悲从中来，写下一首悼念词：

3、新渌乍生时，孤村路、犹忆那回曾到。

4、留(游)学整体解决方案

5、柳永是北宋第一个专业词人，常为歌女填词，多写城市风貌和歌女生活。名词有《望海潮》(东南形胜)、《雨霖铃》(寒蝉凄切)、《八声甘州》(对潇潇暮雨)、《风栖梧》(衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴)。

6、问此春、春酝酒何如？今朝熟。

7、(温馨家园读诗词)之十五

8、他在词序中说：“每闻此词，辄不自堪，遂依其声，又托之易安自喻，虽辞情不及，而悲苦过之。”李清照生当南北宋之交，虽然半壁江山已属异族，终究还有：“暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。”的一方托足之地，还能在江南寻回昔年全盛的芳景，而轮到刘辰翁自己，连南宋这残山剩水都已沦亡，放眼天下无土可托，无路堪行，自然其悲苦之情，要远远超过百年之前南渡到临安的女词人。这样的轮回真为可伤可叹：一部南宋的历史，竟是以亡国始，以亡国终！

9、刚送走了春天，又要送你回去。假如你到江南，还能赶上春天的话，千万要把春天的景色留住。

10、在另一首《浪淘沙》词里，他也说：“旧时心绪没人知。记得一年寒食下，独自归时。……将为老来浑忘却，因甚沾衣？”这段情事显然已无可考，他总是以梅花或者牡丹来比喻那个“伊人”，又总是叹息“百年心事老相催”、“平生相与意，老病犹堪记”，少年时的旧欢如梦，已是前尘往事，隔着南北宋的时代划分，隔着江淮天堑阻断，再也追不回来。他自己也明白：“对人不是忆姚黄。实是旧时风味、老难忘。”(《虞美人》)和小山一样，他怀念的不仅仅是那一段旧情，而是包含着昔年所有的温馨幸福，小山是“华屋山邱”，由富贵至落魄，他却是更深切的经历过人间沧桑、天翻地覆之痛。他的词作追思多而写实少，但南渡凄怆之怀，在他词中也有直接的流露，如这首《南歌子》：

11、范仲淹：一肚皮圣贤心地、圣贤学问，发而为才子文章

12、在中国文学史上，有以美貌著称的，比如超级美男子潘安，每次出门，都被粉丝围得水泄不通，献花献果献爱心，一出门就带回一车瓜果蔬菜，家里都不需要去超市。也有以丑闻名的，比如左思，一出门就被人连骂带吐，长得丑不是你的错，出来吓人就是你不对。同样都是文学家，待遇天差地别，什么也不说了，大家都是颜党。

13、林逋：我老婆很香，我儿子会飞

14、相顾无言，惟有泪千行。

15、见说新愁，如今也到鸥边。

16、欧阳修： 北宋政治家、文学家。唐宋古文八大家之一。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。吉州永丰(今属江西)人。欧阳修自称庐陵人，因为吉州原属庐陵郡。

17、清代词学家周济把李煜的词比喻为西施，他说“浓妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头，不掩国色。”这里指的是李煜的词具有自然天成，真可谓是浓妆艳抹总相宜，这种真情的流露是随着他的思想感情的起伏，生活环境的变化，以及他对家国情怀的态度而转变的，导致他写景、写物、抒情的方式方法有了变化，李煜一生真率自然，用王国维的话说就是“不失其赤子之心者也”。

18、秦观：古之伤心人，因何深情如许多

19、司马相如孟子孔子庄子老子文天祥陆游辛弃疾岳飞

20、却望见那烛光在透窗而过的风中一闪一闪，为什么它再也结不出灯花，只有晶莹的泪花默默地绽？

三、下列不属于北宋后期的词人是a秦观b苏轼c贺铸d周邦彦

1、劳问汝何为，经营特先期。

2、燕京八景蓟门烟树(西土城)、卢沟晓月(卢沟桥)、金台夕照(金台路)、琼岛春荫(北海公园)、居庸叠翠(八达岭)、太液秋风(中南海)、玉泉趵突(玉泉山)和西山晴雪(香山、八大处)。

3、苏轼，宋仁宗景祐三年出生于眉州眉山，是初唐大臣。

4、昨夜冈头新雨过，门前流水清如玉。

5、(收藏)王蟄堪|半夢廬詞話完整版

6、红妆春骑，踏月影、竿旗穿市。

7、你不是学阳羡词派的？柳屯田的词铺叙、叙述还算是北宋的巨手，五代小令为佳，也不防学清朝各各词派的，其词深得五代两宋之法。

8、周邦彦乃宋词发展史上结北开南的人物。其词风对南宋的史达祖、姜夔、吴文英、周密、张炎等产生了很大的影响，“前收苏、秦之终，复开姜、史之始”(《白雨斋词话》)，开启了南宋之后的格律词派，在词史上具有极为重要的地位。

9、为谁醉倒为谁醒？到今犹恨轻离别。

10、下列词不属于单纯词的一项是()。A.蹒跚B.消息C.发明D.偏袒(答案)C。解析：由一个语素单独构成的词叫做单纯词。这种语素是自由的不定位语素，其中以单音节为主，也有双音节的和多音节的。单纯词整个词只能表示一个意思，不能拆开。所以在这用组词替换法就可以得出发明不是单纯词：发明如果要将明替换掉，发可以组词为发现，如果要替换发，明则可以组词为说明。所以发明这个词是两个语素。

11、二月，柳永由汴京至睦州，途经苏州，时范仲淹知苏州，柳永遂前往拜谒，并作词进献。九月，睦州知州吕蔚爱慕柳永才华，向朝廷举荐，因“未有善状”受阻。

12、柳永词多方面展现了北宋繁华富裕的都市生活和丰富多彩的市井风情。柳永长期生活在都市里，对都市生活有着丰富的体验，他用彩笔一一描绘过当时汴京、洛阳、益州、扬州、会稽、金陵、杭州等城市的繁荣景象和市民的游乐情景。

13、刘辰翁的悲悼亡国，不是像张炎那样凄婉缠绵，也不像王沂孙那样托物寓意，而是以“辛派后劲”的笔力，发悲咽愤懑之情。他的感情不是隐晦不显的，也不是纤细柔弱的，如这首《柳梢青?春感》：

14、张炎绝大多数词都写得纤巧轻婉，这首词却于清畅之外，别有一种苍凉激楚之气。后人评云：“能用重笔，力透纸背，为《白云词》中所罕。”他这种气质的变化，大概是由于游览了北国风光，多历河山雄壮而产生的影响，个人眼界心胸，不自觉变得开阔深远。自幼只在山温水软、花娇柳媚的西子湖畔生活的张炎，第一次感受到另一个截然不同的世界，但当他知觉江山天地，除了一贯的清婉之美外还有如斯壮丽之美时，那个世界却已经属于别人。他只有“回来又续西湖梦，绕江南、那处无愁？”(《风入松》)

15、李煜词的艺术成就。

16、淳化元年(990年)，柳宜入汴京上书，授全州通判，柳永随父赴任。淳化五年(994年)，柳宜以赞善大夫调往扬州，柳永随往，习作《劝学文》。至道三年(997年)，柳宜屡迁至国子博士，命其弟携画像前往故里崇安，以慰家母思念，柳永随叔归乡。

17、景祐元年(1034年)，仁宗亲政，特开恩科，对历届科场沉沦之士的录取放宽尺度，柳永闻讯，即由鄂州赶赴京师。是年春闱，柳永与其兄柳三接同登进士榜，授睦州团练推官，暮年及第，柳永喜悦不已。

18、李煜词的真情率性在他后期的进一步提升。亡国之恨触及了他内心悔恨、悲伤，他把这种家仇国恨的悲哀融入了词中，词的境界有了升华。如他用血泪写成的《虞美人》，我们从中可以感觉到他的忧伤、悲痛及流露出他对人生的体悟和思考。这种意境的升华大大丰富了他的作品内涵，提高了词的思想性。

19、辛弃疾1104～1207年欧阳修1007～1072年周邦彦1056～1121年吴文英1212～1272年李清照1084～？史达祖1163～1220？年王安石1021～1086年王沂孙？～约1290年晏几道约1040～1112年晏殊991～1055年苏轼1037～1101年